Записи в разделе 'Духовная работа'
Не будь слоном, привязанным к столбу

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Часто слоны просто привязаны к столбу тонкой веревочкой. Они не в клетках, не в оковах, но не убегают при этом.

Хозяева слонов говорят так: "Когда слоны очень маленькие, мы связываем их той же веревочкой. В этом возрасте ее достаточно, чтобы слоны не убежали. И когда они вырастают, они верят в то, что не могут просто убежать и никогда не пытаются освободиться".

Мы с детства, вероятно, привязаны тонкой "веревочкой" к этому миру, и мы не пытаемся убежать. Что это за "веревочка"?

Ответ: Привычка.

Вопрос: Или я знаю, что я не смогу убежать?

Ответ: И это тоже.

Вопрос: А что больше все-таки?

Ответ: Я думаю – что не смогу убежать.

Вопрос: То есть нас подавляет этот мир?

Ответ: Да, изначально. 

Вопрос: Скажите, пожалуйста, почему мы боимся сделать шаг? Мы знаем, что где-то есть свобода, но все-таки боимся сделать этот шаг.

Ответ: Для этого нам надо преодолеть себя. То есть все свои привычки, отношение к миру, между собой – это всё надо как-то аннулировать.

Вопрос: А мы боимся?

Ответ: Да. Животный инстинкт, как у слонов.

Реплика: Тут у нас есть дом, нас покормят, а там неизвестно что. Но вы же призываете вырываться как-то, делать этот шаг.

Ответ: Это не я призываю, но великие мудрецы каббалы говорят о том, что нам надо вырваться из этого притяжения, подняться над ним. И тогда мы увидим другой мир и самих себя по-другому, и вообще всю жизнь, всю вселенную.

Вопрос: Они сделали этот шаг?

Ответ: Да.

Вопрос: Как у них хватило смелости сделать этот шаг?

Ответ: Это было дано им от природы. Это не их смелость.

Определенным людям это дается сверху, свыше, из их внутреннего состояния, содержания. А всем остальным можно следовать их советам и накопить в себе определенный запас энергии, которая дала бы им возможность вырваться из этого притяжения.

Реплика: Если пытаешься вырваться из этого притяжения, идешь за каббалистами, идешь за тем, что они говорят, и не получается, не получается, не получается – годы!

Ответ: Это накопление. Это процесс аккумуляции необходимой энергии, усилий, которые в итоге дадут нам возможность выйти за пределы земного притяжения.

Вопрос: А как не отчаяться, потому что прошло много времени?

Ответ: А у нас нет другого источника покинуть этот столбик, к которому мы привязаны "веревочкой".

Вопрос: То есть, несмотря на время, несмотря на то что уже отчаяние пришло, ты продолжаешь пытаться делать этот шаг?

Ответ: Конечно.

Вопрос: И все равно вопрос: как не отчаяться?

Ответ: А другого выхода нет.

Вопрос: А ты должен прийти к этой мысли, что другого выхода нет?

Ответ: Да, другого выхода нет. Повезет, если можно так сказать, накопишь силы и вырвешься, разорвешь "веревочку" и побежишь, как маленький слоненок, по полю жизни. А если не повезет, то останешься на "веревочке" до следующего раза.

Вопрос: Разве это не обидно – вот это слово "повезет"?

Ответ: Потому что мы не знаем всех законов мира и поэтому так говорим.

Вопрос: А что поможет удвоить, утроить силы?

Ответ: Это мы изучаем. Это наше объединение, изучение законов Высшего мира. В итоге накапливаем определенный запас энергии, чтобы вырваться на свободную орбиту.

Вопрос: То есть однозначно побег группы – он круче, чем побег одиночки?

Ответ: Да, наиболее вероятней.

Вопрос: Но побег одного человека тоже возможен?

Ответ: Мы видим это по древним каббалистам и даже в недалекое от нас время – как Бааль Сулам и другие. Они смогли вырваться из эгоистического, земного притяжения.

Вопрос: Скажите, пожалуйста, а почему мы верим им, что это действительно так? Ведь ты же не вырвался еще.

Ответ: Потому что иначе суть земной жизни теряет под собой всякое основание.

Вопрос: То есть земная жизнь имеет смысл, только если мы этот шаг делаем?

Ответ: Да.

Вопрос: И для этого она и существует?

