Записи в разделе 'Вопросы-ответы'
Не отключаться от действительности

каббалист Михаэль ЛайтманРеплика: В 60-х годах прошлого века ЦРУ экспериментировало с ЛСД и другими наркотиками, и в какой-то момент они действительно изменили мир.  Так началась революция хиппи.

В конце концов, это привело к тому, что люди стали выходить из социума, потому что видели немного больше. Как объясняют это согласно ощущениям людей, принимавших наркотики, что слухом они могли видеть, а зрением – слышать.

Ответ: Ничего этого нет! Это всего лишь нарушение работы мозга, и не более.

Что стало с хиппи на практике? Они прожили в наркотическом тумане несколько лет и потом оказались выброшенными на "свалку". В 40 лет они остались без специальности, разбитые, не способные ни к чему.

Поколению 60-х пришлось мучительно пережить это, пока они не ушли. Человечество поняло, что наркотики отключают людей от действительности и не согласилось ни с ЛСД, ни с остальными средствами.

Почему мы не соглашаемся? Давай распылим наркотики над семью миллиардами людей, пусть веселятся! Что им страдать?

Но мы не можем!  Природа, Высшее управление, не позволяет нам этого, потому что мы отключаемся от действительности. Мы обязаны прийти к какому-то особенному, заранее запланированному результату существования на этой Земле. Мы должны прийти к единению, к единому организму. А если этого нет, то вся наша жизнь не имеет смысла. 

Поэтому люди никогда не согласятся с наркотиками. Это запрограммировано в природе. Программа, которая работает изнутри нас, направлена на то, чтобы мы просто проверили и лишний раз убедились, что любое отключение от действительности неприемлемо. Так мы устроены. Мы не сможем ничего сделать! 

Со временем мы не будем принимать ни наркотики, ни алкоголь. Пройдут, может быть, еще годы, но мы все равно должны будем вырвать это из себя. Я уверен, что придет такое время. Общество заставит само себя измениться, иначе оно увидит, что обречено на исчезновение.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Каббала и ЛСД, ч.1"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Каббала и ЛСД

Средство, заглушающее эгоизм

Как изменить сознание без наркотиков?

Каббала и ЛСД

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: ЛСД – это отдельная категория наркотиков. Если, как вы говорите, это просто определенная иллюзия, то почему они вызывают у человека ощущения, которые описывают каббалисты?

Ответ: Прием ЛСД – это не решение проблемы, а отключение от действительности, то есть не явное исправление себя в обществе, где ты становишься его полезным членом и проявляешь себя как любящий, заботливый, как мать относительно остальных, и каждый член общества именно так воспринимает тебя, а ты – их. Такие отношения характерны для общества будущего.

А те, кто принимают ЛСД, отрываются от действительности, но при этом не контактируют с другими. Они не желают даже малого контакта! Им приятно, что они переживают внутри себя всевозможные розовые видения.

Но каббала говорит совершено о другом: об очень реальном, очень непростом пути исправления человека, когда он контролирует себя, приобретает экраны, то есть силы, с помощью которых приподнимается над своим эгоизмом, над каждой его мерой.

Это очень четкий путь в связи с остальными товарищами, когда вы вместе идете в атаку против собственной природы. 

Все это совершено противоположно тому отключению от действительности, тому единоличному парению, абстрагированному от остальных, заключающемуся в восприятии каких-то внутренних возбуждений. Я не вижу никакой связи между каббалой и приемом ЛСД. Совсем иной подход! Работа над другим материалом. Работаешь не ты, а химия. Ты можешь любому вколоть наркотик, и пожалуйста, он уже якобы витает в ином измерении. 

Человек при этом не изменяет свою природу. Он возвращается снова в тот же мир и всё. Конечно, он может рассказывать, как ему было хорошо. А дальше что?! Что он при этом изменяет?!

Получается, что ты предлагаешь: "Давайте сделаем укол и годами не будем работать над своей природой". Но мы должны изменить ее, стать божественными людьми, подобными Творцу, то есть подняться над своим эгоизмом в свойство отдачи и любви, общей взаимосвязи между нами, раскрыть в этой взаимосвязи высший мир, вечность, совершенство и существовать в нем.  

