Записи в разделе 'Духовная работа'
Каббала – введение в систему взаимной отдачи

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Я читаю с вами ТЭС, но ничего не понимаю, хотя, иногда связывая определения и складывая из них образы и зависимости, я получаю какую-то схему. Правильно ли я поступаю?

Ответ: Представьте себе, что вам, пришельцу из иного мира (инопланетянину), объясняют связи людей друг с другом: эти связи жестко установлены, не от нас зависит от кого родиться, с кем встретиться, связать свою судьбу, все мы жестко связаны в единую систему связей, как шарики, соединенные трубочками друг с другом, как узлы в сети.

В этой сети мы эгоистически относимся друг к другу и таким образом, связь между нами минимальная, ощущаемая, как наша жизнь (этот наш мир). Постепенно мы приходим к отчаянию, от невыполнимых желаний наполняться большим, в качестве и в количестве - познавать, постигать, ощутить выше нашей жизни.

Но от нас зависит, КАК мы будем связаны взаимно, насколько наша связь будет доброй, полной, взаимно наполняющей друг друга, вопреки нашему изначальному взаимному отторжению. Во включении в эту сеть взаимной отдачи и любви - вся наша свобода воли, единственное наше действие – наполнить друг друга, хотя мы желаем наполнить каждый себя, и именно только себя, относительно других.

Все наши иные действия – т.е. когда мы наполняем именно себя, не считаются, не засчитываются за действия, а наказываются, чтобы мы поняли их безнадежность. Но наказываются не явно, чтобы не лишить нас свободы воли, а побочно, чтобы мы поумнели, в понимании нашей связи, и сами пожелали наполнять друг друга – вначале по нужде, а затем и по желанию, с любовью. 

Истинные каббалистические книги говорят о видах нашей связи по наполнению друг друга, т.е. о нашем участии в работе этой системы – как ее использовать для большей отдачи от каждого из нас, наполнять других. Как в нашем мире есть тысячи зависимостей и условий в связях между нами, так и в той, высшей системе. Но постигается она чувственно, как при введении вас в новое общество, когда вас знакомят с его членами и их отношениями.

Я считаюсь эгоистическим желанием, душой, которая желает исправить себя и просит об этом высшую ступень, малхут мира Ацилут, а та, в свою очередь, обращается с моей просьбой к З"А, а тот к АВ"И и т.о. вся система приходит в действие, возбуждая нужную мне силу исправления и спуская ее ко мне, а я, получив ее, становлюсь праведником – могу активно отдавать, т.е. участвовать в общей связи всего этого "общества", высшего мира. Я постигаю смысл и все действия этой системы, ее замысла, плана и цели – и постепенно становлюсь как она, вечным и неограниченным.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Что раскрывают каббалисты

Давайте захотим, чтобы осуществилось написанное!

ТЭС – личный дневник каббалиста

Влекущая искра Творца

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Какая разница, каким образом получать наслаждения?

Ответ: Разница в следующем: Творец сотворил только одно кли – желание получать. Он не сотворил различные келим для этого и "того" мира. – Нет, кли только одно. Изменяется лишь то, как ты ощущаешь себя в этом кли.

Если ты чувствуешь себя, как сейчас, значит ты находишься на какой-то ступени этого мира, так как в нем тоже есть определенная последовательность ступеней. Если же ты придешь к духовным состояниям, то все равно будешь ощущать этот мир, но дополнительно к нему еще и духовный мир.

В чем разница? Центр наслаждений остается тем же. Сейчас ты можешь ощутить несколько строго определенных видов наслаждений. И когда войдешь в духовный мир, ты тоже будешь получать впечатления от каких-то определенных видов наслаждений: и духовных, и материальных. Это разные облачения одного и того же источника.

Именно материальные облачения, одевающиеся на свет, и делают наш мир кажущимся, воображаемым. Что значит "воображаемым"? Наслаждение, находящееся в этом мире, не воображаемое. 