Ответ: Да.

Вопрос: То есть вы говорите: смысл жизни – сделать этот шаг и оторваться от этой "веревочки"?

Ответ: Да.

Вопрос: Что это за пространство, куда мы входим, когда отрываемся?

Ответ: Это свободное пространство, в котором мы можем действовать согласно его законам, законам этого свободного пространства.

Вопрос: Какие они?

Ответ: Это свобода. Свобода от земного притяжения – от эгоизма.

Вопрос: Земное притяжение – это эгоизм?

Ответ: Да.

Вопрос: И когда я освобождаюсь, что там?

Ответ: Свободные поступки, свободная жизнь, свободное парение. Действительно, как слоник в воздухе.

Вопрос: То есть сейчас все мои поступки эгоистичные, и меня ведут, и я тут не свободен? А там?

Ответ: А там ты свободен.

Вопрос: Я ведь подспудно этого хочу, правда?

Ответ: Я не думаю, что так уж мы этого хотим.

Реплика: Каждый говорит о свободе, как-то ее представляет.

Ответ: А я не знаю, зачем ему свобода. И он сам не знает. Просто хочет удрать от своей "веревочки". Почему? Вполне возможно, от детской глупости. А что там дальше, мы тоже еще не знаем.

Вопрос: Но свобода – это свобода от эгоизма?

Ответ: Да.

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 30.11.2023

Предыдущие сообщения на эту тему:

Освободи!

Как нам вырваться на свободу

Жизнь в аквариуме

Что написано в конце книги жизни (клип)

Почему знание достигается чтением книг, а мудрость – чтением книги, которой являешься ты сам? Как принимать правильные решения?

Тора – общие законы коммуникации

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Выйдя из пещеры, рабби Шимон и его сын собрали еще восьмерых учеников и стали писать Книгу Зоар, которая является комментарием на Тору. Получается, что несмотря на сложность Книги Зоар, Тора еще больше закодирована?

Ответ: Конечно, Тора более закодирована, чем Книга Зоар. Ее невозможно понять в простом изложении. Она раскрывается постепенно в течение многих тысяч лет.

Вопрос: Когда рабби Шимон встречается с рабби Пинхасом, то говорит: "Заповеди Торы, которые дал Творец Исраэлю, все они описаны в Торе в общем виде". Что значит "в общем виде"?

Ответ: Каждый человек должен раскрыть заповеди в индивидуальном виде, для себя, поскольку каждый из нас является следствием из Торы. Поэтому в изучении Книги Зоар он должен подняться до такого уровня, чтобы увидеть корень своей души и то, что он должен исправить в этом мире.

Иными словами, Тора описывает общие законы коммуникации между человеком и Творцом. А человек, раскрывая ее для себя, постигает духовное в частном виде. И в каждый определенный период времени тот, у кого просыпается это желание, может взять эти общие законы и каким-то образом их реализовать.

Из ТВ программы "Предисловие Книги Зоар", 24.12.2023

ТВ программа "Основные понятия в науке каббала. Лишма"

Ведущий программы – Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите.

2020-10-09_laitman_levi_w

 Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
   Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
 Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 
   Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 

Вопросы о духовной работе – 58

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как можно помочь себе, когда ты попадаешь в заложники своего ума и мысли парализуют тебя?

Ответ: Идти выше чувств и знаний назло самому себе.

Вопрос: Мир был создан одной мыслью, и мы тоже должны стать одной мыслью. Что это за мысль, которой мы должны стать?

Ответ: Это абсолютное объединение всех творений вместе в одном желании и одной цели.

Вопрос: Сказано, что когда человек удостоился ощутить вкус Торы и заповедей, то гонится за служением Творцу. Как в этом случае ему не попасть в ситуацию, когда на вершине подъема находится его гордость и он сам? Что можно назвать подлинным подъемом?

Ответ: Когда он делает это только для того, чтобы доставить удовольствие Творцу.

Вопрос: Что значит, что наша душа обучает нас в десятке? Как нам войти в эту систему?

Ответ: Соединиться всем между собой и постоянно повышать объединение. Тогда вы начнете чувствовать, что значит вера выше знания. 

Вопрос: В статье Шамати "По поводу получения ради отдачи" написано, что мы должны ценить состояние знания, ибо удостоились сейчас раскрытия Его имен для привлечения высшего блага. Что такое правильное принятие раскрытия имен Творца? Для кого и для чего мы привлекаем высшее благо?

