Для восприятия правильной картины реальности, необходимо обладать двумя точками зрения на нее: со стороны Творца и со стороны творения, и понимать, как они соотносятся друг с другом. На основе этих двух состояний мы можем установить отношение к каждому желанию, чтобы в итоге все эти точки, определяющие отношения между Творцом и творением, в мере их     противоречия друг другу или схожести, дали нам новое восприятие мира.

Это будет уже не та, лживая, предстающая перед нами сейчас картина, которая называется воображаемым миром, потому что она односторонняя и маленькая, ограниченная лишь тем, что проходит внутрь нас сквозь наш эгоистический фильтр, порождая ощущение этого мира.

Когда обширная, бесконечная реальность, находящаяся вне нас, за пределами нашего постижения, проходит сквозь наш эгоизм и попадает в наши ощущения, она сужается до материальной картинки нашего мира, который мы в итоге ощущаем. Но для того, чтобы достичь неограниченного восприятия, нам необходимы две новые точки.

Наша маленькая эгоистичная реальность называется животной, потому что воспринимается нашим животным телом. Но для того, чтобы ощутить истинную реальность нам необходимы две точки: одна точка - противоположная Творцу, и другая точка - подобная Ему.

А между двумя этими точками, из их связей всеми видами отношений: "за" и "против", схожести и противоречия, мы выстроим свою новую картину мира. Все эти противоположные и подобные свойства - они и станут составными элементами нашего восприятия.

Из урока по письму Бааль Сулама, 13.07.2012

Настройка резкости

Прогрессивное двойное зрение

Раздвоение относительно, а истина – едина

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Какую бы самую мелкую до бесконечности деталь мы ни выбрали, внутрь нее включены все остальные части реальности. В каждой части заключена бесконечность помноженная на бесконечность, до такой степени все включено друг в друга и дополняет до совершенства.

Поэтому отношение к самой маленькой части точно такое же, как ко всему целому. Ведь нет части и целого - все едино. Если же мы включаемся в это одно целое с какого-то края согласно закону соответствия свойств, то можем сделать это поэтапно, частично, но согласно законам внутренней интеграции, все больше включаясь внутрь.

Входя в эту систему, ты сначала не можешь постичь это включение. Если каждая часть содержит в себе все остальные, то как можно откуда-то начать, ведь ты сразу попадаешь в конец? Даже если ты хочешь включиться в самую мельчайшую деталь, то она уже содержит в себе всю систему. А ты пока не принадлежишь ей - как же ты сможешь в нее войти?

Поэтому при вхождении действует принцип: "Прилагал усилия и нашел!" Мы прикладываем усилия, работая верой выше знания, то есть соглашаясь подняться к силе отдачи, ведь в отдаче нет никакого различия между частями. Любовь может быть только абсолютной. Если я люблю, то люблю всех.

В любви я выхожу из самого себя. Я будто поднимаюсь над всеми численными, количественными расчетами, и перехожу к качественному расчету. И потому я своими усилиями вызываю на себя влияние этого окружения, "кругов", так называемый свет, возвращающий к источнику, который дает мне интегральную силу, и с этой силой продвигаюсь.

Выходит, что несмотря на весь наш эгоизм, протекционизм, обособленность, отрешенность, противоположность друг другу, мы за счет своих усилий к объединению, даже не желая и не будучи способными на него, притягиваем к себе эту силу единства, называемую светом, возвращающим к источнику. И этот свет поднимает нас из нашего количественно выросшего состояния на следующую ступень - отличающуюся по качеству. 

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 10.07.2012

Новая природа за гранью земной рациональности

Интеграл от нашего мира и до бесконечности

В каждой песчинке скрывается бесконечность

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Свет - это впечатление внутри желания, особое явление в нем, и поэтому я чувствую его и различаю. Сказано, что свет, проявившийся на какой-то ступени, уже никогда не исчезает оттуда. Это значит, что все состояния, когда-либо пережитые внутри материала творения, которые мы называем светом или, наоборот, темнотой, все частные впечатления, всегда остаются внутри желания и существуют одновременно, не мешая друг другу.

