Записи в разделе 'Строение мироздания'
Распространение света сверху вниз

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что такое распространение света вниз и почему оно называется потенциалом?

Ответ: Распространение света сверху вниз происходит от маленького желания к более крупному желанию.

Иными словами, это распространение света от Творца к творениям, и затем в каждом творении к тому месту, где проявляется это желание, пока оно не достигает своего настоящего состояния, полностью наполненного светом.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот", 09.09.2025

Предыдущие сообщения на эту тему:

Вверх по лестнице мыслей Творца

Стадии развития желания получать

Маятник высших миров

Свойства букв имени АВАЯ

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Почему в четырех стадиях, которые обозначаются четырьмя буквами, "кей" принадлежит и Бине, и Малхут?

Ответ: Это разные свойства. Первая "кей" выходит из желания отдавать Творца. Это происходит в желании получать творения, которое оно ощущает, – так работает в нем.

Разница в том, что первая стадия происходит от света, а последняя стадия – от желания. Поэтому желание в последней стадии – оно настоящее. И именно его мы впоследствии изучаем во всей природе.

Вопрос: "Вав" в имени АВАЯ – это сила передачи, не являющая кли, но при этом именно она соединяет верх и низ. Можно ли сказать, что духовная сила зэир анпина – в его пустоте и верности связи, а не в желании?

Ответ: Нет, таково желание зэир анпина. Желание – это такой параметр, который мы не можем куда-то отодвинуть или не использовать. Это всё, что есть у нас.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот", 09.09.2025

Предыдущие сообщения на эту тему:

Внутренний смысл четырех букв АВАЯ

Четыре языка и четырехбуквенное имя Творца

Черные буквы на фоне белого света

Действие света на первичное желание

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Сказано в ТЭС, что четвертая стадия развития желания – это стадия проявления действия в завершении кли получения. О каком действии идет речь?

Ответ: Речь идет о действии света на первичное желание, развивающееся до тех пор, пока вся природа света и вся природа желания кли не разовьются до такой степени, когда они будут связаны друг с другом и станут дополнять друг друга.

Вопрос: Есть какой-либо пример этого состояния?

Ответ: Нет, этого примера пока нет. Мы еще не можем отличать одно желание от другого и говорить о примерах. Но скоро это произойдет. Поэтому мы должны постоянно стремиться к окончательному состоянию.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот", 09.09.2025

Предыдущие сообщения на эту тему:

Желание и свет

Ступенчатое развитие желания

Стадии развития желания получать

Устремление за свойствами света

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Откуда в созданиях появляется дополнительное пробуждение света, который создал все творение?

Ответ: Дело в том, что творение испытывает необходимость устремления за свойствами света. Поэтому оно развивает из себя эту систему и начинает стремиться за светом от малхут к кетэр.

Вопрос: Откуда исходит начало этого стремления?

Ответ: Изначально в творении нет света хохма, нет ощущения Творца, поэтому оно желает овладеть им.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот", 05.09.2025

Ради наслаждения Творца

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Отраженный свет формирует кли отдачи, в которое входит свет хохма, облаченный в свет хасадим. Каковы отношения между отраженным светом и светом хасадим?

Ответ: Отраженный свет (ор хозэр) производится тогда, когда кли находит силы не участвовать в прохождении света через себя.

Оно защищает себя от воздействия света и таким образом приходит к состоянию, когда с этого момента и далее желает принимать высший свет только ради наслаждения Творца.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот", 05.09.2025

Чье решение?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: То, что из четвертой стадии ушел свет и потом снова наполнил первые три стадии – это было решением света или кли?

Ответ: Из изучаемого материала нам понятно, что это было решением кли. Свет воздействует на кли, наполняет его и вынуждает изменяться в соответствии со своей природой.

Мы начинаем изучение с того, что есть свет и кли. А затем мы узнаем, как постепенно меняются разные части кли, насколько меняется сам человек, и каким образом он достигает состояния, когда полностью соответствует тому свету, который вызывает в нем определенные свойства.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот", 04.09.2025

Предыдущие сообщения на эту тему:

Решение малхут

Сокращение желания

Самостоятельное желание

Вопросы о духовной работе – 255

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В ТЭС написано, что духовное не делится на части. Что это значит?

Ответ: Это значит, что действие высшей ступени на низшую вынуждает ее изменяться.

Вопрос: Четвертая стадия (бхина далет) – это то место, в котором творение испытывает стыд?

Ответ: Да. Там, где кли ощущает воздействие на него света, – это и есть его четвертая стадия.

Вопрос: Сказано, что свет вышел в полном объеме, а вернулся в виде линии. Что представляет собой свет в линии относительно того света, который вышел?

Ответ: Линия – это влияние четырех частей света на четыре части желания, когда каждая часть в желании (в кли) меняется под разными воздействиями света.

Вопрос: Вы сказали, что нам нужно углубиться в природу взаимодействия света и кли.

Почему так тяжело уловить ту точку, где первый раз происходит разделение?

Ответ: Читайте оригинал и тогда поймете правильное определение каждого свойства.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот", 04.09.2025

Предыдущие сообщения на эту тему:

Вопросы о духовной работе – 254

Вопросы о духовной работе – 253

Вопросы о духовной работе – 252

Часть Творца свыше

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что это за часть Творца – "душа в человеке, которая откололась от Творца"?

Ответ: Это свет Творца, который творение получает в своем желании насладиться.

Этим творение полностью отделяется от Творца и чувствует это.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот", 25.08.2025

Предыдущие сообщения на эту тему:

Маленькая свеча в темном пространстве

Что отделяет нас от Творца

Часть Творца, называемая душой

Кто такой Творец?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: "Он" – означает свет, имеющийся в Бесконечности, а "Имя Его" – это место в свете Бесконечности, желание.

Когда я хочу обратиться к Творцу и попросить за товарищей, что я должен представить себе, к кому я обращаюсь?  

Ответ: Ты обращаешься к силе, породившей всё, в чем мы существуем, в которой мы находимся, которую ощущаем. Все это ты и называешь "Творец".

Из урока по "Учению Десяти Сфирот", 23.08.2025

Предыдущие сообщения на эту тему:

Творец – это всё

Творец – это источник всего

Кто такой Творец и что такое творение?

Всё находится в свете

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Мысль – это свет? Когда мы можем отделить от света что-то, не относящееся к нему?

Ответ: Нет, мы не можем говорить ни о чем, кроме того, что заключено в свете.

Вопрос: Получается, что желание – это тоже свет?

Ответ: Да.

Вопрос: Всё – свет. А самоопределение творения, то есть точка "еш ми аин" ("сущее из ничего") – оно тоже в свете?

Ответ: Да, всё находится в свете.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот", 23.08.2025

Предыдущие сообщения на эту тему:

Свет, как закон природы

Свет – основа жизни

Высший свет – создатель нашего мира

Удаление света от центральной точки

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Сокращение произошло на те желания, которые раскроются после него?

Ответ: Мы изучаем распространение света в кли, которое он создает. И поэтому кроме того, что написано, мы не можем ни о чем говорить.

Вопрос: Мы говорили, что сокращение произошло не из-за разницы по форме, а потому что малхут хотела увеличить связь с Дающим. А когда свет ушел, раскрылась противоположность. Что значит, что выход света обнаруживает низость творения? Или это только раскрытие разницы в стадиях?

Ответ: Да. Бааль Сулам желает объяснить, что несмотря на то, что сокращение было равномерным по всем параметрам, свет удалился в равной силе от того центра, который был у него в этом круге.

Все равно свет отходит от общего для всех центра в равной степени, и остается абсолютно равноценное пространство.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот", 18.08.2025

Предыдущие сообщения на эту тему:

Решение малхут

Круглое сокращение Бесконечности

"И сжался свет и удалился"

Вопросы о духовной работе – 249

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что значит, что свет равномерно сокращает себя в центральной точке?

Ответ: Это значит, что нет никакого предпочтения какому-либо направлению или свойству. Поэтому всё происходит в круге.  

Вопрос: Сокращение, которое сделал Творец по отношению к творению, – это самое большое свойство отдачи, выполненное Им по отношению к нам. Если мы сделаем сокращение по отношению к Нему, будет ли это являться тем же свойством отдачи по отношению к Творцу?

Ответ: Попробуй и увидишь.

Вопрос: Какое действие мы должны выполнить сейчас, чтобы насладить Творца и сделать сокращение?

Ответ: Не знаю. Это ты должен выяснить сам.

Вопрос: Можно ли сказать, что желание получать в нашем мире не растет, а всего лишь поднимается и очищается, и поэтому мы теряем возможность насладиться в нем?

Ответ: Нет. Мы всё больше приближаемся к желанию отдавать, начинаем всё больше понимать его и ощущаем себя сближающимися с ним.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот", 18.08.2025

Предыдущие сообщения на эту тему:

Вопросы о духовной работе – 248

Вопросы о духовной работе – 247

Вопросы о духовной работе – 246

Что существует вне материи?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В каббале существуют два базисных понятия: Творец и творение. Что это такое?

Ответ: Изначально существует бестелесная, безымянная сила, без каких-либо свойств, которые можно было бы как-то определить. Она – никакая,  и к нам не имеет никакого отношения.

Эта сила называется "Ацмуто", что в переводе с иврита означает "существующий сам по себе", т.е. то, чего мы совершенно не касаемся и не можем исследовать.

Вопрос: И никогда не постигнем?

Ответ: Этого мы сказать не можем, поскольку занимаемся только лишь своим исправлением. Нам неизвестно, что мы начнем постигать и раскрывать после того, как исправим себя. 

Ацмуто порождает свойство отдачи и любви. Именно это свойство мы называем Творцом. Его можно определить только относительно творения. Не может быть Творца без творения и творения без Творца. Они появляются из Ацмуто одновременно: свет и желание в нем. Желание называется творением, свет – Творцом. 

Желание Творца – отдавать, наполнять, любить. Желание творения – получать, быть любимым, поглощать.

Постепенно эти две взаимно противоположные силы начинают развиваться по четырем стадиям прямого света, из которого возникает желание получить, заканчивающее свое формирование в последней, четвертой стадии – Малхут.

Из нее уже расходятся миры: Адам Кадмон (прообраз будущего человека), Ацилут, Брия, Ецира, Асия. Цель их создания – постепенное ослабление света и одновременное развитие желания: чем меньше света, тем больше желание. Желание, поглощая свет, развивается за его счет вплоть до нашего мира.

В процессе развития желания осуществляется множество всевозможных действий. Достигая нашего уровня, оно разбивается, поглощает в себя свет и начинает развиваться в подобии свету. Это то, что происходит с нами.

Дело в том, что материально, в том виде, в котором мы сейчас воспринимаем себя, мы не существуем. Наш мир и мы сами – это иллюзия в наших ощущениях. Мы всё воспринимаем только в себе.

Вопрос: Если нас нет, то почему мы ощущаем друг друга и мир?

Ответ: Потому что у нас есть общность ощущений, благодаря чему мы контактируем между собой.

Очень часто мы не понимаем друг друга, ведь кроме этой общности у нас есть еще индивидуальные желания и мысли. Поэтому мы по-разному трактуем то, что воспринимаем. Но в ощущениях мы находимся в согласии между собой.

Например, у нас есть общее ощущение, что перед нами – стол. Изначально в нас уже заложены эти природные согласия, ведь все мы устроены по одному принципу.

Вопрос: Если нет материальной действительности, что тогда есть?

Ответ: Вся наша Вселенная, всё, что вокруг нас и мы сами, – это набор волн. С этим уже соглашаются ученые-физики.

Вопрос: Физики говорят, что если мы смотрим на электроны, то видим их как материальные частички. Но если человек не смотрит на них, они ведут себя как волны. Почему?

Ответ: Потому что волны вне нас – это тоже мы. Все говорится и ощущается относительно нас. Нет того, что мы ощутили бы вне себя.

Вопрос: Почему это не изучают в школах? Люди совсем по-другому относились бы друг к другу.

Ответ: Когда я был ребенком, мы изучали, что Вселенная существует вечно и по своим размерам бесконечна. Сегодня наука опровергает это, утверждая, что Вселенная существует четырнадцать миллиардов лет, и имеет определенные размеры. То есть мы все время развиваемся.

Но эти знания не изменят отношения между людьми. Какая человеку разница, что говорят ученые. В первую очередь, он думает о своем пропитании, о здоровье, о времяпровождении. Человек – обычный животный организм, который хочет "хлеба и зрелищ".

Из урока на русском языке

Предыдущие сообщения на эту тему:

"Творец" и "Ацмуто"

Как появилась первая материя?

Реальность Вселенной

Коэффициент отдачи

каббалист Михаэль ЛайтманЛюбая наука в мире изучает связи между частями реальности – каждая на своем уровне реальности: физиологическом, психологическом, биологическом, физическом, и так возникает психология, биология, физика и т.д.

Но наука каббала занимается не этими уровнями, а самым основным уровнем, то есть желанием, которое заключено в каждой части творения, только в разных формах, на разных уровнях, разного размера.

Поэтому каббала считается основной наукой. Она ведет такое же научное исследование, как любая другая наука, выводит формулы, изучает творение и действия Творца, выясняет наше место в творении, измеряет творение относительно Творца. Все это предполагает серьезное научное исследование. Все остальные науки не дают таких точных определений.

На самом деле, творение очень сложно устроено. Хотя казалось бы, в его основе лежит очень простая формула:

          желание отдавать Творца = желание получать творения.

Но это не простое равенство, ведь в него включается коэффициент, который должен уравнять получающее и отдающее желание:

          желание отдавать Творца = С*желание получать творения. 

Этот коэффициент включает в себя сокращение, экран и отраженный свет. Нам надо все время реализовывать это уравнение, а потому я должен знать и желание получать, и желание отдавать, и свой коэффициент.

Поэтому я все время изучаю желание отдавать Творца, стремлюсь и приравниваю себя к Нему. Согласно этим параметрам, я определяю свое состояние и место в творении. Так я исследую все творение. Без этого невозможно правильно относиться к Творцу, а мне нужно дойти до ступени любви к Нему. Коэффициент – это мое намерение ради отдачи, без него я не могу контактировать с Творцом.

Из урока по статье Рабаша

Предыдущие сообщения на эту тему:

Магнетизм отдачи

Физика наших желаний

По оттиску узнать печать

Слияние – точка исправления мироздания

каббалист Михаэль ЛайтманДуховные объекты отделяются друг от друга только при изменении свойств отдачи, то есть если один духовный объект приобретает два свойства отдачи – это уже не один объект, а два.

Подобно тому, как материальные объекты отделяются физической разделяющей силой, и движение их определяется изменением расстояния одной части от другой, так и духовные объекты отделяются вследствие отличия свойств отдачи между частями, а мера отличия свойств отдачи определяет духовное расстояние между частями. (Бааль Сулам, "Учение Десяти Сфирот", ч.1, "Внутреннее созерцание")

Творцом создано одно общее желание получать, которое разбилось на 600 тысяч основных частей, дробящихся в свою очередь на миллиарды частей (желаний). Расстояние между различными желаниями (красный и зеленый круги на рис.) определяется разницей их свойств.

2018-04-15_laitman_vebinar_02

Если разница в свойствах уменьшается за счет одного или другого, то, соответственно либо первое желание движется ко второму, либо второе к первому. 

Когда разница становится равной нулю, они соединяются и становятся как одно.

Программа творения заключается в том, чтобы все 600 тысяч частей, составляющих одно общее желание, соединились вместе.

Сначала они организуются в группы по десяткам (маленькие зеленые круги на рис.). А потом эти десятки собираются между собой, пока не сформируют одно общее кли/сосуд, называемое "Адам". Так система приходит к своему исправлению.

Вопрос: Есть ли в этом какое-то соответствие микромиру человека, в котором существует огромное количество разных микробов, атомов, молекул? То же самое и в макромире – множество звезд, планет, небесных тел.

Ответ: Абсолютное соответствие. Все состоит из тех же маленьких желаний, каждое из которых находится в таком же состоянии: сближении, растворении, отдалении друг от друга. И все для того, чтобы прийти к одному общему знаменателю. К этому движется вся природа.

Разве это не видно по всей истории, по тому, что мы изучаем в науках? Сегодня мы говорим: мир становится интегральным, все больше раскрываясь как одна интегральная система. Раньше это не проявлялось, а сейчас мы уже видим это.

Вопрос: То есть и у макромира, и у микромира есть духовный корень?

Ответ: У всего! Это все – одна система, которая находится внутри одного желания, созданного Творцом.

Все частные желания, исправляясь, приводят себя к бескорыстному соединению с другими частями и сливаются в одно единое целое. В едином желании они становятся подобны друг другу и совершенно не отличаются один от другого. Это и является точкой исправления всего мироздания.

Из урока на русском языке

Предыдущие сообщения на эту тему:

В единении и единстве

Собрать общую душу

Пазл "Адам Ришон"

Страница 6 из 44« Первая...45678...Последняя »