Ответ: Мы желаем, чтобы всем раскрылось высшее благо, то есть имена Творца – Его проявления, поскольку в таком случае весь мир будет испытывать величие Творца.

Вопрос: Мы выясняем, что такое радость и какую радость нужно дарить товарищам, для того чтобы они действительно получали наслаждение от нашего объединения?

Ответ: Да. Больше уважайте товарищей, поднимайте их, и тогда вы увидите, как они с большей радостью приближаются к вам.

Из урока по статье из книги "Шамати", 03.01.2024

Должно быть хотя бы двое

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как так произошло, что рабби Шимон и его сын Эльазар, скрывавшиеся 13 лет в пещере, постигли все духовные ступени?

Вы же всегда говорили, что каббалист удостаивается постижения в связи со всем человечеством, когда он находится внутри своего народа. 

Ответ: Это верно, но не всегда так происходит, как нам хотелось бы. У них это произошло в таких трагических обстоятельствах, когда они жили в пещере, питались плодами рожкового дерева и пили воду из источника, находившегося в пещере.

Вопрос: Разве можно вдвоем постигнуть законы мироздания?

Ответ: Да, даже вдвоем можно постичь самые высокие ступени. И это то, что они смогли сделать.

Из ТВ программы "Предисловие Книги Зоар", 24.12.2023

Предыдущие сообщения на эту тему:

Двое – уже группа

Минимальное множество – двое

Два человека – это тоже "десятка"

Вопросы о духовной работе – 57

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Каковы признаки того, что человек не работает на Творца?

Ответ: Когда в его действиях нет намерения приблизиться к Творцу.

Вопрос: Партнерство между товарищами реализуется через собственное сокращение?

Ответ: Без сокращения вообще не может быть соединения с другими.

Вопрос: Имеет ли смысл человеку просить о том, чтобы оставаться в правой линии, в состоянии совершенства? Или это против Цели творения?

Ответ: Нет, человек просит только о большем сближении с Творцом.

Вопрос: Сказано: "Сиди и ничего не делай". О каком состоянии идет речь?

Ответ: Речь идет о нехорошем состоянии: если ты не знаешь, что делать, сиди и ничего не делай, пока не почувствуешь, как на тебе выявляются законы новых состояний.

Из урока по статье Рабаша, 03.01.2024

Предыдущие сообщения на эту тему:

Вопросы о духовной работе – 56

Вопросы о духовной работе – 55

Вопросы о духовной работе – 54

Исправление рабби Шимона

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: После длительного пребывания в пещере тело рабби Шимона покрылось ранами и язвами. Рабби Пинхас заплакал и произнес: "Горько мне, что я вижу тебя в таком виде". Что значит раны, язвы?

Ответ: Раны и язвы символизируют заржавевший металл. До этого тело рабби Шимона было покрыто словно железным панцирем, т.е. чем-то очень твердым и надежным. А сейчас этот железный панцирь поразила ржавчина, и он стал осыпаться.

Поэтому рабби Шимон ответил рабби Пинхасу: не волнуйся, то, что я получил благодаря этим изменениям во мне, на пользу всем нам.

Вопрос: И еще он добавил: "Если бы ты не увидел меня в таком виде, я бы таким не стал". Как это понять?

Ответ: Рабби Пинхас был великим ученым-каббалистом. То, что он увидел рабби Шимона словно покрытым ржавчиной, говорит о том, что рабби Шимон исправился, сидя в пещере, сделал все, что можно, для своего народа, и теперь может спокойно выходить из пещеры и преподавать.

Из ТВ программы "Предисловие Книги Зоар", 24.12.2023

Предыдущие сообщения на эту тему:

Духовный код Книги Зоар

Скрытая информация мироздания

"Будь осторожен с язвою проказы"

Непрерывные просьбы

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Мы постоянно просим Творца, чтобы все общество стало одной большой семьей. Но судя по тому, что мы должны идти верой выше знания, нельзя желать в знании, чтобы это реализовалось.

Допустим, мы попросили Творца: "Пожалуйста, сделай так, чтобы все жили дружно", – но этого не происходит. Получается, я должен просто отмениться и считать, что все в порядке, а иначе в следующий раз я не смогу попросить, чтобы это реализовалось?

