Вопрос: Что особенного в реализации нами методики Ари?

Ответ: Особенное в том, что в связи между нами мы пытаемся раскрыть силу, которая называется "Ари", связывает нас и создает из нас одно единое целое.

В таком случае мы получаем от Творца то, что можем получить – новое исправленное состояние, желание.

Свет, который мы получим, раскроет наши души в едином движении к Творцу, и мы ощутим Творца как одно единое светлое целое над нами.

Из урока на тему "Ко дню памяти АРИ", 29.07.2025

Особенность методики Ари

Методика Ари – построение экрана

Новаторство Ари

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Почему на пути к святости, к раскрытию Творца, к слиянию, к исправлению всего творения мы должны подпитывать нечистые желания, клипот? Зачем они нужны? Но надо понять, что Творец нарочно сделал разбиение, чтобы смешать эгоистические желания и желания отдачи.

И когда мы работаем, выясняя, что значит нечистота (клипа), а что значит святость, и как вывести святость из клипы, за счет этого мы растем и обретаем ум, чувствительность и понимание того, что сделал Творец: почему Он создал творение, сотканное из света и тьмы, из желания насладиться и желания отдавать и как нам отделить одно от другого.

Вся наша жизнь – это поиски, разочарования, хлопоты. И все это для того, чтобы из всех этих трений между получением и отдачей, между светом и тьмой мы могли извлечь искры. Просто свет или просто темнота не могут нам помочь, а только когда мы сталкиваем одно с другим, будто ударяем камнем по камню, высекая искры.

Именно эти искры наполняют нас и приводят к таким высоким озарениям поверх материи, что в них мы начинаем познавать Творца. В творении нет никаких способностей для постижения Творца напрямую, возможности понять Его и почувствовать.

Но именно за счет этого трения, выбивающего искры, озаряющие темноту, мы можем начать понимать путь, приготовленный нам Творцом. Мы проходим множество трудных состояний, и вдруг в кромешной тьме и непонимании вспыхивает озарение и еще одно, и еще, позволяя нам начать узнавать Творца.

После высечения нескольких таких искр мы уже чувствуем, как надо знакомиться с Творцом, с Его действиями.

Из урока по статье №36 из книги "Шамати"

Кирпичики из света и тьмы

Свет, который спасает и топит меня

Нечистые силы – помощники Творца

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Грешники, которые хотят работать как раз тогда, когда есть облачение в тело, что называется "внутри кожи", - тогда "умирают, но не в мудрости". То есть тогда у них нет никакого облачения, и они не удостаиваются ничего. В то же время праведники как раз удостаиваются облачения в тело. (Бааль Сулам, Шамати, 36. Что такое три тела в человеке)

Вопрос: Что именно помогает праведникам удостоиться облачения в тело?

Ответ: И грешники, и праведники существуют в каждом человеке. Поэтому, когда мы разбираем, сортируем свои мысли, желания, поступки, нам становится понятно, к какой части относится то или это.

Так мы и определяем: эти – праведники, а эти – грешники. В нас, внутри нас! И таким образом достигаем исправления.

Из урока по статье из книги "Шамати"

Возвеличить праведника над грешником

Праведность и греховность

Все грешники и праведники – во мне

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Что такое настоящий духовный сосуд (кли)?

Ответ: Настоящее "кли" – это желание, готовое к исправлению.

Я должен полностью выяснить, что я могу в нем исправить на отдачу, а что не могу исправить и должен просто сократить.

Допустим, мне дали желание, я выяснил, что 20% от него могу исправить на отдачу, а 80% должен сократить и сделать из него "соф", окончание парцуфа.

Это будет означать, что я исправил все это желание. Всегда есть и такие желания, и другие – но мне должно быть понятно, что с ними делать.

Однако во мне могут пробуждаться такие желания, которые мне непонятны. Доходящий до меня свет может быть недостаточным, чтобы высветить все желания во всех подробностях.

Поэтому у меня остаются невыясненные желания, которые называются "Хаш" и "Маль", "Нога".

Я нахожусь, будто в тумане, и мне нельзя прикасаться к части этих желаний. Мне нужно только оживлять их, как клипот, чтобы поддерживать в них какую-то жизнь.

