Вопрос: Каким образом лучше всего связаться с техническим изучением каббалы? Что важнее: намерение или усилие понять?

Ответ: Техническое изучение каббалы без практического применения ничего не даст. Вы никогда ничего не сможете запомнить. Если вы и запомните какие-то детали, то это ничем вам не поможет, не наполнит вас, не поднимет вверх. Вверх поднимает только духовная работа.

Всю схему мироздания мы изучаем только для того, чтобы попытаться немного понять ее и определить, что для нас важно. Нам важно притянуть Высший свет, наполниться светом хасадим и подняться из миров БЕА в мир Ацилут. Это можно сделать, только объединившись. По мере нашего объединения, мы поднимаемся в ЗОН мира Ацилут, где попадаем под воздействие света исправления.

Эта схема нужна только для того, чтобы убедить нас совместно совершить необходимые действия. Тогда произойдет исправление, в результате которого каждый из нас увидит, ощутит себя во всей этой системе. Он увидит ее в явном виде и будет свободно ориентироваться в ней. Эта схема является связью между нами, но если мы не попытаемся соединиться между собой, мы ее не раскроем. Поэтому миры – это то, что находится между нами.

Иными словами, устремляясь друг к другу в подобии свойств, в поручительстве, мы раскрываем миры, а в мирах – свет. Общий свет, который раскрывается, - это и есть Творец.

Из виртуального урока, 30.10.2011

Через махсом – по схеме или без?

Знание, которое накапливается в сердце

Давайте захотим, чтобы осуществилось написанное!

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Изучение каббалы, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Можно ли перейти махсом без знания чертежей общей системы мироздания?

Ответ: Можно, если ваша работа с товарищами будет направлена на истинное объединение. Однако все равно необходимо что-то изучать, чтобы вызвать на себя свечение Высшего света. Вы должны вместе с группой виртуально или физически изучать материал, который говорит о том, каким образом мы соединены.

Ребенок, собирая конструктор, игрушки, мозаику, лего, строит свои будущие состояния, т.е. он что-то создает. Так и мы должны что-то создавать, но при этом вызывать силу, которая будет подтягивать нас к будущей ступени.

Поэтому, пытаясь соединиться в группе, мы вызываем с помощью учебы Высший свет, который нас объединяет, и именно из объединения мы начинаем понимать эту схему. Поэтому вы можете ее не знать, но должны вместе, в группе изучать ее, иначе Высший свет не проявится. Он проявляется из тех форм, в которых существует.

Из виртуального урока, 30.10.2011

Что предпочесть: теорию или практику?

Учеба на пороге раскрытия

Обрести понимающее сердце

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Изучение каббалы, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Почему возникает ненависть в группе между товарищами?

Ответ: Сначала, когда ты приходишь в группу, ты не испытываешь ни к кому ненависти. Ты завидуешь их продвижению: люди уже все понимают, так долго занимаются, рассуждают о таких вещах, которые ты никогда прежде не слышал, такие умные. Ты их уважаешь и как будто даже любишь.

Потом ты начинаешь ходить в эту группу и постепенно вдруг открываешь в этих людях все больше и больше недостатков. Ты относишься к ним все более и более пренебрежительно.

В других местах, например на работе, люди не сильно критикуют друг друга – а привыкают, что у каждого свой характер, как это обычно бывает в жизни. Я из-за этого не ненавижу других и не отталкиваю их. Но в каббалистической группе разгорается просто огонь ненависти.

Наука каббала объясняет нам, что развитие этого свойства ненависти именно между товарищами в группе, которые учатся вместе – это знак духовного (!) продвижения. Ведь в итоге, мы должны раскрыть свои природные, исконные свойства. И если ты сейчас их обнаруживаешь, то нет сомнения, что они были в тебе и прежде. Только ты не знал, что скрывается внутри тебя – а сейчас оно вышло наружу!