Это словно эфир, наполненный миллионами радиоволн, которые не мешают друг другу, потому что находятся на разных частотах. Они никак не накладываются друг на друга. И точно так же происходит с желанием, которое содержит еще больше компонентов. Все, что когда-то произошло, остается в этом желании. А желания все включаются друг в друга - от первого и до последнего.

То есть в каждом желании находятся все остальные желания, а также все их состояния. Но дело тут не в количестве. Качество приходит не благодаря количеству, а поверх него, когда я поднимаюсь над всем этим огромным количеством впечатлений к одному Управляющему, вызывающему их. И потому я притягиваю свет, который сделает из всего этого количества - Одного.

Никакое прибавление количества не даст нового качества. Можно считать хоть до бесконечности - нет предела у ряда рациональных чисел. Есть такие физические константы, которые выражаются иррациональными числами и не имеют точного выражения, содержа бесконечное число знаков после запятой, как например, число Пи. И именно эти "иррациональные" константы указывают на фундаментальные основы природы.

Но постигая границу численного, количественного метода - именно на этой грани человек и требует нового качественного подхода.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 10.07.2012

Как найти вход в бесконечность

Не всё имеет цену

Прыжок с разбегом

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Мы в нашем мире находимся в связи с физическими телами и нам кажется, будто мы обладаем свободой выбора, индивидуальностью, самостоятельностью, просим и получаем ответ, реакцию. Но потом мы открываем, что просто стояли перед зеркалом... Не было никаких других людей. Мои собственные свойства представлялись мне человечеством, большим миром вокруг меня, с которым я будто бы работал.

Поэтому нужно понимать: то, что ты делаешь другим - ты это делаешь самому себе. Это не просто возвращается обратно к тебе окружными путями, а ты напрямую действуешь против себя. Ведь все, что ты видишь вокруг, это твои собственные внутренние качества, выплеснутые наружу.

И это единственная возможность постепенно раскрыть себя. Ведь если бы то желание, с которым нас создал Творец, мы раскрывали внутри себя и все время были заперты внутри него, мы не пытались бы его проверить, а воспринимали его как доброе, думая лишь о том, как его наполнить. Мы лелеяли бы его  словно любящая мать, которую ничто не волнует, лишь бы ребенок был толстый и здоровый. Она не критикует его личные качества.

И потому мы помещены в такую особую реальность. Сказано, что человек - это маленький мир, и всё, что находится внутри него, он видит снаружи. Весь окружающий мир - это ты сам, вывернутый наизнанку и выплеснутый наружу. И теперь, видя все существующим как бы вне тебя и относясь ко всему эгоистически, ты можешь попытаться со всеми твоими эгоистическими свойствами достичь любви.

Выходит, что все создано только для твоего исправления. Если бы все эти свойства остались внутри тебя, ты не смог бы их раскрыть и исправить, а потому не получил бы сосуда для раскрытия Творца. Но поскольку все это находится вне тебя, ты способен это увидеть, проанализировать свое отношение, обнажить в 613 раз и, таким образом, раскрыть Творца. Ведь внутри тебя не может раскрыться больше одной точки в сердце.

Из урока по статье Рабаша, 09.07.2012

Творец скрывается в мире

Стоя перед зеркалом

Мир вокруг - это я под увеличительным стеклом

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Последние исследования показывают, что нейроны в мозге проявляют гибкость при соединении. "Материал" остается всё тем же, но взаимосвязи в нем меняются. Можно ли провести отсюда аналогию с "материалом" получающего желания?