Воображаемыми являются облачения, поскольку нам кажется, что мы получаем наслаждение от самого облачения, а не от света, находящегося внутри него. Это и называется иллюзией или воображением. Мне кажется, что я наслаждаюсь тем, что, например, смотрю на твое красивое лицо. Но это не так: на самом деле в тебе есть какая-то искра Творца. Именно ею я наслаждаюсь, а не твоей красивой оболочкой.

То есть проблема только во мне. Если я связываю наслаждение с искрой, находящейся в тебе, то все в порядке. В таком случае я соединен с духовным. Но если я связываю наслаждение с твоим красивым лицом, то я соединен с животным облачением, с материальным миром, и это называется кажущимся.

"Кажущееся", "мнимое" – означает ошибку в определении источника наслаждения. Иными словами, нет ничего мнимого – просто так называется духовная "ошибка", когда я ошибаюсь, определяя источник наслаждения.

Это не значит, что этот мир исчезает при постижении духовного. Разве каббалист, ощущающий духовный мир, перестает чувствовать этот мир? Он живет в нем! Пять органов чувств остаются. И поверьте мне, каббалисты очень хорошо ощущают этими органами чувств: едят, пьют и так далее. Ничто не исчезает.

Но через это каббалист связывает себя с Источником наслаждений, имеющимся только в Творце, а все эти промежуточные облачения уже не мешают ему, не вводят его в заблуждение. Можно сказать, что они не занимают каббалиста, он видит сквозь них. 

Из урока по статье Рабаша, 04.08.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Переводить материальные наслаждения в духовные

Что мы получаем от Творца?

Наслаждения духовные и материальные

Центр наслаждений

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Есть ли принципиальные различия между материальными и духовными наслаждениями?

Ответ: Есть только один центр удовольствий. Разница заключается лишь в его объеме. И не важно, чем наслаждаться.

Все входит в один и тот же центр, в то же ощущение наслаждения – если говорится о наслаждении с намерением получать.

Если же речь идет о наслаждении с намерением отдавать, то оно также ощущается в этом центре наслаждений, но уже в связи с Дающим наслаждение.

Это называется отраженным светом.

Из урока по статье Рабаша, 04.08.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Земные и внеземные наслаждения

Духовное наслаждение в физическом действии

Что такое духовное наслаждение?

Духовное – это желание в сердце

каббалист Михаэль ЛайтманКогда я прихожу к состоянию "больна любовью я", значит, я подготовил свое кли, насколько мог до махсома. Этому кли не хватает только экрана (масах). Масах я не могу сделать сам, поскольку он продукт света.

Если у меня есть большое желание получать с намерением получить, то мне дают экран, и я становлюсь самым малым духовным кли, так как мое огромное желание получить окружающий свет ниже махсома – это обратная часть ("ахораим") первой ступени выше махсома. Ахораим этой ступени спускается в этот мир.

Там все же есть некая работа с намерением на отдачу, выше знания, то, как я это описал. Но, тем не менее, пока это станет более понятным...

Это не значит, что нам не дают увидеть больше – просто мы можем видеть только в тех келим, которые уже исправили. Нам кажется, что мы способны видеть больше, чем видим на самом деле. Но это не так! Здесь нет волшебства или фокуса, подобно тем, что показывают иллюзионисты – у них, конечно, есть какие-то технологии для фокусов. Но на самом деле не существует никакого волшебства! Человек видит в соответствии со своими исправлениями.

Предположим, ты хочешь переместиться отсюда на другую звезду. Ты как будто желаешь этого. Если бы ты на самом деле хотел, и это желание было бы истинным, готовым – ты получил бы на него исправление и сделал это. Но ты ведь просто говоришь об этом, а не желаешь на самом деле. Это только разговоры. 