На такие компромиссы я должен идти от бессилия и неспособности сделать исправление. Далее...

Из урока по книге "Бейт Шаар Каванот"

Эффект Казимира или шаг в высшее измерение

Двоичная система расчета: желание и свет

Что такое клипа?

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: От чего зависит состояние утверждения власти Творца над собой и как его развить?

Ответ: Это зависит от того, насколько ты думаешь об этом, сближаешься с такими мыслями и желаниями, просишь Творца, чтобы они были самыми сильными в тебе. Постепенно эта работа приводит к выбору всех нужных желаний, свойств, и так ты выстраиваешь правильное кли.

Вопрос: Как все, что приходит от Творца, правильно принять и направить обратно к Нему? Что значит постоянно укреплять, поддерживать круг отдачи между мной и Им?

Ответ: Все время пытаться определять намерения, желания, мысли Творца, для чего Он делает то, что происходит с нами. Таким образом мы все время будем приближаться к Нему.

Вопрос: Что является идентификатором моих исправленных свойств? И что такое качество отдачи в исправленных свойствах?

Ответ: Качество отдачи в исправленных свойствах можно определить по тому, насколько вы поднимаетесь к объединению, к взаимной помощи с товарищами. Это самое главное, как сказано: человек да поможет ближнему.

Из урока по статье из книги "Шамати"

Власть намерения отдавать

Научиться отдавать человеку

Дух отдачи между нами

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вхождение в духовное

Тема : Духовная работа, Клипы, фильмы

Комментировать

Есть три вида тел в человеке: 1) внутреннее тело, являющееся облачением святой души 'нефеш', 2) от клипы Нога, 3) от змеиной кожи 'мишха дэ-хивия'.

(Бааль Сулам. Шамати 247. Мысль есть свойство питания)

Вопрос: Какую роль в исправлении играет клипа Нога?

Ответ: Клипа Нога находится между святостью (кдуша) и нечистотой (клипот) и помогает исправлению тем, что иногда находится в кдуша, иногда – в клипа. С ее помощью мы и исправляем творение.

Вопрос: Чем отличаются желания и мысли клипы Нога от змеиной кожи "мишха дэ-хивия" и нужно ли вообще научиться их в себе различать?

Ответ: Это произойдет постепенно, как у маленьких детей, которые еще ничего не различают, а потом начинают все больше и больше ощущать всевозможные нюансы, которые есть в каждом желании, в каждом действии.

Из урока по статье из книги "Шамати"

К правильному выбору

Там, где все сумрачно и непонятно

Сбросить ненавистную змеиную кожу

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Духовное понятие "человек" состоит из трех тел: внутреннее тело – одеяние души, клипат Нога, клипа "Мишха дэ-хивия" (змеиная кожа). (Бааль Сулам, Шамати, 36. Что такое три тела в человеке)

Вопрос: Внутренняя сила – это общая сила десятки?

Ответ: Если вы можете так сделать, то это хорошо.

Вопрос: Получается, что остальные два тела нужны нам для укрепления связи?

Ответ: Нет, мы укрепляем связь только через наше общее тело. А два остальных – клипат Нога и внешнее тело (змеиная кожа) нужны только для того, чтобы отталкиваться от них к правильному выбору. А затем мы перетаскиваем их в положительную связь и начинаем использовать ради святости.

Вопрос: Если мысли важнее, чем действия, то откуда они приходят: от внутреннего тела, святости, от клипат Нога или от обоих вперемешку?

Ответ: От всего вместе. Как правило, к нам приходят запутанные мысли, а мы должны их рассортировать и следовать только за правильным выбором. Вы должны пытаться разобраться с этими тремя телами и всегда чувствовать, с каким из них вы работаете.

В принципе, вам всегда нужно тянуться к правой линии, к внутреннему телу – там, где вы больше всего связаны между собой.

Из урока по статье из книги "Шамати"

Привлекать жизненную силу

Сбросить ненавистную змеиную кожу

Там, где все сумрачно и непонятно

Тема : Десятки, Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

До греха Древа Познания жизненная сила не зависела от хлеба, то есть не нужно было привлекать свет и жизненную силу, а свет светил сам. (Бааль Сулам, Шамати, 36. Что такое три тела в человеке)

Вопрос: Что значит "привлекать жизненную силу"?