Ответ: Вы должны просить связи с товарищами и с Творцом в одном состоянии, в одной связке.

Но если вы один раз обратились с просьбой и оставляете это, значит ваше желание было ненастоящим, несерьезным.

Вопрос: А если я иду выше знания, то смогу увидеть результат?

Ответ: Вы увидите результат, но после того, как закончится действие. Подключаясь к своему источнику, вы станете получать из него наполнение.

Из урока по статье из книги "Шамати", 01.01.2024

Предыдущие сообщения на эту тему:

Сотое письмо

Требуем без перерыва

Просите, кричите, требуйте

Исследование своих состояний

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В чем отличие между опытом, разумом и знанием? Или это одно и то же?

Ответ: Попробуйте сами дать определение опыту, разуму и знаниям, и вы увидите, что они отличаются друг от друга.

Это не просто три разных слова, а три состояния в человеке и три совершенно разных подхода к исследованию своих состояний.

Вопрос: А вера выше этих параметров или основывается на каком-то из них?

Ответ: Человек должен создать в себе такую платформу, на которой он будет с помощью метода "веры" изучать свои состояния. Это четвертый подход к исследованию мира.

Из урока по статье из книги "Шамати", 01.01.2024

Предыдущие сообщения на эту тему:

Разница между разумом и знанием

И в вере, и в разуме

Умудренность опытом жизни

Вопросы о духовной работе – 56

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как мы должны обнаружить желание и стремление к Творцу: в вере выше знания или в разуме?

Ответ: И в знании, и в вере выше знания. Как повезет вам, как разберетесь.

Вопрос: Через какие действия человек может снискать милость в глазах Творца?

Ответ: Только через любовь к товарищам.

Вопрос: Можно ли назвать Бней Барух духовным миром?

Ответ: Конечно. Бней Барух – это отдельная часть нашего мира, которая стремится к всеобщему объединению.

Вопрос: В чем заключается строгость исполнения действий в совершенствовании десятки?

Ответ: Чтобы все вы были как можно более близки друг к другу.

Вопрос: Моше перед входом в Израиль обучал народ законам Торы. Как нам по-новому принимать эти законы, чтобы можно было действительно перерабатывать эгоизм на отдачу?

Ответ: "Возлюби ближнего как себя" – проверять каждый день, насколько вы привержены этому принципу.

Из урока по статье из книги "Шамати", 02.01.2024

Предыдущие сообщения на эту тему:

Вопросы о духовной работе – 55

Вопросы о духовной работе – 54

Вопросы о духовной работе – 53

Жизнь вне тела

каббалист Михаэль ЛайтманВ нашем мире все мы связаны через животные органы чувств: зрение, слух, обоняние, осязание и тактильные ощущения. Человек обязан выйти за их границы, чтобы начать ощущать высшее, то есть то, что выше материальных органов ощущений.

Это не что-то мистическое, а нечто, что человек в своем физическом теле сейчас не воспринимает, но это существует вокруг нас!

Технические приборы, применяемые нами, дают нам очень маленький дополнительный диапазон ощущений. Они только расширяют их, ведь за приборами стоят люди, которые всё равно переводят эти огромные расширяющиеся диапазоны в доступную для них информацию, иначе они не поймут, что происходит с прибором. Получается, что мы не выходим за рамки самих себя.

Поэтому нам нужно не изобретать всевозможные приборы, а исправлять и расширять себя: "Есть ли это в нас?"

Каббала говорит, что когда в человеке возникает вопрос о смысле жизни, значит, у него появляется потребность в расширении восприятия своих пяти органов чувств. Не в расширении спектра частот в каждом органе чувств, а в расширении себя в какую-то новую область. 

Если ты хочешь по-настоящему углубить свое восприятие, ты должен кардинально изменить его с получения на отдачу, т.е. начать контактировать с окружающей средой не в своих органах чувств, а вне их, потому что они тебя ограничивают. Они относятся к твоему животному телу.

Как же выйти из тела, как будто его нет? Как сделать так, чтобы ты ощущал жизнь вне себя, не возмущенной твоим телом? Вот тогда ты сможешь говорить о нечто таком, что действительно существует объективно.

Этим и занимается наука каббала, которая вообще не изучает то, что мы воспринимаем в теле.

