Записи в разделе 'Строение мироздания'
Что делает желание пригодным?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Объясните, пожалуйста, каббалистический принцип: "Распространение света с последующим его исторжением делают сосуд (кли) пригодным для его использования".

Ответ: Этот принцип работает и в нашем мире. Когда я могу сказать, что ощущаю что-то, вошел с чем-то в контакт, желаю чего-то? ‒ Если я попробовал, вкусил и почувствовал наслаждение. А потом оно исчезло, и у меня возникла к нему особая тяга, особое влечение.

Это особое влечение, остающееся после первоначального вкушения, и называется желанием. Первый раз это еще не было желанием. Просто мне кто-то сказал, что это хорошо, и я попробовал. Не более того.

В рассказе о прегрешении Адама сказано: "Съел и буду еще вкушать" от запретного плода. Первый раз это не считается прегрешением, Адам просто вобрал в себя наслаждение высшим светом. Но когда он ощутил его и затем сам потянулся за ним, это уже грех. 

Распространение света в желании и его исторжение делает кли/сосуд пригодным к получению. Желание хочет насладиться, и именно это определяет его стремление вперед.

Из урока на русском языке

Предыдущие сообщения на эту тему:

Сосуд для света жизни

Научиться быть благодарным

Не просто стать "пустым местом"…

Неизменность системы Высшего мира

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что особенного в методике Ари по сравнению с предыдущими каббалистами?

Ответ: Системность. Ничего нового. Никакой последующий каббалист не может ничего добавить к предыдущим кроме того, что раскрывает больше, чем было заключено в их постижениях, и придает бо́льшую системность в изложении того, что они передали в нескольких фразах. И только лишь.

Вопрос: Можно ли сказать, что язык тоже отличался?

Ответ: Конечно. К примеру, если взять курс физики, написанный 200 лет назад, и современный учебник, то, естественно, между ними есть разница. Но, в принципе, суть остается той же.

Поэтому все великие каббалисты – столпы, появлявшиеся раз в несколько поколений, – серьезно добавляли к прошлым постижениям.

Вопрос: А средства постижения оставались теми же?

Ответ: Да, потому что структура Высшего мира не меняется. 

Существуют две силы: сила отдачи и сила получения. Соотношение между ними образует высшую систему и управляет через нее нашим миром. Это чистая физика – простая схема управления нашим миром.

Поэтому каббалисты не могут раскрыть ничего нового, а только лишь больше объяснить, что было раскрыто раньше. Ведь то, что было постигнуто Авраамом, Моше или каббалистами Первого и Второго Храма, и сегодня действует и раскрывается.

Ничего нового в Высшем мире нет. Это система стабильна, неизменна. Просто каббалисты в своих постижениях добавляют свои пояснения для следующих поколений, чтобы им легче было это понять. Таким образом, в каждом поколении меняется язык изложения на более доступный для него. Поэтому Бааль Сулам (начало XX века) и Рабаш (конец XX века) – самые близкие нам каббалисты.

Из урока на русском языке

Предыдущие сообщения на эту тему:

Вклад великих каббалистов в развитие науки каббала

Раскрытие каббалы из поколения в поколение

Развитие методики от Адама до наших дней

Высший свет – создатель нашего мира

каббалист Михаэль ЛайтманДействие сокращения выполнено Малхут мира Бесконечности с таким намерением, чтобы посредством этого создать и сотворить все миры, вплоть до нашего мира.

Это позволяет Малхут исправить форму желания получать, обрести форму отдачи и тем самым прийти к подобию с Высшей силой. (Бааль Сулам, "Внутреннее созерцание")

После сокращения Малхут мира Бесконечности она начинает менять себя на получение ради отдачи и в соответствии с этим постепенно наполняться светом в своих пяти частях. Эти порционные получения света ради отдачи называются мирами.

Иными словами, миры – это порции получаемого в Малхут света ради наслаждения Творца.

Вопрос: Наш мир – это тоже порция какого-то света?

