Записи в разделе 'Строение мироздания'
Все решается в рош

каббалист Михаэль ЛайтманРош (голова) парцуфа олицетворяет собой Кетэр.

Это значит, что рош – это высшая сфира, которая устанавливает, в какой мере и как свет распространяется внутрь кли.

Рош всегда первая. Она определяет, какие света, сколько и куда войдут.

Вопрос: На основании чего рош делает расчет: сколько света он может пропустить? Где он берет это понимание?

Ответ: Это всё уже есть в нем. В той мере, в которой свет наполняет желание получать, столько, соответственно, кли и получает ради отдачи.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот", 25.10.2025

Предыдущие сообщения на эту тему:

Различие ощущения света в тох и рош

Формирование рош парцуфа

По какому праву голова решает за тело?

Вопросы о духовной работе – 268

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как мы можем ощутить внутренний свет между нами?

Ответ: Мы еще не можем ощутить свет между нами. Сначала нам нужно научиться делать несколько действий: поднять себя до единого кли, в котором мы сможем измерить себя, почувствовать друг друга и выполнить действия в общем парцуфе.

Вопрос: Написано в ТЭС, что прежде акудим, т.е. в малхут рош, не может там существовать никакое ограничение, т.к. то, что малхут ограничивает и поднимает О"Х в 10 сфирот дэ-рош, подобное ограничение – настоящая отдача. Что это за подобие ограничению, которое является настоящей отдачей?

Ответ: Дело в том, что Малхут не получает свет. Вся ее работа заключается в том, чтобы с помощью усилий оттолкнуть высший свет и облачиться на него.

Вопрос: Из-за несоответствия свойств человека с высшим светом творение испытывает стыд, и чувствуется, что этот процесс не во власти человека. Как предотвратить происходящее и дать возможность свету замкнуть круг?

Ответ: Это все еще впереди. У нас нет возможности сделать эти действия, поэтому я даже не начинаю их объяснять. А потом они сами проявятся, и вы выявите их из нашей учебы.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот", 25.10.2025

Предыдущие сообщения на эту тему:

Вопросы о духовной работе – 267

Вопросы о духовной работе – 266

Вопросы о духовной работе – 265

Вопросы о духовной работе – 267

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Мы говорим, что Акудим – это связанный. То есть, когда свойства связаны правильно, они формируют правильное кли. Относительно нас тоже можно сказать, что в нашем подъеме снизу вверх нам надо правильно соединиться?

Ответ: Естественно.

Вопрос: И тогда человек в единстве десятки раскроет все эти свойства в подобии Творцу?

Ответ: Да. Именно в связи между нами мы раскроем настоящую форму кли.

Вопрос: Почему порядок десяти внутри одного кли определяется относительно бины далет, а не относительно бины алеф, бэт, гимель, как локальных критериев? То есть почему ось нумерации привязана к корню получающего, а не к промежуточным состояниям?

Ответ: А как можно еще привязать? Самое главное – это малхут. Если нет малхут, нет кли. Малхут – это желание получать, что в кли, и только она определяет, что это за кли, какого типа, какой силы кли. Это всё определяется только малхут.

Вопрос: Почему разбиение келим произошло в мире Некудим, а не в Акудим?

Ответ: В Акудим все сфирот как бы объединены в единое кли, единый зивуг, единое распространение света, и поэтому там нет причины для разбиения. В то время как в мире Некудим уже есть разница между светом и кли, которое его получает. И поэтому там есть разбиение, в мире Некудим.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот", 23.10.2025

Предыдущие сообщения на эту тему:

Вопросы о духовной работе – 266

Вопросы о духовной работе – 265

Вопросы о духовной работе – 264

Граница кли

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что такое реальность ограничения света? Почему творение должно быть ограниченным, чтобы постигнуть этот свет?

Ответ: Любое духовное состояние мы можем почувствовать, только если ограничиваем его.

Граница кли означает, что кли не может получать больше.

Благодаря тому, что оно может сделать такое ограничение, у него возникает возможность получить в это ограничение высший свет.

Вопрос: Получается, что в полном исправлении эти границы исчезают?  

Ответ: В полном исправлении всё совершенно иное.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот", 21.10.2025

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как происходит прием света

Замок, сокращение и экран

Что делает желание пригодным?

Различие ощущения света в тох и рош

каббалист Михаэль ЛайтманЧем отличаются ощущения света в тох (теле) и в рош (голове)? В тох – это уже кли, слияние, а в рош – это ощущения, в которых кли участвует только посредством своего присутствия.

Чувства всегда ощущаются в голове – рош парцуфа. Поэтому действия отдачи и соединения идут из гуф в рош, и становятся еще ближе к той части, которая проводит свет.

Вследствие этого рош меняется и проводит свет в себя еще глубже.

Далее каждый раз происходит переворот, и как его результат, гуф начинает всё больше получать свет, который раскрывается в рош.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот", 21.10.2025

Предыдущие сообщения на эту тему:

Формирование рош парцуфа

Строение духовного сосуда

Голова и тело – замысел и действие

Вопросы о духовной работе – 266

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что означает облачение прямого света в отраженный свет? Выясняет ли Малхут при помощи этого действия что-то в прямом свете?

Ответ: Малхут, облачаясь в высший свет, начинает ощущать, насколько она несостоятельна получить его. В итоге она отходит от этого действия.

Вопрос: Вы сказали, что если мы желаем что-то сделать для другого, то это желание должно быть выполнено в полном объеме. Это похоже на закон, который может поднять нас в духовном, но почему-то мы им не пользуемся. Чего нам не хватает?

Ответ: Не хватает сил для того, чтобы отдавать.

Вопрос: Откуда берется прямой свет в самом первом парцуфе "Гальгальта"?

Ответ: В любом парцуфе есть прямой свет (ор яшар) и отраженный свет (ор хозэр).

Ор яшар идет сверху вниз – от света Бесконечности в голове парцуфа.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот", 21.10.2025

Предыдущие сообщения на эту тему:

Вопросы о духовной работе – 265

Вопросы о духовной работе – 264

Вопросы о духовной работе – 263

Десять сфирот мира Акудим

каббалист Михаэль ЛайтманАкудим – это 10 сфирот дэ-тох первого парцуфа действительности, что после первого сокращения, который называется "Адам Кадмон".

Прежде этого совершенно не существовало в высшем свете понятий "рош", "тох", "соф". Только высший свет наполнял собой все существующее. (Бааль Сулам. ТЭС. т.1, ч.4, гл.1)

Вопрос: Что это за десять сфирот мира Акудим?

Ответ: Общие десять сфирот, относящиеся ко всему этому образу, называются "Акудим".

Это келим, желания, которые наполняются светами и существуют вокруг нас, чтобы пропускать к нам некоторую часть высшего света, с помощью которого мы сможем постепенно, ступенчато приблизиться к высшему свету, начать ощущать его, вступить с ним в какое-то соединение и таким образом идти дальше всё выше и выше.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот", 18.10.2025

Предыдущие сообщения на эту тему:

От корня к следствию

Что предваряет появление миров?

Десять сфирот – основа мироздания

Влияние на распространение света

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Каково наше правильное влияние на распространение света?

Ответ: Правильное влияние на распространение света заключается в том, чтобы мы в наших мыслях и действиях были подобны ему.

Вопрос: Основное действие каббалистов – это молитва.

Как ощущение разных светов влияет на молитву, и для чего оно нам необходимо?

Ответ: Таким образом мы учимся выяснять, какие у нас есть келим, чтобы мы могли с их помощью сделать так, чтобы высший свет постепенно заполнял их.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот", 18.10.2025

Как происходит прием света

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Сказано, что все света, которые должны войти в миры после конца их исправления, называются окружающими, и все они включены в отраженный свет. Почему именно в отраженный свет, а не в прямой?

Ответ: Дело в том, что только лишь такое действие, как отторжение прямого света, приводит кли к состоянию, когда оно может начинать принимать свет.

Поэтому кли должно в первую очередь оттолкнуть от себя свет и затем уже начинать дальше работать с ним.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот", 18.10.2025

Взаимное влияние света и кли

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как происходит облачение света, отражающегося от экрана, на девять сфирот прямого света?

Ответ: Та сила света, с которой он желает войти и наполнить келим, стоящие ниже, отражается от места, где внутренний и окружающий света соударяются, поднимаются наверх и обволакивают девять первых сфирот, находящиеся перед ним. Таким образом начинается взаимное влияние света на кли и кли на свет.

Вопрос: Может ли каббалист, делающий сокращение и отражающий свет, влиять на это облачение?

Ответ: Конечно. Он ощущает это, находится в этом, строит это. Все зависит от него.

Мы влияем на то, как свет распространяется во всех келим. Благодаря этому они соединяются между собой, и свет проходит дальше.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот", 18.10.2025

Разница между сфирой и кли

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В ТЭС сказано, что начало постижения приходит от облачения десяти сфирот в десять келим.

Каковы взаимоотношения между сфирот и келим? Кли – это десять сфирот?

Ответ: Кли – это сфира, в которой раскрывается ее корень, и таким образом она наполняется определенным светом, получаемым свыше.

Мы изучаем, как в ней происходит трансформация света и каким образом она действует вниз.

Вопрос: В чем разница между сфирой кетэр и кли кетэр?

Ответ: Сфира – это то, что светит. А кетэр – это просто название, которое может относиться к парцуфу, к сфире и даже к миру.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот", 16.10.2025

Предыдущие сообщения на эту тему:

Что такое сфирот

Самостоятельное желание

Сфира – взаимодействие Творца и творения

Что такое десять сфирот?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что такое десять сфирот мира Ацилут? Что они содержат и для чего? И почему их десять, а не девять или одиннадцать?

Ответ: Десять сфирот – это то необходимое количество трансформаций, которые должны пройти над желанием получать, созданным Творцом изначально, чтобы носитель этого желания почувствовал, почему оно такое, каким образом работает и как в нем возникает ответ.

Вопрос: Что такое полное раскрытие десяти сфирот?

Ответ: Я не знаю, что это такое. Но по мере приближения к нашему корню мы становимся всё более и более подобны ему, раскрываемся всё больше и больше. И в этом подобии, в слиянии с корнем, мы постигаем все свойства духовного мира.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот", 16.10.2025

Предыдущие сообщения на эту тему:

Десять сфирот, образующие четыре мира

Десять сфирот – свойства Творца

Десять сфирот – основа мироздания

Где происходит свободный выбор?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В ТЭС говорится, что настоящие келим находятся в мире Ацилут. Но мы изучаем, что в этот момент еще нет отрыва от Творца.

Вместе с тем мы изучаем, что вся система создана именно для того, чтобы сделать свободный выбор, и настоящее кли именно там, где есть свободный выбор. Разве в мире Ацилут есть свободный выбор?  

Ответ: Нет, в мире Ацилут его еще нет.

Находясь на нашем уровне, мы пытаемся собрать все действия, которые относятся к низшему, и поднять их к Высшему, чтобы на нас воздействовало излучение с более высокого уровня, и чтобы мы могли постепенно, ступенчато раскрывать силы все более высоких ступеней.

Вопрос: Что тогда называется настоящим кли? Какие параметры входят в него, если это не свободный выбор?

Ответ: Свободный выбор – это еще не кли. Это всего лишь определенное намерение снизу вверх. Поэтому свободный выбор осуществляется тогда, когда низшие, то есть люди в нашем мире, ощущают какое-то влияние света на себя и устремляются к своему высшему корню.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот", 16.10.2025

Предыдущие сообщения на эту тему:

Многомерное "лего" Творения

Белое пятно в белом свете

Отличие мира Ацилут от миров БЕА

От корня к следствию

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Бааль Сулам пишет, что полное раскрытие десяти сфирот произошло в мире Ацилут.

Но ведь раскрытие десяти сфирот было и выше, например, в мире Адам Кадмон. Почему тогда он говорит об их раскрытии, только начиная с мира Ацилут?   

Ответ: Потому что до этого вообще не было понятия миров.

Мир Адам Кадмон – это только корни, которые еще не определились, не отдалились друг от друга. Следовательно, мы не можем говорить о действиях, которые происходят выше мира Ацилут.

Вопрос: Но огромная часть ТЭС посвящена описанию мира Адам Кадмон. Как тогда каббалисты его описывают?

Ответ: Насколько каббалисты могут раскрыть для себя духовный мир и передать другим людям, не находящимся на их уровне, настолько они и описывают. Так и изучается каббала – от корня к его следствию.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот", 16.10.2025

Предыдущие сообщения на эту тему:

Десять сфирот, образующие четыре мира

Строение мироздания, ч.7

Сверху вниз и снизу вверх по духовным лестницам

Отличие светов от света Бесконечности

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Игулим (круги) не растворяются в высшем свете благодаря экрану, который формируется от кав.

Почему мы тогда говорим, что сначала идут игулим, потом кав (прямая линия). Получается, что без кав мы не различали бы игулим?

Ответ: Сначала идет высший свет в виде игуля (круга), потому что это самое близкое – то, что есть у света, который находится в десяти сфирот, по сравнению со светом Бесконечности.

В Бесконечности нет никакой разницы. А здесь уже есть разница.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот", 04.10.2025

Предыдущие сообщения на эту тему:

Разные света

Круглый свет

Нисхождение и подъем

Страница 4 из 44« Первая...23456...Последняя »