Вопрос: Вы сказали, что в реакции человека на происходящее есть две составляющие: естественное, животное состояние, и духовное, которое зависит от связи с группой. Как мы развиваем духовную составляющую?
Ответ: Животная составляющая, то есть левая линия, развивается в нас автоматически. Мы никоим образом не можем возбуждать ее сами. А правую линию мы возбуждаем через попытки уподобиться ей в связи между собой в десятке и в связи от десятки к Творцу. Мы не можем обратиться к Творцу напрямую – только через десятку.
Десятка в нашем случае может состоять из пятерых и даже из двух товарищей. Когда человек работает со своим эгоизмом, ему достаточно еще одного товарища напротив себя. Но, в общем, в каббале мы называем это десяткой, поскольку именно в десяти сфирот обретается свойство целого парцуфа. Иначе к Творцу не обратиться.
На самом деле обращение к Творцу должно быть выше эгоизма, и мы должны четко понимать, что это значит. Дело в том, что мы находимся в связи с другими товарищами – мужчины с мужчинами, женщины с женщинами, и между нами ощущается эгоизм.
Мы должны приподниматься над эго, чтобы устремляться к Творцу. Но пока человек осознает эту необходимость и начнет ее правильно реализовывать, проходит много времени.
Однако это и есть самая настоящая духовная работа. Мы обязаны именно из нашего мира вот таким образом выйти на связь с Творцом. Это как бы наш трансмиттер, передатчик, излучатель. Когда мы, соединенные эгоистическими свойствами, поднимаемся над ними, то эта вибрация подъема над эго и идет к Творцу.
Из урока на тему "Нет никого кроме Него"

Вопрос:
Бааль Сулам, "Суть зарождения – в рождении": Однако достигшие постижения каббалисты постигают целое.
Вопрос:
Вопрос:
Вопрос:
Вопрос:
Рабаш. Статья 44 "Что такое война за власть в духовной работе – 2": Все мысли приносит эгоистическое желание, а человек должен верить, что ему посылают эти мысли свыше, и посылаются они именно потому, что он желает идти путем отдачи, но пока ленится в своей работе.
Реплика:
Рабаш, статья 22 "Вся Тора – это одно святое имя": Когда эгоизм посылает человеку посторонние мысли, это подходящее время взять эти мысли и поднять их до уровня "выше знания", т.е. подняться над ними.
Вопрос:
Вопрос:
Ведь душой (нэфеш, нэшама) называется намерение человека. Поэтому царь Сдома сказал: "Дай мне душу" – то есть намерение, которое есть у человека, с которым он занимается Торой и заповедями, будет ради меня. (Рабаш. Записка 374. "И коснулся его бедренного сустава")
Человеку, начинающему изучать каббалу, не совсем понятно, почему же он становится еще большим эгоистом, в котором возникают еще большие желания к еде, сексу, семье, карьере и всему прочему.


