Записи в разделе 'Духовная работа'
Принести в жертву гордость

каббалист Михаэль ЛайтманПосле такого замечательного достижения, когда вам удалось так сплотиться за время моего отсутствия, нужно посмотреть, как использовать эти результаты, это соединение. И тут нужно совершить "жертвоприношение".

Ведь препятствие может возникнуть с двух сторон. Либо мы падаем, отчаиваемся, теряем надежды на будущее, ощущаем тьму в своем желании насладиться - либо наоборот, радуемся своей силе, успехам, приписывая все себе. А это приводит к еще большему отрыву, потому что подкупает нас и застилает глаза так, что человек ничего не видит.

Это еще хуже, чем полное отчаяние. Но в обеих ситуациях нужно учиться, как использовать эти крайние, полярные состояния для продвижения. Человек должен использовать две линии: правую и левую, чтобы прийти к средней линии.

Это замечательное состояние, позволяющее нам все прочувствовать прямо "по  живому". В каждом живет любовь к самому себе и гордость. И если мы чувствуем, что добились нового успеха, то теперь нам нужно все это лишь отнести к Творцу. Это Он все сделал, а не мы! Он дал, а не мы добились. Он привел нас к этому ощущению, а не мы сами к нему пришли.

Во всем действовал Творец, как сказано: "Я - первый, и Я - последний!" Если мы так правильно разберем результаты, то придем к еще большему слиянию, а не к отрыву. Самое главное в нашем сегодняшнем состоянии - это такое выяснение.

Хорошо, что мы видим это и можем пройти вместе, получив ценный опыт. Меня радует, что возникла такая ситуация, когда я должен был уехать, и вы добились успехов в мое отсутствие благодаря высшей помощи. Ведь теперь я могу помочь вам советом со стороны, как правильно использовать ваше внутреннее состояние и научиться на нем. Тут проявилась большая помощь со стороны Творца и милосердие. Это замечательная учеба и продвижение.

Но во всем нужно остерегаться гордыни, чтобы всё всегда начиналось и заканчивалось Творцом.

Из урока по статье из книги "Шамати", 26.07.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Коварное головокружение от успехов

Сжигая мосты

Не тебе закончить работу

Дежурство на конгрессе – толчок вперед

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как дежурство на конгрессе продвинет меня по духовному пути?

Ответ: Всех, кто будет на дежурствах, надо снабжать наушниками, чтобы они одновременно со всеми участвовали во всех мероприятиях. Надо постараться, чтобы дежурства были во время лекций, вопросов и ответов, перерывов, но не во время таких мероприятий, как семинары. Дежурным надо постоянно чередоваться.

Вопрос: Насколько важно участвовать в дежурствах?

Ответ: Это, в принципе, самое важное. Когда я делаю что-то для общества, то даже неважно, насколько я слышу и при этом физически участвую в каком-то мероприятии, потому что здесь я на 100% выполняю правильную работу.

Поэтому физическое участие в дежурствах дает человеку огромный толчок вперед. Есть много людей, которые приезжали на большие конгрессы только для того чтобы работать. И именно во время этой работы они вдруг начинали ощущать возникновение какого-то совместного, общего, великого поля. Это и есть начало ощущения Творца.

Из виртуального урока, 15.07.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Прыжок в вечность

Кто крайний на чистку лука?

Чистая прибыль

Связь – это жизнь

каббалист Михаэль Лайтман"Материал" нашего желания – "прах", и он неизменен. Меняется лишь мера связи между частями этого "праха". И потому, прежде всего, мы должны рассматривать себя не просто как получающее желание. Ведь желание это принимает 613 разнообразных, особенных форм, и в каждой из них мы хотим наслаждаться только для себя.

Это вполне понятно: все люди чего-то хотят и тем самым как бы "крошат", раздробляют свое зернышко желания на 613 частичек самонаслаждения. Разумеется, никто не может подсчитать это число, и мы используем его сейчас как аллегорию.

А затем начинается работа над связью с другими людьми. "Крошки", сами по себе, остаются безжизненными – как сказано: "Прах ты, и в прах возвратишься". Всё дело в особой связи между частицами – именно она вселяет в них жизнь.

Ученые не могут понять и воспроизвести этот процесс с неживой природой. Они пытаются применять электрические разряды и другие средства, однако человек на такое неспособен. Это не алхимия, здесь всё намного сложнее – ведь Высшая сила должна быть раскрыта в видимой глазу форме жизни. Человек может сделать это, только если вызовет воздействие света, возвращающего к Источнику. Чтобы превращать неживое в растительное, растительное – в животное и т.д., каждый раз требуется порция света.

Итак, протягивая между собой узы, наши темные частицы именно в этой связи раскрывают жизнь. Сами они остаются в неживом, получающем желании, но создаваемая ими взаимосвязь, поручительство, взаимное воздействие, сеть, которую они хотят сформировать при помощи света, обретает растительную природу, и по ней текут силы жизни, исходящие от Источника всего живого – от Творца. А затем от растительного уровня они переходят к более сложным формам животной и человеческой природы.

Важно понимать базовое устройство этой системы: частицы остаются теми же самими желаниями, созданными как "сущее из ничего", а их связь – это "сущее из сущего".

Из урока по "Предисловию к книге Зоар", 26.07.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Для связи нужен разрыв/a>

Точка, вмещающая в себя Бесконечность

Связь – это жизнь

Для связи нужен разрыв

каббалист Михаэль ЛайтманНаше желание создано как "сущее из ничего". Говоря иначе, оно существует лишь потому, что в нем заложена сила сущего. Проистекая от Творца, эта сила придает желанию жизнь и выстраивает в нем противоположную форму.

Вопрос: Как уживаются две эти силы?

Ответ: Их поддерживает одна Сила, чтобы творение могло существовать, чтобы было нечто, существующее помимо Творца. Он постоянно поддерживает наше бытие – иначе нас бы просто не было.

Только вдумайся, как звучит это понятие: "сущее из ничего". Вся соль здесь в том, что его удерживают над небытием, над ничем.

Вопрос: А как это проявляется в группе, среди разобщенных людей, которые начинают объединяться?

Ответ: Они должны принимать в расчет только связь между собой. Ничто другое не имеет отношения к их силам и возможностям, ничто другое не подлежит изменению, кроме молитвы о связи.

Когда они чувствуют, что всё зависит от их взаимосвязи – это уже хороший анализ. И тогда, как следствие, они подписываются под взаимным поручительством.

Вопрос: Но ведь и эгоизм не исчезает?

Ответ: Да, он растет. Разве могут две эти силы существовать друг без друга? Как измерить одну из них в отсутствие другой?

Мы думаем, что любовь и ненависть могут не зависеть друг от друга, что достаточно одной лишь любви. Но нет, даже на ее пике ты вдруг обнаруживаешь, что недостает "перца", "шероховатости", чтобы соприкоснуться и скрепиться по-настоящему. Ощущение связи всегда складывается из негатива и позитива, который его покрывает. Иначе связи нет. Для нее необходимы две удаленные друг от друга противоположности – она пролегает именно между ними.

Из урока по "Предисловию к книге Зоар", 26.07.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Связь – это жизнь

"Плюс" и "минус", соединенные общей работой

Молитва – это желание связи

Мать прибежит на крик сына

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что значит, со всеми вопросами обращаться к Творцу?

Ответ: Мы не привыкли вспоминать о высшей силе. И не потому, что мы не религиозные, ведь религиозные люди тоже не думают о Творце в том смысле, какой я имею в виду. Никто о Нем не думает.

Думать о Нем, это значит понимать, что всё делает только Он. Можно много красиво об этом рассуждать, прочитать об этом множество книг, но ничего не помогает.

Мы существуем внутри единственной силы, которая называется Творцом - все человечество, все души, все желания, общая сеть, система, Малхут, Шхина. И нам надо раскрыть, что мы находимся внутри Творца. Это единственная задача, которую нам нужно решить: раскрыть Творца творениям, чем и занимается наука каббала.

Раскрытие Творца творениям возможно либо путем страшных страданий, когда эгоизм от безвыходности и огромной боли сжимается и максимально сокращает себя, чтобы не чувствовать страдание. Он поступается своим желанием насладиться и готов на все, что угодно, лишь бы не страдать.

Но представьте себе, какие ужасные мучения нужно пройти, чтобы отказаться от своего эго. Ведь здесь идет речь не о самоубийстве, а о действии, которое в миллиарды раз значительнее, чем любое в нашей жизни. Однако под давлением огромных страданий эгоизм может так сжаться, что сможет себя сократить и не захочет существовать.

И тут имеется в виду не наше мелкое, крохотное желание, в котором мы пока находимся, а желание, которое все время растет и страдает так, что сокращается. Потом желание вырастает еще больше, страдание становится еще сильнее, и желание снова сжимается. Это называется путем страданий. Если мы пойдем таким путем, то "лучше смерть, чем такая жизнь", но невозможно будет умереть.