Это не какое-то новорожденное свойство. Можно быть уверенным, что эта ненависть, пренебрежение, весь твой эгоизм – уже существовали в тебе и только раскрываются сейчас. Поэтому нам нужно радоваться тому, какая ненависть в нас сегодня открылась.

Вместе с неприятным ощущением, отторжением и презрением – я в то же время осознаю и наблюдаю за собой со стороны, как объективный, независимый  исследователь, анализируя то, что во мне происходит. Я понимаю, что пришел к ненависти и не могу их терпеть.

Я должен только стараться смотреть на себя со стороны – и это достигается за счет работы в группе и чтения статей. Как хороший психолог, который проверяет самого себя: как я думаю и как чувствую, делая выводы о себе. Вот так я смотрю на себя сверху и так исследую и сканирую все, что во мне есть. 

Из урока по статье Рабаша, 04.11.2011

Зачем нам ставят подножки свыше

Наверх со скоростью света

Путь лежит через Конечное море

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментариев: 1

С одной стороны, нужно очень радоваться, что нам раскрывается ненависть друг другу. Это такое кажущееся противоречие, которое обычному человеку непонятно – ни религиозному, ни светскому. Никто из них так не работает со своим эгоистическим началом, и они считают, что главное во всем оставаться безгрешным праведником.

Но про каббалистов сказано: "Чем больше человек – тем больше его эгоизм". И наоборот, чем больше зла ты в себе раскроешь, тем больше у тебя шансов возненавидеть это зло. Ведь ты открываешь его в свете, в своем стремлении соединиться с остальными – и видишь, что не хочешь этого соединения.

Ты приходишь учиться – но не хочешь учиться, и засыпаешь! Ты идешь на работу по распространению – и ненавидишь ее, не желая делать. Ты открываешь, что тебе противно любое действие, направленное на духовное продвижение. И это раскрывается истина, потому это очень хорошо!

Поэтому, с одной стороны, я очень рад слышать о неполадках и проблемах между товарищами, которые раскрываются в наших группах. Но, с другой стороны, я боюсь, что вы не окажетесь достаточно взрослыми, сильными и проницательными, чтобы понять, что все это вам раскрывается для работы! А не то, что это настоящие проблемы.

Творец нарочно подставляет нам подножку и не дает связаться друг с другом, вызывает в нас ненависть – приводит нас к горе Синай, для того, чтобы мы вознуждались в помощи, в свете! Ведь сказано: "Я создал злое начало и Тору – как средство для его исправления". Реализации этой второй части предложения  и желает Творец – чтобы мы захотели получить силу исправления для своего злого начала.

Но, к сожалению, приходят тысячи людей и из них остаются десятки. Почему же сбегают остальные? Только потому, что не понимают, что это упражнение дается нам специально, и думают: "Ну что это за группа, что за учеба, я уже все это видел и слышал - с меня довольно". И человек сбегает – не использует раскрытие зла для исправления. А единицы остаются.

Из урока по статье Рабаша, 04.11.2011

Ненависть – подготовка к получению Торы

Игра в любовь не поможет

Побег на месте

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Если человек продвигается путем света, то чего не хватает, чтобы ощутить, понять, помнить и жить в этом?

Ответ: Не хватает взаимопомощи, чтобы не забывать о свете! Мы постоянно забываем о нем, и каждый думает, что может продвигаться сам, по собственному желанию – а не притягивая свет через группу, чтобы он нас продвинул.

Мы забываем об этом нежелательном нам повороте. Он противен нашему эгоизму, и потому мы не хотим о нем вспоминать. Я думаю, что буду старательнее учиться, больше пойму, сильнее помолюсь, покричу, надавлю на себя, что-то сделаю особенное, поплачу – все, что угодно, кроме того, чтобы через соединение в группе притягивать свет, который меня разовьет.

И потому проходят годы, десятки лет, а люди все не понимают, что они  пытаются проломиться сквозь стену, когда прямо рядом с ними есть открытая дверь. Но они не видят этой двери! Они просто не хотят туда смотреть, ведь это ведет через соединение.

