Определить, духовен ли путь, можно очень просто: все, с чем мы согласны – не относится к духовному!

А относятся к нему – именно противоположные вещи, которые не принимаются нашим разумом и чувствами, нежеланные и ненавистные. Именно над ними нам и стоит работать.

Если я не ощущаю пользы от какого-то состояния, ни в чувстве, ни в разуме, то именно поднявшись над этим состоянием, я смогу начать строить духовное.

Ведь наверняка, я не буду тут подкуплен и искать своей шкурной выгоды, а для того, чтобы подняться над ним, буду нуждаться в помощи Творца.

То есть я все время проверяю себя: насколько мое тело сопротивляется моей работе. И это для меня знак моего правильного продвижения.

А дальше надо посмотреть, для чего я это делаю. Может быть, я хочу подняться над самим собой и преследую какие-то собственные цели.

А может быть, я хочу найти любовь Творца, которая противна нашему "телу" – эгоистическому чувству и разуму. И я ищу любви, которая вся построена на ненависти к эгоистическим мыслям и желаниям о самом себе.

Но часто, мы не пытаемся подняться над своим телом, а жалеем, что не можем работать согласно разуму и чувству, заключенным в теле. Вместо того, чтобы искать состояния, которое выше чувства и разума, и желать быть в нем.

Прежде всего, надо оттолкнуть тело вниз, со всем его чувством и разумом, и быть выше их – не принимая их в расчет. То есть я их учитываю – но лишь для того, чтобы над ними подняться. Тогда это называется верой выше знания.

А вместо этого, я сожалею – почему мне не раскрывается все в разуме, чтобы я поступал, как здравый человек, и знал, что обладаю умом и собственными силами для правильного продвижения…

Из урока по статье Рабаша

Пешеход, вышедший из точки А в точку Б

Ощущение греха – это уже раскаяние

Усилия – это награда

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Чем отличается вера выше и ниже знания?

Ответ: Если ты отменяешь себя перед учителем, потому что решаешь в своем разуме, что это выгодно сделать, чтобы достичь духовного – то это называется верой ниже знания. Ведь твой разум поддерживает такую самоотмену – ты думаешь: учитель большой и я могу с его помощью выиграть.

Человек должен прочувствовать всю мощь своего эгоизма, всего Фараона, находящегося внутри него. Он должен ощутить две эти точки: Фараона и Творца – насколько он сам хочет находиться внутри своего эгоизма, в критике по отношению к товарищам и самому себе, всему своему окружению, во всевозможных расчетах со всей силой и логикой своего рационального, острого разума.

И тогда он может решить: стоит ли ему, несмотря ни на что, склонить себя, ведь разум видит, что иначе он не достигнет духовного – это называется верой ниже знания. Или же он идет верой выше знания. Но что это за подход, как я могу пойти против своего разума, какой расчет мне нужно сделать, чтобы он заставил меня подняться над разумом?

И это касается не только отношения к учителю - но и к товарищам, и к Творцу. Ведь я обращаюсь к чему-то, находящемуся вне меня - только учитель задает мне направление, а с товарищами я отменяю себя, чтобы соединиться с ними как шестеренки, где я завишу от всех, а они от меня. Если внутри группы я выполняю то, что говорит учитель, то достигну раскрытия Творца – общего свойства отдачи.

Относительно учителя ты отменяешь себя, чтобы принять его советы. Относительно группы ты отменяешь себя, чтобы внутри нее практически реализовать эти советы учителя – ради того, чтобы вместе со всеми и внутри них раскрыть Творца.

Из урока по статье из книги "Шамати"

Подняться с помощью Фараона

Пусть осёл работает на человека

Что у тебя в руках - посох или змей?

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Учитель и ученик

Комментировать

Может ли работа в десятке повлиять на все человечество? Но нет разницы между маленькой десяткой и всем человечеством. Если мы пробуждаем высшую силу своими действиями в десятке, то через нее влияем на весь мир. Такова особенность интегральной системы, что даже десятка содержит внутри себя все части реальности.

Если мы накачиваем десятку высшим светом, то она расширяется то размеров всего человечества. Представьте, что в каждом товарище находится миллиард людей. В мире есть восемь миллиардов людей, и все они, кроме точки Творца (Кетэра) и точки Малхут, находятся внутри десятки.

По мере продвижения мы начнем раскрывать в десятке всю реальность, все человечество, все миры – все находится внутри нее, стоит только проникнуть в нее поглубже.

Из урока на тему "Объединение мира в последнем поколении"

Как десятка влияет на мир

Весь мир – внутри тебя

Десятка – полная система мироздания

Тема : Десятки, Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Почему каббала говорит со мной через разум, хотя я ничего не понимаю, а требует изменения и работы на уровне чувств, хотя я еще не чувствую Высший мир?

Ответ: Потому что наши чувства приводят к новому разуму! Разум является следствием новых желаний, новых чувств. 

Мы почему-то считаем, что чувства и разум противоположны друг другу. Ни в коем случае! Мои чувства, то есть мои желания и то, что я в них ощущаю, практически и определяют мой разум. Бытие определяет сознание.

При изменении желаний и их наполнений, у меня меняется разум. А если нет, то я могу идти верой выше разума, вопреки ему. Разум не является для меня чем-то святым. Но иногда он важнее, чем чувства, потому что дает мне определенный уровень, и я, придавливая свой разум, иду выше него.

Разум говорит: "Расширь свои знания, свои желания, работай с ними". А я отвечаю: "Нет, я не хочу работать с ними, потому что в них не получаю ответа. Я должен идти иным путем". Далее...

Из урока на русском языке

Чувства и разум

Разум и чувства в духовном развитии

Разум и то, что еще выше разума

Тема : Духовная работа

Комментировать

Вопрос: Как не путать веру выше знания с верой ниже знания?

Ответ: Вера выше знания – это вера вопреки знанию. А вера ниже знания – это когда ты придумываешь для себя веру, и она не нуждается ни в какой работе над собой.

Вопрос: То есть мы должны убедиться, что праведник – он точно праведник?

Ответ: Нет, совершенно необязательно. Вера выше знания может возникнуть без всякой связи между человеком и его учителем.

Вопрос: Как в десятке мы находим праведника, за которым идем?

Ответ: Вам надо обратиться к учителю, который вас обучает, и делать такие действия, прилепляющие вас к нему, чтобы вы могли идти за его словами как за истиной.

Из урока по запискам Рабаша

Что значит, вера ниже знания

Как подняться к вере выше знания

В чем разница между верой выше знания и ниже знания?

Тема : Десятки, Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Учитель и ученик

Комментировать

Совершенно никакая мысль не постигает Бесконечность, поскольку это понятие выше нашего разума. (Учение Десяти Сфирот. Ч.1. "Сокращение и линия", Гл.1)

Мы не можем постичь Творца нашим земным разумом. Поэтому вся наука каббала основана на методике, согласно которой человек меняет свой разум, свои свойства, свою природу с получения на отдачу. 

В мере того, как он обретает свойство "отдавать", он может ощущать в нем Творца.

Из ТВ программы "Учение Десяти Сфирот (ТЭС)"

Можно ли раскрыть Творца разумом?

Разум и то, что еще выше разума

Разум тут не помощник

Тема : Духовная работа

Комментировать

Главный каббалистический принцип

Тема : Духовная работа, Клипы, фильмы

Комментировать

Вопрос: Если Вы говорите, что в каббале  нет веры, а только знание, то что Вы имеете в виду, когда говорите «вера выше знания»?

Ответ: "Вера выше знания" - означает "Отдача выше получения". Поскольку наша природа "желание получать", - и этим желанием в нас, мы противоположны Творцу.

Сделать нашу эгоистическую природу подобной Творцу можно, добавив к ней намерение "отдавать", которое будет "выше знания", т.е. будет определять суть наших действий "получать". "Древо познания добра и зла" - познание наших 613 желаний и их исправление, чтобы использовать желания "получать" во имя "отдачи". 

Каббала - наука и не занимается верой, а только явно распознаваемыми явлениями, по принципу "Нет у судьи более, чем видят его глаза". Творцом, светом - создано желание с намерением "ради себя".

Все происходящее - есть процесс исправления намерения с "ради себя" на "ради других". В мере исправления, свет заполняет желание. Конец исправления - когда желание полностью подобно свету. Где здесь есть место для земной веры?

Вопрос: Как возможно быть каждую минуту с Творцом, что это значит на деле?

Ответ: Находиться в свойстве отдачи, а не получения.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Вера выше знания - до или после махсома?

Вера выше знания - до махсома и после

Вопросы и ответы

Наивность ума человеческого...

Тема : Вопросы-ответы, Духовная работа

Комментировать

"Ло лишма" означает, что я сам знаю, что нахожусь в эгоизме, а не в отдаче. Я всеми силами стремлюсь достичь отдачи, "лишма", но пока не способен это сделать и вынужден делать расчет в собственных интересах.

И разница, которую я вижу между моим реальным и желаемым состоянием – называется моим "ло лишма".

Допустим, ты протягиваешь мне конверт, возвращая долг в тысячу долларов.

Если я беру конверт, даже не проверяя, что внутри – это называется "ниже знания". То есть я верю тебе на слово, изначально, не привлекая никакого разума.

Если я проверяю, вижу ровно тысячу долларов и принимаю долг – это называется "внутри знания".

А если я открываю конверт, пересчитываю и вижу, что какой-то суммы не хватает, но принимаю это как полный возврат долга – значит, в мере недостающего, я работаю верой выше знания.

Из урока по статье Рабаша

Младенец, укутанный покрывалом этого мира

Мой темный силуэт на белом фоне отдачи

Видеть и слышать высшую систему

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Что делать, если каждый раз, когда я слышу "вера выше знания", я тут же автоматически представляю себе какую-то эгоистическую выгоду?

Ответ: Все правильно, мы не способны думать по-другому. Любые альтруистические свойства, которые когда-либо появятся в нас, появятся "свыше", т.е. под влиянием высшего света, возвращающего к источнику, к подобию Творцу.

А если мы пока не чувствуем желания отдавать без собственной выгоды, то нужно делать все, что вызывает воздействие на нас высшего света, чтобы пришел свет и дал нам эти свойства.

Если я понимаю, что не способен желать бескорыстной отдачи – это уже хорошее понимание нашей природы, которым обычный человек не обладает. Оно тоже вызвано воздействием на нас света и означает приближение к духовному.

Высший свет рисует в моем эгоизме свои свойства, и поэтому я могу понять, что такое отдача "вне меня", захотеть бескорыстной отдачи без ответной компенсации. Если человек обладает таким пониманием – он уже находится на пути к входу (махсому) в духовный мир.

Из урока по статье Рабаша

Вера - это отдача

Вера выше знания - это отдача

Что такое "вера выше знания"?

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Внутри каждого человека идет борьба злого волка с добрым. Всегда побеждает тот волк, которого ты кормишь. (Индейская мудрость)

Вопрос: Почему все-таки два волка? И тот волк, и этот волк. Хищники внутри меня?

Ответ: Да, потому что каждый из них стремится и очень серьезно к своей цели. И они противоположны, и они равны по силе. И только лишь направление их отлично друг от друга. Поэтому и нельзя сказать, какая из этих сил предпочтительнее.

Вопрос: Мы, в основном, кормим злого волка?

Ответ: Всегда!

Вопрос: Как переключиться на кормление доброго волка?

Ответ: Надо осознать, что злого волка ты кормишь для того, чтобы он впоследствии съел тебя же. А добрый волк – это тот, который будет тебя охранять преданно, всегда!

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"

Тема : Духовная работа, Новости

Комментировать

Возможно ли жить, не печалясь, не сожалея ни о чем?

Тема : Видео-ответы, Духовная работа, Клипы, фильмы, Новости

Комментировать

Вопрос: Сказано: сначала сделай себе Рава? Что это значит?

Ответ: "Рав" – от слова "большой", учитель. "Сделать" означает приблизиться к нему подарками, участием, доброжелательностью и так далее.

Реплика: Я помню, вы объясняли, что если мы говорим о Творце, то "сделать" – это значит, что я должен принять высшее управление. То есть принять, что Он требует от меня свойство отдачи.

Ответ: Да, к этому ты когда-нибудь придешь, но не в начале ваших отношений.

В принципе, сделать себе Рава и купить товарища – это больше относится к товарищу. Если перед тобой есть группа товарищей, то ты должен "купить" их, то есть вкладывать в них, купить их внимание, чтобы они могли ответить тебе тем же, и между вами было взаимное поручительство. Это взаимная работа.

А чтобы сделать себе из товарища Рава, ты должен видеть его великим, и тогда обретешь через него все духовные свойства. Именно в связи с товарищами, поднимаясь над собой, ты можешь получить через них духовные свойства.

Из ТВ программы "Практическая каббала"

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Учитель и ученик

Комментировать

Рабаш, статья 8, "Сделай себе рава и купи себе товарища – 2": Ведь они поняли, что между ними нет такого большого различия во мнениях, поэтому каждый будет способен уступить в пользу другого, и таким образом они смогут объединиться.

Из множества желаний, существующих в каждом из нас, есть одно желание, которое одинаково для всех. Это желание постичь Творца, направить все наши взоры на Него. Каждый из людей, согласных заниматься любовью к ближнему, чувствует, что между ними нет большого различия во мнениях.

Если мы желаем раскрыть Творца, но все мы эгоисты и у всех есть примерно одинаковая работа над собой, значит, объединяясь в своих усилиях, мы способны уступить друг другу и тогда сможем объединиться и достичь Творца.

Однако здесь есть маленькое противоречие: достичь Творца мы сможем только вместе, а для того, чтобы быть вместе, нам нужно объединиться, а для того, чтобы объединиться, мы должны уступать друг другу.

Поэтому тут нужно сделать расчет, что важнее: мое "я", маленького эгоиста со своей никчемной, мелкой, временной жизнью или постижение Творца, мое будущее состояние вечности, совершенства.

И тогда, бросив жизнь на весы, чтобы решить, как мне все-таки поступить, я смогу уступить все в пользу других, чтобы достичь подобия Творцу. Таким образом, объединение будет для меня самым важным достижением в жизни, единственной моей мечтой.

Из урока на тему "Подготовка к конгрессу"

Связь больших эгоистов

Творческая отмена перед товарищами

Растворимся друг в друге

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: У вашего учителя Рабаша есть статья "Сделай себе рава и купи себе товарища". В качестве заголовка он взял изречение из Мишны – книги, написанной мудрецами около 2000 лет назад.

В ней дается следующий совет: для того, чтобы обрести свойство отдачи (свойство Творца), надо выполнить три условия. Первое – сделать себе рава ("рав" – от слова "большой", учитель). Второе – купить себе товарища. Третье – судить всякого человека на чашу заслуг.

Мне хотелось бы, чтобы вы объяснили все три действия. Почему надо выполнить именно их?

Ответ: Дело в том, что, хотя мы и связаны с Творцом, но у нас нет с Ним взаимных ощущений. Поэтому мы не можем быть с Ним непосредственно в таких отношениях как с товарищем, учителем или с другими людьми.

Человек, желающий достичь связи с Творцом, в первую очередь, должен обрести товарища. То есть люди, которые приходят заниматься каббалой и их целью является раскрытие Творца, должны находиться в группе единомышленников и развивать между собой взаимную связь. Причем такую связь, выше которой для них нет ничего в мире. Это первое условие для человека, стремящегося постичь высший мир. 

Вопрос: Но почему именно купить товарища? Что это означает?

Ответ: Это значит, пользоваться абсолютно всеми возможностями, для того чтобы приблизить к себе такого же человека, как и ты, устремленного к той же цели, и суметь объединиться с ним так, как ни с кем другим. Ведь в этой связке вы считаетесь как одно целое.

Из ТВ программы "Практическая каббала"

"Купи себе товарища"

Почувствовать желание учителя

Как разжечь пожар в своей душе?

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Учитель и ученик

Комментировать