Поэтому, когда люди говорят: "А зрение, а слух…" – мне нечего сказать. Каббала сразу же отметает это всё, оставляя на откуп психологии и другим методикам, – это их дело. Она не имеет связи с теми желаниями, свойствами и мыслями, которые есть у обычного человека, потому что всё это относится к тому же свойству получать.

Нам надо выйти из свойства получать в свойство отдавать, т.е. нейтрализовать себя абсорбированием в себе всех восприятий, научиться выходить из себя и ощущать невозмущенное своим телом пространство таким, каким оно является на самом деле. Это называется "выход из тела", "выход в духовный мир".

И тогда не имеет значения, твоё тело живет или мертво. Ведь ты начинаешь ощущать все совершенно другими свойствами, которые не имеют отношения к твоему материальному телу.

Потому эта наука раскрывает нам вечный совершенный мир. И ты в мере адаптации к нему, в мере сосуществования с ним, в мере своего закрепления в нем, становишься вечным и совершенным.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Вечный и совершенный"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Новая реальность, построенная на отдаче

Восприятие реальности: трамплин в Высший мир

В ограниченной картине мира

Духовный код Книги Зоар

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В статье "Выход рабби Шимона из пещеры" рассказывается о том, как рабби Пинхас стоит на берегу Кинерета и разговаривает с двумя птицами, интересуясь, где скрывается Рашби. 

В Книге Зоар так все закодировано, что непонятно, о чем идет речь. Почему нельзя было написать гораздо проще?

Что значит, что он разговаривает с птицами и спрашивает, где находятся рабби Шимон и его сын, рабби Эльазар?

Ответ: Рабби Пинхас хочет прийти к контакту с рабби Шимоном, и поэтому обращается ко всем силам природы. В итоге он получает желаемый контакт, который, конечно, осуществляется не через птиц, щебечущих на деревьях, а через духовные силы животного уровня.

Он связывается с рабби Шимоном, видит, как тот выходит из пещеры и готов встретиться с ним.

Из ТВ программы "Предисловие Книги Зоар", 24.12.2023

Предыдущие сообщения на эту тему:

Скрытая информация мироздания

Секретный код Зоара

Книга Зоар. Статья "Выход Раби Шимона из пещеры"

Практическая каббала. Передача 3

Мой собеседник: Михаил Санилевич, преподаватель Международной академии каббалы.

Ступени духовного развития. Человек должен достичь полного исправления своей души.

Общаться с Творцом напрямую

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как любовь к ближнему приводит к любви к Творцу?

Ответ: А как еще можно полюбить Творца? Только исходя из того, что ты можешь потренироваться на любви к ближнему.

Когда ты работаешь над собой и хочешь подняться к свойству отдачи и любви, то получается, что вначале ты должен приблизиться к товарищам, ощутить себя в единстве с ними и потом, исходя из этого общего чувства, ты сможешь обратиться к Творцу.

Вопрос: То есть нет возможности полюбить Творца напрямую. Но у многих людей есть ощущение, что они любят Творца. Что это? Иллюзия?

Ответ: Они просто так говорят, потому что эгоизм толкает их на это: "Связь с Творцом? Нет никаких проблем, мы с Ним друзья, товарищи. Я Его люблю и хочу, чтобы Он любил меня". Это ясно. Но это не то, что требуется.

Вопрос: А Творец любит каждого из нас напрямую или только через все человечество?

Ответ: Каждого, всех вместе, – как угодно. Он знаком с каждым из нас. 

Вопрос: Почему тогда мы должны относиться к Нему не напрямую, а через других?

Ответ: Дело в том, что для того чтобы развить в себе правильное чувство к Творцу, сначала ты должен достичь свойства любви к товарищам. То есть любовь к товарищам – это средство. Когда ты достигнешь этого, тогда можно будет напрямую общаться с Творцом.

А с товарищами ты будешь продолжать находиться в состоянии любви, дружбы, связи, слияния. Они всегда будут нужны. Ты сам не захочешь отказываться от них, потому что это кли, это основа, с которой ты приближаешься к Творцу.

Из ТВ программы "Практическая каббала", 19.12.2023

Предыдущие сообщения на эту тему:

Почему нельзя напрямую раскрыть Творца?

Как наладить связь с Творцом?

Любовь к Творцу – это совершенная любовь к творениям

Страница 429 из 1 905« Первая...427428429430431...Последняя »