Но можно продвигаться, сокращать свое эгоистическое желание и исправлять его на отдачу, раскрывая находящегося в нем Творца, за счет внешней силы, которая называется "свет, возвращающий к источнику". То есть с помощью того же самого Творца, обращаясь к Нему особым образом. 

Этот метод невозможно раскрыть самостоятельно. Мы видим, что даже слушая объяснения, люди все равно не понимают, что это за свет, который возвращает к источнику. Уникальность этого метода в том, чтобы вместо того, чтобы страдать от воздействия Творца, при приближении Которого, я чувствую себя плохо - я попросил Его исправить меня.

Я хочу стать таким, как Он, хочу быть добрым. Я предупреждаю удар, заранее прося лекарство. И Творец помогает мне! Но я должен попросить, должен быть готовым к этому воздействию. Ведь если я начну кричать просто из своего эгоизма, то это ничему не поможет. Как Творец может воздействовать на меня светом, возвращающим к источнику, если я не просил вернуться к Нему, сократить мое желание насладиться?

Мне нужно научиться обращаться к Творцу так, чтобы Он помог мне сократить мое эгоистичное желание и обратил его на отдачу, такую же, как Он сам. И не ценой страданий, а за счет Его действия.

И поэтому нам дали возможность обратиться к Творцу посредством связи между нами. Если мы налаживаем между собой связь, то ее форма и будет формой отдачи, которую мы хотим осуществить. Мы строим эту связь словно играющие дети, пытаемся, как будто что-то делаем. Но мы знаем, что мы все эгоисты, и связь наша эгоистическая, где каждый хочет преуспеть и выиграть для себя. И все же мы просим все вместе у Творца, чтобы Он сделал это и перевернул нас.

Эта просьба эгоистическая, ведь иначе невозможно кричать из темноты изгнания. Но в итоге она реализуется, потому что высший свет, Творец учитывает, из какого состояния ты зовешь Его. Он понимает, что ты не способен обращаться с более духовной, альтруистичной просьбой, поскольку находишься в сплошном эгоизме и хочешь только получать.

Это словно младенец, который кричит и не понимает, что ему нужно. Но мать обязана понять его и позаботиться. Вот так и мы должны кричать: сначала  постараться сделать все возможное, а потом закричать. Это и называется методикой каббалы.

И не ждите, что над вами просто сжалятся свыше. Творец не знает жалости, ведь милосердием называется отдача.

Из урока по статье из книги "Шамати", 25.07.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Пользователи высшего света

О чем просить, когда больно?

Вынудить Творца помочь нам

Конгресс – огромная сила

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как нам придать такую же серьезность и важность харьковскому конгрессу, какие были на севере Израиля?

Ответ: Во-первых, на конгрессе у вас будет возможность задать любые вопросы и получить на них ответы.

Во-вторых, конгресс – это все-таки сильнейшее действие по объединению, а именно в объединении между нами мы раскрываем Высший мир. Так что, все наше устремление – к тому, чтобы исправить разбиение келим и раскрыть при этом их объединение. То есть Высший мир – это мир объединения.

Когда на конгрессе собирается несколько тысяч человек, он представляет собой огромную силу. Даже если люди еще недостаточно зрелые, но их большое количество, то умножение количества на качество все равно дает огромную мощность. И я лично с этим очень считаюсь. Это действительно серьезно воздействует на людей.

Так что, надо пытаться призвать как можно больше людей найти возможность приехать. Кто знает, когда мы еще сможем организовать следующий конгресс, ведь времена не становятся лучше.

Из виртуального урока, 15.07.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Харьковский конгресс: приглашение к раскрытию духовного мира

Конгресс в Харькове: следующая ступень

Прыжок в вечность

Кто берет пример с Творца?

каббалист Михаэль ЛайтманБааль Сулам, "Предисловие к Книге Зоар", п.46: Малхут, представляющая собой экран наиболее плотный, скрывает свет Бесконечности. Свет, который она проводит от Творца к получающим, мал и предназначен лишь для очищения неживого уровня в желании человека.

Свет фильтруется, ослабляется на пути к желанию, и от этого зависит то, какую ступень, какую мощь, кукую меру связи он несет. Проходя через Малхут, он может очистить желание лишь до неживого уровня. Человек, получающий свет от Малхут, полностью аннулирует себя. Он неспособен на собственные действия и целиком самоупраздняется, позволяя свету воздействовать на себя.

Если свет приходит через Зэир Анпин, он очищает желание до растительного уровня и, помимо самоупразднения, придает ему первичную способность к подвижкам.

Далее, свет, идущий через Бину, поднимает желание на животный уровень. Теперь оно способно действовать само, порождать новые ступени и уподобляться Творцу.

И наконец, когда человек получает свет от Хохмы, нет пределов его возможностям в применении своего желания, и вообще, всей своей природы, своего внутреннего потенциала.

Таким образом, всё зависит от того, с какой ступени приходит свет, возвращающий к Источнику. Мы должны находиться под этой ступенью и в чем-то уподобляться ей. 

Вопрос: Чем растительная стадия отличается от животной?

Ответ: Прежде всего, измеряй рост от пола – иными словами, проводи сравнение с неживой стадией. Она неспособна ни на какое самостоятельное движение, полностью упразднена перед светом и пребывает в абсолютном покое.

С другой стороны, на растительной стадии возросшее желание способно принимать более продвинутые формы и меняться.

Однако, этого еще надо достичь. И потому неживая стадия развивается, удерживаясь от перемен. Получающее желание меняется, а человек сохраняет себя, свое строение и свойства. Тем самым он придает себе основу, фундамент из всех четырех стадий, на котором стоит сам, не отменяя свое желание, но оставляя его под экраном и сокращением.

И вот тогда, исходя из этого, человек способен выстраивать три остальные стадии: растительную, животную и человеческую. Всё произрастает отсюда. На этом уровне человек словно проходит все остальные этапы – только в неживой, незадействованной форме. Далее на каждой стадии будут свои неживые этапы, и все они явятся результатом неживого Кетэра, сформированного первоначально.

Что касается растительной стадии, под воздействием света она способна порождать собственные движения. Иными словами, если раньше я мог только любоваться великолепными яствами, закрыв себе рот рукой, т.е. покрыв желание экраном, то теперь уже могу отведать немного ради отдачи.

А затем наступает животная стадия, которая способна порождать из себя новые формы. Она может двигаться, выводить отходы, организовываться в группы – но лишь согласно своей природе. Она еще не берет пример с Творца и действует подобно несмышленому малышу, в котором пока что говорит животная природа.

Здесь и кроется отличие: растительная стадия неспособна двигаться самостоятельно, она не порождает ничего нового и только реагирует на воздействие высшего света. На этом этапе человек постепенно начинает работать со своим получающим желанием, не просто сокращая его, а используя для отдачи ради отдачи. С другой стороны, животная стадия уже получает ради отдачи.

Ну а человеческая стадия берет пример с Творца, и в этом ее отличие от остальных. Всё дело именно в подобии Творцу.

Из урока по "Предисловию к книге Зоар", 25.07.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Растем на добавках Творца

АВАЯ - стадии роста разума и сердца

Трудно стать Человеком…

Сжигая мосты

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Во время вашего отъезда на протяжении недели мировая группа вела активное действие. Мы впервые по-настоящему почувствовали, что зависим друг от друга. Как теперь не упустить момент и не скатиться обратно в пассивность?

Ответ: Ни в коем случае нельзя вспоминать пройденное состояние. Оно прошло, отгорело. Нельзя оглядываться на него, подобно жене Лота. Что было, то было – мы не ворошим отжившее ни чувством, ни мыслью. Пускай даже тебе кажется, что ты расстаешься с чем-то неповторимым, – неважно. Ты должен бежать от наилучшего состояния, как от наихудшего.

Ни в коем ты случае не пытаешься вспоминать свои мысли, желания, слова, не пытаешься ничего воспроизвести. Опустошись до донышка от всего, что случилось. Пускай тебе было хорошо – теперь будет еще лучше. Необходимо начать новый день с чистого листа.

Никто тебе не мешает: ни я, ни товарищи, что бы они ни испытывали. Ситуация во внешнем мире тоже к делу не относится. Ты обязан вступить в следующее состояние, в следующий этап объединения, не обремененный ничем, как будто ничего не знаешь – чтобы всё в твоих глазах было новым. Недопустимо сравнивать нынешний этап с тем, что было. Начни всё заново – только так ты отстроишься.

Пускай вы достигли успеха, но теперь – словно ничего и не было. Не бойтесь утраты. Страшась что-то потерять, вы демонстрируете низменную форму получения. К чему бы вы ни пришли, что бы ни ощутили – сейчас ничего этого нет. И не нужно. Ведь иначе ты заботишься лишь о собственном ощущении. Главное – порвать с прошлым. Без этого не будет движения вперед. Ведь ты идешь навстречу отдаче, а это значит – сжигать за собой все мосты.

Из урока по "Предисловию к книге Зоар", 25.07.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

В каждом миге скрыто бесконечное совершенство

Вечно новое начало

Оглянешься – обратишься в соляной столб

Не дадим свету исчезнуть!

каббалист Михаэль ЛайтманСказано, что "уверенность - это одеяние света". В основе всего лежит желание. Но само желание ни на что не способно, если на него не воздействует свет. Самый большой праведник, поднявшийся по многим духовным ступеням, падает, если свет перестает ему светить, и возвращается в животное состояние. Он становится даже еще хуже всех. Хотя это более значительное состояние, ведь оно большое, только со знаком минус - противоположное святости.

Пока есть свет - есть уверенность, а перестает светить - пропадает уверенность. Все зависит лишь от света, подсвечивающего человеку. В этой мере у него будет сила подняться, что-то сказать. А когда свет исчезает, то человек теряет даже память, как случилось с Бааль Шем Товом, который не мог вспомнить буквы алфавита. Человек перестает понимать, в каком мире находится, и существует ли высший мир и Творец.

То есть все зависит лишь от мощности света, приходящего к нам и воздействующего на наш материал, желание. Поэтому сказано, что "мудрость приходит только с опытом", а также, "прилагал усилия - и нашел". Но вся эта работа, усилия, преодоление направлены лишь на одно действие: ускорить влияние света на нас. Ведь все зависит от него. Мы же пытаемся подготовиться так, чтобы свет не исчез.

Конечно, даже если он исчезнет, то в итоге любые тяжелые состояния пойдут нам на благо. Но нам нужно сделать все от нас зависящее, чтобы быть поближе к нему, прилепиться, быть похожими на него.

Вся дорога уже заранее предопределена, в наших же силах, лишь ускорить свое продвижение по ней. А скорость зависит от того, насколько мы все вместе захотим реализовать новую форму, следующую ступень, чтобы она материализовалась между нами. На этом и сосредоточены все усилия. 

Уверенность - это подсветка свыше, а если она пропадает, то не остается никакой уверенности, ощущения, понимания. Как сказано в Псалмах Давида: "Скрыл Ты свое лицо, и я испугался". Поэтому нам нужно достичь такой связи между нами, чтобы обязать свет находиться среди нас постоянно.

Все вместе, общими усилиями и с помощью света, мы можем создать между нами такое свойство отдачи, любви, соединения, что этот свет никогда не перестанет нам светить. Это и называется уверенностью, взаимным поручительством.

Так мы достигаем состояния, в котором нам всегда будет светить высший свет. Хотя каждый будет подниматься и падать, раскачиваясь во всех направлениях, но благодаря множеству взаимных действий, каждое мгновение происходящих в каждом и во всех вместе, мы достигаем стабильности. Мы не только не падаем, но наоборот, только поднимаемся и поднимаемся все выше. Наши падения тоже превращаются в подъемы - один за счет другого, складываясь ото всех в общую копилку.

Так мы достигаем уверенности, и нет другого способа ее достичь.

Из урока по статье из книги "Шамати", 25.07.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Железная уверенность – одна на всех

Я, мое окружение и свет

Настоящая уверенность приходит от света

Искры, зажигающиеся в кругу сердец

каббалист Михаэль ЛайтманИз письма Рабаша (№8): И как только я достигаю облачения любви, тут же начинают сиять во мне искры любви, а сердце томиться о соединении с товарищами. И кажется мне, будто глаза мои видят товарищей, а уши слышат их голоса, губы разговаривают с ними, руки обнимают, а ноги танцуют вместе со всеми в одном кругу, с любовью и радостью.

Я выхожу из своих материальных границ и забываю об огромном расстоянии, которое есть между мной и товарищами, и пространство, простирающееся в далекие дали, не может нас разделить. А товарищи будто стоят внутри моего сердца и видят всё, что там происходит.

И тогда я начинаю стыдиться своих ничтожных дел против товарищей,  я просто выхожу из материальных ощущений и мне представляется, что нет ничего в мире, кроме меня и товарищей. А потом и я сам отменяюсь, поглощаюсь и включаюсь в товарищей, пока не провозглашу, что в мире ничего не существует - только товарищи.

Естественно, что такого состояния невозможно достичь своим простым усилием. К нему приводит только высший свет, который действует очень долгое время, пока не пробудит в нас общее желание с товарищами. И тогда мы все включимся в одну связывающую нас сеть, и каждый будет так ощущать группу.

Он увидит, что именно она является центром всей его жизни, поставляющим ему жизненную силу и вдохновение. А внутри взаимной связи для него постепенно раскроется образ Творца. Ведь своей взаимной отдачей товарищи создают  поле, внутри которого, словно в проявителе вырисовывается и раскрывается картина Творца. 

Когда мы достигаем общего желания, то, разумеется, перестает действовать расстояние и все материальные условности. Желание - это  единственный материал, из которого мы своей взаимной отдачей начинаем формировать и вылепливать образ Творца, раскрывая Его всем нам. А потому человек видит, что кроме этой всеобщей сети связей, в сущности больше ничего не существует - только товарищи.

По этой причине мы находимся в таком состоянии, в таком мире, и через материальные состояния и действия можем достичь духовного мира. Иначе мы ничего не смогли бы сделать, только таким путем: с помощью материальных действий и окружающего света, поднимающего нас к духовным действиям. Но вдохновение приходит благодаря общей связи между всеми нами. И я думаю, что в какой-то мере она у нас уже есть.

Из подготовки к уроку, 25.07.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Открыта смотровая площадка с видом на все творение

Даруй любовь

Любовь к товарищам – наше общее богатство

Харьковский конгресс: приглашение к раскрытию духовного мира

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: На какой уровень подготовки учеников рассчитан конгресс в Харькове?

Ответ: Я думаю, что это конгресс объединения, которое зависит не от уровня подготовки человека, а от его стремления. Если он понимает, что должен постичь методику раскрытия Высшего мира, продвинуться к этому, сделать хотя бы такой серьезный шаг, а, может быть, и раскрыть для себя Высший мир, - ведь это возможно, поскольку зависит только от наших совместных усилий, – тогда он желаемый гость, товарищ, участник.

Из виртуального урока, 15.07.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Конгресс в Харькове: следующая ступень

Как лучше подготовиться к конгрессу?

Прыжок в вечность

Всё постигается в единстве

конгресс, группаВопрос: Каким образом наше объединение становится основой для раскрытия духовных ступеней?

Ответ: Каждая ступень – это мир, который ты ощущаешь, мир, сотканный из связи между всеми душами. Первоначальная связь, проистекающая из мира Бесконечности, постепенно снижалась, пока не претерпела разбиение и не оборвалась окончательно в нашем мире. И теперь отсюда начинается подъем по тем же самым ступеням связи. Лишь ее ты должен проявлять.

"Материалом" душ является получающее желание, а связь между ними – и есть та система, которую мы изучаем. Десять сфирот, духовные парцуфим – всё это суть различные способы взаимосвязи душ между собой.

В целом, из этого и создается единое целое, когда мы поднимаемся к Малхут мира Бесконечности и все связи стопроцентно проникаются отдачей, без всяких препон и недоборов. Тогда исчезает сопротивление на переходах между нами, и связь осуществляется с бесконечной скоростью, мгновенно. Это и есть состояние Бесконечности.

Ведь слияние означает простую вещь: что есть у меня – в то же мгновение есть и у тебя, и наоборот. Такая коммуникация беспредельна, не ограничена рамками времени и сопротивлением со стороны эгоизма. "Резистор" между нами исчезает, и наши желания свободно взаимодействуют в своем полном объеме.

Вопрос: Как это должно проявляться на семинарах?

Ответ: Наше слияние на семинарах – это усилие: мы хотим спаяться друг с другом так тесно, как только можем себе представить, чтобы каждый потерял ощущение себя и мы почувствовали единое желание, единый помысел, единое целое. Исходя из этих усилий, из точки единства, мы и размышляем о решении вопроса, поставленного учителем. Ведь разгадка кроется именно там, в объединении.

Вот к чему мы стремимся на семинаре – с помощью объединения найти ответ. Каждый раз в поисках решения мы хотим достичь его именно благодаря единству, не привлекая никакой логики. Не станем же мы сейчас логически проверять и анализировать слова каббалистов. 

Без объединения нет никакого смысла сидеть в кругу. Для чего тогда он нужен? Для умной беседы или научной дискуссии? Нет, задача лишь в том, чтобы осуществить между нами объединение на уровне чувств, чтобы оно создало новое качество. И вот тогда в общем ощущении ты и разглядишь разгадку.

Семинар предназначен для того, чтоб создать общий сосуд, относящийся к более высокой ступени. Мы всеми силами стараемся дотянуться до нее. Ну а если решения нет, значит, нам это не удалось.

Бесполезно напоминать об объединении по ходу дела – оно должно быть изначальной установкой. Разве можно прийти на семинар не для того, чтобы объединиться и в этом единстве найти следующую ступень или хотя бы решение вопроса, который к ней ведет?

Из урока по статье Рабаша, 13.07.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Семинары: не словесные обсуждения, а подъем к единству

Восхождение на вершину пирамиды

Мир, выстроенный по моей просьбе

Серьезный отбор

конгресс, группаС одной стороны, мы говорим об объединении на конгрессе, с другой стороны, мы не допускаем на конгресс тех товарищей, которые не удовлетворяют каким-то условиям. Насколько это правомерно? Разве это не вносит разлад в группу?

Ведь есть такие группы, из которых часть смогла приехать на северный конгресс, а часть – нет, потому мы ее не пустили. То есть поставили своеобразную "заслонку" и сказали: "Эти товарищи для нас приемлемы и равны, а эти – нет, мы их тут видеть не хотим". Я специально утрирую, чтобы была ясна проблема, возникающая  в таких группах.

К примеру, товарищи из группы Иерусалима сказали: "Если вы не пустите всех нас, то мы вообще не приедем", – хотя часть получила от нас разрешение и приглашение. Мы ответили: "Хорошо. Мы приветствуем ваше поручительство друг за друга. Оставайтесь. Но это значит, что вы все вместе оторваны от нас". В итоге, они поняли, что это неправильно, и часть всё-таки приехала.

Вопрос в том, какое у них состояние теперь, после конгресса, когда они должны  быть снова вместе внутри группы?

Люди должны обязательно сделать выбор! Есть условия, на которых ты сближаешься с Творцом. Есть условия, на которых ты раскрываешь Его. И есть условия, на которых ты объединяешься с Ним.

Эти условия ставим не мы. Они заданы нам согласно лестнице, по которой мы должны подняться. Каждая ступень этой лестницы – это наши новые внутренние, качественные улучшения, изменения, больший отрыв от эгоизма, большее объединение с остальными.

Если мы не будем проводить наши конгрессы по возрастающей, то для чего тогда их вообще устраивать?!

Раньше мы их проводили, как небольшое объединение – входи, кто хочет. Сейчас надо подниматься. Невозможно больше находиться в таком состоянии и всё время "вариться" на одном уровне. Поэтому конгрессы сейчас будут всё более и более требовательные. Мы действительно будем серьезно проводить эти требования в жизнь. 

Мы должны понять, что это очень серьезное дело! Мы идем на штурм самого главного нашего зла - того, что отделяет нас от духовного мира.

Невозможно несоблюдение данных условий! Это как физический закон, и даже  еще серьезней! Потому что любой физический закон можно каким-то образом ощутить, измерить, увидеть перед собой. Мы строим коллайдеры, микроскопы, телескопы, измерительную аппаратуру, и как-то улавливаем, можем сделать какую-то свою автокомпенсацию или обратную связь, как-то направить себя.

Здесь этого нет! Есть только внутреннее, чувственное направление! И если этого не произойдет, то ты промахнешься и всё. И снова до следующего конгресса – авось пойдет. Нельзя этого допускать!

Поэтому товарищи могут, как угодно, обижаться, мы будем очень серьезно отбирать людей к следующему подъему! А остальные – за нами в той мере, в которой они готовы соблюдать эти условия.

Это действительно серьезная и очень увлекательная работа! Она раскрывает перед нами всё мироздание, вечность, совершенство, ступень бесконечности! Но,  в соответствии с этим, требует нашей отдачи.

Из виртуального урока, 08.07.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

К последствиям конгресса

Равенство - не значит одинаковость!

Планку ставит Творец

Обсуждение – молитва

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как проверить, что воспринимаешь урок не просто так, а из точки соединения с группой?

Ответ: Человек приходит к соединению только от отчаяния, когда он уже разочаровался во всех своих действиях и видит, что ничего ими не добьется и обязан что-то изменить. Он раздумывает о том, что будет с ним, со всей его жизнью, с потраченными усилиями, и в итоге приходит к выводу, что цель достижима только через группу.

Группа - это духовная конструкция, а не лица, которые ты видишь вокруг себя. Это духовная сила, проявляющаяся очень ощутимо, словно некое надежное прибежище, будто "летающая тарелка", войдя в которую я получаю шанс на успех. А если я не включаюсь в нее, то у меня нет никаких шансов.

Человеку необходимо осознать это с такой ясностью, чтобы уже не отрываться от этой мысли. Он будет знать, что удерживаясь внутри группы, которую он представляет себе как сгусток духовных сил, он безусловно достигнет доброго результата. Группа дает ему возможность дышать воздухом, а без нее у него нет доступа к шлангу, из которого идет кислород.

Но к такому решению приходят только от отчаяния в своих силах. И наши обсуждения на семинарах позволяют нам быстрее прийти к этому выводу. Правда я слышу, что люди пока говорят о том, что прочитали, а не от сердца.

Я даю короткое вступление в нескольких предложениях, а потом задаю вопрос. Вопрос может быть точным продолжением сказанного, а может быть наоборот противоположным или лишь слегка касаться его в каком-то аспекте. Но все это сделано намеренно. Отвечать же нужно не из разума - а сначала достичь точки единства в круге обсуждающих и из нее почувствовать ответ.

Ведь этот ответ будет ответом на нашу молитву. А обсуждение должно стать молитвой, когда мы хотим выяснить все вместе и вместе найти ответ. В ходе обсуждения каждый из десяти товарищей что-то говорит, дополняя друг друга. Каждый отменяет себя перед остальными, возвышая других и уважая их мнение. Этим мы строим свою самоотмену и свойство отдачи, которое находится выше всех нас. 

Таким образом, группа становится не физическим собранием, а обретает духовную ценность. Ведь отмена своего эгоизма и желание включиться в товарищей - это уже духовное действие. А тема обсуждения побуждает нас выяснить свое единство, соединение, работу. И все вместе это превращается в молитву (МА"Н). Внутри соединения в группе, которого мы достигли в этой молитве, мы и должны получить  ответ (МА"Д).

Этот ответ на общую молитву (МА"Д) называется центром группы. Мы чувствуем общее тепло, общее ощущение, силу, поддерживающую нас - до такой степени, что боимся выйти оттуда. Я не хочу оттуда выходить, а хочу находиться только внутри этого центра, чтобы там расти. В этом цель семинара, которой вы должны добиваться в каждом маленьком 15-ти минутном блоке-вопросе.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 17.07.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Найти человека

Семинары: не словесные обсуждения, а подъем к единству

Одна жизнь и общая молитва на всех

Найти человека

конгресс, группаНа семинаре каждый обязан все время проверять себя, а товарищи должны поддерживать друг друга и возможно даже напоминать об этом. С самого начала и до окончания семинара должен присутствовать страх о том, чтобы не выйти из соединения.

Всю жизнь нужно держаться в центре группы, а не только на уроке или семинаре. Но урок и семинар - это главное время работы, когда все решает наша общая мысль. И здесь требуется безмолвная поддержка друг друга и в то же время, внутреннее горение. Должно раскрыться некое общее поле, которое все время пробуждает и удерживает нас "в воздухе". Это зависит от нас.

Ты будто подписываешь с товарищами договор, что они все время будут беспокоиться о том, чтобы ты не вышел из этого поля своими мыслями. Заплати им, чтобы они позаботились о тебе. Это и называется: "Купи себе товарища". Ты обязан что-то дать ему, чтобы он был заинтересован все время пробуждать тебя.

И как же он будет пробуждать тебя, если мы все находимся на одном уровне, и ему самому требуется такое пробуждение? Но тут уже действует высшее управление, о котором сказано: "Творец пребывает внутри своего народа". Если мы решаем между собой, что обязуемся пробуждать друг друга, то Творец пробуждает нас. Он дает нам такую силу, чтобы все время по крайней мере кто-то один в группе находился в контакте с духовным, в осознании.

Это значит, что "Творец пребывает среди своего народа". Если существует соединение, то это уже называется домом собрания для молитвы (бэйт-кнессет), в котором присутствует Творец.

Сказано: "Пришел Я в дом молитвы и не нашел там ни одного человека". Если же между нами возникнет соединение, то Творец придет и найдет в нем "человека"!

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 17.07.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Обсуждение – молитва

Рост вовнутрь и наверх

Перекрестье всех желаний

Страница 1 446 из 1 898« Первая...1 4441 4451 4461 4471 448...Последняя »