Ответ: До работы с Древом познания добра и зла нет возможности быть в связи с добром и злом, чтобы производить между ними действия по разделению, отдалению друг от друга, и ставить себя посредине.

Вопрос: А в десятке мы можем различить эту жизненную силу?

Ответ: Нет. В десятке мы должны действовать так, чтобы производить работу с внутренним телом, т.е. с тем, что касается святости (гуф дэ-кдуша), отделять от клипы Нога то, что мы можем отделить, и прилеплять к внутреннему телу святости. А то, что мы пока еще не в силах исправить, не трогать.

Из урока по статье из книги "Шамати"

Древо жизни и Древо познания добра и зла

Там, где все сумрачно и непонятно

В точке между добром и злом

Тема : Десятки, Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Процесс исправления разделяется на несколько этапов, определяющих порядок нашего продвижения. Ведь если дать нам почувствовать в своих сегодняшних эгоистичных желаниях наслаждение от Творца, доброго и творящего благо, мы уже никогда не сможем исправить их на отдачу. Они поймут, какое наслаждение заключено в высшем свете, и невозможно будет их сократить и исправить.

Поэтому на первом этапе человек обязан достичь веры, то есть обрести силу отдачи, которая зарождается в нем под воздействием высшего света, при условии, что он вкладывает силы в работу в группе и стремится достичь отдачи, в мере своего понимания этого свойства. И тогда в нем постепенно формируется  сила, заставляющая его вдруг почувствовать, что быть отдающим – это хорошо.

Казалось бы, он предпочитает отдачу тоже по эгоистическим мотивам? Но нет, он наслаждается тем, что не имеет от этого никакой личной корысти. Свет, благодаря своему воздействию, дает ему такое стремление, такие ценности, заставляя ценить отдачу. И тогда человек готов совершать отдающие действия ради них самих. Он просит только дать ему способность выполнить такие действия относительно своего окружения.

И по мере обретения силы отдачи, он начинает понимать, как работать со своими желаниями, что называется исполнением 613 заповедей, то есть исправлений 613-ти желаний, на которые разделяется общее желание человека. Тогда он, разумеется, использует каждое желание только ради отдачи. Далее...

Из подготовки к уроку

Пока не станет человеком

Из действий Твоих познаем Тебя

Светлые одеяния души

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Книги Зоар. Предисловие, п.85: Погонщик ослов – это помощь душам праведников, посылаемая с высочайшего уровня для того, чтобы поднимать их со ступени на ступень.

Без этой помощи, которую Творец посылает праведникам, они бы не могли выйти со своей ступени и подняться еще выше. Поэтому согласно величине и ступени каждого праведника посылает ему Творец высокую душу необычайного уровня, помогающую ему в пути.

Можно сказать, что эта помощь – тот же свет, возвращающий к Источнику. А "Творец" – общий свет Бесконечности, который посылает человеку сосуды-желания. Ведь для подъема на следующую ступень необходимо новое "облачение", которое приходит, в нашем случае, через учителя.

Так или иначе, каждая просьба поднимается в Бесконечность, и лишь оттуда приходит свет, даже для самых малых исправлений. На промежуточных ступенях ничего нет, ведь все они, все миры пребывают в состоянии хафэц хэсэд.

Что же касается тех, кто поднимает просьбу, они зовутся "праведниками" и получают помощь от особой, более высокой души – от "погонщика ослов", т.е. желаний.

Итак, "праведник" – это человек, желающий подняться из текущего состояния к состоянию более высокой отдачи. И, в зависимости от своего уровня, он получает в помощь особую душу, предназначенную именно и только для данного действия. Для других действий от Творца придут уже другие посланники. Каббалисты метафорично описали это в виде "букв", или свойств, которые Творец сменяет для выполнения определенной задачи. Далее...

Из урока по Книге Зоар. Предисловие

Погонщик моего "осла"

Погонщик ослов

Проси в помощь "погонщика ослов"

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков, Учитель и ученик

Комментариев: 1

В статье "Погонщик ослов" Книги Зоар говорится о человеке, погоняющем ослов.