А мы относимся к духовному так, как относимся к материальному, и думаем, что все сможем сделать своим умом и своими руками. И действительно, всю свою историю мы развивались, создавая все силой своего разума и своих рук – так мы построили всю свою жизнь. И почему же нельзя и дальше так продолжать?

Я понимаю, что все требует усилий и готов все отдать, чтобы понять, постичь, почувствовать, развиться – я иду тем же путем, тем же направлением и пользуюсь теми же средствами, как всегда. Но они совершенно не приспособлены для духовного постижения!

Ведь в духовном продвижении помогает только притяжение света – и ничего кроме этого. Это означает работу через окружение, обращение наверх с просьбой (подъем МА"Н), свет исправления А"Б-СА"Г, свет, возвращающий к своему источнику – что называется путем света. Это не животный, земной путь.

И главное препятствие – недостаток постоянства на этом пути. А виной моему непостоянству – то, что окружение не оказывает мне достаточной поддержки. И потому я не могу постоянно помнить и осознавать, что только таким путем должен развиваться. Я забываю об этой самой главной точке, с которой начинается наше подлинное, правильное развитие – и отправляюсь блуждать в своих собственных направлениях. 

Из урока по статье Рабаша, 30.10.2011

Подарок на день духовного рождения

Свобода – это добровольная зависимость

Я, мое окружение и свет

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос с английского блога: В последнее время я встречаю людей, которые говорят мне, что я все делаю неправильно: живу не так, женился не на той, неверно смотрю на жизнь и на другие вещи.

Товарищи в группе постоянно учат меня, как "правильно", как будто они уже находятся на очень высоком уровне, как будто они – и есть Творец. Я вижу, с каким неуважением относятся ко мне люди, в то время как я стараюсь быть со всеми приветливым и никого не поучать.

Все это сильно расстраивает меня. Я не знаю, как жить дальше в этом холодном мире. Это мое Эго показывает мне свое лицо? Если так, что делать, чтобы справиться с ним? Я обратился с этим вопросом к Творцу, но не получил ответ или не понял его.

Ответ: Это вас Творец предохраняет от гордости. Согласитесь со всеми.

Вопрос с английского блога: Я ученик ББ и думаю, что понимаю все вопросы, освещаемые в блоге. Однако все мои усилия, объяснить эти понятия близким мне людям, не занимающимся каббалой, встречают разного рода сопротивление: от восклицаний, что это утопия, до очень агрессивных вспышек гнева. Что Вы посоветуете мне делать, кроме собственного углубления понимания каббалы и намерения достичь слияния с Творцом?

Ответ: Замолчать и заниматься собой.

Не выше и не ниже – а вровень со всеми

Гордость отрезает от света

Исправлять можно только себя

Тема : Вопросы-ответы, Духовная работа, Духовная работа в группе

Комментировать

Бааль Сулам, "Мир": Любовь к ближнему можно определить как отдачу ближнему, что наиболее близко к ее содержанию и призвано помочь нам не забывать о намерении.

В статьях "Дарование Торы" и "Поручительство" Бааль Сулам объясняет, что злое начало дано нам в виде взаимной ненависти, чтобы мы поднялись над ним и из этой ненависти сплели узы любви. Таким образом мы исправляем себя, раскрываем между нами подобие универсальной Силы, Творца, и приходим к слиянию с Ним.

В статье "Мир" Бааль Сулам обосновывает это при помощи серьезного, научного подхода, который позволяет нам действовать, отбросив всё, что не имеет в мире реального бытия.

Наша жизнь, продвижение мира и мы сами – всё направлено на то, чтобы мы выполнили "работу Творца", т.е. исправили себя и уподобились Ему. Принцип реализации прост: любовь к ближнему – это отдача ближнему. А отдача ближнему означает, что я ставлю желание другого выше, чем свое собственное. Подобно матери, которая заботится о ребенке, весь я призван на службу другому, ближнему, всем, всему человечеству. И если я достиг этой ступени – значит, исправил себя. Что же происходит с моим Я?