При этом наш мир не пропадает. Мы ощущаем два уровня существования: и нашего мира в полном материальном состоянии – ходим на работу, рожаем детей, воспитываем их, служим в армии, делаем всё, что нужно, и одновременно чувствуем себя на высшем уровне. Человек существует на двух уровнях! Причем один уровень не уничтожает другой, а помогает ему.

На земном уровне каждый является полезным членом общества в той мере, в которой он нормально проявляет себя, как простой человек. Он не кричит: "Давайте любить друг друга!" – и так далее.

Но внутри он работает над всеми остальными так, чтобы приблизить их к свойству отдачи и любви, к правильному взаимодействию между собой как единый организм. Я не видел и не слышал, чтобы люди, принимающие ЛСД, стремились к этому.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Каббала и ЛСД, ч.1"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Средство, заглушающее эгоизм

Человечество и наркотики

Как можно победить наркотики?

Как ветер в поле

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Люди постоянно стремятся к новым ощущениям, пробуют одно, второе, третье. Допустим, я не понимал, что значит сделать татуировку, и решил попробовать. Понятно, что это знак определенного самовыражения. Но только после того, как я сделал ее, я понял, что такое татуировка.

Точно так же и духовные вещи: пока не попробовал – не объяснишь. Многие люди, которые приходят к изучению каббалы, начинают культивировать между собой принцип равенства, чтобы все были похожи. Насколько в этом плане окружение может влиять положительно или отрицательно?

Ответ: Так ты говоришь о человеке, который как ветер в поле. У него есть цель или нет? Сначала он должен найти ее для себя. К чему я хочу прийти? В чем моя цель?  Есть она или нет? Если нет, так что мне, смотреть по сторонам? – Эти ведут себя так, у тех такая-то цель, а эти так-то прикалываются. Значит, я выбираю то, что мне ближе, лучше, легче. Я следую за массами, за какими-то группами и таким образом вхожу в них.

Но если говорить об индивидуальности, то я должен найти свою личную цель. После того как я ее найду, мне нужно выяснить, как ее можно реализовать: где, с кем, с помощью чего. Тогда уже я буду смотреть: если ради этого мне нужно, допустим, сделать ту же татуировку, так я сделаю, если мне нужно чему-то научиться – я научусь.

То есть цель должна оправдывать средства. Конечное состояние должно определять путь к нему. Сегодняшнее мое состояние бессмысленно, если я не знаю конечного, и я, как ветер в поле: куда меня понесет, туда и пойду. Иными словами, я буду действовать не своей головой, а чьей-то другой, что мне сейчас разрекламируют, то для меня и будет важно. И так человек крутится всю жизнь, пока не слабеет, не соглашается с тем, что уже все, и умирает.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Все должны быть одинаковыми"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Выражение индивидуальности или прикол?

Точка индивидуальности

Как найти свою истинную индивидуальность?

До и после махсома

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Вы помните то время, когда вы совершенно не понимали, о чем шла речь в науке каббала? Даже, может быть, приблизительно и понимали строение миров, а когда реально их ощутили, насколько это было необычное впечатление или ощущение?

Ответ: Очень необычное, потому что ты начинаешь воспринимать действительность "снаружи внутрь". Вот это самое главное прозрение в начале пути. Ты понимаешь, что говорится не о том, что находится где-то снаружи, а что наше восприятие, наши мозги, наше впечатление от реальности устроены так, что мы видим всё вне себя – я ощущаю вне себя.

Ты начинаешь осознавать, что все это существует в тебе: группа – в тебе, люди – в тебе, все происшествия, все события – в тебе, и, естественно, из этого вытекает объединение в группе, поручительство и все прочее.

Такое правильное понимание этого процесса, и то, о чем вообще говорится в каббале, как человек соединяет все это внутри себя, – это, конечно, огромная революция. Это непередаваемое событие. Оно все переворачивает.

С этого времени и далее человек начинает меняться, по-другому относиться к себе, к другим, к учебе, к учителю.

Вопрос: Вы сказали, что человек начинает воспринимать действительность "снаружи внутрь". Это и есть переход махсома?

Ответ: Нет еще. Он просто уже по-другому относится к себе и к окружению, понимая, что все это находится внутри него. 

Даже можно сказать проще, без заумных вещей. Я понял, что все зависит от меня, от моего исправления, что духовное будет достигнуто мной не где-то там вдали, а во мне. Именно во мне появится свойство Творца, свойство отдачи и любви, то есть такое свойство, когда то, что вне меня и внутри меня, сольется в одно целое, без границ.

С этого момента я стал по-другому относиться к самой науке каббала, к тому, как ее реализовать – не разумом вне себя, а именно в себе.

Вопрос: Но это чаще всего занимает время?

Ответ: Это берет много времени.

Вопрос: А затем происходит переход, полная инверсия, о которой вы говорили. Что происходит с человеком, если здесь уже есть инверсия?

Ответ: Нет, в данном случае инверсия осуществляется просто в отношении науки каббала, как она должна вести тебя вперед: либо она должна раскрывать вне тебя какие-то пространства, какие-то законы, связи, либо раскрывать все внутри тебя. Когда ты начинаешь осознавать, что это должно произойти внутри тебя, тогда ты кардинально меняешь свое отношение ко всему.

Вопрос: Но все равно за той "стеной" совсем другое восприятие?

Ответ: Да, но его невозможно передать.

Вопрос: Вообще невозможно?

Ответ: Никак.

Вопрос: А как тогда Бааль Сулам объяснил своему внуку духовное, и тот сразу "соскочил"?

Ответ: Он объяснил ему, что невозможно осуществить переход в духовный мир человеческими силами, только силой высшего света. И поэтому тот "соскочил".

Вопрос: Он не показывал ему тот мир?

Ответ: Нет. Этого делать нельзя. Он просто рассказал ему, чисто умозрительно, насколько человек должен измениться, – и тот решил, что измениться невозможно.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. До и после махсома"

Предыдущие сообщения на эту тему:

На нейтральной передаче

За миг до махсома

Ощущения до махсома и после

Распознать каббалиста (клип)

Спрашивали? Отвечаю!
Как выглядит каббалист? Как я могу понять, что находящийся передо мной человек является каббалистом?

Средство, заглушающее эгоизм

каббалист Михаэль ЛайтманРеплика: В 1938 году швейцарский ученый случайно разработал ЛСД – наркотик, который как бы показывает человеку иную реальность. Те люди, которые попробовали его, стали по-другому смотреть на мир, якобы ощущая состояние "вне времени".

Ответ: Я не могу быть экспертом в этом вопросе, потому что никогда не принимал наркотики.  

Я всегда считал, что они – ложь, что это отключение от действительности. Такими средствами невозможно добиться выхода за пределы нашего мира, подняться над временем, пространством и действием в другое измерение. Это просто всевозможные психосоматические ощущения. Мы нарушаем правильную работу мозга и поэтому якобы парим в каком-то ином пространстве.

Ясно, что это не может иметь отношения к каббале, поскольку человек в данном случае не приобретает свойство отдачи и любви к окружающему миру. Его можно каким-то образом настроить на это с помощью наркотиков, убеждая, что, дескать, он станет любить других, будет веселым, счастливым, настроенным на общение с другими. Но все это потому, что мы его так настроили, дали средства, которые заглушают в нем ощущение эгоизма.

Это то же самое, что человек получил какую-то душевную рану или, наоборот, большой подарок судьбы, но при этом не изменил себя, не приобрел новые свойства.

Понятно, что те люди, которые принимают наркотики, не становятся явными альтруистами, не видят мир добрым, хорошим, целеустремленным. Они видят внутри себя всевозможные искаженные картины, потому это не имеет никакого отношения к тому миру, который раскрывает каббалист в мере изменения эгоизма на отдачу и любовь – на свойство обратное той природе, в которой родился.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Каббала и ЛСД, ч.1"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Истинное постижение или наркотический угар?

Как изменить сознание без наркотиков?

С наркотиками высший мир не обретешь!

Болезни роста

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Почему существуют определенные рамки жизни? Ведь если человек преступит их, его сочтут сумасшедшим.

Например, маленьким детям позволительно неожиданно закричать в толпе детей, и это воспринимается нормально. А если это сделает взрослый, допустим, в метро, то окружающие скажут, что он больной.  

Ответ: Дело в том, что у маленького человека существуют огромные желания, но он еще не научился правильно работать с ними, направляя их к цели, удерживая их в определенных рамках, чтобы достичь определенного внутреннего равновесия.  

А у взрослого человека, – как мы считаем, и так идет со стороны природы, – должно быть это внутреннее равновесие, гармония.

У ребенка этого нет, поскольку он находится под влиянием различных сил, развивающих его. Поэтому он то прыгает, то бегает, то кричит, то повторяет все время одно и то же, его бросает из стороны в сторону. Это нормально, это называется "болезнь роста".

В каббале, кстати говоря, происходит то же самое. Когда человек начинает заниматься каббалой, его может бросать из стороны в сторону, и мы совершено нормально смотрим на это. Вдруг он впадает в депрессию, вдруг, наоборот, смеется, ему хорошо. Затем бросается в знания, потом в сторону ощущений и так далее.

Это всё болезни роста, и они в порядке вещей. Поэтому мы их приветствуем, понимаем, и пытаемся лояльно относиться друг к другу, что в другом месте может показаться не вполне нормальным. А у нас человек может даже иногда совершать какие-то необычные, оригинальные поступки, и мы считаем их нормальными, потому что смотрим на него как на развивающегося ребенка. 

В наших рамках допускается, что человек может спать на уроках, прогуливать их, либо вдруг озлобиться на всех, накричать, а потом успокоиться. То есть он находится под воздействием различных развивающих его сил, и потому такова его реакция.

В то время как для взрослого человека на улице это считается невозможным. Там все должны быть уравновешенными, понимающими, гармонически сложенными.  

Таким образом, нет ничего страшного в том, что люди находятся под влиянием различных стрессовых воздействий свыше. И чем их больше, чем они чаще, тем человек в состоянии быстрее продвинуться, поскольку не дают свыше больше, чем он может реализовать.

Но если его хотят продвинуть, а он не использует эту возможность, то у него ее забирают и дают в каком-то другом виде, в частности, в виде страданий, и он идет уже другим путем, более медленно и тяжело.  

Вопрос: В чем заключается возможность продвинуться?

Ответ: В принципе, это реализация в группе, как ни крути, поскольку практическая каббала – это реализация в группе.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Рамки жизни"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Понять учеников

Проблемы духовного роста

Вырасти из "коротких штанишек"

Выражение индивидуальности или прикол?

каббалист Михаэль ЛайтманВ настоящее время множество людей хотят выразить себя. Но в чем выразить, они не знают! Один ходит с хвостом на голове, другой с пирсингом, третий с татуировками сзади и спереди. Это все как бы знаки отличия, принадлежность к каким-то течениям. Но это не говорит об индивидуальности человека. Наоборот.

Все это продается теми, кто на этом зарабатывает, имеет какую-то прибыль. Нас учат, что таким образом ты будешь считаться особенным, и мы следуем этому. Где же тут выражение индивидуальности?

Сначала я должен ее найти, потом узнать, в чем она действительно может выражаться, и только тогда я смогу выявить себя. А так я смотрю, как все прикалываются, и я прикалываюсь, мол, смотрите, какой я крутой! В чем ты крутой? Такой же как остальные.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Все должны быть одинаковыми"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Самореализация – воплощение своего "я"

Пропаганда мнимых ценностей в СМИ

Татуировки: признак уходящей реальности

Успокоение хуже смерти

каббалист Михаэль ЛайтманРеплика: Нам пишут: "Человечество создало себе множество всяких праздников, но нет праздника День смысла жизни человека. Почему? Получается, что смысл жизни никому не нужен?"

Ответ: День смысла – это будет траур, а не праздник. А какой смысл в жизни? Ты вдруг понимаешь, что смысла нет и ты зря живешь. И все это проходит с каждым днем. И может быть, лучше бы это не начиналось.

Вообще праздник – это не для веселья. Праздник – это чтобы отмечать. Так что можно применять его и к такому грустному в общем-то сообщению как "смысл жизни".

Реплика: Хотелось бы, чтобы человек все-таки начал искать смысл жизни.

Ответ: Люди ищут его уже многие тысячи лет, и что?

Вопрос: Почему не находят?

Ответ: Потому что нет смысла жизни.

Вопрос: А для чего живет человек?

Ответ: Для того, чтобы задавать этот вопрос в каждом поколении и не находить его. 

Вопрос: Это важно – задавать этот вопрос?

Ответ: Он поднимается изнутри человека, желаешь ты этого или нет.

Реплика: Похоже, что лучше его не задавать. Проще прожить жизнь, не задавая этот вопрос.

Ответ: Это животный уровень. Все-таки мы развиваемся и спрашиваем об этом себя в каждом новом поколении все больше и больше.

Вопрос: То есть нам не дадут не задавать этот вопрос?

Ответ: Нет, не дадут. Но из того, что мы будем его задавать, мы все-таки когда-нибудь начнем его на самом деле раскрывать. Я надеюсь, что это близко к нам.

Вопрос: В чем смысл жизни человека? Для чего я рождаюсь в этот мир? Родиться, прожить эти 70-80 лет и умереть? Для чего?

Ответ: Для того, чтобы искать. И каждый человек ищет, подспудно. Любой! Каменщик, слесарь, токарь, академик, уборщик улиц – неважно, кто и как. Какой-то пьяница, неважно. Все они занимаются тем, что ищут смысл жизни в своем действии. И они даже не знают, что их подгоняет к этому – поиск смысла жизни.

Каждый человек, все люди.

Вопрос: Многие люди говорят: "Я так хорошо прожил жизнь, я сделал многое". И он какой-то успокоенный, как будто никогда и не искал смысл жизни.

Ответ: Он себя уговаривает.

Вопрос: А в нем живет все-таки этот вопрос?

Ответ: А иначе он бы не жил. Каждая секунда нашей жизни начинается с того, что человек задается вопросом: "Для чего я живу?" Он только этого не осознает, и потому эту секунду проживает, и снова задается вопросом: "Для чего я живу?" И снова проживает это, и не получает ответа. Но все равно снова спрашивает: "Для чего я живу?", – и проживает следующую секунду. И так всю жизнь.

Вопрос: Это и есть поток жизни?

Ответ: Да. Это непрерывный вопрос о смысле жизни и поиски ответа на него, который человек не находит.

Вопрос: А если я в какой-то момент не задаю такой вопрос?

Ответ: Нет, это от тебя не зависит. То есть этот вопрос находится вообще до начала нашего физиологического восприятия. Он самый главный, самый первый. Он духовный вопрос: "Для чего я живу?", – и после этого начинает оживляться наше тело, органы, все начинает расцветать, развиваться. И в итоге многих-многих миллионов жизней, всяких разных, мы приходим к тому, что мы найдем этот смысл жизни.

Вопрос: В чем он?

Ответ: В том, чтобы почувствовать Творца, источник жизни. И мы это найдем. А пока мы ищем. Но мы уже подходим к такому состоянию, когда сознательно начинаем его искать.

То есть я уже начинаю представлять себе больше, каким он должен быть, этот источник жизни – Творец. Каким образом, на каком основании, с какими свойствами, намерениями я могу к Нему приближаться, ухватиться за Него, притянуть себя к Нему, как младенец к матери, и присосаться.

Вопрос: Это и есть смысл жизни?

Ответ: Это не смысл. Это просто средство, для того чтобы связаться со смыслом жизни. А затем уже там мы будем искать, что же Он такое – Творец, этот смысл жизни. Чего Он от нас желает, что мы желаем от Него, почему смысл жизни только лишь в том, чтобы притянуться, приклеиться к Нему. И только тогда мы начинаем впитывать от Него смысл жизни.

Реплика: Вы говорите о том, что никакого успокоения нет, все время идет поиск, постоянный.

Ответ: Зачем оно, это успокоение? Это хуже смерти. Это отрицание существования, небытие.

Вопрос: То есть "пенсии" тут не существует, поиск будет все время, остановки не существует?

Ответ: Никак! Не дай Бог!

Вопрос: Это такой проход в вечность?

Ответ: Вечность – она в том, чтобы все время быть в постоянном сближении с Творцом, в том, чтобы ухватиться за Него, прильнуть к Нему и сливаться с Ним все ближе и ближе. И в этом нет конца.

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Вопрос века

Как получить ответ на вопрос о смысле жизни?

Вопрос, связанный с вечностью

В чем мы можем быть равны?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Основным принципом Советского Союза было то, что все должны быть одинаковыми. Что хорошего в том, когда все люди похожи друг на друга? Что это дает?

Ответ: Каббала не говорит об этом. Каббала говорит о том, что все должны быть равны, но каждый по-своему, в полной реализации своей души, а души – абсолютно разные.

Если взять 613 желаний и изобразить их линейно, мы увидим, что все они рисуют как бы спектр, и когда все 613 желаний выстраиваются по своей высоте в линии, то у каждого желания другая кривая.  

То есть у каждого человека свои желания. Но когда каждый полностью выражает себя, то он делает это в отдаче относительно всей остальной системы, всех остальных. И поэтому все равны. Иными словами, ни один не подобен другому ни по количеству, ни по качеству своего свойства отдачи, но все равны в том, что действуют максимально, каждый из себя.

Потому неправильная трактовка равенства – считать всех одинаковыми, чтобы нельзя было отличить одного от другого. Наоборот. Максимально полно реализуя свою душу, мы будем максимально отличаться друг от друга.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Все должны быть одинаковыми"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Что делает нас равными?

Все разные и все равны

Как обрести равенство?

Вера в каббале (клип)

Спрашивали? Отвечаю!

Что такое вера?

Избранность идеальных людей

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как вы видите человечество, которое генетикой разделено на касту улучшенных идеальных людей и тех, кто остался по старинке? Будут ли проблемы? Ведь каббала тоже говорит, что в обществе будущего будут идеальные люди, которые подобны Творцу, и люди, которые лишены такой возможности. Разве это не расизм?

Ответ: Дело в том, что люди, которые будут подобны Творцу, станут заниматься обучением, обеспечением тех людей, которые еще не стали подобными Творцу. Вплоть до того момента, когда абсолютно все люди перейдут из современного эгоистического состояния в состояние правильное, исправленное, альтруистическое.

Вопрос: И в этом избранность этих идеальных людей?

Ответ: Конечно.

Вопрос: То есть здесь никакого расизма не будет?

Ответ: Нет, он от них не может произойти.

Вопрос: А преимущества одних над другими не будет?

Ответ: Преимущество будет только в том, что они возьмут бразды правления в свои руки и смогут показать, доказать и обучить всех остальных, еще неисправленных, какими надо стать.

Вопрос: А какими надо стать?

Ответ: "Возлюби ближнего, как себя". Это сказано уже несколько тысяч лет назад.

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Лидеры нового века

Во главе общества будущего

Редактировать геном человека

Формула бессмертия

каббалист Михаэль ЛайтманРеплика: Ольга пишет: "Меня поразило ваше утверждение, что человеку ничего не принадлежит. Еще вы говорили, что если у человека есть два желания: с одной стороны, он верит, что весь мир принадлежит Творцу, с другой стороны, но и человеку что-то принадлежит, – то это проблема".

Вопрос. С одной стороны, я понимаю, если бы только так было, то не было бы этих ужасных войн – мне ничего не принадлежит и всё. Но все-таки неужели человеку ничего не принадлежит?"

Ответ: Да, человеку ничего не принадлежит. А что ему может принадлежать?

Реплика: Дальше она пишет: "Но все-таки моя жизнь, моя семья, моя квартира и так далее – это моё!"

Ответ: Это – твое. Только еще пару лет и всё. Ты все это оставишь, так же, как и они в свое время оставят, твои родные. Человеку ничего не принадлежит. Пришел, погостил и ушел.

Вопрос: Вы говорили, что если у человека есть два желания, то это проблема. С одной стороны, он верит, что весь мир принадлежит Творцу. Верит все-таки. А с другой стороны, и человеку что-то принадлежит. Вот этот завиточек – это большая проблема?

Ответ: Да. 

Реплика: Что значит, что все принадлежит Творцу, вот эту вашу формулу, которой вы держитесь.

Ответ: Или наоборот – человеку ничего не принадлежит.

Реплика: Или все принадлежит Творцу, или человеку ничего не принадлежит.

Ответ: Да.

Вопрос: Тогда вопрос: кому все принадлежит?

Ответ: Какая разница?

Вопрос: Неважно? То есть с этой формулой можно жить: мне ничего не принадлежит?

Ответ: Конечно.

Вопрос: Тогда бы не было вообще никаких войн, границ.

Ответ: Да что говорить об этом? Не было бы войн… Как будто люди живут соответственно этой формуле. Каждый хочет жить ради себя, для себя, и чтобы все остальные слушались его.

Вопрос: Тогда такой вопрос, и она задает его: "Зачем тогда нам дано ощущение, что нам что-то принадлежит?"

Ответ: Чтобы с ним бороться. Чтобы его исправить. Вырезать все, что тебе кажется твоим, и отдать Творцу!

Вопрос: То есть тут вы говорите, что есть Хозяин всего?

Ответ: Конечно, есть Хозяин. И был, и есть, и будет.

Вопрос: Скажите, как прийти к этому состоянию, что всё-всё не мое?

Ответ: Вообще это очень хорошо и очень просто. Только надо настроиться на это. И тогда с утра до вечера, с вечера до утра человек живет, как будто это не его.

Вопрос: В принципе, каббалисты, которые писали эту цитату, – это их ощущение?

Ответ: Это их ощущение, они так живут и жили. А что в этом плохого или тяжелого? Ничего.

Вопрос: То есть, в принципе, если ты приходишь к этому состоянию, то появляется легкость бытия?

Ответ: Нет! Я бы не сказал, что это легкость. Как будто они делают это, потому что это легкость! Нет.

Вопрос: Они не советуют это, потому что так тебе легче будет жить?

Ответ: Нет, конечно! Это не те условия, это совершенно не те причины. Это причины, чтобы человек менялся до этого состояния.

Вопрос: Что во мне должно исчезнуть? Что я в себе должен убить или раздавить, перевернуть?

Ответ: Эгоизм. Что в тебе нет ничего твоего, и ты сам тоже.

Вопрос: То есть это мой эгоизм говорит: "Все моё"? Это основа всех бед, по большому счету? Что все мое – это эгоизм.

Ответ: Да.

Вопрос: Это наша природа – эгоизм. Когда я говорю "все моё" – это наша природа?

Ответ: Да.

Вопрос: Зачем так усложнять работу?! Вот до такой степени?!

Ответ: Чтобы, начиная с этой точки и далее, ты еще работал над собой и понимал, что ты сам себе тоже не принадлежишь никак. И когда ты к этому приходишь, то ты переходишь границу между жизнью и смертью спокойно, легко.

Вопрос: То есть вы имеете в виду, что смерть – это результат того, что мне что-то принадлежит?

Ответ: Конечно. Жизнь тебе принадлежит.

Реплика: Моя жизнь принадлежит мне.

Ответ: Да. И у тебя ее забирают. Это называется смертью.

Реплика: А если моя жизнь не принадлежит мне, то и смерти как бы и нет.

Ответ: И смерти нет.

Вопрос: 🙂 То есть мы с вами пришли к формуле бессмертия?

Ответ: Да. Пока еще. Есть еще дальше, но хотя бы это.

Вопрос: Я хочу подвести итог. Вы считаете, что в силах человека прийти к этому состоянию, что мне ничего не принадлежит?

Ответ: В силах человека прийти к состоянию, что ему ничего не принадлежит, и сам себе он тоже не принадлежит.

Вопрос: Вот эта добавка "сам себе я не принадлежу" – почему вы ее усиленно добавляете?

Ответ: Потому что это самое главное.

Вопрос: Я себе не принадлежу?

Ответ: Нет.

Вопрос: А я принадлежу кому-то?

Ответ: Высшей силе.

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как родился, так и ушел

Не заслоняй собой Творца

В день смерти ветер стирает следы наших ног

Иррациональная модель, существующая в нашем мире

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Когда вы говорите о людях, получивших духовный вирус и в чем-то продвинувшихся в материальном мире, вы имеете в виду выдающихся людей?

Ответ: Да, это следствие Бины. Бина – это распространение, отдача, свойство, противоположное Малхут. Когда два свойства соединяются вместе – эгоизм и какие-то маленькие зачатки альтруизма, упавшие с духовного уровня, то эгоизм получает направленность, большую силу, в нем есть искра Высшего света. Поэтому такой эгоизм более удачлив, более успешен, и это проявляется как результат.

Сегодня каббалистическая методика открыта для всех. Когда-то в Древнем Вавилоне ею воспользовалась всего лишь маленькая часть человечества. Кстати говоря, в течение всей истории множество людей, так называемые геры, присоединялись к ней из разных народов.

Если взять древнюю историю по выходу из Египта и в течение существования Израильского Царства до крушения Второго Храма, это был период, когда огромные массы различных племен приходили и присоединялись к духовному восхождению. Среди них было очень много великих каббалистов.

Реплика: Но, присоединяясь, они не становились евреями.

Ответ: Что значит, что люди "присоединяются"? – Берут эту методику и начинают реализовывать в себе так же, как в Древнем Вавилоне. Авраам – древневавилонский жрец собрал вокруг себя пару тысяч человек, создал из них группу, и из нее как бы образовался народ.

Что значит "народ"? – Группа людей, объединенная единой целью духовного возвышения. Кто хочет, присоединяйтесь. На уровне нашего мира вообще нет такого понятия "еврейский народ". 

Реплика: Но в Израиле это нация.

Ответ: Нет, это не нация. И по сей день это не народ, а сборище. Когда евреи станут народом? Когда начнут объединяться между собой силой взаимной любви. Только она может объединить их в народ. Нет другой силы, которая склеит их.

В любом другом народе есть природная сила, снизу, склеивающая людей между собой. А над этой группой должна быть сила сверху.

Поэтому сегодня, например, итальянец может стать евреем. "Но ты же итальянец!" "Я уже не итальянец, я еврей". "Как это? А отец с матерью?" "А отец с матерью уже не мои".

Я, еврей, не могу стать итальянцем, потому что не рожден от родителей-итальянцев. А итальянец может стать абсолютно полноценным евреем, если взял на себя методику духовного восхождения. Законы перехода в иудаизм основаны только на этом. И обратно уйти в итальянцы он уже не может.

Это очень иррациональная модель, но она существует в нашем мире, хотя никто в ней толком ничего не понимает, поскольку она построена на духовных законах, которые мы хотим втиснуть в наш мир как в прокрустово ложе. Но не получается.

Люди этого не понимают. Это все очень странно звучит. Но потихонечку мы подходим к тому, что в человечестве начнет происходить прояснение относительно всей исторической картины: почему так произошло, что это несет, для чего так должно быть.  

Но на сегодняшний день у людей одни вопросы, ответов нет.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Дети Израиля, ч.2"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Когда израильтян можно назвать народом?

Евреем может стать каждый

Наука, открытая для всех

Носители духовного гена

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Израильские дети очень шумные, подвижные, можно сказать, гиперактивные. Это относится к определенной ментальности евреев?

Ответ: Евреи – это выходцы из Древнего Вавилона, из единой цивилизации землян, которые поднялись на духовный уровень и потом упали с него. Потому этот подъем и падение сохранились у них в генах. Ничего не сделаешь, они являются самой активной частью человечества во всем: науке, культуре, везде.

Они составляют буквально какие-то 0,01% человечества – и вдруг 50% нобелевских лауреатов, 20-30% музыкантов, 30% художников и так далее. И все из-за того, что они были на духовном уровне, упали с него и занимаются земными делами. Надо было бы им вообще от этого отказаться и посвятить себя только духовной работе. Я надеюсь, что впоследствии так оно и будет. Нам не нужны "эйнштейны" и "революционеры". Нам нужно заниматься духовными революциями, а не земными.

Я думаю, что сейчас всё к этому идет. Общий кризис и вообще все, что сейчас происходит в мире, приведет человечество к духовному возвышению, и тогда эта гиперактивность реализуется в духовные действия.

Просто в евреях она проявляется потому, что они упали с духовного уровня на земной, потеряли духовную составляющую, и она обратилась в земную. А то, что осталось в них при падении от духовного заряда, и является гиперактивной частью. 

Поэтому, если ты видишь в любом человеке нашего мира революционера, преобразователя в науке, искусстве, в чем угодно, то покопавшись в его родословной, найдешь, что его корни исходят из племени, некогда находившегося на духовном уровне. Ведь это свойство Бины, свойство отдачи, которое только и может оживлять человечество.

Я не националист и ратую за то, чтобы исправился весь мир. Поэтому методика каббалы, вышедшая из Древнего Вавилона, должна реализоваться везде. Факт, что весь мир – это Малхут. А часть ее, побывавшая на уровне Бины, снова упала в Малхут. Но только от этой части, которая является бывшим народом Израиля, некогда находившемся на духовном уровне, и происходит в нашем мире продвижение.

Поэтому если ты видишь действительно серьезных подвижников, не может быть такого, чтобы у них не было искры, исходящей из постижения Высшего мира и упавшей на наш уровень. Те люди, которые сегодня приходят в каббалу, неважно откуда, – это могут быть южноамериканские индейцы или аборигены, – каким-то образом где-то как-то получили этот духовный вирус.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Дети Израиля, ч.2"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Они ведут в тупик

Иррациональность или рациональность?

Почему евреи всегда побеждают?

Страница 24 из 426« Первая...2223242526...Последняя »