Поэтому необходимо отличать одно от другого. Духовным называется желание в сердце. В соответствии с этим желанием человек работает и действительно получает – а не то, что ему что-то кажется. Поэтому мы всегда чувствуем некое разочарование, ведь есть нечто предполагаемое и то, что существует на самом деле.

Это все потому, что мы не понимаем свое сердце. Если бы мы на самом деле ощущали истинное желание, то не было бы никакого разочарования: мы бы знали, где находимся, что нам реально полагается, что делать и так далее.

На самом деле вся наша учеба – это процесс самопознания. Когда я прихожу к нему и начинаю чувствовать свое кли и то, что в нем есть, тогда мне раскрывается, что в моем кли есть лишь одно: Творец. Только это может раскрыться в кли.

В той мере, насколько я не чувствую свое кли, тогда вместо Творца ощущаю там совсем другие явления, воображаемые картины. Когда я вхожу в духовное, то вместо этих картин, согласно своим исправлениям, я ощущаю, что Творец наполняет мое кли – мою душу. И тогда начинаю видеть, что весь этот мир – мир кажущийся, воображаемый.

Из урока по статье Рабаша, 04.08.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Процесс внутренних выяснений

Изменить желание в сердце

Познать свои келим

К шестому органу чувств

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Почему в процессе подготовки нам необходимо увеличивать стремление к духовному, то есть теоретическое желание, а не желание ради отдачи?

Ответ: В общем и целом, мы – это коробка с пятью входами, через которые в нее поступает информация. Эта информация входит в центр наслаждений, в наше духовное кли. Внутри себя, в нашем мозгу, мы можем обнаружить лишь электрохимические процессы. Но где же само наслаждение?

Мы знаем, что если произвести какое-то действие с определенным участком мозга, то человек наслаждается. В данном случае не важно, человек это или обезьяна.

Но что такое само наслаждение? Как химические и электрические реакции превращаются в чувство? – Этого мы уже не знаем, поскольку это находится в другой половине творения – в желании получать. Но переход от одного к другому наука не может зафиксировать, то есть она может видеть лишь сам переход, и не более.

Можно представить себе перегородку, за которой находится желание. С самим желанием невозможно работать только чисто научными методами, ведь это относится к духовному. И не важно, святость это или клипа, так как они имеют отношение не к облачениям, а уже к духовной категории. 

Кроме этих пяти входов, через которые ты получаешь какое-то воздействие и расшифровываешь его как наслаждение или страдания, есть еще один вход, называемый шестым чувством или точкой в сердце.

Через него тоже приходит к нам определенная информация, но она не обернута во внешние облачения. То есть человек не получает ее через еду, питье, секс, деньги или даже через электрический импульс, когда вместо еды может коснуться какой-то точки в мозгу, и тогда будет думать, что сейчас ест стейк.

С окружающим светом такого не происходит. Можно сказать, что это "голое" воздействие, то есть воздействие света в чистом виде. У него есть собственное облачение, но оно тоже духовно. Но и оно приходит к центру наслаждений. В таком случае я получаю два вида наслаждений: наслаждения от этого мира и те, которые называются наслаждениями духовного мира. И тогда мне необходимо предпочесть одно другому.

Если я, тренируясь, совершая вспомогательные действия, нахожусь в таком состоянии, когда ожидаю только одного наслаждения: того, что должно прийти через "шестое чувство", а все прочие, получаемые посредством остальных пяти органов чувств, не очень-то привлекают меня – значит, у меня действительно сильное желание к духовному.

Хотя чем дальше я продвигаюсь, тем больше мне увеличивают именно животные наслаждения, причем самые животные из них, например, наслаждение от прикосновения. Ведь оно ближе всего мне из пяти органов ощущений: тактильное, слуховое, обонятельное, зрительное и вкусовое. Более того, их увеличивают мне в миллиарды раз по сравнению с обычным человеком, и неважно светский я или религиозный: если я иду по этому пути, то уже не нахожусь на ступени неживого.

Итак, если я пришел к такому состоянию, когда желаю только окружающий свет, это означает, что у меня к нему поистине сильное желание! Конечно, оно еще не исправленное, не с намерением на отдачу, но всё оно – только к Нему. Об этом сказано: "Больна любовью я" или "не дает мне уснуть".

Из урока по статье Рабаша, 04.08.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Где находится шестое чувство?

Шестое чувство

Жизнь человека, обладающего шестым чувством

Результат влияния света

каббалист Михаэль ЛайтманРеплика: Понятно, что мне нужна группа, которая увеличит мне важность цели. Но если большинство работы в осознании зла?

Ответ: Если я буду кричать на тебя и говорить, что ты плохой, то ты этого не почувствуешь. Осознание зла должно быть результатом влияния окружающего света. Группа лишь подталкивает и побуждает тебя быть более чувствительным к нему, притягивать и больше раскрывать его. А результат ты должен ощутить в своем статусе относительно света.

А то, что тебе будут все время кричать, что ты плохой, не поможет. По-человечески это иногда помогает. Но наше продвижение должно быть не от отрицательного, а только от положительного. Когда я тянусь к цели, то согласно степени ее важности на меня воздействует свет, и тогда я вижу в себе зло. А от товарищей мне необходимо получить только осознание важности Творца.

Я должен продвигаться посредством света, а не от того, что мне будут кричать, что я плохой. Это никогда не приведет к любви к товарищам и правильному результату.

Если человек продвигается к духовному, то осознание, измерение и проверка должны быть в духовных келим, в соответствии с духовными принципами.

Из урока по статье Рабаша, 24.07.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Ты обязан излучать добро

Увидеть мир своей души

Вечная зависимость от света

Под впечатлением от игры

каббалист Михаэль ЛайтманРеплика: Мы говорим, что группа – это самый значимый фактор, который заставляет человека идти вперед.

Ответ: Группа дает человеку понимание множества различных вещей, как положительных, так и отрицательных. Может быть, ты спрашиваешь, могу ли я купить товарищей за деньги.

Скажем, я богатый человек, и у меня много денег. Тогда я могу купить десять, а еще лучше миллион человек, которые все время будут говорить мне о важности цели.

Сработает это или нет? – Да, сработает. Ведь сейчас я нахожусь в своем желании получать, в животном состоянии, а оно впечатляется от того, что слышит и видит. Если бы я мог купить за деньги миллион человек, которые говорили бы мне о важности работы на Творца и играли бы передо мной, как будто они слиты с Творцом и тому подобное…

То есть, я режиссирую грандиозную постановку и включаюсь в это действие. И хотя я сам заплатил за это и дал распоряжение играть и знаю, что все актеры играют ради получения денег (желание получать), тем не менее через минуту я уже нахожусь под их влиянием. Они дают мне силы, впечатления, возвышение, и я продвигаюсь и приобретаю духовное. А они получают свою зарплату. 

Это потому, что я должен находиться под их воздействием, исходя из своего желания получать. А с этим желанием все в порядке – оно получает от этого впечатления. Именно этого мы требуем от группы. Иначе мне нужно будет другое общество, таких людей, как рабби Шимон, Бааль Сулам и им подобных.

А здесь говорят: "Нет, будь в группе обычных людей, таких же, как ты, только желающих продвигаться к цели, и прикладывайте относительно друг друга усилия в игре".

Из урока по статье Рабаша, 24.07.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Начните играть!

Самая важная игра

Игра за новую правду

Когда радуешься жизни

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Я шел-шел, я нахожусь на какой-то ступени, и вдруг она абсолютно исчезает?

Ответ: Я начинаю все заново. Это прекрасно! На самом деле это самое правильное.

Вопрос: А у меня возникает отчаяние в этот момент?

Ответ: Нет. Почему отчаяние?

Реплика: Ну как? Я столько шел. Столько лет на это положил.

Ответ: Ну и что? Я как заново родившийся. Разве ребенок не раскрывает еще шире глаза?

Реплика: Это точно. 🙂 Вы часто напоминаете вот так, как ребенок действительно. Вдруг удивляетесь чему-то. В вас это есть.

Ответ: Я себя не чувствую уставшим. Я так выгляжу, конечно, уже и годы, и все. Но…

Вопрос: Нет?

Ответ: Нет. Я готов каждый день, каждый урок, каждое утро все заново.

Вопрос: Заново рождаться?

Ответ: Да.

Вопрос: А когда человек чувствует себя уставшим? Если уж мы коснулись этого.

Ответ: Если у него нет возбуждения новых желаний, новых вопросов, то тогда, конечно, он уже не может раскрыть ребенка в себе, тогда он уже старик… 

Вопрос: Это уже движение к смерти?

Ответ: Да.

Реплика: То есть, когда вы говорите, что возможна вечная жизнь, вы говорите про вот эти постоянные…

Ответ: Постоянные обновления.

Вопрос: Когда оно возможно, постоянное обновление, в каком случае?

Ответ: Всегда. Оно не зависит от тела. Это ведь желание, оно не зависит от тела.

Вопрос: То есть постоянно надо начинать снова? Постоянно обновляться?

Ответ: Да. И это прекрасно!

Вопрос: А что бы вы сказали обычному человеку, не изучающему каббалу?

Ответ: Ничего. Найди себе хобби и продолжай.

Вопрос: И все время радуйся новым открытиям?

Ответ: Да. Так же, как мой учитель говорил про стадион, что это место надо уважать, оно дает наслаждение многим людям.

Реплика: Это потрясающе! Я всегда удивлялся, что религиозный человек… Ведь туда не заходили религиозные люди.

Ответ: Он не то что не заходил, он ни разу там не был.

Реплика: И все равно уважал это место.

Ответ: Ни разу не видел, но он знает, что это игра, которую смотрят одновременно сотня или две сотни тысяч человек.

Вопрос: То есть он чувствовал, что они как дети снова?

Ответ: Да, конечно. Они радуются жизни. А радость – она исходит от Творца, поэтому он радуется за них, что они получают наслаждение от Творца. Они в это время не проклинают Его.

Реплика: Тогда уже нет страданий.

Ответ: Потому это место надо уважать.

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Обновляться каждую минуту!

Жизнь – это постоянное обновление

Чему радуется каббалист?

Духовный мир - один для всех

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Духовный мир, который мы постигаем, одинаков для всех или у каждого он свой?

Ответ: Раскрываемый нами духовный мир один для всех, но каждый постигает его несколько в своем ракурсе, в своих свойствах, как и наш мир.

В нашем мире все мы тоже существуем вроде бы в одном объеме, а постигаем его все-таки по-разному, потому что у каждого из нас разный набор основных свойств, критериев, с помощью которых мы постигаем мир.

Из урока на русском языке

Предыдущие сообщения на эту тему:

Душа – одна на всех

Голограмма духовных миров

Фильмы духовной реальности

В чем заключается наше вознаграждение

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что такое вознаграждение в "этом мире", и в чем заключается вознаграждение в "будущем мире"?

Ответ: Мы изучаем, что кроме светов и сосудов (келим) ничего нет. Вознаграждением в этом мире является исправление келим, а в будущем мире – то, что я их подготавливаю к приходящему после махсома наполнению.

Сказано: "Вознаграждением заповеди при жизни наполнюсь". Что это значит? – Существует три вида вознаграждения: получаемое сразу на месте, получаемое в процессе прохождения духовных ступеней и получаемое после Окончательного Исправления. Все зависит от того, о каком вознаграждении речь.

Истинное вознаграждение получают в истинное кли – желание получать, т.е. в "каменное сердце" (лев а-эвен), которое будет исправлено только в Конце Исправления.

В нашем мире вознаграждение заключается в том, чтобы прийти к состоянию, когда желание "не дает мне уснуть", когда я становлюсь "больным любовью". Речь пока идет не о желании "лишма" (ради Творца), а о самом большом "ло лишма" (ради себя), благодаря которому я перепрыгиваю через махсом к самому малому "лишма". 

А после махсома первая ступень сама по себе называется "вознаграждение и наказание": человек проверяет свое кли в соответствии со своим ощущением, и каждое действие с намерением на отдачу приносит ему немедленный результат, называемый вознаграждением. Сейчас мы еще не можем сказать, что это так.

Итак, каждый раз вознаграждение и наказание меняются в соответствии с пониманием человека. На самом деле он всегда получает вознаграждение, но иногда оно воспринимается им как наказание, а иногда действительно как вознаграждение. Но кто знает, в каком случае восприятие верно, а в каком нет? Это переменчиво. Для нас в нашем нынешнем состоянии, до махсома, нужно просто верить, что всё, что мы получаем, является вознаграждением.

И действительно, если человек учится и строит свой день так, что всё, что ни делает, направлено на приближение к цели творения, тогда всё, что встречается ему на пути, приносит пользу его продвижению в направлении цели. У него уже возникают личные отношения с Творцом, а не общие, как у всего остального человечества.

В чем же разница? – В том, что человечество получает все в общей форме: на уровне всей нации, каких-то определенных групп, в массе. Не отдельный, конкретный человек, а массы людей вместе поднимаются и падают, и можно увидеть, как они вместе впечатляются или падают вследствие чего-то. А у нас это выходит с общего уровня масс и становится личным. Имеются в виду впечатления, спуски и падения, какие-то отношения.

В той мере, в какой эти отношения направлены на Творца, они выходят из рамок общего управления, и на них уже распространяется частное управление – личные отношения с Творцом. Тогда и подъемы, и падения человека направлены на его продвижение в направлении цели. Исходя из этого, он должен ощущать, что все, что с ним происходит, – правильно, вне зависимости от того, какого его состояние.

Из урока по статье Рабаша, 04.08.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Вознаграждение на месте, здесь и сейчас

Вознаграждение и наказание в нашей жизни, ч.1

Невидимое вознаграждение

Познать свои келим

каббалист Михаэль ЛайтманКогда человек начинает изучать каббалу, он буквально жаждет духовного, всё остальное кажется ему совершенно незначительным, нестоящим внимания. Ему кажется, что он нашел то заветное, что искал всю жизнь.

Что же происходит теперь, когда он стал заниматься каббалой? После полугода занятий мы видим, что не только этого он хотел всю свою жизнь, что есть что-то еще, чего очень-очень хочется, и теперь это ясно.

Почему так происходит? Да потому, что желание получать растет, человеку начинают показывать всевозможные соблазны, "дразнить" его всяческими приманками и пытаются притянуть различными животными наслаждениями. Теперь от всего этого он наслаждается гораздо больше, чем от того же в прошлом. Это происходит во время падений, а не подъемов, потому что необходимо увеличить его точку в сердце, пока она не станет кли величиной в десять сфирот.

Таков путь. Мы изучаем, что свет рождает и строит кли. Так и здесь: окружающий свет, воздействующий на точку в сердце, строит из нее кли, пока та не расширится до десяти сфирот. А работа человека заключается в том, чтобы быть наблюдателем всего, что свет делает с ним, согласиться с этим, правильно ощутить эту работу, построить соответствующее отношение к таким понятиям, как "грех", "заповедь" и не пугаться постоянно возникающего ощущения отдаления.

Понемногу он получает другие определения того, что такое грех, нарушение, намерение на отдачу Творцу. Теперь он в меньшей степени придает значение прегрешениям на животном уровне, а в большей степени смотрит на то, что же его приводит к связи с Творцом. 

И поэтому радуется, что в нем пробуждаются и поднимаются неисправленные келим, и рассматривает это как возможность исправить или хотя бы познать их еще больше. Это является признаком того, что человек становится сильнее и больше.

Каждый раз, когда он падает, он должен быть благодарен, что удостоился того, что Творец раскрыл ему еще одно неисправленное кли в его душе. А это значит, что, по-видимому, он заслужил это своей предыдущей работой.

Бааль Сулам пишет, что если человеку все еще не раскрылось его кли – кто знает, когда это произойдет. А если уже раскрылось, – это признак того, что уже в нынешнем своем воплощении (т.е. в текущем состоянии, до прихода следующего подъема и падения) – он исправит это кли.

И поэтому необходимо радоваться раскрывающимся "грешникам" и стараться быстро посредством учебы увидеть в них зло – недостатки, ненаполненные желания, отделяющие нас от цели, и относиться к ним так, чтобы они принесли пользу на пути к цели.

Из урока по статье Рабаша, 04.08.2026

Все начинается с осознания состояния

каббалист Михаэль ЛайтманМы находимся в точке, абсолютно противоположной цели творения, и нет более ужасного и отдаленного от Творца места. Нам необходимо прояснить, что это за место, и прочувствовать, где же мы на самом деле находимся, ведь пока мы этого не осознаём. Настоящее ощущение того, где мы пребываем, начинается от махсома и выше.

Но все-таки наша работа начинается с осознания зла нынешнего состояния. Когда человек приступает к ней, то не имеет значения, получил он религиозное воспитание или светское, умен или не очень, не важно, насколько он интеллектуально, душевно или чувственно развит.

Через некоторое время после начала работы над ним начинает работать окружающий свет, и он начинает ощущать свое положение относительно этого света, то есть свое желание получать, противоположное свету в каждом свойстве.

И тогда у человека возникает ощущение раздвоенности. С одной стороны, он уже немного чувствует Божественное, еще не само по себе, а через окружающее свечение. С другой стороны, видит, насколько он сам противоположен духовному. И это при том, что его представление о духовном очень далеко от того, каково оно на самом деле. А оно в миллиарды раз больше, чем можно себе представить!

И тем не менее, он что-то ощущает от духовного, но в то же время видит себя противоположным даже самому минимальному представлению о духовном. И каждый раз пропасть между ощущением духовного и самого себя растет. 

Человек воспринимает всё, только исходя из своих ощущений. Можно сказать, что мы существа чувствующие, а наш мозг предназначен лишь для "расшифровки" чувств. Он был создан для того, чтобы наилучшим образом использовать чувства и наполнить желание получать.

Желание получать – это творение, а мозг – вспомогательная система для наполнения этого желания. Поэтому человеку, чувствующему себя плохо, разум практически не может помочь выйти из этого состояния. Конечно, надо бы себе сказать, что мое плохое самочувствие связано с тем, что сейчас я вижу истинную картину, которой до этого не видел. Но все эти мудрые мысли не очень-то действуют на нас, потому что чувство властвует над нами.

Необходимо накопить большой опыт, чтобы эмоционально не реагировать на падения, не относиться к ним, исходя из чувств, а принять их в полезной форме и работать с ними, понимая, что чем больше продвигаешься к тому, чтобы стать работником Творца, тем больше видишь зла в себе, и тем слабее и хуже себя чувствуешь.

Из урока по статье Рабаша, 04.08.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Внутренняя раздвоенность

Процесс внутренних выяснений

От неосознанного состояния к осознанному

Притча о рабе (клип)

Кто такие в духовной работе "рабы" и "министры"? Что это за силы? Что значит быть рабом Творца?

Как отмениться перед товарищем?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как можно отмениться перед товарищем, если ты продвигаешься к цели и эгоизм растет?

Ответ: Отменить себя перед товарищем я могу только при условии, когда понимаю, что у меня нет другого выхода, как только быть связанным с ним. Если я нахожусь в отряде командос, где мы действительно зависим друг от друга, и понимаю, что связь с остальными – это вопрос жизни и смерти, тогда у меня нет проблем отмениться перед ними.

В моей жизни было несколько случаев, когда она зависела от других людей, и я отменялся относительно них и ощущал радость от этого. Например, в больнице. Приходит ко мне человек и говорит, что сейчас он сделает мне наркоз, разрежет мое тело, произведет над ним какие-то действия, "починит" его, и тогда я буду здоров. Тем самым он спасет мне жизнь. Так я буду целовать ему руки и платить деньги, только бы он это сделал.

Я хочу быть другом этого человека, ведь он возвращает меня к жизни. То есть мое эго работает обратным образом – на создание дружеских отношений с ним. Эгоизм ищет, как бы сделать этому человеку что-то хорошее, лишь бы он спас меня.

У меня были и другие подобные случаи. Я на них учусь. Или, например, ты встречаешься со служащим, от которого зависишь. Естественно, ты хочешь быть его другом. Или моя дочь приходит ко мне попросить денег. В этот момент я ее друг. А после уже не нужен. 

И это правильно, это нормальный эгоизм. Я должен зависеть от кого-то. Необходимо внутреннее осознание, ощущение того, что "без него я не достигну, не дойду". Это тяжело.

Реплика: Но если ты видишь, что это ошибка...

Ответ: Важность цели обязывает меня отмениться перед товарищем. Она важнее моего собственного эго и моей личной жизни, и я не могу просто сидеть дома. Для меня самым важным является прийти к цели. И тогда я отменяю себя, как в том простом примере с врачом.

Из урока по статье Рабаша, 24.07.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Товарищи – интегральная сила

До полного растворения "я"

Как отмениться перед товарищами?

Ради отдачи товарищу

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Какие действия можно совершать ради отдачи товарищу?

Ответ: Допустим, если я люблю цветы, то принеси мне цветы. Если я не могу встать, чтобы пойти учиться, разбуди меня и помоги мне прийти сюда. Если ты знаешь, что мне приятно будет услышать тебя посреди дня, то позвони мне. Если тебе важно, чтобы я сейчас думал о цели, чтобы это также вернулось к тебе, пусть в эгоистической форме, но это нормально, то позвони и напомни мне об этом.

Хорошо любое действие, которое может принести пользу относительно цели.

Реплика: Но мы видим, что это делает эгоизм.

Ответ: Да, я сейчас хочу достигнуть цели посредством своего эгоизма, ну и что? Если я не воспользуюсь им, то что мне останется? У меня ничего другого нет. Только это. Мне нужно не стыдиться его, а задействовать на полную силу, правильно направить, насколько я понимаю. И тогда постепенно мне раскроется направление и мощь моего эго, а также его готовность продвигаться вперед или нет. Это называется "ло лишма".

Это означает, что моя цель приобрести намерение на отдачу – цель духовная. Но я собираюсь сделать это с намерением получать, то есть приобрести намерение отдавать при помощи намерения получать. Теперь понятно, сколько в этом противоречия. Но у меня нет другого выбора, и потому я это делаю. 

Это то, о чем пишет Рабаш. Ты хочешь духовного? – Ты хочешь работать и приобретать в этом мире. Потом ты раскаиваешься и видишь, что в нашем мире нет смысла работать ради этого. И тогда ты развиваешь еще больший эгоизм.

Ты смотришь на людей и спрашиваешь себя: "Разве это жизнь? Для чего они ее прожигают?" Даже если ты заработаешь миллионы, что дальше? Разве тебе сделают памятник из золота, когда ты умрешь? Ты собираешься приобрести нечто большее. То есть эго растет, становится все больше – и это хорошо.

Из урока по статье Рабаша, 24.07.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Правильное вложение усилий

Отдача тайная и открытая: как правильно?

Отдача товарищу

Страница 17 из 1 895« Первая...1516171819...Последняя »