Ответ: Наш мир вообще ничего не имеет. Он выдуманный, иллюзорный, поскольку носит чисто эгоистический характер. На него было сделано сокращение, и он существует на придуманном, кажущемся нам эгоистическом желании только для того, чтобы нам было откуда начинать отталкиваться. 

Однако в нашем мире все-таки есть маленькая искра света, называемая "нэр дакик" - "тонкая свеча", чтобы мы могли существовать в нашем воображении.

Вопрос: И эта ничтожная искра закрутила весь мир, все понятия, всю историю человечества?

Ответ: Нет. Все исходит только из света. Высший свет – единственный создатель.

Все, что мы ощущаем, происходит относительно нас. А когда мы поднимемся выше этого, и все перейдет в свойство отдачи, мы увидим, что нашего мира нет.

Вопрос: Значит, есть мир, и есть тот, кто ощущает мир?

Ответ: Нет. Мир есть только для того, кто его ощущает. Это сугубо субъективное впечатление. Мы не можем определять что-то вне себя. Даже каббалист ощущает все в своих инструментах, – или получающих, или отдающих, – но это его инструменты. А вне их я ничего не могу ощутить. Я могу предполагать все, что угодно, но это не наука.

Из урока на русском языке

Предыдущие сообщения на эту тему:

Из мира теней – в мир света

Воображаемый мир, без которого не обойтись

Этот мир – лишь начальная точка отсчета

Причина скрытия света

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Бааль Сулам пишет, что свет сократился, для того чтобы дать творениям место для развития.

А мы изучали, что свет сократился из-за стыда творения. Так для чего все-таки произошло сокращение?

Ответ: Действительно, причина скрытия света заключается в том, чтобы, с одной стороны, дать творению свободу, не давить на него силой свыше, а с другой стороны, чтобы творение смогло, согласно своему решению приблизиться к Творцу.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот", 15.08.2025

Предыдущие сообщения на эту тему:

Суть сокращения

Для чего нужно скрытие?

Замысел творения – абсолютное сближение с Творцом

Что чувствует Малхут мира Бесконечности?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Каким образом Малхут мира Бесконечности чувствует желание сотворить миры и создать создания?

Ответ: Это все происходит в ней самой. Она не должна получать откуда-то издалека. Свет действует на нее, раскрывает ее желание, наполняет его. А мы изучаем следствие этого процесса.

Вопрос: Получается, что Малхут впечатляется Творцом, Кетэром. Тогда откуда появляется стыд?

Ответ: Поскольку Малхут еще не соединилась с Творцом, в ней остается разница между ней и Им. Творец дает абсолютно все, а она лишь получает от Него, и в данный момент ничего не может с этим поделать.  

Вопрос: Но Малхут мира Бесконечности чувствует при этом замысел Творца: создание миров?

Ответ: Нет, она чувствует, что Творец с одной стороны, скрыт, а с другой стороны, раскрывается в том, что дает, наполняет, и все исходит от Него, по Его замыслу. Поэтому между ними ощущается разница.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот", 15.08.2025

Предыдущие сообщения на эту тему:

Свет Бесконечности и малхут Бесконечности

Стыд. Первое сокращение

Форма замысла творения

Вопросы о духовной работе – 247

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Сказано, что Малхут мира Бесконечности украсила себя, чтобы прийти к подобию свойств с высшим светом. Что это значит?

Ответ: Малхут выбирает, какую форму она может получить, для того чтобы наполниться светом бесконечности, который проявляется в начале творения.

Вопрос: Чем отличается реальность до сокращения и после Окончательного Исправления?

Ответ: Тем, что проявляется истинная реальность.

Вопрос: Сокращение – по сути, это единственное действие, где возможно уподобление Творцу по форме?

Ответ: Пока да. А затем мы станем зависеть от того, сколько и как получает кли. В этом и будет подобие.

Вопрос: Связано ли действие сокращения с сокращением желания отдавать?

Ответ: Да, действие сокращения – это сокращение нашего желания получать.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот", 15.08.2025

Предыдущие сообщения на эту тему:

Вопросы о духовной работе – 246

Вопросы о духовной работе – 245

Вопросы о духовной работе – 244

Первое слово Бога

каббалист Михаэль ЛайтманРеплика: Вы недавно произнесли фразу: "Первым было слово, и это было слово Бога". Какое слово было первым?

Ответ: Берешит. На слово "Берешит" есть каббалистические пояснения, которые занимают тысячи страниц. Тысячи страниц! Целые трактаты, что значит "Берешит". Потому что в этом слове "Берешит" заключено абсолютно все! Кроме него все остальное – это следствие из него.

Вопрос: "Берешит" можно перевести как "вначале"?

Ответ: Да.

Вопрос: А вы можете эти тысячи страниц трактатов спрессовать в несколько предложений?

Ответ: В этом слове "Берешит" заключается суть Творца, смысл творения и его полная программа развития, вплоть до последнего состояния.

Вопрос: Какова суть Творца?

Ответ: Суть Творца – Добрый, творящий добро.

Вопрос: А суть творения, которое он сотворил?

Ответ: Творением называется созданное Творцом желание, которое стремится к слиянию с Творцом, к сближению с Творцом.

Вопрос: То есть программа творения – сближение с Творцом? Если мы стремимся к сближению с Творцом, то выполняем суть творения?

Ответ: Да.

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"

Предыдущие сообщения на эту тему:

На что надеется Творец?

Вначале была мысль

От "Берешит" до "Исраэль"

Игра двух систем

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В "Введении в науку каббала" говорится о том, что существуют две системы: система святости и система клипот (нечистых сил). Что это такое?

Ответ: Дело в том, что желание, изначально созданное Творцом как желание получать, можно исправить на желание отдавать. Если желание получать противоположно свойству света, хочет все получить в себя и наполниться светом, то желание отдавать, наоборот, подобно свету. И в мере подобия свету оно сближается с ним.

Таким образом из желания получать, созданного Творцом, образуется также желание отдавать, и мы работаем с этими двумя желаниями.

Поэтому система святости и система клипот работают одна против другой. Желание получать и желание отдавать находятся друг против друга и разыгрывают между собой или прямое, или обратное отношение к творению.

Вопрос: А человека здесь пока еще нет?

Ответ: Система, которая называется "человек", появляется после того, как все сотворено и распределено. Человек – это тот, кто начинает осознанно работать с системами святости и клипот снизу вверх.

Из ТВ программы "Введение в науку каббала"

Предыдущие сообщения на эту тему:

По закону борьбы противоположностей

Искры, озаряющие темноту

Тренажер для изучения правды и лжи

Ключ к тайне познания

каббалист Михаэль ЛайтманВначале сотворил Всесильный. "Вначале" – это тот ключ, посредством которого все скрыто, и он – закрывает и открывает. (Предисловие Книги Зоар, глава "Замок и ключ")

Вопрос: В статье "Замок и ключ" постоянно используется слово "начало" ("берешит"). Почему оно так важно?

Ответ: "Берешит" включает в себя всю тайну скрытия, и поэтому оно так важно. Если мы изучаем скрытие и раскрытие Творца, то исследуем все вокруг слова "берешит". Оно как код, с помощью которого мы входим в природу и раскрываем все ее части, вплоть до полного постижения.

Вопрос: В принципе, само слово "берешит" ("вначале"), с которого начинается Тора, – это и есть ключ, посредством которого мы все раскрываем?

Ответ: "Вначале было слово", – так сказано, да.

Вопрос: В статье объясняется, что "берешит" – это "бара шит", то есть "сотворил шесть". Какой в этом секрет?

Ответ: Из головной части этого устройства, включающей кетэр, хохму и бину, исходит шесть частей: хэсэд, гвура, тифэрэт, нэцах, ход, есод. А последняя часть, малхут абсолютно закрыта. И только если предыдущие шесть частей правильно собраны, тогда раскрывается малхут, из которой человек может понять все, что есть до нее, то есть все устройство управления Вселенной.

Из ТВ программы "Предисловие Книги Зоар"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Вся природа – это Зэир Анпин

Мир, созданный буквой «бэт»

Первое слово Бога

Кто создал Творца? (клип)

Кто создал Творца?

Фильм внутри точки творения

каббалист Михаэль ЛайтманСо стороны Творца достаточно потенциального действия, которое называется замыслом. Для Творца конец действия находится в изначальном замысле, то есть неисправленное и исправленное состояние творения существуют вместе, образуя черную точку, которая и называется творением.

Все остальное – это развитие этой точки и осознание самой себя, а из себя – Творца, чтобы понять, откуда она пришла, кто ее создал и развивает.

Это словно фильм, проходящий внутри этой точки. Мы все, вся Вселенная, все миры находятся в ней. А отношение к ней Создателя, высшего света, называется замыслом творения.

Поэтому есть лишь одна мысль, из которой вышла вся Вселенная – замысел творения. В ней уже определено все наше вознаграждение, и усилия, и все пережитое в пути. Со стороны Творца нет больше этой мысли. Но мы, творения, способны постичь ее лишь тогда, когда она отделяется от Него и начинает самостоятельно действовать.

Внутри этой мысли появляются другие, дополнительные: четыре стадии, парцуфим, миры. Мы изучаем, что на практике выходит из черной точки, включающей в потенциале весь замысел Творца, весь процесс, вложенный туда изначально.

Из урока на тему "Нет никого кроме Творца"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Замысел Творца

Черная точка внутри бесконечного света

Взгляд на Творца из точки Творения

Сравнение духовного и материального миров (мультфильм)

Анимационный ролик о мире духовном и мире материальном.

Вся реальность создана одной мыслью Творца

каббалист Михаэль ЛайтманВся реальность создана одной мыслью Творца. Эта единственная мысль начинает и заканчивает весь процесс, который должны пройти творения. Она есть и сама реальность, и ожидаемая награда. Все, кроме желания Творца, заключено в этой мысли, реализующей Его замысел. Она выходит из Творца, и внутри нее осуществляются все творения.

В ней же заключена ожидаемая награда, поскольку все действия и все их результаты направлены на достижение конца исправления.   

Сказано, что человек должен поставить Творца Царем над собой. То есть недостаточно того, что Творец все для нас приготовил: творение и его развитие, все, что есть и будет. Важно, чтобы тут присутствовала работа человека, который должен изучить действия Творца и поднять Его в высшую реальность: поставить Его Царем над собой.

Человек старается изучить творение на всех его уровнях, и благодаря этому получает возможность присоединить все к высшей силе. И тогда он видит, что высшая сила – это Творец.

Если он делает верный выбор и правильно идет в мире, в котором создан, то постепенно раскрывает силу, управляющую этим миром, и чувствует, что обязан склониться перед Ней.

Когда человек приближается к природе, он раскрывает, что в ней есть одна высшая сила, которая объемлет все, включая самого человека. И эту силу нам надо раскрыть через наше объединение между собой. 

Стремясь сблизиться и все теснее соединиться с товарищами, мы шаг за шагом выясняем, что все это было приготовлено для нас Творцом, и ведет к раскрытию Творца в центре нашего объединения. Нет другого пути.

Качество такой работы поднимает человека над всем остальным, поскольку в процессе нее он делает шаги к достижению подобия с Творцом. И когда человек достигает даже малейшего подобия с Творцом, то за счет того, что он прилепляется к Высшему, начинает подниматься к Нему. Работа по объединению приближает нас к высшей силе.

Из урока на тему "Подготовка к конгрессу", 08.05.2025

Предыдущие сообщения на эту тему:

Причина создания творений

Вселенная – мысль Творца

Одной мыслью создано все

Взаимодействие двух сил. Коротко о каббале – 25 (мультфильм)

Анимационный ролик о строении мироздания

Пять теорий в управлении Природой. Коротко о каббале – 24 (мультфильм)

Анимационный ролик о наших представлениях об управлении мирозданием.

Страница 7 из 44« Первая...56789...Последняя »