Ты поднимаешься над собой, говорит Бааль Сулам. Но у тебя еще остается "животное", о котором ты заботился раньше. И по мере того как ты оставляешь его, перенося свои заботы, желания и мысли в других, – там ты обретаешь свою душу. Твоя душа находится вне тела – в связи с ближним, в твоей заботе о нем, в устремлении к нему. Если именно так ты будешь относиться к ближнему, то найдешь сосуд своей души, вместе с наполнением.

Ну а "животное" нужно тебе лишь для того, чтобы из него выходить наружу. Оно будет обновляться в кругооборотах жизни и смерти, пока ты не сможешь целиком вырваться на волю, в любовь к ближнему. Тогда нужда в животном отпадет, и прекратятся твои животные кругообороты.

Из урока по статье "Мир", 04.11.2011

Любить без оговорок

Творение начинается здесь и сейчас

Улица с двусторонним движением

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Душа и тело, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Организация декабрьского Конгресса требует огромных усилий. Каким должно быть правильное отношение к добровольной помощи на конгрессе?

Ответ: Мне трудно описать словами, до какой степени важно, чтобы каждый вложил максимум сил, профессионализма и желания. Большой ущерб ждет того, кто упустит эту возможность.

Речь идет о центральном событии в преддверии особенного года, поистине судьбоносного для преображения всего человечества, которое должно будет перейти на новый путь. Это осуществится посредством страданий или благодаря свету, который мы пробудим изнутри своим старанием достичь единства. Именно желанием и стараниями мы вызываем свет – а он уже исправит нас.

Важно понимать: мы не притягиваем свет напрямую, мы тянемся к единству, снова и снова, несмотря на бессилие – и именно эти старания несут нам свет. Если на фоне, отторжения, неудовлетворенности, нежелания мы все-таки будем прикладывать усилия, сопротивляясь собственному сопротивлению, тогда мы вызовем свет большой силы. Дай нам бог раскрыть между нами огромную, жгучую ненависть – и одновременно, с той же силой рваться к любви. Хорошо, если оба этих полюса проявятся в нас. Будем надеяться, что это случится хотя бы в какой-то мере.

А потому сегодня не время для расчетов на личный вклад. Тут нужен не вклад, а настоящее самопожертвование. Каждый должен принять максимально возможное участие в работе.

К сожалению, очень трудно предоставить каждому свое место. Мы не в силах обеспечить работой всех добровольцев. Однако можно готовиться и на местах: снимать клипы, создавать различные материалы для распространения, привлекать новых людей и т.д. Ищите что-то свое, если видите, что у нас уже всё загружено.

Вопрос: Какую обязанность стоит взять на себя, чтобы извлечь максимальную пользу?

Ответ: Выбери ту область, где ты больше всего подходишь. Каждый должен проверить себя и сообразоваться с конкретными требованиями. Если ты разбираешься в электричестве – иди к электрикам. Если умеешь готовить – иди на кухню.

Вопрос: Но может быть, уборка мусора даст больше?

Ответ: Не обязательно. Каждый должен вкладываться по максимуму. Если ты специалист, то должен действовать в своей сфере – с максимальной эффективностью.

Из урока по статье "Мир", 04.11.2011

Голод по единству

Дежурный по отдаче

Готовимся выйти в путь!

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Я не понимаю, в чем человеку оставлена свобода выбора, если я всегда выбираю самый выгодный вариант из всех возможных?

Ответ: Не существует самой точки свободного выбора – ведь если я выбираю, это знак того, что я уже прошел все подготовительные этапы, которые этому предшествуют и заставляют меня сейчас сделать именно такой выбор из нескольких или из тысячи вариантов.

Само действие, которое мы называем моментом выбора – это никакой не выбор. Это уже реализация всех предыдущих приготовлений, которые заставляют меня сейчас сказать, что я хочу именно это, а не то.

Если я указываю на какой-то свой выбор – я не нахожусь в точке выбора. Точка выбора – это подготовка к этому моменту. И эта подготовка может быть очень долгой, многосторонней, включать множество разных действий, которые, в конце концов, приведут меня к какому-то определенному выбору.

Я сейчас формирую в себе всевозможные наклонности, мысли, желания, свойства, поддержку от окружения, семьи, учебы, распространения – и этим я, в сущности, выбираю внутри себя, создаю условия, которые помогут мне потом взять что-то определенное.

Это не как в нашем мире, когда я прихожу в магазин и там выбираю, какой товар хочу купить, предпочитая его другому. В духовном происходит не так. Выбор в духовном мире – это длительная, продолжительная и последовательная работа, которой я привожу себя, в итоге, к определенному желанию – большому, выделяющемуся и направленному на что-то конкретное. А тем временем, все остальные желания меркнут рядом с ним и не мешают мне выбирать то, на что я изначально нацелился.

Вот это называется выбором! То есть выбор в духовном – это множество направленных действий и использованных мною средств.

В особенности, это относится к нашим действиям в группе. Я прихожу вместе со всеми есть на трапезе, приятно проводить время, разговаривать, учиться, участвовать во всевозможных мероприятиях, в распространении – и все это для того, чтобы вдохновиться от них величием цели. Это означает, что я выбираю эту цель!

Но когда я ее выбрал? Я уже целый год ее выбираю! Весь год я производил всевозможные действия, в результате которых, я каждый раз все точнее и точнее направлял себя на цель. Это и называется выбором!

А не как в нашем мире, где я смотрю и выбираю, чего мне в этот момент больше хочется: эту конфету или то мороженое. Совсем не так.

Из урока по статье Рабаша, 04.11.2011

Желание, ведущее сквозь туман

На нейтральной полосе между добром и злом

Точка между разбегом и прыжком

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Свобода воли

Комментировать

Творца раскрывают благодаря особому желанию, которого в нас нет. Я получаю лишь искру, которая приводит меня к формированию желания, в котором я раскрою Творца.

То есть существует отдающая сила, первичная, высшая - Творец, а есть получающая сила, созданная Им "из ничего", которой Он управляет. И мы полностью состоим лишь из этого желания получать наслаждение.

А познать Творца я могу лишь при условии, что построю внутри себя Его образ, подобие отдающей силы – и по нему пойму, кто Он такой. Я создам внутри себя лабораторию и внутри нее, внутри построенного мной желания отдачи – буду изучать Творца.

Для этого мне нужно воссоздать в себе все те формы желания отдачи, которые есть в отношении Творца ко мне – ведь Его желание отдачи обращено на меня. Тогда я узнаю, какой Он.

И тут я открываю, что во мне уже есть все приготовления для того, чтобы Его раскрыть. Если мое желание насладиться построено Его желанием отдавать, то мне нужно лишь перевернуть свои желания - с получения на отдачу, и я точно узнаю, кто Он такой. Этот образ, сеть сил отдачи будет существовать прямо во мне.

Так человек начинает понимать, что именно для этого существуют все его желания, кроме телесных желаний, необходимых для поддержания жизни. И даже в них, он, в конце концов, тоже действует в сторону отдачи, ведь только ради этого существует, как потом обнаружит.

Но если он сможет перевернуть на отдачу свои "человеческие" желания, связывающие его с обществом, которые и называются эгоистическими (стремление получить за счет других удовольствие, получше устроиться с их помощью, всех использовать) – этим он создаст внутри себя образ Творца.

Ведь именно этим образом дающего была построена в нас сеть эгоистических сил - мне нужно лишь перевернуть свое получение на отдачу.

Но тут я начинаю понимать, что ничего не могу сделать со своим эгоистическим желанием, ведь это мой материал – это весь я. Я не могу его изменить! Я могу изменить лишь метод его использования – обратить свои желания на пользу ближнего, и тогда мое желание будет называться отдающим. 

Из урока по статье Рабаша, 04.11.2011

Из чего строится образ Творца

Кто сидит за рулем творения

Находить в себе Творца

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков, Творец

Комментировать

Вопрос: Что должна сделать в нас каждая "капля лекарства" – света, который мы получаем от книги Зоар?

Ответ: Исправить нас, уточнить выяснения в разуме и в сердце, пробудить нас думать об одном – взаимной зависимости, поскольку только в связи между нами мы раскрываем повествование Зоар. Ведь Зоар говорит лишь о связи между душами.

Душа – это желание. Само по себе желание – бесформенное, и о нем нечего рассказать. Но когда оно совершает действия относительно других желаний, между ними образуется сеть, и в этой сети они постоянно раскрывают все большую взаимосвязь.

Эта взаимосвязь, раскрываясь между всеми желаниями, проявляется или как кризис в нашем мире, или как исправленная сеть связей, которая называется духовным миром. Одно из двух.

То, что сейчас мы раскрываем между нами во всем мире, - это противоположность духовному, которая проявляется все больше и больше, - сеть связи, которую мы видим как негативную. Она духовная, но нехорошая. Почему? – Поскольку мы ее не желаем.

В чем разница между горой Синай (горой Ненависти) и горой Святости? – Я не желаю гору Святости, и потому вижу ее как гору Синай. Мне преподносят некое духовное состояние, чтобы я увидел его, - духовный мир, духовную связь между нами, связь отдачи. А я вижу это как кризис: никто не может наладить отношения с другим. Почему? Потому что внезапно мы оказались связанными между собой связями отдачи, а мы не осознаем, что это отдача. Мы просто не знаем об этом! Мы видим, что это связь, взаимозависимость, от которой мы не можем сбежать – все зависят друг от друга. Что же делать? Поэтому мы видим наше состояние разбитым.

На самом деле это истинное состояние – нам раскрывается духовное все больше и больше. Поэтому слово "кризис" означает "рождение" – рождение нового. На иврите словом "кризис" называются также "родовые камни" – место, на котором в прошлом рожали женщины.

Так мы и должны понимать нынешний кризис. Все зависит от нашего взгляда на ситуацию. Есть состояние, и есть то, каким ты видишь его. Изменяя наши намерения, мы меняем все.

Из урока по  Книге Зоар, 04.11.2011

Инструкция: как собрать правильный мир

Кризис – это рождение нового

Между желательным и действительным

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, ЗОАР, Кризис, глобализация, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Все исправления заключаются в том, что свойство отдачи, Бины, берет власть над свойством получения, Малхут. Так собираются из осколков разбиения все духовные структуры (парцуфим) мира Ацилут – в области Бины, внутри нее.

Если ты хочешь что-то выяснить – перенеси это внутрь Бины. Именно это символизирует традиция, после женитьбы приводить жену в дом матери, Бины. Мы всегда переносим внутрь Бины части Малхут, которые нуждаются в выяснении.

Мир Ацилут выбирает части разбитых желаний и собирает из них новые духовные объекты, парцуфим. И они очень отличаются от тех, которые существовали в мире Адам Кадмон и мире Некудим, так как полностью созданы из осколков разбиения. Словно там было "мясо", а тут "котлеты": то есть в этом перемолотом фарше присутствует множество добавлений, за счет которых он и слепливается вместе.

Больше не существует независимых частиц желания, не смешавшегося ни с чем другим, которые можно было бы перенести в Бину и исправить. После разбиения, каждая крохотная частица, включает в себя часть Бины и часть Малхут – все состоят из всех частей. Каждый элемент творения содержит все 320 искр разбиения.

То есть котлета тут может послужить очень хорошим примером, ведь это такое полное перемешивание, что все взаимно включаются во всех, до последней детали. Если я беру какую-то самую малую крупицу, то в ней будут присутствовать все остальные элементы. Внутри любой элементарной частицы, существующей в природе, можно раскрыть все части огромной вселенной. Словно в атоме, который своим строением подобен вселенной.

Все это следует из взаимного включения, произошедшего в результате разбиения.

И поэтому, парцуфим мира Ацилут – это совершенно  новое рождение, не отражающее полностью ни одно предыдущее свойство. Словно младенец, который рождается, похожим одновременно и на папу, и на маму, на бабушку и всех своих предков из прошлых поколений.

Это не похоже на Гальгальту, А"Б, СА"Г, М"А, БО"Н, которые напрямую отсекались от Малхут мира Бесконечности по слоям желания (авиюта). В мире Ацилут нужно собрать из частей каждый працуф, хотя в итоге, они должны представить полную АВАЯ (Кэтер-Хохма-Бина-Зеир Анпин-Малхут).Но каждый парцуф – это словно котлета, слепленная из всевозможных маленьких частей, получившихся от разбиения.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 03.11.2011

Невероятное искусство системы исправления

Искры жизни, оживляющие мир

В мире Ацилут – значит "у Него" дома

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Мы видим из истории страшные примеры ненависти и вражды. Какую же ненависть нам нужно раскрыть перед собой, чтобы над ней соединиться и подняться в духовный мир?

Ответ: Мы не можем оценивать прошлое, в котором происходили страшные катастрофы и братоубийственные войны. Евреи воевали друг с другом еще более жестоко, чем нападавшие на них римляне и греки. Так происходит выяснение разбиения. Добро и зло перемешиваются вместе, желания смешиваются с намерениями, и с целью прояснить все это происходят все катастрофы и беды на земле.

Это часть исправления! И хотя мы видим, сколько пролито крови и сколько людей было убито за всю историю человечества – миллиарды! Постоянно шли войны, во всех местах, какого только зла люди ни причиняли друг другу. И до сих пор, каждый день, по всей земле происходят постоянные споры и разборки – все это выяснение желания насладиться, которое должно раскрыть само себя и прийти к выводу, что ему необходимо исправление.

И в итоге, оно раскрывает, что ему нужно соединиться и стать одним общим желанием. И когда оно понимает, что неспособно сделать это своими силами, то начинает думать: а какая же сила может в этом помочь?

Это стоит много крови и много времени, пока человек, по своей наивности, пытается исправить все своими силами. И сколько бы ему ни объясняли, что не сам он делает исправления – это не помогает. Он обязан отчаяться и тысячу раз удариться головой о стену, чтобы наконец сказать: "О-о-о, теперь я понимаю, что не способен это сделать один! Мне нужна посторонняя, внешняя сила – Творец, свет возвращающий к источнику!"

Сейчас он понимает и чувствует изнутри, в том желании, которое прояснилось ему после того, как он 10 раз разбивал голову о стену, что спасение придет только извне. И тогда он начинает работать в этом направлении и искать свет исправления.

Но и свет он тоже сначала ищет один, снова 10 раз разбивая голову о стену, пока до него вдруг не дойдет, что свет проявляется только в соединении друг с другом.

Через все это нам нужно пройти – ничего не поделаешь.

Из урока по  Книге Зоар, 03.11.2011

Наверх со скоростью света

Ты испортил – Ты и исправляй!

Отчаяться, но не отступиться

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Ненависть – это то самое разбитое желание, которое в следующий миг раскроется как любовь. Она раскрывается потому, что на желание светит и влияет свет.

А пока нет света, человеку кажется, что он и так всех любит – как тебе скажут очень многие. И они не обманывают, они находятся в таких потемках, что им действительно кажется, что это так.

Но вместе с тем, мы читаем о таких праведниках, как рабби Шимон и его ученики, которых сжигал огонь взаимной ненависти. И как же это понять? Религиозный человек скажет, что такое невозможно: такие высокие праведники, чистые, все в белых одеждах – они не способны на ненависть.

Сказано: "Мнение Торы противоположно мнению обывателей". Мнение Торы – это черно-белые полосы, падения и подъемы. А религия стремится удержать человека все время в равновесном состоянии, чтобы все было хорошо, день ото дня.

И тут не поможет весь прошлый опыт, хотя и говорится, что "нет более умного, чем опытный". Ведь весь опыт прошлого был получен в более мелких желаниях – относительно новых раскрывающихся желаний, которые с каждый разом становятся все больше. И если сейчас мной владеет более сильное желание, то мне не поможет тот опыт, который я получил в более мелком. Я снова упрусь головой в стену!

Тут ничего нельзя сделать, пока я не выясню все свое желание на всю глубину. Мы только увеличиваем скорость выяснений и совершенствуем свой подход, чтобы принимать каждое состояние как желанное: неважно, хорошее оно или плохое – главное, побыстрее проходить вперед.

А число подъемов и падений уже записано в каждом желании, в каждом из нас согласно корню его души. Если бы ты увидел эту свою внутреннюю лестницу, то узнал бы, сколько тебе осталось пройти на этой ступени, сколько на следующей, и т.д.

И ты не смог бы изменить эти шаги – только ускорить. Поэтому нам и не дают их видеть! Ведь для того, чтобы работать и ускорять движение, тебе не нужно знание. А если бы ты заранее знал, что тебе суждено пройти – ты не смог бы преодолеть этой тяжести.

Дело в том, что из своего состояния внизу, ты не понимаешь, с какой скоростью можешь подняться наверх – просто со скоростью света!

Из урока по  Книге Зоар, 03.11.2011

Гордыня, заставляющая биться головой в стену

Пламя любви - над бурлящей ненавистью

Фуникулер, поднимающий к Творцу

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментариев: 1

Сказано еще в Талмуде, что все в Исраэле поручители друг другу. Но почему только в Исраэле? Ведь согласно цели творения, весь мир должен прийти к поручительству.

Дело в том, что Исраэль обязан сделать это первым, как пишет Бааль Сулам в конце Предисловия к Книге Зоар. В своем развитии сыновья Исраэля получают особое состояние: они встают у горы Синай – т.е. раскрывают между собой зло, пропасть, отторжение, подлинную ненависть, обусловленную разбиением, которое произошло в корне нашей души.

И тогда, поднявшись над всем этим, они могут достичь единства, поручительства. Сказано: "все преступления покроет любовь". Над ненавистью в них раскроется эта сила любви.

А затем она прольется ко всем остальным, кто не может проявить ненависть и любовь до такой степени. Эти души относятся к категории "народов мира": их желания меньше, сила разбиения действует в них слабее. Не столь глубока разверзающаяся в них пропасть и не столь жестоки бушующие в них страсти, хотя они – носители получающего желания.

Разумеется, в конце исправления все объединятся в один сосуд, без всяких различий. Однако в пути есть категория душ, которые первыми осуществляют исправления. Эта категория называется "Исраэль" (ישראל), что значит также: "моя голова" (לי ראש). А другие получают всё готовое и называются "народами мира".

Сегодня мы стоим на пороге финального подъема. А потому все, кто чувствует тягу к исправлению и необходимость объединиться ради этого, называются "Исраэль". Они стоят во главе – согласно той миссии, которую должны выполнить в процессе исправления. Ведь "Исраэль" означает также: "прямо к Творцу" (ישר-אל), поскольку цель исправления – прийти к Высшей силе, достичь совершенной отдачи.

Из урока по статье " Любовь к Творцу и творениям ", 03.11.2011

Поручительство де-факто

Почти угасшее пламя поручительства

Меж двух огней

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Израиль и народы мира, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать