Поскольку Творец задумал насладить творения и свет распространился от Него и выступил, как бы, перед Ним, то сразу же было заложено в этом свете желание получить Его наслаждение.

И разберись также в том, что это желание является всей мерой количества распространяющегося света. (Учение Десяти Сфирот, Ч.1, "Сокращение и линия", Внутреннее созерцание, Гл.2, п.11)

Желание получать, которое творение начинает ощущать, определяет всю суть творения и всю меру его наполнения от Творца.

Получается, что мы можем насладиться только раскрытием Творца и ничем другим.

Вопрос: То есть не раскрыв Творца, все остальное будет страданием?

Ответ: А больше нечего раскрывать, поскольку все, что вокруг нас, и в чем мы находимся – это Творец.

Реплика: Но, в принципе, в течение всего исторического развития мы раскрываем какие-то новые вещи.

Ответ: Это все является не более как раскрытием Творца творениям. Далее...

Из ТВ программы "Учение Десяти Сфирот (ТЭС)"

Подлинное сотворение

Что отделяет нас от Творца

Там, где мы встречаемся с Творцом

Тема : Духовная работа, Строение мироздания

Комментировать

Однако всё сотворение (сотворенные души) – это следствие желания Творца их насладить, и в этом заключается замысел творения.

Поэтому необходимо, чтобы отпечатался в душах этот закон – желать и стремиться получать Его наполнение. Но тем самым они оказываются отделенными от Творца, поскольку их форма стала отличной от Него. (Бааль Сулам, Учение десяти сфирот, Ч.1, Внутреннее созерцание, гл.3, п.15)

Творец создал желание насладиться. Это желание находится в душах, у каждой в своей мере. Чем больше желание насладиться и, естественно, его наполнение, тем больше душа. И наоборот, чем меньше желание насладиться, тем меньше наполнение и меньше душа.

Реплика: Тут мы видим очень важный основополагающий принцип, который проявляется в нашей жизни: мы можем наслаждаться только лишь присутствием Творца. Все остальное гораздо меньше.

Ответ: Абсолютно верно.

Реплика: С одной стороны, Творец создал цель творения: мы изначально должны насладиться Его присутствием, связью с Ним. С другой стороны, именно то, что Творец создал в нас желание насладиться Им, и отделяет нас от Него. Далее...

Из ТВ программы "Учение Десяти Сфирот (ТЭС)"

Часть Творца, называемая душой

Суть творения

Форма замысла творения

Тема : Духовная работа, Строение мироздания

Комментировать

Вопрос: Какое количество сил существует и может взаимодействовать друг с другом?

Ответ: Бесконечное. То, что мы градуируем на 125 ступеней, и каждую ступень еще и еще, сколько угодно.

Мы видим, что все человечество, прошедшее свои кругообороты, допустим, за сто тысяч лет существования, еще даже не достигло коридора, ведущего в духовный мир. А сколько всевозможных состояний такая огромная масса людей прошла за эти сто тысяч лет ежеминутно, ежесекундно.  

Мы не представляем, с чем вообще имеем дело. Но в духовном это проще, потому что нижняя ступень во всем ее многообразии входит, как один единственный элемент, в верхнюю ступень. То есть вся неживая природа считается единицей относительно растительной, вся растительная – как одна единица относительно животной, вся животная – как единица относительно человека.

И все человеческое сообщество считается как одна единица относительно Божественного. Поэтому сложности нет. Наоборот, идет все большее упрощение.

Вопрос: Почему идет именно такая градация: неживой, растительный, животный уровни?

Ответ: Это исходит из четырех стадий распространения прямого света. Начало воздействия света на желание, когда оно еще не ощущало себя существующим, называется буквой "юд" или первой стадией развития желания. Затем идет вторая стадия, когда желание уже начинает ощущать себя. Потом – третья и четвертая стадии. Далее...

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Правда о реальности"

Основа построения мироздания

Куда ведет нас эволюция? Ч.2

Подъем по ступеням миров

Тема : Вопросы-ответы, Восприятие реальности, Строение мироздания

Комментировать

Как каббала относится к астрономии в сакральном смысле? Архаически Иудею связывали с планетой Сатурн. Есть ли информация, почему человек материализовался именно здесь, на планете Земля, ведь во власти Творца было организовать ему подходящие для жизни условия на любой другой планете?