Погонщик – это непростая фигура. Это сила, которая погоняет нашу скотину, то есть человека, и вызывает в нем определенные свойства, мысли, чувства, реакции. Так что этот погонщик очень непростой.

"Осёл" на иврите "хомер", а "хомер" в каббале – это наше желание получать. Оно и называется животным, которое мы развиваем и подгоняем вперед. В принципе, погонщик ослов – это сам Творец.

Из ТВ программы "Предисловие Книги Зоар"

Кто он, погонщик ослов?

Неприметный посланник Творца

Погонщик ослов

Тема : Духовная работа, ЗОАР

Комментировать

Рождение души дает нам такое яркое ощущение, наполнение, осознание нового существования, что не оставляет никаких сомнений в том, что это действительно произошло.

Тема : Духовная работа, Душа и тело, Клипы, фильмы

Комментировать

Весь мир устроен таким образом, чтобы помочь нам достичь духовного мира. Мы проходим круговороты жизней из поколения в поколение, чтобы однажды достичь своей реализации и выйти в духовное.

Вся цель нашего мира, всё происходящее в нем и полученная нами природа, которую мы непрерывно развиваем, тоже направлена только на это. Все частные и общие неприятности и проблемы призваны подтолкнуть нас к духовному.

Но как же его достичь? Это невозможно сделать за счет одних страданий. Прежде всего, нужно четко определить, что такое материальное и духовное, поскольку люди тут ошибаются. Материальным называется стремление к собственной пользе, а духовным – на благо ближним, включая Творца. Нужно все время представлять это простое, ясное, конкретное определение.

Мы не способны действовать на благо ближнему, и это сделано намеренно, чтобы нам потребовалась помощь. То есть мы должны захотеть выйти из своего эгоизма, достичь отдачи, и не потому, что в отдаче нам будет хорошо, а в эгоизме – плохо. Ведь иначе мы просто поменяем одну эгоистическую цель на другую – обе они будут материальными.

Мы обязаны захотеть духовного, потому что это великое, уникальное, высшее  свойство, к которому мы ощущаем особое трепетное отношение. Мы хотим духовного потому, что оно вдруг стало нам важным само по себе. Есть в нем какое-то очарование, которое называется очарованием святости. Далее...

Из урока по статье "Дарование Торы"

Странное явление – человек

Романтика духовного строительства

Очарование света бескорыстной любви

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Нужно понять, что кроме трепета, который является правильным отношением к Творцу – больше нам ничего не нужно! С этого и начинается работа человека, когда он начинает различать между "святостью" (отдачей) и "нечистотой" (клипой, эгоизмом).

Находиться в святости – значит, все время беспокоиться, чтобы Творец поддержал нас и дал сохранить правильное отношение к Его раскрытию, к проявлению Его любви к нам. Это беспокойство должно постоянно овладевать человеком, ведь если он сломается, и в какую-то секунду, в каком-то состоянии на этом пути оставит эту заботу, то немедленно упадет в эгоизм, клипу.

Он тут же начнет использовать доброе и любящее отношение Творца к нему – ради собственной выгоды. Если он хоть на миг насладится этой любовью ради себя – это уже клипа.

А если он боится, сумеет ли обратить все раскрытие любви Дающего в ответное отношение к Нему, чтобы возвратить Ему такую же любовь и отдачу – то это "святость".

Таким образом, человек поднимает себя на такой уровень "святости и нечистоты", который определяется его способностью принять любовь Творца. Если он делает это только внутри страха за то, чтобы вернуть такое же отношение – это называется отдачей, "святостью". Но если он хочет сам насладиться любовью Творца – то считает это "нечистым желанием", клипой.

Это называется "экран", который он все время должен над собой сохранять и заботиться, чтобы принять раскрытие света, Творца – только в "отраженном свете". Этот отраженный свет и определяет ступень "страха".

Из урока по статье из книги "Шамати"

Страшно стать предателем любви

Чем можно насладить Творца?

Я отдаю тем, что всё получаю!

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

комментария 2