Чтобы раскрыть Зоар, мы должны достичь состояния, подходящего для его раскрытия. Высший свет находится в абсолютном покое. Творец просто скрыт внутри творения, поскольку творение не способно быть в таком состоянии, чтобы Творец в нем раскрылся.

Поэтому изменения могут произойти лишь внутри творения. В чем состоят эти изменения? - В том, что творение достигает условий, при которых Творец раскрывается, согласно одному закону – подобия свойств.

Как только мы достигаем хоть какого-то подобия свойству Творца, мы раскрываем Его. Минимальное свойство, в котором мы раскрываем Творца, став подобными Ему, - достигается тем, что мы соединяемся между собой минимальной связью.

Как это возможно? Над силой отторжения, отдаляющей нас друг от друга, над ненавистью и нежеланием объединяться, мы стараемся пробудить в себе желание, настоятельную потребность соединиться в наших внутренних стремлениях, во взаимной отдаче, - создать состояние, выражающее свойство Творца, - взаимную связь, отдачу, единение, хотя бы в минимальной мере.

Но даже если мы не способны это осуществить, то должны пожелать, чтобы это случилось. И тогда уже та же скрытая в нас сила - Творец, поможет нам, сблизит нас между собой и выстроит в нас, реализует состояние единения.

В сущности, нам не о чем больше думать – только стараться, чтобы из отторжения и ненависти, для раскрытия которых нам тоже нужно постоянное упорство и стремление, - мы пришли к единению между нами.

Поэтому во время чтения книги Зоар мы должны стараться постоянно думать о том, чтобы сеть связи между нами, которая уже существует, но существует во взаимном неприятии, отсутствии важности единения, - чтобы она обратилась в свою противоположную форму – в соединение между нами. Когда наше соединение хоть немного уподобится Творцу, свету, тогда в нем заструится свет  и это называется раскрытием Творца творению.

Из урока по  Книге Зоар, 01.08.2011

Детектор для раскрытия Творца

Когда раскроется книга Зоар…

Высший мир раскрывается в любви

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментариев: 1

Творение – это нечто находящееся вне Творца. И получается проблема: как же совершенный Творец мог создать совершенное творение, отличное от Себя и находящееся как бы вне совершенства? Подобно знаменитому философскому парадоксу: "Может ли всемогущий Творец создать камень, который Сам не сможет поднять?"

Поэтому существует только один замысел творения, включающий в себя все – и внутри него уже существует творение, состоящее по этой причине из двух противоположностей. Первое его свойство находится вне Творца – именно для того, чтобы поддерживать совершенство и суметь стать подобным Творцу, достигнув слияния с Ним.

То есть, одно это единственное свойство, созданное как желание насладиться, содержит внутри себя два проявления, которые, соединяясь вместе, поддерживают совершенство. Одно не может существовать без другого – две противоположности: материал желания насладиться, обратный Творцу, и его форма – форма отдачи, подобная Творцу.

И тогда творение, построенное из соединения двух таких противоположных свойств, может существовать – оставаясь вне Творца и в то же время, абсолютно сливаясь с Ним!  То есть существует один замысел творения с совершенным творением, включенным внутрь него.

А для того, чтобы привести творение к этой совершенной форме, дано время на порчу и исправления, на выяснения. И все эти времена существуют только внутри творения, как сменяющиеся в нем состояния осознания самого себя, или осознания Творца – что, то же самое, ведь невозможно ощутить себя вне Творца и Творца вне творения.

А потому нас все время сопровождают и раскрываются в нашем ощущении две противоположности: материал желания насладиться и форма отдачи, две формы существования творения – его самостоятельность и отделенность от Творца, и его включение в Творца до полного слияния с Ним. Так мы развиваемся и все больше постигаем то единственное состояние, в котором находимся.

Все постигается на контрасте противоположностей, в понятиях времени – то есть через смену двух состояний: материала и формы. Все зависит от того, что в данный момент больше проявляется в творении: то его желание насладиться, то его форма отдачи – или свойство творения, а потом свойство  Творца. 