Тема : Вопросы-ответы, Клипы, фильмы, Строение мироздания

Комментировать

Что входит в понятие "Тора"? В мироздании есть только две вещи: Творец и творение. Но вдруг мы обнаруживаем столько имен, характеристик, связей, что запутываемся.

Творение – это желание получать, Творец – желание отдавать, наслаждать. Проявление Творца творению – это, в сущности, всё происходящее. Творец или раскрывается творению, или скрывается от него, и это вызывает в творении различные явления. Об этих явлениях мы и говорим, это вся наша жизнь, все наши заботы. Это кли относительно света, здесь больше нечего добавить.

У проявления Творца творениям есть тысячи имен, ведь они относятся не только к желанию получать, но и к тому, что это желание само ожидает от Творца, который ему раскрывается.

И тогда творение начинает желать от Творца несколько вещей. В основном, либо оно хочет, чтобы сам Творец наполнил его и дал наслаждение, либо чтобы Творец дал ему силы получить это наслаждение так, чтобы оно почувствовало, что этим оно наслаждает Творца. Между ними могут существовать только такие отношения.

Желание получать в творении – постоянно; желание Творца дать – тоже постоянно. Ощущение Творца внутри творения называется "наслаждение". Но так как творение, кроме проявления Творца в нем в качестве наслаждения, ощущает также как бы "личность" Творца, Его сущность: каков Он, Дающий – то у творения возникает отношение не только к наслаждению, но и к самому Творцу, к Дающему.

Таким образом, отношение к наслаждению – это желание получать: я хочу получить наслаждение от Тебя, от того, что я Тебя вижу. Это как человек, любящий женщину, наслаждается ее видом. Далее...

Из уроков по статье Рабаша, 18-19.01.2026

Желание и намерение

Предвосхищая творение

Тора – программа раскрытия ее Создателя

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков, Строение мироздания, Тора

Комментировать

Творец создал желание творения небольшим, как Малхут мира Бесконечности. Бесконечность означала, что желание было полностью наполненным, то есть без границ, как полный стакан.

Но затем это желание должно развиться до бесконечных размеров. За счет того, что Творец создал творение, желание насладиться, обратным себе, это дает нам возможность раскрыть Творца без всяких границ и ограничений, без всякой остановки в пути до конца исправления и после него.

Когда мы закончим все исправления, покрыв все желание насладиться намерением отдачи, то дальнейшее продвижение продолжится в других формах, уже не за счет недостатка. Однако все равно продолжится бесконечное движение вперед, ведь только так можно раскрыть бесконечность Творца.

Из урока на тему "Объединение мира в последнем поколении"

Духовный мир бесконечно прекрасен

Отрывки из уроков 12.06.2020

Бесконечный источник наслаждения

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков, Строение мироздания

Комментировать

В статье "Суть духовного постижения" Бааль Сулам пишет, что Бесконечность – это начало всего, и называется "свет без кли", т.е. свет Творца без ограничения в каком-либо свойстве.

Оттуда берет свое начало корень творения, то есть связь между нами и Творцом, которая называется желанием Творца насладить свои творения. Это желание начинается в мире Бесконечности и нисходит через все миры до мира Асия.

С мира Бесконечности через миры Адам Кадмон, Ацилут, Брия, Ецира, Асия и наш мир нисходит высший свет, который желает наполнить все души. Но для этого он сначала должен создать в них желание наполниться им, ведь свет доставляет такое наслаждение, которое Творец желает им дать.

Как ребенку хочется наслаждаться только сладким, но родители ему этого не позволяют, так и Творец поступает с нами. Для того чтобы определить наполнение, которым надо насладить нас, Он проводит нас через огромное количество всевозможных впечатлений.

А мы должны выбрать, какие наполнения, понимания могут быть правильными, чтобы приблизиться к Творцу, уподобиться Ему, начать видеть мир так, как Он: вечным, бесконечным, совершенным. Для этого нам надо менять свои желания, свое осознание.

Из урока на русском языке

Бесконечность – отношение Творца к творениям

В безбрежном океане света

Как достичь бесконечного наслаждения

Тема : Духовная работа, Строение мироздания

Комментировать

Творец создал творения и среду для их существования.  И потому мы чувствуем себя живущими в этом мире, в окружении неживой природы, всей Вселенной, а также растений, животных и людей на этой Земле. Все мы живем согласно правилам и законам, установленным Творцом, общей высшей силой природы.

Тогда возникает вопрос: почему в этой системе есть нечто выходящее за рамки закона, что может быть хорошим или плохим, и вызывать сомнение? Как будто в природе есть какая-то неясность и неопределенность, белое пятно, в котором возможны разные варианты и сомнения в том, будет ли результат хорошим или плохим.

Но Творец нарочно оставил внутри творения одну неясную, туманную область, белое пятно, в котором мы существуем. Он хотел, чтобы с помощью всех данных нам средств мы построили в этом пятне условия, страну, общество, мир, Галактику такой, какой сделал бы ее Творец, но поручил это нам.

А потому надо изучить, какие качества Творец дал нам, а какие не дал, и с помощью тех и других выяснить, что такое Творец, в чем Его желание, и чего не хватает в творении, чтобы восполнить его до совершенного состояния, задуманного Творцом. Таким образом, Творец начал творение, а мы восполняем и заканчиваем его, постигая Его желание, возможности, действующие силы, систему. 

Получается, что часть творения была закончена Творцом, а часть – нет. Но мы можем использовать все созданные Им части творения для того, чтобы восполнить его до совершенной, полностью связанной внутри формы.

От слова "восполнение" (ашлама), то есть совершенство (шлемут), происходит слово "мир" (шалом) – слово Творца, Его имя. Наша задача установить "мир в мире".

Из урока по статье Бааль Сулама "Мир в мире"

Белое пятно в белом свете

Встать перед Творцом, стать как Творец

Замысел творения и развитие желания

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков, Строение мироздания

Комментировать

Реплика: Сказано, что Творец добрый, творящий добро. Это то, что постигли каббалисты. То есть они не знают, кто Он сам по себе относительно других творений. Только Его действия определяются так относительно нас.

Ответ: Каббалисты, которые уже постигли Творца, характеризуют Его как доброго, творящего добро. Но это каббалисты. А люди, начинающие исследовать это, естественно, еще ничего не ощущают и постепенно приходят к такому состоянию с противоположной стороны.

Реплика: То есть можно сказать, что относительно конечной цели – привести творение к уровню Творца, Он добрый и творящий добро. Но в пути бывают разные ситуации.

Ответ: Да, в пути бывают разные состояния, противоположные, подчас неприятные. Ведь творение должно меняться, чтобы в своих изменениях почувствовать, кто такой Творец – с одной стороны. С другой стороны, ощутить Его во всех Его изменениях и метаморфозах. Так что это все исследуется в каббале и представляет собой ее основную часть.

Вопрос: Можно ли сказать, что Творец скрыт, и поэтому мы не можем Его ощутить как доброго и творящего добро? Далее...

Из ТВ программы "Учение Десяти Сфирот (ТЭС)"

Истинное состояние Творца и творения

Как поверить, что Творец добрый, творящий добро?

Как увидеть Творца добрым и творящим добро?

Тема : Духовная работа, Строение мироздания, Творец

Комментировать

Реплика: Алексей спрашивает: "Михаэль, не видно, что вы любите людей. Но на ком же тогда держится мир?"

Ответ: На ком держится мир? Мир держится на людях? Мир с трудом переносит этих людей, страдает от них. Они сидят на нем, как мухи, и обгрызают его со всех сторон. За что мне любить такую картину? Мы просто вгрызаемся своими ртами в эту Землю, в этот мир и обгладываем его где только можно, расталкивая других.

А потом хотим еще улететь на Марс и как бы сбежать отсюда: "И на Марсе будут яблони цвести". И мы их точно так же порубаем.

Реплика: "На ком тогда держится мир?" – спрашивает Алексей. Он же на чем-то держится.

Ответ: Мир держится на слове, на Божьем слове. Вначале было слово, и слово было Бога, и Бог был вечность, и так далее.

Мир держится на свойстве добра, на свойстве любви. Это все исходит из Высшего, а не от нас. А если бы от нас, то это все бы ни секунды не существовало. Мы ведь отрицательная энергия в мире.

Творец держит нас, держит мир. Если бы этого не было, то ничего бы не было. А пока что мы паразитируем на этом мире. Далее...

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"

Мы должны стать прозрачными

Станет ли человек венцом природы?

Кто управляет миром и есть ли этому доказательства?

Тема : Вопросы-ответы, Духовная работа, Кризис, глобализация, Новости, Строение мироздания

Комментировать

Вопрос: От чего утончается экран во время подъема?

Ответ: Экран утончается, только если есть на это причина.

Но, в общем, можно сказать, что экран увеличивается, утолщается, а не утончается, ведь насколько больше он поднимается, настолько он должен быть сильнее.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот", 28.10.2025

Экран – духовный орган чувств

Как возникает экран?

Как работает духовный экран?

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков, Строение мироздания

Комментировать

Вопрос: Малхут поднимается в Зэир Анпин, где привлекается отраженный свет и происходит зивуг. Отраженный свет приходит не из предыдущего парцуфа, а от окружающего света (ор макиф), который ранее был отторгнут.

Чем отличается отраженный свет Хохма предыдущей ступени от отраженного света Хохма нынешней ступени? Это как бы новая порция того же света или есть какие-то отличия в самом свете?

Ответ: Между этими светами есть огромная разница. На предыдущей ступени был парцуф Кетэр, а сейчас – парцуф Хохма, и между ними происходят различные взаимодействия.

Я считаю, что мы должны автоматически заучить, что пишет Бааль Сулам, а затем, когда мы почувствуем это на себе, нам постепенно станет ясно, как эти света входят-выходят и чередуются друг с другом.

Вопрос: Каждый из нас, кто будет заниматься исправлением, удостоится привлекать новый свет?

Ответ: Да. Каждый из нас будет притягивать тот свет, который привлекается его душой, его Малхут.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот", 28.10.2025

Разные света

Разница между прямым и окружающим светом

Многогранное воздействие света

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков, Строение мироздания

Комментировать

Вопрос: Первое исторжение света из кли произошло сразу, а второе – поступенчато. Что дает такой выход света?

Ответ: Дело в том, что свет исторгается постепенно, в принципе, так же, как и входит. Поэтому мы должны изучить отдельно каждый шаг, совершаемый светом.

Вопрос: В чем же тогда отличие между первым и вторым распространением света?

Ответ: Во втором случае уже существуют решимот от первого распространения, которые накладываются на нынешнее распространение.

Вследствие того, что свет, входящий в кли, уже многогранный, внутри которого есть новые частоты, то кли принимает его постепенно.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот", 28.10.2025

Распространение света сверху вниз

Игра света и сосуда

Стадии развития желания получать

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков, Строение мироздания

Комментировать

Вопрос: Есть ли отличие между свойством "акудим" и миром Акудим?

Ответ: Конечно, есть. Мир Акудим – это нечто существующее, глобальное, замкнутое. При этом у него есть особые свойства, которые отличают его от других.

Вопрос: Зачем нам свойство "акудим"? Чем оно помогает нам?

Ответ: Ничем. Мы просто исследуем, что это за желания, созданные Творцом, и это помогает нам расти.

Нам нужно выяснить, с чего они начинаются и что их определяет. Когда мы достигнем уровня этих желаний, то сможем соединиться с ними и быть подобными им.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот", 26.10.2025

Десять сфирот мира Акудим

Миры, составляющие мироздание

Введение в науку Каббала-6-9

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков, Строение мироздания

Комментировать

Вопрос: Как малхут дэ-рош регулирует, сколько она пропустит света в пэ, чтобы он прошел в гуф?

Ответ: Этого я сказать не могу, но по тому, как мы действуем, соединяемся с внутренними свойствами малхут дэ-рош, мы начинаем ощущать ее свойства, ее действия, и таким образом начинаем понимать и осознавать их. Вот так мы сливаемся с малхут дэ-рош.

Вопрос: Сказано в ТЭС, что есть высший зивуг на удаление света, и есть высший зивуг на доставление наслаждения, распространение света. Но оба они определяются как радость. Непонятно: от чего радость при исчезновении света? Кто радуется и чему радуется?

Ответ: Любое действие, которое реализует парцуф, направлено на то, чтобы насладить высшее желание.

Вопрос: Можно сказать, что переворот на отраженный свет происходит в момент, когда кли ощущает стремление Творца его наполнить?

Ответ: Можно.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот", 26.10.2025

Вопросы о духовной работе – 268

Вопросы о духовной работе – 267

Вопросы о духовной работе – 266

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков, Строение мироздания

Комментировать