Ответ: Средствами традиционной, "материальной" науки нам никогда не понять работу мозга. Полагаю, исследователям это уже ясно. Ведь мозг зависит от текущей ситуации, и потому данные в этой сфере почти не позволяют определить статистические закономерности или найти некую последовательность. Мозг – это не просто "полтора килограмма серого вещества". Он всё время другой, и хотя мы классифицировали предназначение всех его частей, тем не менее, они могут выполнять совершенно разные функции.

В голове духовного парцуфа, откуда исходят решения, имеется прямой и отраженный свет, связь между Творцом и творением. Так же обстоят дела и в нашем мозге, только на другом уровне. И потому, если мы не раскроем в себе часть Творца, нам не удастся узнать принципы работы мозга. Ведь половина картины едва проглядывает из тумана, и мы не знаем, чтó приводит ее в действие.

В целом, можно сравнить наш мозг с детектором, с приемником, который улавливает сигналы из окружающего пространства. Нет большого смысла рассматривать его сам по себе, в отрыве от этого пространства. Изучая один только мозг и "оставляя за кадром" его связь с источником данных, мы никогда ничего не узнаем. Ведь наш мозг воспринимает внешнюю информацию из некоего поля.

Мы устроены очень детерминированным образом: наша природа делится на неживую, растительную, животную и человеческую, мы подразделяем себя по парцуфам, по сфирот, по частям, по "толщине желания" и "жесткости" экрана – а на самом деле в духовном всё едино, всё спаяно в неделимом совершенстве. Там – прошлое, настоящее и будущее, там – три состояния развития, там заключено всё. 

Из урока по "Предисловию к книге Зоар", 16.07.2012

Современная наука: у грани неведомого

От клетки мысли – к безграничному разуму

Мозг сумасшедшего (клип)

Тема : Восприятие реальности, Здоровье, Каббала и другие науки, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Бааль Сулам, "Предисловие к Книге Зоар", п.42: Четыре мира АБЕА включают в себя всю духовную реальность, проистекающую из мира Бесконечности до нашего мира. Однако они также включены друг в друга, и в каждом из них есть общность всех пяти.

Зачем, собственно, нужны миры? Разве недостаточно нам мира Бесконечности? И все же он опускается со своей совершенной духовной ступени, целиком обращенной на отдачу, и этапы этого спуска к меньшей отдаче называются мирами Адам Кадмон, Ацилут, Брия, Ецира и Асия. В целом, речь идет о том же самом единстве, о той же взаимной отдаче – только в меньшей степени. Элементы те же, и связуются они так же, но сила их связи снижается, и слабее передается по общей сети.

Таким образом, "миры" (оламот) – это сокрытия (аламот) Бесконечности, вуалирующие мощь ее единства и сплочения.

В любом случае, мы говорим лишь об одной реальности. Ну а в дальнейшем, с возникновением душ, когда человек захочет достичь, постичь свойство отдачи, тогда он будет видеть и чувствовать эту систему сообразно своему текущему состоянию.

В каждом мире есть четыре духовных уровня: неживой, растительный, животный, человеческий.

Нет ничего, кроме светов и сосудов. Вступая во взаимосвязь со светами, сосуды-желания по-разному ощущают их. На языке ветвей мы относим эти формы к неживому, растительному, животному и человеческому уровню и даем им различные названия. Сегодня все они обрисовываются перед нами в этом мире.

С другой стороны, в духовной мире нет подобных "изображений", там мы ощущаем уровни нашей взаимосвязи. Все термины в каббале относятся к духовной силе, которая в нас действует, и потому мы не питаем иллюзий в виде "объемных картинок", занимающих место, обладающих весом и т.д. В духовном всё проявляется в нас самих, в своем истинном виде, т.е. в виде сил. Однако чтобы иметь возможность говорить об этих силах и состояниях желания, мы даем им названия и определения, взятые из науки каббала и из соответствующих проекций нашего мира. 