Из урока по статье из книги "Шамати", 01.08.2011

Ты голосуешь за замысел творения или против?

Просьба и благодарность

Перехватываем инициативу у света

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

В творении все время сменяются два контрастных состояния: темнота и свет, отдаление и приближение, противоположность и слияние, обратная форма и ее  подобие. Через такие обратные состояния проходит наш путь, и суть всегда в том – мы "за" Творца или "против"? Разница только в том, на каких уровнях осознания своего состояния находится творение.

Сначала мы проходим эти состояния неосознанно – и это называется "неживым" уровнем развития. Затем начинаем их понемногу понимать – на "растительном" уровне. Затем уже как-то познаем себя, но еще не знаем относительно Кого и как меняемся – это называется "животным" уровнем. И когда я уже понимаю, что меняюсь относительно Творца и соответственно Ему – это уже ступень человека.

В таком развитии состоит вся наша история, основанная на постоянных противоположностях: на нашем полярном отличии от Творца или соответствии. Все эти состояния уже заложены, определены, намечены в цели творения, соединяясь в одну цепочку причины и следствия, которую мы обязаны пройти.

Нам нечего добавить к этим состояниям, кроме своего осознания. И наконец, мы начинаем осознавать, что этот процесс направлен к определенной цели. Мы сами стремимся ее узнать и достичь, понять, что с нами происходит, и что это за фильм, в котором мы живем. И тут у нас уже появляется свобода выбора, участвовать в этом процессе осознанно и по собственному желанию – стремиться к той же цели или сопротивляться ей.

В наши дни все человечество входит в этот, очень интересный этап развития, на котором мы должны достичь осознания и собственного участия, как будто хотим его ускорить или не хотим. Нам нужно найти, как мы можем сами участвовать в этом процессе, влиять на его скорость, выражать свое согласие или несогласие с теми состояниями, через которые мы проходим.

Если все состояния я отношу к реализации замысла творения, внутри которого развиваюсь, то этим я ускоряю свое развитие, ведь оно зависит только от моего осознания своего состояния. И чем больше я подталкиваю себя узнать, кто я такой, относительно Того, кто развивает меня – этой единственно существующей вне меня силы, то есть развиваю свое участие – тем больше я укрепляю свою независимость, собственную мысль, понимание, желание. 

Из урока по статье из книги "Шамати", 01.08.2011

Камень, который сам захотел поднять себя

Просьба и благодарность

Умный ребенок, играющий в отдачу

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

У нас есть два состояния относительно развивающей нас силы, Творца: просьба и благодарность. Самое продуктивное состояние – это просьба. А благодарность тоже очень полезна, ведь в ней мы находимся в слиянии с высшим, и потому набираемся сил на будущее, на время следующей просьбы.

Но наше раскрытие как самостоятельных личностей, отождествляющих себя с Творцом – происходит именно во время просьбы. И замечательный пример этому – Псалмы царя Давида, в которых полностью выражено отношение творения к Творцу, во всех его возможных формах.

Потому он носит имя "царя Давида" (Малхут – означает "царство"). Это сила вытягивающая (мошех), раскрывающая. Потому сила, совершающая окончательное исправление, называется Машиах бен Давид. Псалмы - это выражение совершенного желания творения в просьбе и благодарности, в двух этих состояниях, через соединение которых мы реализуем себя. И тогда все желание творения раскрывается правильно – как Творец, существующий в нем и одевающийся в него.

Так все пройденные состояния приводят нас к финишу, и Мысль творения, создавшая его – теперь раскрывается в нем, в сознании самого творения. В этом все отличие начальной и конечной точки пути. Из того состояния, где творение почти не ощущает себя существующим, как какая-то точка, отделенная от Творца – оно внутри себя достигает осознания своего состояния и понимает, что находится в полном слиянии с Творцом и вместе с тем, совершенно самостоятельна.

Нет другой реальности, кроме замысла творения. Нет другого процесса, кроме процесса осознания творением состояния, в котором оно находится уже с самого начала. И всегда, сначала нужно достичь просьбы, слез, о которых сказано у пророков: "В потемках плачь, душа моя" - самого высокого состояния, когда человек требует силу, чтобы постичь свое истинное положение со стороны темноты, когда в нем еще не реализовалась цель творения.

И только окончательно закончив его, мы придем к благодарности, песни и восхвалению, в котором достигаем частичного слияния с Творцом, пока не придем к полному постижению и слиянию.

Из урока по статье из книги "Шамати", 01.08.2011

Камень, который сам захотел поднять себя

Ты голосуешь за замысел творения или против?

Страх рождает молитву, а любовь – благодарность

Тема : Духовная работа, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Книга Зоар, написанная во 2 веке н.э. рабби Шимоном и его учениками, предназначена для духовного исправления человечества. Авторы раскрыли в ней систему управления мирозданием, но сделали это с большой осторожностью.

Книга изложена в таком стиле, что понять ее может лишь тот, кто пребывает в духовном постижении и проникает во внутренний смысл слов. Остальные воспринимают Зоар как книгу о различных чудесах или как историческое повествование.

Первоначальное раскрытие книги Зоар в 10 веке н.э. вызвало немало нежелательных последствий, которые чувствуются по сей день. Человечество не поняло эту книгу, так как не было готово к ее появлению. Решив, что она говорит о чудесах и мистике, люди стали изготавливать по ней амулеты, яды, противоядия и т.п.

С другой стороны, распространение книги Зоар сыграло положительную роль, ускорив внутреннее развитие человечества. Сила, скрытая в ней, дала мощный импульс техническому/социальному рывку и в итоге подвела наше поколение к необходимости избавиться от эгоизма.

Сегодня, когда в мире раскрывается глобальная взаимосвязь, книга Зоар призвана помочь человечеству в адаптации к новой системе и в понимании сути своего бытия. Успех этого процесса зависит от распространения высшей мудрости в массах.

Нынешние действия каббалистов по объединению "проталкивают" в мир методику исправления. От нас исходит огромный свет, хотя мы пока сами этого не ощущаем. Мир начинает видеть, чувствовать, понимать, в каком состоянии находится. Многие ученые уже пишут о необходимости изменения человеческой природы, но не знают, как это сделать.

Поэтому наша задача – распространять в мире методику духовного исправления. Об этой миссии каббалистов идет речь в статье Бааль Сулама "Шофар Машиаха" ("призыв к исправлению"). Без основных знаний о цели своего существования отчаявшееся человечество может натворить много бед, вплоть до развязывания очередной мировой войны.

Распространение методики исправления в массах называется "рог" (шофар), потому что оно подобно трубному звуку бараньего рога, разносящемуся на большие расстояния. 

Из виртуального урока, 31.07.2011

Зоар поможет каждому

Лестница в небо

Система связи с глобальной природой

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, ЗОАР, Распространение методики

Комментировать

Книга Зоар рассказывает нам о связях между нами, ведь больше не о чем говорить во всей реальности.  Реальность – одна. Мы пребываем внутри света, Творца, Создателя, и должны раскрыть наше истинное состояние.

В мере наших стараний раскрыть его нам дается ощущение внутренней тьмы, которую мы можем рассеять, сбросить с себя с помощью взаимных усилий в связи между нами. Этими взаимными усилиями мы словно помогаем свету раскрыться.

Именно это мы должны сделать. Нет ничего, кроме наших усилий, желания, участия, просьбы, стремления к тому же состоянию раскрытия. Так в чем же проблема? Проблема в том, что пожелать этого раскрытия – значит желать противоположного нам состояния. И тогда мы находимся между двумя стремлениями: естественной тягой к себе и искусственным стремлением наружу, вне себя.

Поэтому я должен в различных усилиях, всеми возможными способами, воодушевляясь от окружения, достичь такого состояния, чтобы стремление вне себя стало для меня важнее, чем естественная тяга к себе.

Если с помощью усилий и просьбы к свету, чтобы он раскрылся и помог мне, мне удается обрести эту важность, - значит, мне удается раскрыть связь между нами. А в мере раскрытия этой связи я раскрываю свет, Творца. Ведь свет скрывается внутри нашей связи, но я не могу раскрыть его – мне не хватает детектора.

Из урока по  Книге Зоар, 01.08.2011

Море Шхины

Вернуться в Малхут Бесконечности

Путь к раскрытию Творца

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Говоря о взаимном поручительстве, вы приводите в пример работу органов в человеческом теле, где каждый орган живет во взаимном поручительстве с остальными. Система замкнута и едина.

Но в человеческом обществе нет единой системы, тут и там люди объединяются в разные группы, как правило, противоборствующие между собой. Но нет восприятия человеческого общества как одной общей системы, подобно организму человека. Я не чувствую другого человека как часть моего тела, и потому не обеспечиваю его взаимным поручительством.

Ответ: Ты говоришь следующее: "Все примеры, которые вы приводите из научных исследований и наблюдаемого нами в природе, по принципу "Нет у судьи большего, чем видят его глаза", - это прекрасные примеры, все замечательно и хорошо, но я не ощущаю этого. В разуме я могу это понять. Но понимания в разуме не достаточно, чтобы обязать меня существовать в интегральной форме.

Если бы это было в ощущениях, и я бы видел, что если не действую вместе с тобой, то сам не преуспеваю, а если должен достичь какой-то жизненно необходимой цели, то без тебя не достигаю ее, - если так, тогда все было бы в порядке.

Но сейчас вы говорите, что хорошая жизнь возможна лишь при условии, что мы с тобой будем связаны вместе, и тогда мы достигнем лучшей жизни, цели, выйдем из кризиса, из всех экологических проблем и так далее. Я не чувствую этого. Я могу понять это как ученые. Но скажите мне, почему эти ученые не выходят все вместе и не кричат? Что им мешает?

Ведь они видят факты? Видят! Почему же все они не объединяются вместе, не выходят и не начинают кричать: "Друзья! Еще немного – и мир взорвется! Земной шар разрушится, рассыпется на осколки!"? Почему же они, предвидя очень неприятные явления в будущем, не кричат об этом?!"

Потому что у них – та же проблема... Я могу привести список тысяч ученых, социологов, политологов, ведущих экономистов, - множества умных людей, которые из созерцания всех проблем видят, что мы обязаны идти лишь к объединению. Почему же они не идут на объединение? Потому что не ощущают этого, а только видят. 

Из беседы о новой книге, 11.07.2011

Поручительство – ключ к новому миру

На блюдечке с голубой каемочкой

Говори, когда есть что сказать

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Кризис, глобализация, Поручительство, Распространение методики

Комментировать

"Учение Десяти Сфирот", ч.2, п.3: Поскольку в круглых сосудах (келим дэ-игулим) нет экрана, который бы мог поднять отраженный свет, у них нет возможности связаться с высшим светом, и они наполняются через "прямые сосуды", так называемую "трубу".

И хотя "круглые сосуды", раскрывшиеся еще до первого сокращения, до появления "линии", на порядок выше нее, они сами не получают никакой свет, а вынуждены получать свет от линии, которая значительно мельче них.

В Малхут мира Бесконечности каждый мог получить столько, сколько ему угодно. Нет в тебе такого желания, для которого у света не было бы точно подходящего наполнения. Но после сокращения возникает ограничение: только те желания, которые обладают экраном, могут наполнить себя, и только в его размере – через "линию", то есть с помощью экрана.

А все остальные, так называемые "круглые желания", получают лишь небольшую подсветку из линии. Линия наполняет их, ведь хотя они и не обладают экраном, но находятся под сокращением.

Поэтому желания в "линии" работают активно, притягивают свет, наполняют линию – и через эту линию наполняют "круглые желания". Ведь круглые желания не хотят получать эгоистически, они только не могут сами притянуть свет ради отдачи. И от этого в них появляется небольшая подсветка – "Нэфеш".

Круглые желания – огромные, это все желания мира Бесконечности. Но после сокращения они могут получить подсветку только с помощью "очень тонкой линии".  Свет линии так мал в сравнении с тем светом, который существовал в круглых желаниях, относительно их мощности – что это все равно, будто с помощью одной кружки с водой пытаться наполнить огромный бассейн.

Но, тем не менее, это дает ему какую-то жизненную энергию. А с другой стороны, получая такую подсветку, они могут стать немного чутче и пробудить более внутренние желания. То есть этот свет не наполняет желания, а наоборот, пробуждает в них потребность наполнения.

И в такой форме мы действуем до самого конца исправления. Как только я исправляю какое-то желание, делаю зивуг, наполняю себя – я этим немедленно создаю себе место для падения. Мы всегда работаем, чтобы продвинуться вперед – и падаем, снова работаем и поднимаемся – и опять падаем. Так происходит движение вперед.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 31.07.2011

Освободи в себе место для Творца!

Светлая линия в темноте

Есть ли жизнь без экрана?

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Какой смысл в посторонних мыслях, которые возникают во время чтения книги Зоар и мешают сосредоточиться?

Ответ: Все это дается свыше, и мы не знаем, почему к нам приходят те или иные мысли, в той или иной форме, какая в них необходимость. Мы можем совершать какие-то расчеты, но никогда не узнаем их точную причину.

Мысли могут быть очень навязчивыми – и вдруг исчезают и больше не возвращаются. Они приходят периодами: сейчас я думаю об одном, затем – о другом. Разумеется, они необходимы, ведь на основе этих мыслей растет душа.

Поэтому мы должны считаться с ними, то есть понимать, что все это приходит свыше, нет ничего случайного. Условия мы получаем свыше, и на основе этих условий нам нужно расти.

Из урока по  Книге Зоар, 31.07.2011

В минуты связи с высшей силой

Кто сверлит дырку в лодке?

Как справиться с бурным потоком

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Как чтение текста, который я не понимаю, может помочь мне соединиться с группой или пожелать этого?

Ответ: Само по себе чтение текста не эффективно. Помогает мысль о том, что именно я желаю. Это как источник силы. Скажем, тебе дают выпить лекарство, но что ты намереваешься им вылечить – то и исцеляешь.

Лекарство действует на весь организм. А ты должен решить, что именно хочешь вылечить: ногу, руку, голову, какую-то рану – что пожелаешь. Само лекарство – универсально.

Из урока по  Книге Зоар, 31.07.2011

Наглядная демонстрация

Ждать от Зоара исцеления

Доктор, дайте же мне лекарство!

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, ЗОАР, Изучение каббалы, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Надо воевать с безразличием, потому что нет состояния хуже этого. Равнодушие называется смертью.

А две противоположные ему формы: любовь или ненависть – мы очень уважаем. Фараон, Аман, все остальные грешники, описанные в Торе – это очень важные персоны. Без них мы бы не смогли подняться к святости. Все сосуды-желания мы получаем от них. А против них – стоят все праведники, ведь одно против другого создал Творец.

Поэтому, неважно, поддерживает человек или протестует – главное, чтобы его это очень волновало, а не оставляло аморфным, что называется, "ни рыба, ни мясо".

В любом человеке можно пробудить искру. Эта искра скрывается в каждом – ведь он происходит из разбитого сосуда. И поэтому в нем обязательно есть духовная искра, и ее можно разбудить - вопрос только в том, как глубоко она спрятана.

Но когда эту искру пробуждают, она может реагировать отрицательно: человек  не хочет слушать, ругает тебя, Творца, каббалу, весь путь к отдаче, не соглашается и ненавидит все это. Но Бааль Сулам говорит, что это неважно – это все равно, что он соглашается, все равно, что хочет. Ведь в такой форме он раскрывает свое желание. Пусть оно испорченное – но оно у него уже есть.

Из урока по статье из книги "Шамати", 31.07.2011

Личный подход

Вместе - в счастье и в горе

Невзирая на нюансы

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Требуется большая работа, чтобы раскрыть свое зло – это называется "Египетским рабством". Для этого, нужно войти в группу и начать там работать, и тогда вместо соединения, мы раскроем отторжение.

А самое большое достижение - в результате этого отторжения прийти к горе Синай (горе ненависти). И тогда мы действительно закричим: "Спаси нас!" и удостоимся получить методику исправления, Тору.

Раскрытие зла – это не простая задача, которая требует большой работы. А уже потом, когда ты раскроешь свое зло (как сказано: "Я создал злое начало"), тогда раскроешь: "и в придачу, создал Тору для его исправления".

Главное, раскрыть, что твое эго – это такое большое зло, что ты готов сбежать от него и не можешь больше его терпеть. Оно то показывается тебе, то снова скрывается – словно змея, которая то выползает из своей норы в земле, то снова туда прячется. И очень трудно ее поймать!

Так может продолжаться до конца жизни – человек будет все время крутиться на одном месте, то ощущая некоторое неудобство от своего эгоизма, то снова успокаиваясь. И так и не сможет с ним ничего сделать.

Вся главная работа сосредоточена на первом этапе по выяснению своего злого начала – до такой степени, чтобы уже не смочь в нем оставаться и сбежать от него.

Но человек знает, что у него самого нет средств, чтобы бороться с собой, и он никогда не сможет схватить свою змею. И к Творцу у него тоже пока нет возможности обратиться. Творец говорит: "Пойдем к Фараону" – и человек идет вместе с Ним, как ребенок, только чтобы познакомиться с этим эгоистичным чудовищем.

Так мы продвигаемся. И для этого от человека требуется большая работа, усилия, напряжение, чтобы включиться в группу – настолько, чтобы почувствовать от нее отторжение.

И это не то первоначальное столкновение характеров, которое возникает от его нежелания подстраиваться под других. Нет, он действительно желает и изо всех сил пытается соединиться. И тогда он раскрывает такое огромное отторжение, что ему остается только закричать: "Спасите!" 

Из урока по статье из книги "Шамати", 31.07.2011

400 лет под горой ненависти

Все начинается с выхода из Египта

Любовь, побеждающая гору ненависти

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментариев: 1

Вопрос: Как нужно относиться к неприятию и ненависти, если она возникает не к товарищам по группе, а к посторонним людям, не относящимся к нашему духовному пути?

Ответ: Почему я вдруг стану ненавидеть посторонних людей, которые не имеют отношения к моему духовному пути? Я смотрю на них как на ангелов, не имеющих свободы воли.

Если они не находятся в группе и не имеют свободы выбора, то в чем их можно обвинять? Они действуют как марионетки, повинуясь приказам свыше. Это не значит, что я ими пренебрегаю – просто я понимаю, что они не поступают свободно и независимо. Во всем, что с ними происходит, я вижу руку Творца. И соответственно, я должен работать – "за" или "против".

А во внешних действиях нужно относиться к людям в исправленной форме, стараясь чтобы у всех было необходимое. Или уже начать с ними работать и передать им знание о каббале.

Из урока по статье из книги "Шамати", 31.07.2011

Залежи моих желаний

Мои отношения с миром

Как увидеть ангела

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Что означает, что "свыше всегда согласны с выбором человека – до какой ступени он хочет подняться в духовном"?

Ответ: Свыше всегда согласны, насколько человек хочет подняться, с каким желанием и намерением быть. Творец устанавливает закон и не меняет его, как сказано: "Дан закон и не преступить". Он создает желание насладиться, и две эти силы: отдачи и получения - начинают действовать в мироздании. А баланс между ними устанавливает само творение.

Ведь сила отдачи, приходящая со стороны Творца – абсолютна, ничем не ограничена и не меняется. Абсолют не может изменяться – он всегда готов тебе служить. Насколько? – Сколько захочешь! Как? – Как тебе угодно!

Другими словами: "высший всегда согласен с решением низшего". Творец не вмешивается в наши решения, хотя на самом деле, все совершается только Им – потому что ты задействуешь Его! Все делает Он – но всегда по твоему заказу. Ты как будто все время пишешь и посылаешь Ему свои требования: сделать то и это, на пользу или во вред – и так каждое мгновение. А Он все выполняет.

Об этом сказано: "Открыта лавка и записывает рука" – то есть мы входим в Его магазин и можем взять, что угодно будто в долг, независимо от того, желаем заплатить или не желаем. Так Творец устроил мироздание – с его стороны действует закон абсолютной любви и отдачи. А насколько ты "за" или "против" этого закона – соответственно ты и будешь ощущать себя. И само это ощущение уже будет продвигать тебя вперед.

Если ты действуешь, чтобы самому приблизить себя к отдаче – то закон будет воздействовать на тебя положительно, ведь ты будешь чувствовать все меньше различия между ним и собой. Но если ты не хочешь к нему приближаться или даже отдаляешься, то согласно этому и будешь себя ощущать – все хуже и хуже. Но это чувство все же будет подталкивать тебя вернуться обратно.

Однако, со стороны Творца – не происходит никакого изменения. Ведь если бы Он изменялся, Он бы не назывался Абсолютом – получается, что Он бы мог становиться, то лучше, то хуже. И потому сказано: "Я своего представления АВАЯ не менял", то есть "Дан закон, и не преступить!".

Из урока по статье из книги "Шамати", 29.07.2011

Трапеза, на которую мы приглашены

Не будь ослом, попав на царскую трапезу

Этап сборки

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков, Свобода воли

Комментировать

В статьях "Дарование Торы" и "Поручительство" Бааль Сулам объясняет, что правило любви к ближнему, как к себе, – это формула нашего самоисправления. Исправить себя можно только в связи с ближним.

И наоборот, без этой связи у тебя нет возможности, места для исправления. Что может сделать человек, лишенный связи с другими? Ведь для того и произошло разбиение, для того в нас и создано злое начало, чтобы над ним мы протягивали нити друг к другу. Это всё, что от нас требуется.

На первом этапе мы объединяемся согласно совету Гилеля: "Не делай товарищу того, что ненавистно тебе". А затем мы переходим к совету рабби Акивы: "Возлюби ближнего, как себя". Таким образом мы достигаем конца исправления и реализуем себя в том, чего требует от нас замысел творения.

"Тора", т.е. методика исправления, дается нам при условии, если мы согласны стать как один человек с единым сердцем. Благодаря этой методике, работая в группе, мы можем требовать исправления от Высшей силы, от света, от Творца.

По сути, процесс исправления можно назвать постижением поручительства, т.е. особой связи между всеми душами. "Дýши" – это дающие желания в людях. Если люди налаживают между собой связь, желая совершать отдачу друг другу, тогда форма этой связи и называется "поручительством".

Есть в мире люди, у которых в желании зажигается искра – зачаток альтруистического желания. Если они объединяются, чтобы раздувать эти искры в каждом и во всех вместе, если поддерживают друг друга, помогают друг другу, чтобы растущие в них силы отдачи связали их между собой, тогда они формируют систему, выполняющую условие поручительства. В этой взаимосвязанной, интегральной системе все они – как один человек с единым сердцем, согласно тому условию, на котором получили методику.

Так они достигают свойства взаимной отдачи, и в этом свойстве отдачи раскрывается Высшая сила. Именно она придала им желание, заронила в него искры и предоставила способ исправления, позволивший товарищам стать подобными ей по свойствам. Она раскрывается в них, точно согласуясь с мощью этого подобия. 

Из урока по статье "Мир", 27.07.2011

Вопрос, довлеющий над массами

Сокращаясь до точки

Без вариантов, но с выбором

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Израиль и народы мира, Отрывки из утренних уроков, Поручительство

Комментировать