Записи в разделе 'Духовная работа'
Мифотворцы

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Можем ли мы избавиться от верований, если должны верить в то, чего еще не раскрыли?

Ответ: Авраам поднялся на свою первую ступень, разбив всех идолов. А на второй ступени он вошел в "огненную печь". Посредством этих этапов человек отрывается от всех воображаемых связей между его "животной" реальностью в пяти органах чувств и реальностью духовной.

Это очень трудно. Невозможно совершенно отрешиться от мифов, привычек и избитых представлений, пока не выйдешь в духовный мир. По безвыходности, человек все-таки представляет себе духовное по аналогии с материальным, которое безраздельно владеет его желаниями, его свойствами и ощущениями.

Только раскрытие света поможет человеку изгнать все мифические образы и привычные фантазии. А до тех пор "ангелы", "бесы", "духи", Творец и творение, "чертоги" и "небосводы" все равно представляются ему чем-то внешним. Пускай даже он понимает, что это силы, но ему кажется, что действуют они вовне, а не в нем. Внутри он еще их просто не раскрыл.

Так вот, мне надо внести их внутрь, распознать как силы своей души. Кроме них, нет больше ничего, включая всё, что я чувствую сейчас, включая группу, реальность, Творца. Я всё ощущаю в своих желаниях, у меня нет ни малейшей зацепки вне их. Но жить в этой внутренней картине можно, только достигнув раскрытия. Лишь тогда изменится мое отношение к философии, к верованиям, к привычным заблуждениям и мифам. Но не раньше.

Ну а пока что человек надевает на руку красную нить, медитирует по картинкам и даже добивается хороших ощущений, но краткосрочных – на материальном, земном уровне. Он психологически успокаивает себя, обретает мнимую уверенность в будущем… 

Но мы-то говорим о подлинном восприятии, о качественной перемене во мне, когда я поднимаю, исправляю себя и благодаря этому правильно отношусь к своим бедам. Ведь они приходят для того, чтобы я распознал их и здесь же сменил отношение с получения на отдачу.

А я вместо этого, скажем, покупаю святую воду, жертвую на благотворительность и т.д. Говоря иначе, я не исправляю причину зла, которое ощущаю в одном из своих желаний, а покупаю себе психологическое возмещение, если, конечно, у меня есть деньги.

Это абсолютно противоречит науке каббала, которая указывает на большой вред подобных методов, которые лишь отдаляют человека от исправления.

Из урока по статье "Суть религии и ее цель", 27.11.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Все мы во что-то верим

Взять эгоизм в партнеры

Религия – это обратная связь с духовным

Сам себе режиссер

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как можно представлять себе совершенное, исправленное состояние, базируясь только на пяти своих органах чувств?

Ответ: А на чем ты предлагаешь базироваться? На фантазиях? На чем вздумается?

Сказано, что руководствоваться надо тем, что видишь. Это прежде всего. В таком случае я – реалист со здравым подходом, не принимающий вещи на веру.

А далее, мне надо расширить пять своих органов чувств, чтобы в этом улучшенном, расширенном восприятии различить большее. Но я не просто почувствую что-то еще – я проверю свои ощущения и тогда уже буду действовать соответственно.

Наука каббала базируется только на фактах. Нельзя руководствоваться чем-то воображаемым или услышанным от кого-то. Нет, я обязан достичь реального восприятия.

Вопрос: Как можно на деле использовать каббалистическую концепцию восприятия реальности?

Ответ: Речь идет именно о практическом подходе, о том, как я должен смотреть на мир, на людей, на себя… Всё происходит в моих желаниях. А значит, я должен исправить их, чтобы ощутить нечто иное. Восприятие реальности зависит от моих свойств. Меняю свойства – меняю реальность.

Отсюда следует, что реальность сама по себе – величина непостоянная, а относительная. Вот здорово! Выходит, я каждый раз могу "менять пластинку", "переходить в новый фильм".

Меняя себя, я "заказываю" другую "картинку", другой сюжет. Скажем, мне надоела эта Вселенная – и я поднимаюсь в другую, в новое измерение. Захотел – изменил свои желания и параметры – "перепрограммировал" себя – и вот уже я испытываю совсем другие ощущения, воспринимаю другие картины.

Короче говоря, я сам снимаю свой фильм. Я продюсер, сценарист, оператор, режиссер и актер. Всё во мне: и Творец, и творения, и вся реальность, и панель управления. Я использую всё необходимое, чтобы снять самый лучший фильм. 

Для этого я и ощущаю нынешнюю реальность своей жизни. Это тоже фильм, который мне показывают, чтобы я понял, куда хочу попасть, что мне стоит видеть и чувствовать. Я задумываюсь о том, как изменить свои начала и увидеть правильный фильм – бесконечный, полный всех благ, которые не иссякают, а ширятся и растут. В этом фильме я выполняю свои желания и ни в чем ни от кого не завишу. Это и есть финальная картина, бесконечное наполнение.

"Но ведь и она когда-нибудь надоест?" – скажешь ты.

Нет, не надоест, потому что в ней свет с сосудом собраны воедино, и потому ты все время пробуешь на вкус что-то новое, и тебе никогда не надоедает переходить от одного вкуса к другому. Это у нас здесь даже наслаждение имеет свой предел, а в духовном такого нет, потому что свет и сосуд поддерживают, дополняют друг друга.

Так что, пиши сценарий и принимайся за съемку. Большего от тебя и не требуют – Творец желает, чтобы ты наслаждался.

Из урока по статье "Суть религии и ее цель", 27.11.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

125 ступеней приближения к свету

Крути свое кино сам!

В калейдоскопе меняющихся миров

Вернуться к первозданному Единству

каббалист Михаэль ЛайтманНам необходимо воздействие света из Одного источника, чтобы сделал из нас одно желание, один сосуд/кли. Как мы можем привлечь к себе этот свет? Для этого каббалисты описали нам его действия. Имеют ли эти действия к нам непосредственное отношение – неважно. Важно – что мы пробуждаем его. Своими намерениями мы возбуждаем Свет - "Один, Единый, Единственный" существующий.

Когда я читаю книгу Зоар, я ничего не ощущаю, описываемое скрыто от меня. А представлять себе какие-то образы – значит создавать себе идолов. Я знаю только одно: "Один", понятие, к которому я устремляюсь, совершает исправления разбитых, то есть отделенных эгоизмом друг от друга, желаний. И я хочу, чтобы Он исправил это разобщение. Об этом я думаю, к этому стремлюсь, этого требую, чтобы случилось.

Тогда меня не волнует, я понимаю или нет книгу Зоар, как сказано: "Учатся не умом". Это именно и называется "Изучение Торы" (лимуд Тора). Ведь Тору, методику исправления, как сказано, я создал эгоизм и создал Тору для его исправления, постигают не разумом. Я исправляю свой эгоизм, соединяю его с другими силой свойства "Один" - и в собранных желаниях раскрываю новую интегральную реальность – высший мир.

Мы знаем об этом на собственном опыте, который каждый накопил в течение всех лет занятий каббалой: разум нисколько не помогает. Происходит какое-то внутреннее изменение – и я начинаю больше понимать, ощущать, лучше связывать между собой различные понятия.

Поэтому, чтобы вызвать на себя воздействие Одного, чтобы он сделал из меня также единого со всей реальностью, я просто читаю о Его действиях. Но я настраиваюсь на результат от чтения, от действия этого света, возвращающего к Источнику: он возвращает меня к тому же состоянию "Один", откуда пришел. Именно это важно! Я присоединяю к этому группу, себя, весь мир, все что я воспринимаю в своей реальности – все должно соединиться в понятие "Один, Единый, Единственный".

Из урока по  Книге Зоар, 27.11.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Все мироздание – в капле единства между нами

Раскрывая Зоар

Чтобы духовное стало нашей жизнью…

Ты не один!

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Я смотрю ваши уроки один. Как в таком случае соединиться с группой?

Ответ: Мы видим на экране монитора, что с нами находится огромное количество людей из разных стран мира. Все мы сейчас вместе в одной группе. Неужели вы не чувствуете? Надо чуть-чуть приподняться над расстоянием – его на самом деле не существует, мы находимся в одном едином поле.

Наши биологические тела находятся на земле: сидят, ходят, бегают, прыгают. В духовном мире есть только желания, поэтому все зависит от нашего желания. А материальный мир – абсолютно призрачный мир, его не существует. Он дан нам в ощущениях, пока мы не выйдем в духовный мир.

Мы пройдем это состояние и забудем его, потому что в действительности его нет. Оно существует только в нашем восприятии реальности как самое низшее состояние, из которого мы должны подняться. Оно существует только лишь в нашем эгоистическом желании. А на самом деле, эгоизма нет.

Нам специально дано такое неисправленное альтруистическое состояние, которое единственно существует в мире, и которое дано для того, чтобы, отталкиваясь от него, мы взобрались на нашу первую духовную ступень. Поэтому наш мир называется "призрачным", надуманным миром, который постепенно исчезает из наших ощущений. Это – не реальность, в реальности нашего мира нет.

Давайте представлять себе наше истинное состояние, в котором существуют все творения: единое общее тело, единую общую систему. К ней мы должны стремиться, чтобы ощутить ее.

Как говорится: "Если хочешь быть счастливым, – будь им". То есть ребенок может стать только тем, к чему стремится. Жизнь заставляет его все время желать быть большим, брать пример со взрослых и делать все, как они.

Так и мы должны брать пример с каббалистов, следовать их советам, подражать им, руководствоваться их предписаниями, а не своим мелким детским умом, и действовать без оглядки, как ребенок, который берет пример со взрослых. Тогда можно быть абсолютно уверенными, что у нас все получится. 

Мы должны создать вокруг себя пример единого глобального общества. Неважно, где ты живешь: в Лос-Анджелесе, в Мексике или в Сибири. Неважно, что ты сидишь один. Ты не один, ты вместе со всеми! Попробуй приподняться над экраном монитора, всех нас увидеть и ощутить. Это возможно!

Давайте играть в это, и тогда мы привлечем на себя интенсивное воздействие окружающего света – света с более высокой ступени, где мы уже соединены.

Из виртуального урока, 06.11.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Все зависит от нашего желания!

Расстояние – не помеха

Перед самым важным событием в нашей жизни

Препятствия: вред или польза?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Почему у меня так много препятствий для посещения конгресса? Может, я еще не дорос до этого?

Ответ: Тебе специально ставят препятствия. В "Предисловии к Учению Десяти Сфирот" приводится  пример, как мы карабкаемся на гору, где стоит замок Творца. Чем выше ты взбираешься, тем стражники грубее отталкивают тебя, сбрасывают обратно с горы, и ты должен вновь подниматься вверх. Так продолжается до тех пор, пока после приложения определенного количества усилий ты все-таки не преодолеваешь препятствия.

Ты вдруг увидишь, что препятствия не были на самом деле тебе во зло. Они просто таким образом возбуждали в тебе истинное желание. Это похоже на флирт, когда желаемое отталкивается от тебя и разжигает еще большее желание. Такое существует на всех уровнях наполнения. То есть для того, чтобы вступить в контакт Творцом, ты должен достичь истинного желания.

Из виртуального урока, 06.11.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Нам дана вторая попытка

Кто ожесточил сердце фараона

Не уставайте бороться с отягощением сердца

Секрет долголетия

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как успеть достичь свойства отдачи за такую короткую жизнь?

Ответ: Твоя жизнь полностью зависит от того, насколько ты приближаешься к свойству отдачи. Если ты будешь приближаться к нему, то тебе удлинят жизнь, чтобы позволить достичь этого состояния. Если не будешь приближаться, зачем тебе зря мучиться: придется родиться еще раз, и тогда, может быть, тебе повезет.

Поэтому сказано: "Не по своей воле ты родился, не по своей воле живешь, не по своей воле умираешь", т.е. не по своему решению. Но если ты получил приглашение подняться на следующий уровень, в замок Творца, постарайся это реализовать.

Из виртуального урока, 06.11.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Чтобы жизнь удалась

Ощущая дыхание вечности

Время - порождение эгоизма

Все зависит от нашего желания!

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Сможем ли мы достичь постоянной духовной ступени на конгрессе?

Ответ: На конгрессе мы можем достичь, если не постоянной духовной ступени, то хотя бы временной. Она даст нам решимот и создаст в нас определенную духовную картину, к которой мы потом сможем стремиться, снова и снова возбуждать ее и формировать в себе. Поэтому необходимо желать, чтобы в нас хотя бы временно образовалось понимание следующего уровня мироздания, следующего нашего состояния. А потом уже придет и постоянное – это не проблема. У человека уже сформируется четкое понимание того, к чему стремиться.

Можно достичь даже постоянного духовного состояния – это зависит от нашего совокупного желания. Если захотим, – все возможно!

Не имеет значения местонахождение человека во время конгресса. Если он не может приехать по независящим от него обстоятельствам (отсутствие денег, условия работы, семья и т.п.)  – не важно. Попытайтесь быть с нами в это время на всех наших мероприятиях. Мы будем открыты для вас 24 часа в сутки. Даже если на какое-то время мы пойдем спать, и вы будете видеть пустой зал, и в нем несколько десятков человек, которые подготавливают его к утренней лекции, - все равно, будьте вместе с нами!

Всё, что мы будем проходить, будет немедленно выставляться на сайте. И те, у кого нет возможности быть с нами в реальном времени, смогут сразу же  смотреть, слушать и пропускать через себя все наши мероприятия. Мы сделаем всё для того, чтобы вы были с нами физически, а вы сделаете всё для того, чтобы быть с нами внутренне, духовно. Наша поддержка вам обеспечена.

В принципе, все лекции, которые я сейчас даю, все наши занятия направлены на подготовку к конгрессу, чтобы всех нас подогнать, подогреть, собрать, сформировать так, чтобы в эти 72 часа мы просто "спаялись", и в этой спайке раскрыли бы Высший мир.

Из виртуального урока, 06.11.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Пусть свет раскроется и осветит мир

Давайте все вместе навалимся на Фараона

Перед самым важным событием в нашей жизни

Спрашивали? – Отвечаю… - 98

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос с английского блога: Как часто надо заниматься каббалой? Достаточно ли это делать один-два раза в неделю, а остальное время посвящать своей работе или лучше изучать ее каждый день, чтобы быть в единстве со всеми?

Ответ: Все, свободное от необходимых занятий, время!

Вопрос с английского блога: Я учусь с ББ уже несколько лет и чувствую, как мой опыт постоянно расширяется. Для меня очень важен вопрос: зачем каббалисту кипа?

Ответ: Это просто традиция и не более, но я обязан ее соблюдать, потому что никто не примет каббалиста без кипы – это тоже традиция.

Предыдущие сообщения на эту тему:

О важности ежедневного урока

Комплект для духовного продвижения

Зачем каббалисту кипа?

Мир, родившийся в милосердных водах

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Кризис все обостряется, капиталисты разоряются – но это приведет к тому, что те, кто у них работал, останутся без работы. Мы видим, как мир рушится. Кто спасет нас от полного краха?

Ответ: Тот, кто все испортил – тот и исправит. Никто не может это исправить, кроме Творца.

Он будет портить нашу жизнь все больше и больше, пока мы не захотим узнать, кто это нам все время вредит? – И тогда познакомимся с Ним и узнаем, что Он может все исправить.

Это словно отец, который разыгрывает сына, не желающего его знать, и приводит того в состояние зависимости, когда у сына не останется выбора, как только прийти и попросить у отца. Отец поступает так якобы жестоко, потому что желает привести сына к хорошей жизни, а тот тянется в другие, совсем не лучшие места.

И отец отправляется во все эти места, платит там много денег и просит, чтобы когда придет его сын в один клуб - ему не дали войти, в другом месте побили, в третьем – опозорили, и т.д.

Почему он так делает, ведь это стоит ему много денег и сердечной боли? Но все это ради того, чтобы сын вернулся домой, увидев, что ни в одном другом месте не сможет быть счастлив. И тогда он взмолится и попросит отца, чтобы он организовал ему какое-то хорошее место.

У отца есть замечательное место для сына, но тот раньше его не хотел. А теперь, после всех этих многочисленных разочарований, до него вдруг доходит, что отец предлагал ему чудесную вещь – и тогда он приходит и просит ее.

Теперь все зависит от того, пойдем ли мы проверять все эти места, которые посещали всю прошлую жизнь в течение своего естественного развития, и в каждом из них получим правильный ответ - прямо по физиономии. И это могут быть страшные катастрофы и войны, перед которыми сегодняшние банкротства покажутся пустяком.

Подумаешь кто-то обанкротился – были у него записаны миллионы где-то в банке, а теперь не записаны. В чем разница? Разница очень абстрактная, виртуальная. И деньги это не настоящие, а виртуальные. Сегодня в мире нет настоящих денег – ни у кого их нет. Мы видим, что даже у государств нет денег – все это было только на бумаге. 

И если так, то мы обнаруживаем, что у нас нет выбора, как только достичь отдачи. Ведь только в форме отдачи, соединения между нами мы сможем ощутить жизнь. Либо мы согласимся на это после смертельных побоев – так называемых, родовых мук Машиаха, очень тяжелого рождения. Либо мы захотим родиться правильно и легко. Это возможно! Все это зависит от нас.

И потому раскрылась наука каббала – в сущности, она помогает нам правильно родиться, чтобы роды были простые и милосердные, и позволили нам выйти легко, прямо "вместе с водой".

Из урока по статье Рабаша, 25.11.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Рассеивая тьму

Смотрите, ведь это Он!

Непонятное облако над миром

Что делать, если "не горит"?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Спустя два с половиной года я понимаю, что намерение – самая важная вещь на духовном пути. Как справиться с нежеланием включиться в группу, которое внезапно навалилось на меня и не позволило сохранить намерение?

Ответ: Заплати кому-нибудь деньги, чтобы он каждый день возил тебя на учебу. Подпишись под обязательством, согласно которому, ты лишишься чего-либо, если не будешь выполнять в группе определенных поручений. Раз уж ты способен выстраивать свою жизнь лишь в материальных рамках, то привяжи себя к группе так же, как ты привязан к семье или к работе, чтобы невыполнение обязательств влекло за собой реальный ущерб.

"Женись" на группе и обеспечивай ее так же, как должен обеспечивать жену и детей. Человек обязан работать с собой. Ты дожидаешься, пока у тебя возникнет желание идти духовным путем. Ну-ну, жди дальше. Это желание не возникнет никогда. Наоборот, тебе всё легче будет оправдывать свое бездействие "трезвым и реалистичным подходом".

Возможно, тебе пошлют больше страданий или презрение к этому миру. Так или иначе, что-то будет. Раз уж "не горит", то подожди – увидишь…

Сегодня мир проходит такие этапы, на которых людям уже немного легче приподниматься над повседневностью. Это сделано специально – чтобы помогать духовно слабым слоям населения, позволяя им все-таки приближаться к высшему. Для того и нужны современные кризисы.

Ну а сильным людям именно в период материального расцвета и изобилия предоставляют возможность для борьбы с материей.

Духовное строится на свободном выборе. Если человек не обязуется перед группой, а группа – перед ним, то и давить на него нельзя. Ведь он не находится в семье, не взял на себя бремя, и потому ничего тут не поделаешь. Он свободен в своем выборе.

Какие вопросы может задавать человек, не скрепляющий себя с группой физически, чтобы она стала для него лифтом, поднимающим на более высокую ступень. Глупо жаловаться на отсутствие желания – лучше действуй физически. Поймай мгновение краткого порыва и заключи с группой союз, который обяжет тебя потом, когда желание иссякнет. 

Поставь себя в безвыходное положение, проведи себя, как врага, как ненавистника, – чтобы продолжать путь и тогда, когда ты этого не захочешь. Разве тебе нравится твой начальник? И все-таки ты идешь на работу за неимением другого выхода.

Если мы не работаем, чтобы крепко-накрепко привязать себя к группе, то нам не выстроить сосуд для поручительства. И потому на конгрессе в пустыне Арава мы реализовали важный этап подготовки к декабрьскому Конгрессу. Мы достигли общего ощущения – и теперь должны сохранять его. Мы должны обязаться всеми силами удерживать это ощущение, чтобы донести его до Конгресса и зажечь от него еще тысячи участников, а также сотни тысяч и миллионы людей по всему миру, которые связаны с нами.

Насколько каждый вложится физически в эту подготовку, настолько он и привяжет себя к группе. Неслучайно каббалисты – например, группы Рамхаля и Ари, – согласно обычаю, подписывали между собой договора. Поставил подпись – и никуда не денешься, теперь ты обязан выполнять взятые на себя обязательства. В жизни происходит то же самое: ты подписываешь трудовой договор, чтобы получать зарплату. Только здесь, вместо денег, ты получаешь иное вознаграждение, более ценное, более высокое.

Будем надеяться, что мы встретим Конгресс подготовленными и сплоченными. Тогда мы действительно сумеем подняться и стать светом для всего мира.

Из урока по статье "Поручительство", 20.11.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

В группу нужно вложиться

Союзный договор

Зачем ломиться сквозь стену, если рядом дверь

Спрашивали? – Отвечаю… - 97

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос с английского блога: Рассматривая проблему выявления в группе нашей взаимосвязи и практической любви к товарищам, что означает "судить товарища по его заслугам" так, чтобы все естественным образом встало на свои места? Значит ли это, что в стремлении любви к товарищам, оценка каждого в соответствии со шкалой его заслуг исправит создавшееся положение? Можно ли использовать шкалу заслуг как личный инструмент исправления?

Ответ: Главное вначале достичь единения, и только затем судить других, уже относясь к ним, как к своим детям или родным. Поэтому сказано, что основа исправления в "Не делай другому того, чего не желаешь себе", а после освоения этого свойства, достижение свойства "Возлюби другого, как себя".

Предыдущие сообщения на эту тему:

Правило Гилеля

Так, кто из нас упал?

Кого и зачем судить

Психология души

каббалист Михаэль ЛайтманНа уроках мы изучаем, среди прочего, строение и взаимосвязь духовных миров, парцуфим и сфирот. Возникает вопрос: зачем мне это надо? Ведь я должен лишь вызывать на себя свет, возвращающий к Источнику.

Даже если на моем родном языке не выпущено ни одной каббалистической книги, я могу сидеть на уроке и слушать чтение Книги Зоар, не понимая слов. Этого и вправду достаточно. У Бааль Сулама, например, было несколько учеников, не знавших идиша, на котором он вел занятия.

Однако здесь кроется кое-что еще. По мере продвижения мы начинаем ощущать, распознавать в себе различные духовные явления. Что же с этим делать? Вот потому-то человек все-таки изучает науку каббала – в виде своей внутренней духовной психологии. Благодаря ей всё в нем спаивается в одну картину.

Разумеется, не сразу, но все же он понемногу обнаруживает в себе то, что проходит на уроках. Так же маленький ребенок учит язык, запоминает слова, связывает их с предметами и явлениями, а потом в каждое слово вносит целое понятие, включающее широкий спектр оттенков, деталей и ощущений.

Вот почему нам все-таки нужно знать материал, изучать язык науки каббала, описывающий нашу глубинную психологию. Как говорит Бааль Сулам, очень важно вступать в каббалу также и со стороны материалистической психологии. Тем самым мы изучаем себя, начиная с животного уровня этого мира и далее к человеческой ступени.

Разумеется, нам не нужен университетский курс психологии – это только добавит сумбура. Но когда мы приходим к науке каббала, нам стоит искать в себе те детали восприятия, о которых она говорит.

Из урока по "Введению в книгу Зоар", 25.11.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Психология духовного мира

Теперь я понимаю!

Каббала говорит самым точным языком

Общая сила группы как единственный критерий на пути

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Занимаясь каббалой, я испытываю различные ощущения. Откуда мне знать, что они верны, что это не фантазии?

Ответ: Единственный наш духовный критерий – группа. Я должен видеть собрание наших желаний. Я хочу, чтобы все они были спаяны силой взаимного поручительства – над материальной жизнью. Пускай она течет своим чередом, не по своей воле я рождаюсь, живу и умираю. Но сейчас речь идет об основополагающем устремлении человека, о более высокой ступени, на которой мы должны объединиться между собой. Относительно этой общей силы я и поверяю себя.

В таком случае, у меня есть некий стандарт, критерий, позволяющий определять, что такое духовный мир. Все прочие "картинки" воображаемы и неверны.

С другой стороны, если я неспособен представить себе общую силу, царящую в группе, это в точности указывает мне, насколько я отклонился от духовного направления. Люди воображают себе всевозможные духовные небылицы, в то время как единственная для нас сейчас опора, единственная духовная сущность – это именно совместная сила группы. Выше или иначе ты ничего не можешь себе представить правильно.

Вот и пойми, насколько ошибочным был твой подход до сих пор. Духовное представлялось тебе чем-то совсем иным, оно влекло тебя в каких угодно направлениях, кроме этого. Так что, держи точный курс и каждый раз корректируй его только в сторону группы. О чем бы мы ни читали, что бы ни изучали, всё это относится только к нашему объединению, и ни к чему больше.

Допустим, ты ненавидишь кого-то – но даже это не имеет отношения к добру и злу, как их описывает Тора. Ведь она говорит только о сплочении товарищей в группе. Очисти духовную суть от шелухи, абстрагируйся от дома, семьи и работы, от всего этого мира – оставь в картине своего восприятия лишь силы, которые мы хотим объединить.

Только эту общую силу ты ищешь на занятиях и среди товарищей, и каждое слово науки каббала тебе необходимо проводить через это понятие. Лишь тогда ты оптимально движешься вперед. Любое другое продвижение поведет тебя путем страданий.

Из урока по "Введению в книгу Зоар", 25.11.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Героем – делает группа

Кому я молюсь?

Правило Гилеля

Если только послушаешь

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как не распылять свои силы на посторонние цели? Ведь если все помехи приходят от Творца, то как мы можем с Ним бороться?

Ответ: Естественно, что все помехи приходят к нам от Творца, чтобы мы лучше себя поняли и эффективнее продвигались. Они только называются помехами. Мы не понимаем, что это советы, как правильнее продвигаться. Если бы мы лучше прислушивались к так называемому "голосу Творца", то очень быстро продвигались бы к цели.

Проблема в том, что мы не слушаем Его и не замечаем, что Он говорит с нами каждое мгновение! Та самая система сил, в которой мы находимся, то силовое поле, общая отдача, та сила, которая нас сотворила – все время продолжает на нас воздействовать. Но она делает это до определенного предела, чтобы я хоть немного повернул к нему ухо, обратил хоть малейшее внимание – и я уже пойму, что Он говорит!

Так мы построены, что Творец находится прямо на границе наших ощущений, нашего восприятия. Он требует от нас лишь немного повысить свою чувствительность, чтобы начать Его ощущать.

А чувствительность повышается тем, чтобы понять: "Нет никого, кроме Него" и все, что Он хочет мне сказать – это на пользу мне и несет добро, в каждое мгновение: плохое или хорошее. Если бы я это знал, то благословлял бы за зло, как за добро – потому что нет зла.

Если бы я достиг такого настроения и понимания, то постоянно искал бы, на что Он хочет мне намекнуть тем состоянием, в котором я сейчас нахожусь. Вокруг меня есть группа, семья, весь мир, всякие внутренние и внешние проблемы, заботы и волнения: хорошие и плохие – но что Он всем этим хочет мне сказать? Как мне сбалансировать себя в этом сложном состоянии, в котором я нахожусь?

И каббалисты дают тебе советы, что делать – как настроить себя, чтобы начать ощущать Творца и благодаря этому выровнять себя. Это значит, что ты раскрываешь свет, возвращающий к источнику, и в меру своего понимания и ощущения, начинаешь приводить в порядок свои свойства, ощущения, внутренние желания.

Из урока по статье Рабаша, 25.11.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Предостережение шепотом

Пробуждение любви

Прислушайся к Его голосу

Прости, дорогой, но лафа закончилась…

каббалист Михаэль ЛайтманКогда-то к каббале приходили только те, кто хотел узнать о смысле жизни, ее сути: для чего мы рождаемся и умираем, для чего проходим такую нелегкую жизнь. Человек хочет это знать, и даже если его жизнь будет материально полностью благополучной – у него все равно останутся эти вопросы, потому что они исходят с человеческой ступени, а не с животной. Человек – не собака, посели его в пятизвездочную гостиницу – а ему все равно плохо и он хочет еще что-то для души.

Это хорошо видно по Европе – до того, как разразился кризис, в самых развитых и благополучных странах был самый высокий процент самоубийств. Сейчас, когда эти страны переживают проблемы, процент самоубийств снизится. Люди будут больше ценить жизнь, у них появятся желания: чуть-чуть какое-то улучшение – и это уже дает ощущение жизни.

Неважно, каков уровень твоего благосостояния – вкус всегда ощущается от разницы. Люди любят вспоминать прошлые страдания от голода и вкус, который был в кусочке черствого и грубого хлеба. Потому что вкус зависит от недостатка.

Но сегодня, к каббале приходят все – не только ради высшей идеи и познания, а просто стремясь улучшить свою жизнь. Ведь кризис распространился по всему миру. Зло стало уже глобальным, а не локальным, как во всех предыдущих поколениях. И потому люди стремятся раскрыть причину этого зла.

И в прошлых поколениях люди очень страдали – однако это были страдания неживого, растительного и животного (телесного) уровня. Но сегодняшние проблемы опоясывают весь Земной шар – они общие для всех, и потому заставляют искать на них ответ.

И поэтому люди приходят к науке каббала, чтобы улучшить свое положение. Но здесь они встречаются с объяснением, которое все умещается в одном предложении: насладиться можно только от отдачи, только от любви к ближнему! 

Ты хочешь насладиться от тысячи разных вещей в этом мире, но тебе говорят: Прости, дорогой, но эта лафа закончилась… Ты больше не сможешь этим наслаждаться. И в действительности, прежде тебе позволяли это лишь для того, чтобы тебя раздразнить, подогреть, вырастить твое желание. Для этого тебе давали развлечения, машины, путешествия, разные приманки – чтобы ты все больше и больше желал наслаждаться.

Но сейчас – все закончилось. У тебя не будет ни возможности насладиться – кризис лишит тебя всех бывших материальных приобретений, и ничего не останется. Но с другой стороны, ты уже перестанешь ощущать во всем этом удовольствие. Даже если будешь в состоянии заплатить и насладиться от всего, чем только возможно – а ни к чему не будет вкуса.

Такого этапа развития мы достигаем, сами того не ведая, и в итоге получается, что мы ничем не можем насладиться. В этом настоящая проблема мира! Пусть все будет в полном изобилии, и мы сможем достичь такого материального благополучия, чтобы у каждого было все необходимое: "квартира, отпуск, творог". Но люди не почувствуют в такой жизни никакого вкуса.

Мы приближаемся к состоянию, когда удовлетворение может быть только коллективным, глобальным. Наша взаимная связь, которая сейчас раскрывается – она не в деньгах, а в наслаждении! Я не смогу получить наслаждение, пока не наполню тебя.

Но ведь я тебя ненавижу и готов разорвать на части? Как же возможно, чтобы я наполнял тебя раньше самого себя? Получается, что мне прежде нужно начать тебя любить?! Это просто ужасно…

Но без этого я не смогу наслаждаться жизнью и вообще хоть немного ощущать, что у меня есть какая-то жизнь, кроме собачьей жизни. Собачья жизнь – это та, при которой я только удовлетворяю свое желание, но без всякого вкуса. Я всем обеспечен – с утра до вечера, но чувствую себя так, будто у меня ничего нет.

Такие состояния нам откроются, ведь раскрывается желание человеческой ступени в нас, которое выше неживого, растительного и животного уровней. То есть я могу получить в материальном мире все – и почувствовать, что лучше смерть, чем такая жизнь.

Из урока по статье Рабаша, 25.11.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Раскрытие созидающего разума

Альтернатива страданиям

Кто я: хозяин жизни или заводная игрушка?

Страница 1 543 из 1 897« Первая...1 5411 5421 5431 5441 545...Последняя »