Из урока по "Предисловию к книге Зоар", 15.07.2012

Миры – это мои отражения

И тьма воссияет, как свет

Мир, выстроенный по моей просьбе

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Мнение (С.Медведев, дир. Ин-та мозга человека РАН): Есть множество  вопросов, например, количество информации, которую человек запоминает в течение жизни, намного превышает возможности нейронов, находящихся в его мозгу (считается, что их примерно 10 миллиардов). Каким тогда образом "пакуется" в мозгу вся эта информация?

Тактовая частота нейрона – сотня герц. Скорость распространения импульса равна скорости распространения звука в воде – 1400 м/с. Как при таких мизерных частотах и скоростях мозг умудряется сорганизовать взаимодействие десяти миллиардов нейронов?

Мозг вообще самый уникальный и самый таинственный объект для исследования. Это та точка, которая соединяет материальное и идеальное (сознание), причем оба активно друг на друга влияют.

Реплика: Вот именно, мозг соединяет материальное и сверх-материальное, потому что обслуживает желание, а оно простирается из мира бесконечности до своего самого низкого уровня в нашем мире – и мозг параллельно ему, в паре с желанием. Но мы ощущаем только их наинизшую ступень, а все остальные от нас скрыты - и могут раскрываться нам, в мере нашего желания быть в более высших желаниях и мыслях (свойстве отдачи и любви другим, а не себе).

Разум и механизмы эволюции

Эмпатия - в наших клетках!

Бинарный мир

Тема : Восприятие реальности, Здоровье, Каббала и другие науки

Комментировать

Бааль Сулам, "Предисловие к Книге Зоар", п.33: Творцу приятно наслаждение творений в мере того, как они ощущают Его дающим и наслаждающим их. Тогда есть у Него с ними великие забавы, как у отца, играющего с любимым сыном. В мере того как сын ощущает и познаёт величие и высоту отца, тот показывает ему все сокровища, что приготовил для него.

Вопрос: Почему творениям так важно почувствовать, что именно Творец их наслаждает?

Ответ: Творения могут ощущать лишь то явление, с которым сравнились по свойствам. Если они должны ощутить Творца дающим, то должны понять, чтó это значит, должны включиться в отдачу и по-настоящему взойти на ее высоту. Тогда они получат то же наслаждение, ту же ступень бытия и жизненных сил, что и у Творца.

Вопрос: Здесь приводится в пример отец, забавляющийся с сыном и желающий, чтобы сын увидел в нем источник всех благ. Это кажется чем-то очень эгоистическим…

Ответ: Однако возможна и иная форма подобного отношения: отец породил сына не для того, чтобы наслаждаться им, а для того, чтобы нести ему благо. Пока сын рос, отец делал всё возможное, чтобы совершать ему отдачу. А затем, когда сын вырос и получил все сокровища отца, в понимании и ощущении, в вечном бытии и совершенстве – тогда отец наслаждается этим.

Говоря иначе, если Творец наслаждается, значит, я достиг совершенства. Так нужно смотреть на это, исходя из Его любви.

Со своей стороны, мы должны стараться доставлять удовольствие и нести совершенную, законченную отдачу Высшей силе. От нее мы получаем пустые желания, испытывающие недостаток, и от нее мы получаем светá, которые исправляют эти недостатки, обращая их намерение с получения на отдачу. Так мы и продвигаемся к подобию с Творцом. Это единственно правильный и желательный путь, которым мы можем идти вперед. И, сообразно с этим, мы ощущаем силу духовной жизни, которая нас наполняет, – свет. 

Из урока по "Предисловию к книге Зоар", 11.07.2012

Маршрутная карта к Творцу

Статья номер Один – с которой начинается все

Что значит "идти путем Творца"

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Творец

Комментировать

"Учение Десяти Сфирот", часть 2, "Внутреннее созерцание", п.96: В высших мирах действует удивительный закон, согласно которому в любой сфире, какую бы мы ни выбрали, мы находим 10 частных ее сфирот. А в любой из этих 10 частных сфирот мы также находим 10 сфирот - и так до бесконечности.

