Вопрос: Вы сказали, что для решения проблемы кризиса необходимо сократить потребление. Чем отличается минимальное потребление от насущного? Можно ли, например, считать необходимостью часы за тысячу евро?

Ответ: Вопрос не простой, я бы даже сказал, каверзный.

Есть каббалистическая притча двухтысячелетней давности. Жили-были два товарища. Один из них был богатым, а другой – обычный, но оба они находились на духовном уровне. Случилось так, что богач разорился, и тогда товарищ стал обслуживать его, как раб, желая обеспечить ему необходимый, привычный уровень существования. Потому что ранее у товарища были рабы и их потерю он ощущал как потерю необходимого.

Пример интересный, но он не годится для нашего времени, потому что к этому нас вынуждает природа. Мы обязаны сократить свое потребление, иначе мы опустошим Земной шар. Дело не только в том, что нам нужно уменьшить свои потребности. Мы должны достичь такого состояния, когда были бы рады избавиться и от необходимого, но вынуждены получать его, чтобы существовать в теле в этом мире.

У меня есть большое желание, которое включает в себя уровень моей обычной жизни, где кроме физических потребностей существуют потребности социальные: образование, культура, поездки в отпуск, путешествия – никто не говорит, что ты должен от них отказаться. Тебе нужна квартира, все необходимое в квартире, жена, дети…

Проблема в нашем потреблении сверх нормы.

Если ты изучаешь науку каббала, то поневоле будешь потреблять только нужное – потому что главное для тебя – духовное наполнение. 

Обрести то, что невозможно потерять

Рождение в новый мир

Как собака на поводке

Тема : Духовная работа, Конгрессы, события, Кризис, глобализация

комментария 2

Вопрос: Могут ли люди без точки в сердце присоединиться к посылу о единстве?

Ответ: Да. Есть достаточно серьезных материалов, в которых говорится о необходимости объединения. Думающие люди понимают, что эгоизм разрушает человечество, а человечество эгоистически разрушает Землю, и потому нам нужно перейти от эгоизма к объединению, подняться к альтруизму.

Лишь тогда мы научимся ладить между собой и сохраним планету – наш единственный дом. Ведь другой "квартиры" у нас нет. Об этом уже многие в мире пишут четко и ясно.

Проблема в том, как совершить этот переход. Понятно, что человечество стоит на пороге войн и мрачного будущего, куда может столкнуть его ненасытное эго. Понятно и решение – стать "хорошими детьми", "подружиться", ограничить потребление, научиться правильно распределять ресурсы. Но как перейти из точки А в точку Б? Ведь человеческая природа – это желание наслаждаться. Как же преобразовать его? Как придать ему форму отдачи?

Одно дело, когда речь идет о естественном ощущении – таком же, как материнская любовь. Но у людей нет подобного ощущения, оно пробуждается лишь в час беды, по безвыходности.

Так открой людям глаза на всю тяжесть ситуации и поставь им ясное условие: только взаимное участие и объединение позволит спастись от смерти. Тогда, не имея другого выхода, они пойдут на это.

Однако осуществить такой переход можно, только если каждое мгновение, в каждой детали, в каждой крупице, в каждой крошке хлеба, в каждой капле воды человек будет чувствовать: если я не поделюсь с другими – я мертв. Это должно сквозить в каждом ощущении, в каждом действии, в каждой ситуации. Только так.

И причина тому должна быть одна: в своем эгоистическом желании, которое постоянно ищет, чем насладить себя, человек чувствует, что умрет на месте, если поддастся эгоизму. Если расклад хотя бы немного иной, если смерть не наступит тотчас – он украдет. Так уж человек устроен. Нельзя требовать от него вещей, которые свыше его сил, выше его природы. 

Спасаясь от катка развития

Мировая война или мировое поручительство

Человечество управляется законами природы

Тема : Кризис, глобализация, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

комментария 2

Нельзя радоваться плохим новостям. Почему бы нам не прийти к окончательному исправлению добрым путем? Достаточно распознать "одну ложку дегтя в бочке меда", 1% зла на 99% добра – и начать действовать.

Всё зависит от осознания зла, от чуткости к нему. В этом и заключается цель науки каббала – развить в нас чувство для осознания зла.

Нужно раскрывать зло в миллиграммах, "под микроскопом" – этого будет достаточно, чтобы увидеть его огромным и нестерпимым. Сказано, что праведникам злое начало кажется высокой горой. Иными словами, последняя оставшаяся в них крупица зла представляется им чудовищной. Ну а грешникам их зло кажется толщиной с волос: "О чем вообще говорить?"

Так что всё зависит от меры осознания, от кратности твоего "увеличительного стекла". И потому ни в коем случае нельзя радоваться беспорядкам, голоду и другим проблемам мира, которые лишь прибывают. Нам надо заботиться об осознании зла, и именно его должно пробуждать в человечестве наше распространение.

Что мы распространяем? Свой авторитет? Нет. Авторитет Бааль Сулама? Нет. Авторитет Творца? Тоже нет. Мы хотим, чтобы люди осознали авторитет дурного желания, эгоизма, который правит бал и отвечает за все беды. Если уж они призывают свергать правительства, то пусть поймут, что мы должны свергнуть власть этого "старого и глупого царя" в себе.

Вот что мы должны показывать – чтобы человек всё лучше различал, кто в нем главный, кто в ответе за все несчастья и проблемы. От осознания зла зависит, сумеем ли мы сбежать от него. Отторжение от зла – и есть сила развития. Только это нам и нужно.

Из урока по "Введению в науку каббала" (Птиха), 26.05.2011

Тонкая настройка

Что же вы сразу не сказали, что надо объединиться?

Рождение в новый мир

Тема : Духовная работа, Кризис, глобализация, Отрывки из утренних уроков

комментария 2

Лекция в Риме

Когда человек начинает упражняться в группе, стараясь выйти из самого себя и объединиться с чужими желаниями в любви и отдаче, над своим эгоизмом, тогда он обнаруживает дистанцию между ним и другими – всю меру своей ненависти и эгоистического противостояния. Постепенно перед ним всё яснее проявляется бесконечность этой дистанции – до такой степени он далек от ближнего.

Однако когда человек работает над собой и добивается некоего сближения, он обнаруживает сокрытие расстояний, высшего света, Высшей силы. Оказывается, что расстояние между ним и ближним делится на 125 этапов или шагов. В целом этот путь подразделяется на пять миров, каждый из которых состоит из пяти парцуфим, а каждый парцуф – из пяти сфирот, которые можно также исчислить десятью.

С каждым шагом человек всё точнее адаптирует себя к той форме, которая называется духовным "парцуфом", включающим десять сфирот. Таким образом, мы продвигаемся, "облачаясь" на них, и выстраиваем в себе такую же структуру, как и у них. Постепенно мы приближаемся к их идеальной форме, пока вся структура Древа жизни не облачается на человека. Потому-то и сказано, что человек – это Древо жизни.

К настоящему времени, в итоге человеческого развития, наш эгоизм насытился. Он больше не будет развиваться. Поэтому мы испытываем депрессию, опустошенность, обращаемся к наркотикам и террору, не чувствуем удовлетворения своей жизнью.

По сути, наше эгоистическое пресыщение – и есть импульс к выходу в более высокую реальность, к тому, чтобы обогатить себя любовью. Ведь другого выхода нет. Мы полагаем, что нас ограничивает интегральный мир, крепко замыкающийся вокруг, – однако дело не в этом. Просто настало время, чтобы человечество поднялось на другой уровень бытия, в более высокое измерение. Вот почему мир так быстро меняется у нас на глазах.

Будем надеяться, что нам удастся научить людей тому, как достичь любви и единства, чтобы они вышли в новое измерение коротким и легким путем, без драматических потрясений. Для этого мы и ведем свою деятельность по всему миру, рассказывая всем о своем опыте.

Наше видение мира обязывает нас как можно быстрее объяснить людям, что мир вступает в новое состояние, что природа целиком глобальна, что мы находимся словно в "пузыре" природы, где действует одна сила, и если мы не приведем себя в соответствие с ней, нас ждут большие беды. 

Раскрывая связь вещей

Ответственные за побудку человечества

Все миры – между мной и тобой

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Кризис, глобализация, Распространение методики

Комментировать

Сообщение: В январе 2011 года Всемирный экономический форум (World Economic Forum) опубликовал доклад "Глобальные риски 2011" (офиц. документ форума).

Вывод: Правительства и существующие системы не в состоянии управлять глобальными рисками. Частота и серьезность таких рисков повысилась, а  способность управлять ими - нет.

Проблемы взаимосвязаны, сложные проблемы вызывают появление множества непредвиденных последствий. Традиционные решения реагированием на риски, просто перекладывают эти риск на другие заинтересованные стороны или сегменты общества.

Основными рисками становятся ограниченность ресурсов, рост теневой экономики и макроэкономические изменения. Три ключевые группы риска создадут серьезные проблемы в предстоящем десятилетии:

1. Макроэкономические дисбалансы. Необходимо создание реального государственного и частного партнерства для решения взаимосвязанных финансовых проблем.

2. Теневая экономика оценивается в $ 1,5 трлн., и продолжает расти.

3. Нехватка ресурсов воды, продовольствия и энергии.

Рост населения и потребления влечет изменение климата. Все проблемы взаимосвязаны. Их решение "обычным" способом влечет новые и более серьезные проблемы и приводит лишь к перераспределению риска внутри данной совокупности проблем.

Нехватка основных ресурсов создает дополнительные трения между социальными группами, отраслями и странами и угрожает благосостоянию во всем мире.

Реплика: Как видим, конкретного вывода "Что делать", т.е. решения - нет! А та же проблема, откладывать или перекладывать риски, о которой они говорят, проявилась и в их заключении.

Перспективы развития глобального общества

Под угрозой глобального коллапса

Итоги саммита G8

Тема : Кризис, глобализация, Экономика и деньги

Комментировать

Глобализация и социосинергетика
Мнение (В.Капустин, проф): В настоящее время расхожая фраза "Мир вступил в эпоху глобального кризиса, который возник в результате …развития цивилизации". Ни культура, ни наука сегодня не в состоянии предложить удовлетворительного объяснения окружающего мира. На наших глазах окончательно разрушается привычный с детства контакт человека с миром. …

Выводы теории социальной самоорганизации гласят: глобализация естественна, закономерна, ее нужно признать, принять и приветствовать "щитом организационной готовности".

Проблемы порядка и глобализации
Мнение (В.Буданов, д.ф.н., проф ИФРАН): Глобализация мира, начавшаяся на рубеже нового тысячелетия, вызвана отчетливым осознанием конечности ресурсов выживания человеческой цивилизации, самого вида Homo sapiens и, в отличие от простого передела рынков и территорий в иные времена, сопряжена с пониманием целостности организма планеты, экологического и этического императивов, которые не позволяют сильным державам явно действовать испытанными колониальными методами.

Человеческое сообщество в ответе на глобальный цивилизационный вызов должно обрести стратегию самоорганизации, новые параметры порядка будущего развития.

Глобализация в реальных сценариях развития
Мнение (В.Романов, проф., д.с.н., д.м.н.): История "Римского клуба" - убедительное свидетельство осознания катастрофичности бытия человечества и тщетности поиска способов его реконструкции в целях предотвращения глобального кризиса.

За 30 лет деятельности этой авторитетной организации не удалось подсказать обществу, какие меры оно должно предпринять, чтобы "разумно вести свои дела" и "достичь глобального равновесия".

Концепция "устойчивого развития" реализуется пока только в различных декларациях. Последующие рассмотрения на высоких уровнях этой проблемы, привело в тупик попытки решения глобальных проблем совместными усилиями правительств экономически развитых стран.

Перспективы развития глобального общества

Та же проблема - и то же решение

Глобалистика

Тема : Кризис, глобализация

Комментировать

Лекция в Риме

Вопрос: Насколько я понял, мы должны развить шестой орган ощущений, который позволит нам понять единство между всеми. Эта возможность существует для каждого человека? Каждый из нас может развить этот орган ощущений?

Ответ: Есть люди, которые получают стремление к этому развитию, задаются вопросом, для чего живут и почему, в чем смысл жизни, где ее источник, как все вращается в этой реальности, что в ней происходит. Без ответов на эти вопросы они не могут успокоиться.

Эти люди приходят к изучению науки каббала, потому что чувствуют, что просто обязаны это постичь, иначе им не стоит жить, ведь жить как животные они не способны. Но таких людей в мире немного.

Желание человека делится на шесть желаний. Три желания соотносятся с нашим телом – это желания к пище, сексу, семье. И три желания связаны с обществом – это желания к богатству, славе, знаниям. Это шесть основных желаний. Если человек может найти в них себя, смысл жизни, то находит - и так живет.

Вы спрашиваете о более высоком желании – познать источник жизни. Такое желание приходит лишь к отдельным людям в мире, но в последнее время их становится все больше.

Около сорока лет назад, когда я начал заниматься наукой каббала, таких людей было немного, считанные единицы. Но как написано в книге Зоар, с конца ХХ века и дальше множество людей вдруг начали спрашивать о сути жизни - для чего они живут, в чем смысл жизни, - и приходить к изучению науки каббала.

И действительно, в течение 15 лет количество наших учеников выросло до двух миллионов. Я думаю, что на самом деле их гораздо больше, просто нам о них неизвестно, ведь мы не ведем списки людей, которые занимаются с нами по интернету.

Я думаю, что в любом случае в мире не будет много людей, действительно задающихся вопросом о сути жизни. Но всем остальным также придется подняться над своим эго – не потому, что они устремятся вперед, к источнику жизни, желая познать ради чего живут, а только чтобы спастись от страданий, толкающих их сзади. Поэтому они присоединятся к нам от безвыходности. И так, я надеюсь, все мы достигнем хорошей жизни. Природа заставит нас прийти к интегральному обществу.

Из лекции в Риме, 20.05.2011

"Кто" создал "Это"?

Выход из лабиринта страданий

Снять обертку с точки в сердце

Тема : Духовная работа, КАББАЛА, Конгрессы, события, Кризис, глобализация

Комментировать

Лекция в Риме

Вопрос: Проблема в том, что человек считает себя хозяином земли, и в своем стремлении извлечь из нее как можно больше разрушает землю. Он не понимает, что земля дана ему только для использования, а не является его личной собственностью. Это толкает людей к захватническим войнам, борьбе за территории и ресурсы.

Как изучение науки каббала может привести к гармонии между различными позициями людей, дать человеку осознание, что используя землю в своих корыстных целях, он наносит вред прежде всего самому себе?

Ответ: Только если он увидит обратную сторону картину! Если мы не увидим этот мир прозрачным, не различим сквозь него силы, действующие во всей окружающей нас реальности, мы не изменимся. Наше эго ломается, только если видит, что своим действием нанесет себе вред: "Мне будет плохо".

Мы обязаны прийти к такому состоянию, что раскроем интегральную природу. И тогда я буду просто не способен совершить зло, потому что увижу, что тем самым наврежу самому себе. Только таким образом! Иной возможности нет. По-другому люди не могут воспитываться.

Но раскрыть эту связь между нами можно с помощью работы в окружении, в попытках соединиться, стараясь подняться над своим эго. Тогда мы чувствуем, как это тяжело, - и начинаем изучать себя, свою природу, все свои эгоистические свойства, выяснять, насколько мы способны или неспособны соединиться с другими вопреки своему желанию, возвысить их в своих глазах.

Это большая внутренняя психологическая работа – пока мы не начинаем раскрывать внутренние силы. В основном это происходит за счет того, что мы раскрываем общую силу – силу единства, которая исправляет каждого из нас.

Но у нас нет выбора. Сейчас все человечество находится в очень опасном состоянии. Мы видим, что еще 10-15 лет – и мы исчерпаем все запасы энергии. Резко снижается добыча всех энергоносителей - нефти, газа, угля, запасы воды. Все ресурсы подходят к концу. Нам необходимо достичь равновесия с окружающей природой.

Из лекции в Риме, 20.05.2011

Не могу с другими – не могу без других

Выход из лабиринта страданий

В тисках противоположностей

Тема : Кризис, глобализация

Комментировать

Лекция в Риме

Вопрос: Если мы должны подняться над своим эгоизмом, то чем больше мы укрепляем его, тем труднее нам подняться. Получается парадоксальная вещь, что расцвет культуры лишает нас возможности подниматься над своим эго?

Ответ: Да, это верно. Но почему мы развиваемся в эгоистической форме, да еще по экспоненте?  Это для того, чтобы мы увидели внутри своего эго, насколько оно в итоге разрушает нас, и все-таки смогли его преодолеть.

У нас нет другого материала, кроме нашего желания! Поэтому наука каббала так называется ("кабала" – означает "получение") – это наука о том, как реализовать свое желание, а не разрушать его. Мы все время строим из своего эгоистического материала – форму человека (адам), "подобного" (домэ) высшему, Творцу.

Поэтому, с одной стороны, эго должно расти, вплоть до такого состояния, когда мы разочаруемся в своей настоящей, эгоистической форме, при которой все время желаем урвать только для себя. И тогда я начну использовать свое эго в обратной форме и все время обращать его в отдачу.

В той мере, насколько мне удастся это сделать – я и обрету силы для своей души.

Поэтому сейчас мы достигли некого "потолка", "насыщения" – то есть максимально возможного эгоизма в получении ради себя, пока мы не поглотим последние плоды с этого Земного шара. И это приведет нас к осознанию своего зла. Добрым путем или плохим, но мы поймем, что обязаны действовать противоположно и использовать свой эгоизм ради отдачи.

Из лекции в Риме, 20.05.2011

Где выход из тупика

Момент истины

Эгоизм на пределе

Тема : Духовная работа, КАББАЛА, Конгрессы, события, Кризис, глобализация, Развитие эгоизма

Комментировать

Мнение: А. Костенко (д.ю.н., PhD, проф, академик):

Социальный натурализм - это мировоззрение, согласно которому социальные явления порождаются Матерью-Природой и существуют так же за ее законами, как и физические и биологические. Для всего сущего Природа является Матерью и Высшим Законодателем.

Проявления современного глобального кризиса имеют своим корнем кризис социальной культуры людей, люди нарушают те законы Матери-Природы, которые она дает им для жизни в обществе. Мать-Природа - это то, что порождает все сущее и дает ему Законы существования, создавая Миропорядок.

Социальный натурализм - это мировоззрение, которое выводится из идеи природной целостности мира, согласно которой все, что существует в мире должно существовать по законам Матери-Природы.

Социальный натурализм видит существование не двух природ, физической и биологической, а еще и социальной природы, которая выше первым двух и существует по своим природными законам. Образуя иерархию, "физическая - биологическая - социальная" природы рождаются и развиваются от низшей к высшей.

Если социальное явление согласовывается с законами социальной природы, то оно является прогрессивным. Следовательно, люди должны познавать законы социальной природы и приводить в соответствие с ними свою социальную практику, т.е. организовывать свою жизнь в соответствии с законами Матери-Природы.

В связи с глобальным характером вызова Природы человечеству, также и социальное просвещение в университетах должно стать глобальным, что означает соединение всех мировых систем социального просвещения к социальному натурализму.

Реплика: Глобальность кризиса рождает в ученых мысль, что и общество является частью раскрывшейся глобальной системы. Поэтому перед человечеством стоит задача переорганизовать общество в соответствии с Природой, по ее образу и подобию, т.е. по принципу глобальной гармонии. План и практическая реализация этого описаны в Каббале.

Перспективы развития глобального общества

Глобалистика

Человечество управляется законами природы

Тема : Кризис, глобализация

Комментировать

Д-р. Ангелов, Бостон: По всем признакам надвигается беда. Что делать?

Первое, что мы делаем – это отвергаем сам факт, что надвигается беда. Даже если есть признаки, мы имеем тенденцию их не замечать. Сделаем параллель между диабетом и кризисом, который надвигается с бешеной скоростью.

Пациент с надвигающимся диабетом не видит, да и не хочет видеть признаков приближающейся беды. Мне сейчас хорошо. Я радуюсь жизни. Так вкусно и блаженно в калейдоскопе сладостей. Проблема в том, что именно наше мировоззрение и выстраивает условия для заболевания. Если бы человек не ел столько сладостей, то и диабета бы не было, но ведь это так вкусно и изо всех мест мне рекламируют сладости и вкусности. А как они упакованы. А как они пахнут. Ну как удержаться?

Но вот прием у врача, который замечает надвигающуюся болезнь. Доктор пытается показать пациенту все возможные последствия образа жизни и указать на то, как надо измениться – есть здоровую пищу, заниматься физически, правильно справляться со стрессами. Даже рисует картину кризиса, в который может попасть пациент со всевозможными осложнениями.

Но что эти пустые слова для пациента? Ничего. Пациент продолжает употреблять сладости, ну что мне не жить что ли? Проходит время. Пациент имеет все осложнения, предсказанные специалистом, переходит от таблеток к уколам инсулина. Находится в состоянии отчаяния и вдруг вспоминает те слова, которые были сказаны доктором в самом начале. Из состояния отчаяния он начинает правильно питаться, заниматься физическими упражнениями, менять образ жизни и постепенно уходит от уколов и таблеток, хотя уже есть какие-то необратимые проблемы.

Сегодня человечество стоит перед таким же выбором. Мы можем прийти к хорошему состоянию либо через кризис, который уже надвигается, либо хорошим путем. Что я имею в виду? Сегодня каждый из нас потребляет больше, чем необходимо. Средства массовой информации буквально бомбардируют нас тем, что надо продолжать гонку накопления. Как, у тебя еще нет этого? И этого? И другого? Покупай. Имей. Этим мы делаем нашу экономику стабильней. Вот мы и покупаем…  Для этого нам надо все больше работать. 

Азбука нового мира

Добры по собственному желанию

Чтобы не быть наказанными Природой…

Тема : Здоровье, Кризис, глобализация

Комментировать

Мнение (Н. МОИСЕЕВ, математик, академик РАН): Боюсь, что мы стоим на пороге периода средневековья - безвременье, отбрасывающее человечество назад на столетия, обрекающее его на горе и кровь. Требуются огромные интеллектуальные усилия, чтобы его не перешагнуть.

Цивилизационный потенциал, заложенный неолитической революцией, практически исчерпан. Человечество подходит к поворотной точке своего развития.

Кризис гуманитарный, социальный, образования и воспитания - это кризис наиболее опасный из всей совокупности современных кризисов. Хотя о нем не говорят. Высшая школа во всем мире становится похожей на Вавилонскую башню, строители которой не понимают друг друга. Волна невежества, особенно в управленческих структурах, постепенно превращается в цунами, способное смести остатки образованности и культуры.

Кризис глобальный. Развитие науки и технологий приобрело новый характер. Это уже не научно-техническая революция. Скорость инноваций и технологической перестройки вызывает изменения условий жизни и выживания, не только отдельных людей, но и наций в целом.

Необходимость глобального образования. Общество не может выжить без знаний того дома, в котором оно живет, то есть без знаний об окружающем мире. Но они теряют всякий смысл, если общество не в состоянии согласовать свое поведение с законами этого мира и их следствиями. При современном могуществе цивилизации и сложности взаимоотношений Природы и человека все усилия людей действительно должны основываться на этой реальности.

Экологический кризис окажется тем чистилищем, которое сможет привести человечество к нравственному обновлению.

Антикризисное мировоззрение "Социальный натурализм"

Глобализация: несколько больше, чем вы думали

Глобализация: по семейным обстоятельствам

Тема : Кризис, глобализация

Комментировать

Лекция в Риме

Наука каббала говорит о том, что вся реальность состоит из желания, которое постоянно развивается. Из неживого уровня произрастает растительный, затем – животный и человеческий.

В человеческом роде желание продолжает свое непрестанное развитие – поэтому каждое следующее поколение отличается от предыдущего, а также отдельный человек в течение жизни постоянно изменяет свое желание, свое эго, постоянно развивается.

Таким образом, мы вырастаем над животным уровнем, создаем общество, промышленность, технологии, науку и т.д.

Однако в этом развитии заложено пресыщение. Впервые оно проявилось в Древнем Вавилоне, когда создалась особенная ситуация: с одной стороны, люди пришли к большому эгоизму, пожелав "выстроить башню до небес", а с другой стороны, они погрузились во взаимную ненависть – до такой степени, что перестали понимать друг друга.

Две эти противоположные силы подвели их к нестерпимому состоянию. Те же процессы протекают в семье перед разводом: супруги связаны между собой крепкими узами: дети, общий дом, общее хозяйство, общая жизнь – и в то же время испытывают непреодолимую ненависть, не в силах видеть друг друга. Вот при таких обстоятельствах в Вавилоне и раскрылась наука каббала.

Каббала учит людей тому, как подниматься над эгоизмом к взаимосвязи, к единой гармонии в интегральном обществе. Тем самым мы уподобляемся природе, которая тоже "круглая" по своей сути – иными словами, интегральная, глобальная и неразрывно взаимосвязанная во всех своих частях.

Если бы мы таким образом присоединились к природе, то пришли бы к равновесию, а также раскрыли бы все те силы, которые присутствуют в ней и управляют ею. Ведь тогда мы приобщились бы к общей Силе, которая управляет всем. Однако человечество в те времена предпочло отвергнуть путь исправления и рассеялось, по примеру разведшихся супругов. 

Выход из лабиринта страданий

Каббала – практика в чистом виде

Эгоизм на пределе

Тема : КАББАЛА, Конгрессы, события, Кризис, глобализация

Комментировать

Вопрос: Отменить себя - это звучит так противоестественно для светского человека, вся наша природа противится этому. Что же заставит все человечество сесть за парты и изучать каббалу?

Ответ: Я не понимаю, почему самоотмена кажется тебе такой противоестественной. Я когда-то учился в университете, и там был профессор, которого я считал большим специалистом в своей науке. Я хотел перенять все его знание, и поэтому отменял себя перед ним. Это тоже называется самоотменой.

Если я читаю какую-то книгу или статью и желаю понять, что в ней написано, я прилепляюсь к мысли и чувству автора. Это тоже своего рода самоотмена. Без саоотмены в меня ничего не войдет! Отменить себя – это значит раскрыть себя  для получения знания, информации, ощущения снаружи.

Есть такое выражение: "Пришли мудрецы и сказали". Вот так же приходят умные люди: политологи, психологи, политики, экономисты, учителя – короче говоря, 10% самых сливок общества, самой мыслящей, понимающей части человечества, переживающей за наше будущее, и говорят остальной публике, оставшимся 90%: "Господа, мы стоим перед огромной проблемой!"

"Если мы будем продолжать так же, то еще десяток лет, и у нас не останется никаких природных ресурсов – если еще до того не разразится мировая война. Мы не сможем вырастить никакой урожай. Нам необходимо чем-то питаться, нужна энергия для обогрева и охлаждения. Но нам необходимо снизить свое потребление до нормального, разумного уровня".

Ученые, умные люди говорят так – как же им не поверить? А когда я иду к врачу, который, глядя на рентгеновский снимок, назначает мне лечение – я же верю ему и лечусь? Хотя у меня нет никакой возможности проверить, что там происходит на этом снимке, и мой ли он вообще или чей-то чужой. Но я вынужден верить во врача и его лекарство, у меня нет выбора.

Для того, чтобы принять лекарство, я должен поверить на этой высоте тому, кто его дает, что это что-то хорошее, благодаря чему я выздоровею. Это тоже называется верой и самоотменой. Так происходит везде – когда я прихожу к учителю, к врачу, в любое место, где я что-то хочу получить. Я должен быть готов за это заплатить (лешалем) – то есть восполнить (леашлим) себя. 

Вырасти и учиться у Мудреца

Добры по собственному желанию

Человечество управляется законами природы

Тема : Кризис, глобализация, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Мнение. Н. Талеб (математик, трейдер): Глобализация создала видимость стабильности. Мы никогда раньше не жили под угрозой глобального коллапса. Все банки взаимосвязаны, финансовая сфера поедается гигантскими банками, и когда один из них упадёт, упадут все.

Основной проблемой является то, что менеджеры не несут последствий за свои решения. Они получают бонусы в хорошие годы, но при падениях они не наказываются, а более того, их награждают.

Этому способствуют правительства, препятствующие очищению системы, спасая проблемных руководителей. В итоге банки на сегодня фиксируют рекордные прибыли, в то время как простые граждане, по их вине потерявшие свою работу, даже не получают пособие.

Реплика: Одна из проблем конечного эгоистического состояния общества, но решения – нет!

Банковский фантик в один миллион долларов

Мир фальшивых денег

Весь мир становится на одно лицо

Тема : Кризис, глобализация, Экономика и деньги

Комментариев: 1