Вопрос: Если мы осуществляем правильную подготовку, то зачем нам переживать беды и невзгоды? Ведь мы хотим ускорить путь и пройти всё плохое на внутреннем уровне.
Ответ: Слышать о бедах и пережить их – это две разные вещи. Все ступени необходимо проявлять и в глубину негатива, и в высоту позитива. Этих состояний не избежать, мы можем только проходить их в разном темпе. И если мы ускоряем темп, то ощущаем их уже иначе.
Дело тут не в том, как быстро я совершу некое движение, некую подвижку. Ускорять темп – значит с помощью группы проталкивать себя дальше, чем к тому обязывает меня неотвратимая сила продвижения. Я, как конь, стремящийся опередить всадника, хочу сам двигаться к цели.
Но цель-то – милосердие (хасадим). Есть свет хохмá, есть сосуд получающего желания – и недостает света хасадим, который готовит сосуд к тому, чтобы получить в себя свет хохма.
Где же мне взять свет хасадим? Ведь если я действительно пожелаю его, духовная система сработает, обеспечив меня всем необходимым для исправлений, всё наполнится, и мне раскроется Творец.
Так вот, осознание важности света хасадим – а другими словами, цели творения, отдачи и любви, которые и есть милосердие, – я могу получить от окружения. Других вариантов нет. Только правильное окружение способно так воздействовать на меня, что я захочу этого, даже несмотря на то, что, по природе своей, не желаю ничего подобного. Окружение может убедить меня, сыграв на таких чувствах, как стыд, страсть, честолюбие, зависть и т.д. Они-то и выводят человека в будущий мир.
Главное – постоянно находиться в нужном окружении, улучшая его и свое включение, участие в нем. Никаких других средств не существует.
"Окружение" – это учитель, группа, первоисточники и наша деятельность в этих рамках. Так давайте все погрузимся в них, что называется, "по уши". Об этом пишут каббалисты всех поколений.
Вопрос: Но сделать это я могу, только если боюсь тяжелого удара, большой беды…
Ответ: Пускай мною движет этот страх. Он будет первой ступенью настоящего трепета.
Разумеется, я не хочу никаких чудовищных испытаний. Но как только я перехожу на более высокую "частоту" и устремляюсь вперед еще до удара "палки", моя реальность меняется. Дело тут не просто в ускоренном продвижении. Сказано, что "Исраэль освящает время". Заметь: в оригинале именно "освящает", а не "ускоряет".
"Освящая" время, я ощущаю его совершенно иначе – в сосудах, которые форсирую. Да, я чувствую на себе изгнания и глубину падений, однако постоянно подготавливаю себя светом хасадим и уважаю свои состояния, наслаждаюсь ими – ведь мне уже подсвечивают проблески из окончательного исправления, у меня уже иное понимание и осознание. Раньше я был как животное под кнутом, а теперь я человек, идущий на операцию и понимающий, что без нее не выздороветь. Тем самым, я, как сказано, "предваряю болезнь лекарством". Так или иначе, я приму это лекарство, и всё дело в том, когда: до пароксизма или после.
Человечество непрестанно болеет, но лишь после многочисленных приступов начинает задумываться о том, где же взять лекарство. И еще немало времени проходит, пока люди не соглашаются принять его хотя бы в малой дозе.
А между тем, лекарство содержит в себе также и ощущение, понимание того, что мне необходимо пережить приступ болезни. Так что в результате я начинаю относиться к нему как к милости, благословляю зло, как благо. Лишь теперь, получив зло, в свете милосердия я способен на это.
Так же Авраам благословил Творца, когда узнал, что его потомки сойдут в долгое и тяжкое изгнание. Казалось бы, разве приятно услышать такое? Подобные вещи невозможно пройти без заблаговременной подготовки, возвышающей в моих глазах цель, из которой ко мне приходит свет милосердия. Он светит, именно когда я держусь за величие цели.
Иначе мне не справиться с бедой. Ведь и Авраам не супергерой и не вундеркинд – здесь всё зависит от поддержки свыше. Никто не отличается какими-то сверхспособностями. Напротив, все – "тряпки", все представляют собой испорченное желание наслаждений, и всем необходима эта поддержка.
И если мы говорим о великих, то лишь потому, что Творец, "выстраивает их по росту" в наших глазах…
Из урока по статье Бааль Сулама "Одна заповедь", 29.09.2013
Вопрос:
Из статьи Рабаша "И обратил Хизкияху лицо свое к стене":
Аудио (рус.): 
Бааль Сулам, "Одна заповедь":
Вопрос: 
Работа над своим 
Вопрос:
Надо достичь такого состояния, чтобы нас очень сильно волновало благополучие народа – как будто мы беспокоимся о своих детях. Это все пока будет за счет растущего 
Наша мировая группа, собравшая в себе людей, стремящихся к 
Представьте себе такую картину: весь наш мир разделен на две части. Есть такие виды людей, виды желаний, которые способны связаться с высшей силой природы и потому называются "яшар-эль", 
На самом деле не я нахожусь в мире, а 
Обращаясь к 