Наш разум не способен усвоить эти духовные принципы - включение сфирот друг в друга до бесконечности, ведь внутри каждой из 10-ти сфирот есть еще 10, а внутри каждой из этих 10-ти - еще 10 и т.д.

Как понять, что такое бесконечность? Где она заканчивается и где начинается? Нам это непонятно, потому что наш разум построен не на качественных оценках, а на количественных. И нам кажется, что здесь тоже речь идет о количестве: 10, 10 и еще раз 10, словно в цифровой, дискретной системе. Но это не верное впечатление. Все изменения и разделение происходит на основе качества, по качественно отличным кругам.

Поэтому нам пока так трудно усвоить этот принцип и вообще понятие бесконечности. Как и в обычной жизни, где умные и сильные люди, большие эгоисты, желают использовать этот мир для своей пользы, скрутить его, выжать из него побольше денег, победить в соревновании, обрести власть, знания, чтобы гордиться перед другими и чувствовать себя хорошо, с уверенностью за сегодняшний день и за будущее. Но сегодня они видят, что не способны ничем управлять и не знают, что делать.

Люди, стоящие у власти, чувствуют свою беспомощность. Они пытаются сделать какие-то расчеты и выяснить, как можно выйти из этой ситуации потери управления - главной проблемы сегодняшнего кризиса. Проблема уже не в нем самом, в процентах экономических показателей. Прежде они волновались только об этих процентах и суммах, но сейчас видят, что причина не в этом, а в отсутствии контроля над ситуацией. 

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 10.07.2012

Специфика интегральной реальности

От дискретной модели человечества – к аналоговой

Квадратура круга

Тема : Восприятие реальности, Кризис, глобализация

Комментировать

В каждом из нас есть 613 разных желаний, относящихся к связи друг с другом, которые нам нужно исправить. Прежде всего, я должен увидеть, что они все эгоистические, и я хочу использовать ближнего и использовать Творца.

Это направление: "Исраэль, Тора, Творец", то есть от любви к творениям к любви к Творцу, работает сначала в обратной форме: ради использования Творца и творений для собственного блага. Прежде нам надо выяснить именно это, и оно раскрывается при условии правильного использования и творений, и Творца.

На первом этапе, желая достичь общей связи со всем мирозданием, через творения к Творцу, мы обнаруживаем в этом свои преступления и оплошности, и так раскрываем злое начало. И это не происходит за один раз, а по мере продвижения все время открывается небольшая часть эгоизма. Мы требуем его исправления, а в свете исправления открываем еще большую часть эгоизма, и опять просим его исправить.

От Творца через группу приходит свет, освещает, исправляет обнаруженное нами зло, и вследствие этого мы обнаруживаем в себе новые, более сильные и жестокие волны эгоизма. Так мы продвигаемся от маленьких ошибок к более серьезным, а потом от небольших преступлений к большим, постепенно раскрывая себя и исправляя.

Но стремимся мы всегда к любви, к соединению, к объединению Исраэль, Торы и Творца в одно целое. Мы желаем, чтобы Творец был святым, "отделенным", особым, то есть свойство отдачи всегда было для нас во главе всех ценностей. Так происходит продвижение.

И главное в этой работе - понять, что все исправления сосредоточены вне человека. Его духовное продвижение происходит вне него. А вне него есть лишь Шхина и Творец, который ее наполняет. 

Из урока по статье Рабаша, 09.07.2012

Когда свет присутствует, но не исправляет

Любить без оговорок

Все преступления покроет любовь

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Мы все "плаваем" в информационном поле. Оно вне времени, пространства, перемещения, оно постоянное. Но это поле мы не ощущаем, потому что отличны от него по свойствам. Но если мы объединяемся, то становимся, в мере нашей взаимной связи, подобными этому информационному полю, единые как оно, и начинаем улавливать его информацию.

А если каждый по отдельности, не объединяясь с другими, то ощущает в этом информационном поле только маленькую информационную часть, которую каждый ощущает как "наш мир", изолированный от этого информационного поля, - то, что наводится только в нем, в его индивидуальной эгоистической части.

А как только мы соединяемся, "минимальное множество – двое" ("миют а-рабим – шнаим"), то сразу же мы попадаем в соответствие с этим информационным полем, начинаем ощущать его в минимальном уровне, называемом, допустим, "нэфеш дэ-нэфеш". И так далее. То есть в мере соединения ощущаем по закону подобия это поле – Творца, делая из себя орган ощущения.

Детектор для раскрытия Творца

Место, в котором мы едины

Окружение на месте Творца

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Духовная работа в группе

Комментировать

Вопрос: Вчера утром Европейский Центр ядерных исследований (CERN) объявил, что наконец был обнаружен бозон Хиггса – последняя элементарная частица, которой не хватало в стандартной модели согласно законам физики элементарных частиц. Согласно этой модели, бозоны Хиггса составляют хиггсовское поле, дающее всем частицам массу, подобно гравитационному полю, в котором мы существуем.

Есть ли способ, с помощью которого мы можем использовать эту информацию в нашу пользу?

Ответ: Как мы учим в Каббале, есть высшая сила. Ее свойство – отдача и любовь. Она создала единственное творение – желание наполниться. Наполниться тем, чем высшая сила желает его наполнить. Это желание наполниться называется материей. Из него состоит все существующее. Желание наполниться может быть в двух видах – намерениях:

- наполниться ради себя, наполнить себя – эгоистическое желание

- наполниться ради других, наполнить других – альтруистическое желание.

Желание одно, но намерение "ради себя" или "ради другого" придает желанию разные свойства.

Желание наполнить себя позволяет ощущать только то, что входит в него, т.е. ограничено, и его ощущение мы называем "наш мир".

Желание наполнить других (возлюби ближнего) позволяет ощущать то, что все его, и это ощущение мы называем "высший мир".

Бозон Хигса – подобно созданному желанию, масса. Направление (намерение) ему придается прилагаемыми к нему свойствами (полями, энергиями) – положительным, "для себя", и отрицательным, "ради других".

Тема : Вопросы-ответы, Восприятие реальности, Каббала и другие науки, Молитва, намерение

Комментировать

Мнение (Д.Тонони, психолог универ. Висконсин, Мадисон): Когда человек засыпает, в его мозгу происходит сброс информации, наподобие того как компьютер сбрасывает параметры во время перезагрузки, разрываются соединения, установленные в течение дня, что позволяет проснуться со свежей головой и начать воспринимать и обрабатывать новую информацию. Во время сна мозг уничтожает ненужные впечатления и возвращается в исходное положение, очищая себя.

Сон позволяет мозгу перестроиться после трудного дня, давая возможность образовываться новым синапсам, которые необходимы для нормального функционирования организма. Сон организует мозг для работы на следующий день.

Сон укрепляет новые воспоминания, забывает случайные и не важные впечатления, освобождая место для новой информации. Сон участвует и в закреплении дневного обучения, помогает очистить мозг и отключиться от внешнего мира.

Реплика: Каббала говорит об этой работе мозга во сне уже несколько тысяч лет. А кроме того, объясняет каким образом происходят процессы очищения, обработки и складирования информации, причины снов, как переживаемого днем (перемотка данных) и прочие перезагрузки.

Восприятие реальности: сон или явь?

Я сплю и вижу сон о том, как я сплю

Зачем нужен сон? (клип)

Тема : Восприятие реальности, Здоровье

Комментировать

У животных есть инстинктивная связь с природой и их ощущение природы происходит по каналам внутренней их связи с природой. Такие каналы связи человеку недоступны, непонятны и пока им не раскрыты.

Когда человек начал в своем развитии постепенно подниматься от уровня животного к уровню человеческому, он потерял каналы внутренней естественной животной связи с природой. Но постепенная потеря этой информации вынуждала его развивать иные связи. Не просто компенсировать прошлые - ощущения, а обретать новые, более качестввенные - знания. Им двигал не голод. На самом деле его развитие шло к большему углублению в природу, которая ему давала достаточно питания, и у него было много свободного времени, для того чтобы уже не животным инстинктом быть связанным с природой, а более глубоко.

И вот даже те орудия, которые он изобретал, он изобретал их именно для того, чтобы все  больше углубляться в природу. Допустим, он изобрел лук. Для чего, в принципе? Поражать животное – хорошо, но и так ему достаточно было того, что он и раньше добывал. Дело в том, что вот такое устройство как лук, когда он целится и стреляет, - главное не прицелиться и выстрелить, а когда он целится, он направляет себя на будущее, на то ощущение, когда он точно знает, что он попадет в цель.

И ему не надо уже даже стрелять, он довел себя до такого состояния. когда он точно соединился с целью и таким образом повысил свою чувственность к природе так, что лук становится средством для того, чтобы он себя утончил, сделал себя настолько тонким, чтобы почувствовать будущее – попадает ли он в цель. Он достигает такого состояния, когда он точно знает, что попадает, то есть достигает связи с целью, достигает связи с будущим состоянием. На луке он как бы тренируется все время постичь будущее в настоящем, даже не производя при этом никаких действий, не надо ему стрелять.

То же самое – во всех остальных действиях: все эти восточные единоборства, ритуальные танцы, борьба - построены была на принципе, чтобы не дотронуться до противника, а поразить управление его будущим, вы связываетесь в будущем. То есть противник является перед тобой как бы олицетворением твоего зла, и ты на нем отрабатываешь свое зло, чувствуя, что это ты с ним, со своим злом борешься, как будто это с противником, и он так же - с тобой. 

Соприкосновение с грядущим

Свечение из будущего

На "ты" со вселенским разумом

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа

Комментировать

Бааль Сулам, "Предисловие к Книге Зоар", п.16: Если бы не раскрылось третье, финальное состояние, то не могло возникнуть и первое, начальное. Ведь всё его совершенство – как проекция из будущего в настоящее. И если бы исчезло будущее, то не было бы никакой реальности и в настоящем. Таким образом, конечное состояние обязывает первое к существованию.

Без будущей формы не могла существовать вся программа, включая начальную, промежуточную и финальную часть. Сказано: "конец действия заложен в изначальном замысле". Это верно для каждой программы и каждого действия: будущая форма обязательна и сама обязывает к существованию все элементы.

Начало – это всего лишь точка творения, нечто отличное от Творца. А в будущей своей форме творение должно стать как Творец, поднявшись на ступень "Адам" – что значит: "подобный" (домэ). Этим и определяется процесс: чтобы попасть из начала в конец, мы должны начать развитие из конца в начало.

Вот что означает принцип "конец действия заложен в изначальном замысле". "Действие" – это уже конец, законченная во всех деталях форма, исходя из которой, мы знаем, как приступить к делу. Только так и ведется духовная работа.

В нашем мире мы полагаем, что действуем иначе, – но нет. Просто половина наших действий и мыслей скрыта от глаз. Мне кажется, будто происходит что-то новое, будто я осуществляю что-то, – но в действительности мне не видна "подводная часть", где всё организуется и устраивается для меня, где будущая форма определяет текущую, из которой как бы должна родиться.

В итоге мне представляется, что я прохожу через некое развитие и могу влиять на него по собственной воле и собственной программе, либо подчиняться воле окружающих. А между тем, я просто не вижу, что всё предопределено и запрограммировано. 

Из урока по "Предисловию к книге Зоар", 01.07.2012

Каббалист и мир

Этапы большого пути

Не суди о том, что еще не поспело

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать