Все мы разные. Творец создал желание наслаждений многогранным и сложным. В каждом человеке 613 желаний находятся в разных сочетаниях – тем самым Творец разделил нас и поставил перед большой проблемой: мы не похожи друг на друга.

Никто не может понять другого, сравнить себя с другим, почувствовать, увидеть то же, что другой. Каждый уникален, в каждом свой собственный мир, и этот мир никогда не сходен с миром другого, поскольку в каждом желания сочетаются и комбинируются по-разному.

Из одних и тех же нот в каждом складывается своя мелодия, цвета одной палитры в каждом рисуют свою картину.

Как следствие, мы не в силах установить идеальное равенство, поскольку изначально отличаемся друг от друга. Каким общим критерием мы могли бы воспользоваться?

"Пускай каждый получает то, что ему полагается", – говорим мы. Очень хорошо. "И пускай каждый дает то, что способен дать, а мы вычислим удельный коэффициент". Замечательно. Но разве можем мы утвердить на этих принципах человеческое общество? Возможно ли такое, чтобы каждый получал согласно своим потребностям и давал согласно своим возможностям, в удельном исчислении?

Ведь наши желания не просто разные – они еще и эгоистичные. Как же мы воплотим это в жизнь? Другое дело, когда мать готовит каждому ребенку то, что он любит, причем в нужном количестве, а в ответ требует только улыбки или "Спасибо", поскольку понимает, чувствует, на какой отклик способны ее дети. Однако мы все живем в эгоизме, и каждый хочет заполучить побольше. Глядя на других, человек желает поглотить и их – ему кажется, что у них есть недостающие ему наслаждения, и зависть увеличивает желание.

Если бы не наш эгоизм, мы ужились бы друг с другом. Аннулировав его, мы смогли бы согласиться на то, чтобы каждый получал согласно своим потребностям и давал согласно своим возможностям. Проблема кроется именно в эгоизме, который требует большего, чем насущно необходимое, и не позволяет нам уступать, отдавать что-то другим.

Из урока по статье "Мир в мире", 15.05.2011

Такие разные…

Уступки – для мира в мире и в семье

На костылях далеко не уйдешь

Тема : Кризис, глобализация, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Все мы эгоисты. Как же нам организовать хотя бы обычную жизнь в человеческом обществе, чтобы не пожрать друг друга?

Для этого люди согласились с тем, что мы все-таки не можем обходиться в одиночку. В чем-то другие обслуживают меня, в чем-то – я их, и без этого нам никуда. Поняв это, мы договариваемся: давайте делать это, не дожидаясь безвыходной ситуации, а из милости: я немного уступаю тебе, а ты – мне.

Скажем, я еду на машине, и вдруг кто-то передо мной останавливается – тогда и мне надо остановиться. Кто-то стоит в очереди передо мной – и мне надо подождать. Я трачу на других время, бензин, деньги, поскольку все мы договорились о взаимном участии и должны платить за него.

Мы создаем кассы взаимопомощи, больничные кассы, пенсионные кассы… Человеку понятно, что стоит платить больничной кассе, даже если он здоров. Здесь эгоизм усматривает свою выгоду. Так мы заранее идем на уступки, поскольку нуждаемся друг в друге. Это и есть "милость": мы готовы на определенную отдачу ближним, потому что без них нам не прожить.

В результате, люди делятся на две категории: одни выступают за "милость", хотят, чтобы всё было "красиво", а другие, наоборот, держатся категории "правды": "мое – мое, твое – твое". На чьей же стороне истина? Ни на чьей.

Однако если каждый цепляется за свое – общество разрывает на части, а если мы добавляем милосердие, то можем немного смягчить, подсластить ситуацию. В итоге человеческие общества на протяжении истории отличались друг от друга соотношением двух этих подходов.

Общество может быть мягче или жестче. Капитализм в чистом виде шутить не любит: заработал – получай, не заработал – умирай с голоду. Другие понимают, что это не выход, потому что голодные придут и ограбят, а то и зарежут. Стоит дать им что-то "из милосердия".

Так человечество и развивается, но мира на этом пути оно достичь не может. Правда – удел сильных, милосердие – удел слабых, а справедливость стоит посередине, как опора весов, чтобы их чаши могли колебаться. Тем самым общество удерживается от саморазрушения, но это не приближает его к настоящему миру – к примирению и взаимодополнению.

Из урока по статье "Мир в мире", 15.05.2011

Благотворительность во благо сильных

Немного платины на черный день

От "милосердия" - к подлинному равенству

Тема : Кризис, глобализация, Отрывки из утренних уроков, Экономика и деньги

Комментировать

Вопрос: Одним из основных побочных эффектов социального неравенства является разочарование, фрустрация. Как воспользоваться наукой каббала и прийти к равенству? Ведь мы по-прежнему остаемся разными?

Ответ: Сегодня мы столкнулись с проблемами намного более серьезными, чем неравенство между богатыми и бедными. Думаю, что дело не в разочаровании. Сегодня угрозе подвергается само существование человечества. У нас проблемы с энергетикой, с климатом, с пресной водой, с топливом и т.д. – и это притом, что мы стоим на пороге больших перемен. Так что, качество жизни – не основная проблема повестки дня.

Да и выхода у нас нет. Общество каждый раз пытается смягчить ситуацию, но по правде говоря, наряду с общим кризисом мы обнаружим, что все эти мелкие, косметические исправления не помогают: нуждающиеся все равно остаются бедными, а богатые преумножают свой капитал.

Просто удивительно: после столь мощного социального прогресса в развитых государствах, они не могут показать нам хороший пример. Напротив, разрыв между богатыми и бедными не только не сокращается, но часто даже увеличивается, превышая аналогичные показатели в менее развитых странах.

Это один из признаков общего кризиса, который еще проявится. И тогда мы увидим внезапно огромную бедность и социальные лишения в странах, которые всегда считались "образцовыми демократиями".

Исправления этому нет. В итоге мы обнаружим, что все усилия общества, все старания различных организаций шли на пользу сильным – тем, кто живет по эгоистической правде, по принципу "мое – мое, твое – твое". До сих пор это оставалось в тайне, но скоро раскроется – вместе с социальной пропастью.

Однако вместе с тем мы увидим, что это лишь одна из бед общества и что есть проблемы намного большего масштаба. Глобальная угроза как будто отодвигает социальную на второй план – ведь слабым все-таки дают возможность существовать.

Из урока по статье "Мир в мире", 15.05.2011

Социальный договор о перемирии

Немного платины на черный день

Так ли плох Сдом?

Тема : Кризис, глобализация, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Бааль Сулам, "Мир в мире": Можно поделить общество на строителей и разрушителей. Строители заботятся о благе общества и готовы ради этого делиться с другими своим имуществом.

Тем же, кто по природе своей склонен к разрушению, удобна категория правды, то есть принцип "мое – мое, твое – твое".

По натуре своей, они являются разрушителями и предпочитают сохранить свое имущество, не будучи готовыми ни на какие жертвы ради других, даже если это угрожает существованию общества.

Все "сильные мира сего", главы правительств, финансовые магнаты, по сути своей, относятся к категории "разрушителей". Им нет дела до развала мира, у них в руках сила, и они, разумеется, обеспечат себя всем необходимым с наступлением невзгод.

Ну а слабые – что они могу сделать? Ничего. Они относятся к "строителям", в своем устремлении на развитие общества.

В отличие от них, люди, обладающие силой, деньгами и властью, готовы на разрушение. Ведь мир в обществе требует, чтобы мы взаимодополняли друг друга – иными словами, делились друг с другом, – а сильные и богатые с этим категорически не согласны. Наоборот, человек, достигший высокого поста, начинает воровать самым непомерным образом. Казалось бы, зачем? Куда столько? Такова его природа, и он ничего не может с ней сделать.

Например, по сообщениям прессы, бывший президент Египта Мубарак держал 19 тонн платины в одном из швейцарских банков. Зачем ему это было надо? Такого количества хватило бы всей его семье на тысячу лет, а между тем в его стране процветает бедность. Это лишь малая часть его запасов, но в целом, речь идет не о нем – в мире нет властителя без миллиардов за пазухой. Это ясно.

Откуда берутся столь гипертрофированные запросы? Такова человеческая природа. Это не просто чья-то жадность, а именно природа вещей. Человек не может иначе. Кто заставит его делиться, отрывать что-то от себя ради слабых? Зачем тогда он возвысился над ними, если не для того чтобы тянуть из них последнее?

Исключений тут не бывает. Лишь иногда, раз в несколько лет, в этот круг попадают "белые вороны", хотя сегодня и их не встретишь…

Из урока по статье "Мир в мире", 15.05.2011

Социальный договор о перемирии

Благотворительность во благо сильных

Банковский фантик в один миллион долларов

Тема : Кризис, глобализация, Отрывки из утренних уроков, Экономика и деньги

Комментировать

Вопрос: Сегодня человечество стоит перед глобальной угрозой существованию. Подвигнет ли это сильных мира сего на перемены?

Ответ: Нет. Эгоизм будет решительно стоять на своем.

А кроме того, представь себе, что будет, когда выяснится, что их деньги утратили свою стоимость. Раньше деньги были металлом, а сегодня они представляют собой бумаги, за которыми нет ни золота, ни серебра. В один прекрасный день ты придешь в банк, а тебе скажут:
– Бумажка красивая, но делать с ней нечего. У нас нет десяти миллиардов долларов, которые на ней нарисованы. Хотя постойте, кое-что есть, – и ты получишь, скажем, десять грамм серебра или даже золота.

Ведь ценные бумаги раздуты воздухом, за ними ничего не стоит. Где же богатые и сильные? Куда подевались? Кризис приведет к тому, что огромные капиталы и гигантские долги обратятся в ничто, поскольку они ничем не подкреплены.

Мы уже давно торгуем не столько товаром за деньги, сколько деньгами за деньги. Банки и их клиенты обмениваются бумажками, играются в свои "профессиональные фантики", которые никак не связаны с реальностью. Словно завзятые игроки в "Монополию", они кичатся нажитыми "активами", как будто это что-то настоящее.

И все же, не думаю, что это приведет к большому взрыву. Речь идет лишь об одной из граней кризиса. Такого коллапса мы не можем себе позволить и потому будем оттягивать его до последнего. Ведь горожане, составляющие большую часть мира, оставшись без денег, не смогут прокормить себя, у них нет огородов и домашнего скота. И потому такое развитие событий невозможно себе представить.

Из урока по статье "Мир в мире", 15.05.2011

Немного платины на черный день

Мир фальшивых денег

Весь мир становится на одно лицо

Тема : Кризис, глобализация, Отрывки из утренних уроков, Экономика и деньги

Комментировать

Бааль Сулам, "Мир в мире": В нашем поколении, когда благосостояние каждого человека обеспечивается всеми странами мира, в той же мере человек непременно оказывается в подчинении у всего мира, как шестеренка в механизме.

А потому немыслимо установить мирным путем хороший и счастливый порядок в одной стране, пока этого не будет сделано во всех странах мира… Так что, не следует больше обсуждать и искать справедливые гарантии мира одной стране или одному народу.

Напротив, речь идет о мире во всем мире. Благополучие или неблагополучие любого человека пропорционально зависит от благополучия людей во всем мире.

Как же раскроется людям эта тотальная взаимозависимость? Мы видим сегодня, что каждый все еще делает ставку на себя одного вне зависимости от других. Мы с трудом признаём взаимозависимость в семье, в городе, в стране, но государства и народы совершенно не чувствуют сковывающей их взаимосвязи. Какие же беды должны произойти в мире, чтобы люди почувствовали, до какой степени они зависят друг от друга? Вопрос пока что открыт.

Это осознание осуществится или добрым, или плохим путем. Но раскрыть правду мы обязаны – чтобы затем потребовать исправления, всеобщего единства. Творец непременно раскроется в творении – Единый в едином. Когда между всеми нами будет пролегать совершенная связь – сообразно с этим, по закону подобия свойств, в нас раскроется высший свет.

Вопрос же сегодня в том, как мы раскроем необходимость этой связи? Сделать это можно из желания совершать отдачу Творцу, чтобы Он раскрылся. Если мы хотим доставить Ему удовольствие, то с помощью света постепенно обретаем настоящее желание.

А другой вариант – совершенно противоположный: раскрывается наша взаимозависимость, а мы ничего не в силах сделать и тогда, на краю гибели, по безвыходности объединяемся. Но и в этом случае единство не придет, пока мы не поймем, что здесь не обойтись без намерения на отдачу, совершенно свободную и безвозмездную, когда мы ценим единение как таковое и ставим себе целью доставить удовольствие Творцу. 

Ответственные за побудку человечества

Продвигаемся в правильном построении

Мы в ответе за весь мир!

Тема : Духовная работа, Израиль и народы мира, Кризис, глобализация, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Сообщение: Леонид Гозман (cопредседатель партии "Правое дело"): ситуация в России становится все более тревожной:

- власть стремительно теряет авторитет и доверие. Разочарование, равнодушие охватили все слои общества,

- ощущение несправедливости жизни и аморальности власти,

- государство становится все менее эффективным, неспособно справиться с коррупцией, терроризмом, ростом цен, технологической отсталостью,

обеспечить развитие страны, безопасность и спокойствие граждан.

Если страна не сорвется в национал-социализм или в революцию, то возможно и вернется на путь демократического развития, но когда это произойдет и успеем ли мы? Необходимо менять власть!

Реплика: Я лично не вижу альтернативы настоящей власти. Предлагаются беспомощные варианты решения проблемы. Пока не определим суть проблемы, не поймем, как ее решать. Суть же проблемы не в правительстве – а в противостоянии нас самих Природе. (Согласно каббале, правители мира вообще ничего не решают – они марионетки!).

Природа альтруистична, а мы – эгоистичны. И пока не решим это противоречие, не сможем выйти из глобального интегрального кризиса. Решение проблемы – в достижении всеми нами подобия природе, т.е. в последовательной смене природы человека с эгоизма на любовь к ближнему. Методика есть.

Исправление не начинается свыше

О духовном возрождении России

Напрямую обращаясь к человеку

Тема : Кризис, глобализация

Комментариев: 1

Р. Хайнберг в своей новой книге "End of Growth" рассматривает взаимозависимость трех кризисов:

1. Экологического - выпуск CO2 в атмосферу - засухи, наводнения, голод.

2. Энергетического - истощение возобновляемых и невозобновляемых источников - пахотной земли, воды, энергии.

3. Финансового - банкротства банков и государств, обвал денежной системы.

Все эти кризисы  - результат природного закона, который устанавливает жесткие рамки роста любой популяции имеющимися в распоряжении ресурсами.

Каждый из кризисов обычно рассматривается как частный, проблема решится, так или иначе, и мы сможем "вернуться к нормальной жизни". Но кризисы связаны – потому что являются следствием растущего населения и стремления к росту потребления ограниченных невозобновляемых ресурсов планеты.

Раскручиваемая десятилетиями долговая пирамида создала условия для катастрофического финансового кризиса - банкротства государств и всего мира – и приведет к войнам.

В результате кризисов создается переломный момент в истории человечества - к резкой смене социального устройства в глобальном мире.

Книга основана на 20-летних научных исследованиях в области лимитов роста индустриального общества.

Отрывки из книги "The End of Growth"

Исправление мира – 1

Время перемен

Избежать катастрофы

Тема : Кризис, глобализация

Комментировать

Вопрос: Как нам вести распространение для масс, у которых точка в сердце еще не проснулась? Как утаивать Тору, т.е. методику исправления злого начала?

Ответ: В конце Предисловия к Книге Зоар Бааль Сулам пишет, что, в принципе, у всех есть эта точка. Ведь после разбиения общей души ее части перемешались и включились друг в друга. Однако некоторые точки так велики, что пробуждаются, увлекая человека в правильное место, где он может получить исправление и наполнение, – а другие точки утаены, и такие люди составляют 99% населения мира.

Обращаться к ним мы должны сообразно с их нынешними желаниями. Людям, которые приходят к нам учиться, мы говорим об устремлении прямо к Творцу и даем им методику Его раскрытия во взаимосвязи с ближним. Однако у остальных 99% нет с этим никакой связи, ничего общего. Им не нужно духовное, они удивленно смотрят на нас, не понимая, чего нам недостает: вот футбол, вот интернет – все в порядке.

И тем не менее, у них есть проблемы и несчастья. Весь мир сегодня погружается в водоворот, и происходит это не из-за нас. Ради нас Творец не стал бы устраивать кризисы, вызывать бедствия и подвергать человечество угрозе истощения природных ресурсов. Он делает это для них.

Мы продвигаемся и без этого кризиса – поскольку есть сила, которая влечет нас вперед. А вот для них нужна сила, которая будет подталкивать сзади. Это и есть страдания.

Поэтому в своем обращении к массам мы должны предлагать им методику решения глобального кризиса во всех сферах, включая семью, воспитание, наркотики, депрессию, экономику, климат и т.д. У нас есть методика, позволяющая исправить всё плохое, чтобы нам было хорошо в этой жизни, в этом мире.

Мы ни слова не говорим о будущем мире, потому что людям он совершенно безразличен. Услышав о духовной стороне дела, они запишут нас в мистики или в ненормальные. А потому обращаться к ним нужно адекватно: не упоминая каббалу, Творца и творение, цель творения и т.п.

Просто у нас есть методика, средство исправления текущего скверного состояния, кризиса, в который погружается весь мир. У нас есть чтó предложить, мы знаем, чтó делать. Никто не знает, а мы знаем.

Из урока по статье "Свобода воли", 13.05.2011

Ответственные за побудку человечества

В конце последнего изгнания

Если завтра война...

Тема : Кризис, глобализация, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Нашел в своих записях заявление "Ванкуверской декларации ЮНЕСКО" (сентябрь 1990г.): Человечество достигло предела использования продуктов окружающего мира и освоения социокультурной среды.

Ситуация требует новых идей. Любое промедление в установлении экокультурного мира на Земле увеличивает цену выживания.

Реплика: С тех пор прошло более 20 лет – а что ими/нами сделано..?

Обучение изменяться и изменять мир

Не пора ли стать "человеком разумным"?

"Круглый" мир

Тема : Кризис, глобализация

Комментировать

Идея: Переход к устойчивому развитию заключается в выживании человечества в условиях сохранения биосферы. Поскольку современное развитие цивилизации (модель неустойчивого развития) не обеспечивает реализацию этих целей, то требуется смена курса развития.

Перед наукой поставлены цели выживания, решения глобальных проблем, устранения негативов глобализации через переход к устойчивому развитию и становлению ноосферы. "Изгнанная" из общественных наук, природа начала "мстить" человечеству, четко обозначился конец истории XXI веком.

Человек всегда делал акцент на преобразование природы, а не на адаптацию к ней. Необходимо исследование системы "человек-общество-природа" в оптимизации этой связи. Требуется решительно отойти от классических схем видения истории, как стихийного процесса.

Реплика: И здесь отсутствует понимание главной проблемы – как мы восполним постоянный рост эгоизма в нас, как наполним его – как при советской власти подавлять террором и голодом? Эгоизм неуничтожим. Его все равно придется наполнять – только не промышленными излишествами, а духовным наполнением. Иного решения нет.

А духовное наполнение, на которое эгоизм согласится – это не менее, чем раскрытие будущего мира в этом мире, в этой жизни. Это предлагает каббала (по определению, "Каббала – методика раскрытия Творца человеку в этом мире").

Не хлебом единым…

Компенсация из высшего измерения

Прозрение еще впереди

Тема : Кризис, глобализация

комментария 3

Бааль Сулам, "Мир в мире": У категории "правда" нет практической возможности быть решающим фактором, определяющим пути личности и общества. В ней нет того, что может полностью обеспечить условия жизни при окончательном исправлении мира.

Творец словно играет с нами. С одной стороны, Он говорит, что всё нужно делать по правде: каждый должен давать максимум возможного и получать необходимое для жизни, согласно своему характеру, своей природе, которую он не выбирал. При этом отдача, даже от всего сердца, тоже зависит от врожденных свойств и отличий.

Выходит, что каждый уникален в получении и отдаче. Каким же образом нам решить проблему и удержаться в категории "правды"? Каким критерием воспользоваться? Рабочие часы, выработка – всё это не подходит, ведь все мы разные. Творец создал нас так, что мы просто неспособны проводить сравнение между собой. Как же тогда установить между нами правильную взаимосвязь?

К примеру, от одного я могу добиваться улыбки часами, а другой улыбается сразу, не успею я на него взглянуть. У каждого свой нрав, свои привычки, свои перепады настроения и еще тысяча других внутренних параметров. Как же нам работать друг с другом?

Творец "ставит нам подножку": "Вы обязаны быть равны", – говорит Он. Но мы же разные! Как оценить человека удельным образом относительно какой-либо мерки? Где найти пригодный критерий?

Нам уже пора выстраивать человеческое общество, в котором все будут соединены, как шестеренки. Но где там! Никто не знает, как он должен вращаться относительно других. Каким примером воспользоваться? Как это реализовать? Задача кажется просто нереальной, и это очень большая проблема.

Всё человечество должно понять трудность, которая здесь кроется, и ее причину. Сегодня мы уже понимаем, что вступили в новую эпоху и обязаны объединиться по-хорошему. Другого выхода нет, нам необходимо сократить потребление, ограничить свое злое начало, свой эгоизм, начать снижать уровень жизни в одном регионе и передавать высвободившиеся излишки другому. Но как? 

Тяга к единству

О личности и общности

Стволовые клетки души

Тема : Кризис, глобализация, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Человечество в наши дни пытается объединиться. Инстинктивно мы понимаем, что вместе лучше, чем поодиночке. Различные страны снова и снова пытаются заключить соглашения, вступить в общий союз, который сделает их сильнее и успешнее.

Удается ли им это? В итоге мы видим, что это приводит к распрям и даже войнам. Проблема остается: мы не знаем, как объединяться.

Однако тяга к сплочению естественным образом пронизывает человечество уже много лет. Речь идет о партнерстве, которое присуще и странам, и людям: я берегу себя и все-таки вижу, что мне стоит объединиться с другими – вместе мы создадим монополию и станем сильнее всех.

Этот неослабевающий импульс приведет нас в итоге к таким бедам, когда сама природа покажет необходимость объединения. Она раскрывает нам, что мы обязаны спаяться в единое, глобальное, интегральное целое, тотально восполнить друг друга, стать совершенными, целостными и принять "круглый мир", в котором все части взаимосвязаны между собой.

Если природа ставит задачу таким образом – как же нам выстроить теперь человеческое общество? Ведь только в нем сосредоточена проблема эгоизма, действующего против объединения. В итоге мы обнаруживаем, что неспособны на это.

Почему же Творец "поставил нам подножку", сделав разными, непохожими друг на друга? Были бы мы одинаковы – и всё было бы ясно: каждый дает столько-то и получает столько-то – дело сделано.

Однако мы разные, а потому нам необходимо подняться над эгоизмом и задействовать намерение ради отдачи, без всякой связи с личной выгодой. Лишь при таком условии человек может полностью объединиться с другими. Тогда он придет к отдаче ради отдачи, а потом – к получению ради отдачи. Только если каждый идет этим путем, между нами возникает совершенное единство.

Потому-то мы и не созданы одинаковыми. Ведь в таком случае мы решили бы проблему на материальном, животном уровне и уподобились бы муравьям в муравейнике.

Из урока по статье "Мир в мире", 12.05.2011

Могут ли разные стать равными?

Единство для всех

"Круглый" мир

Тема : Кризис, глобализация, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Говоря о единении, мы имеем в виду не уравниловку, а взаимовключение. На этом строится и методика воспитания: каждый уникален, и потому дети развиваются посредством обсуждений, которые позволяют им узнать чужие мнения, какими бы многочисленными они ни были.

Благодаря этому каждый "набирается" от других, проникается другими и становится еще более особенным. Ведь он берет ото всех – и сам растет на этом, развивая собственные свойства.

Этого мы и хотим добиться нашей методикой воспитания. Люди правильно объединяются, контактируя, общаясь друг с другом, и сами выстраивают человеческое общество, целиком базирующееся на взаимовключении каждого во всех и всех в каждом. Вот и выходит, что в итоге уникальность каждого расцветает еще ярче.

Для этого дети проводят обсуждения, которые мы только направляем и упорядочиваем в одно касание. А тем временем каждый имеет возможность высказаться, выразить себя, побывать в роли судьи и подсудимого, защитника и обвинителя. Только путем таких взаимовключений мы развиваем Человека в каждом ребенке.

Тогда год от года они будут всё больше отличаться друг от друга. Различие между ними каждый раз будет бросаться в глаза – ну и что? Именно оно и придаст мощь последующему объединению. В этом-то всё и дело: не подавляя индивидуума, мы выстраиваем общность из больших личностей.

Так каббалистическая методика позволяет нам использовать всё творение. А иначе мы просто разрушаем человека, оставляя от него лишь винтик в машине, тогда как на самом деле каждая деталь должна приводить эту машину в действие, сознавая свою незаменимость.

Из урока по статье "Мир в мире", 12.05.2011

Могут ли разные стать равными?

Главный по объединению

Отцы и дети: кто кого не понимает?

Тема : Воспитание, дети, Кризис, глобализация, Общество будущего, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Директор ЮНЕСКО Мацуура (03.04.2009): В мире, который пытается справиться с финансовым кризисом, где идет ухудшение окружающей среды, изменение климата, в условиях социальной напряженности и конфликтов, - существует понимание того, что международное сообщество должно объединиться для того, чтобы улучшить общее будущее.

Это выражено в решении ООН учредить десятилетие (2005-2014гг) для образования в интересах устойчивого развития, в знак признания той критической роли, которую играет образование в развитии. Но это не обычное образование, а обучение изменять и изменяться, которые научат нас жить вместе.

Реплика: Красивые слова, но срок программы заканчивается…

Встречи в ЮНЕСКО и ООН

Нам нужно сесть за парты и учиться

Связанные одной сетью

Тема : Кризис, глобализация

Комментировать