Сказано в "Свитке Эстер": Был человек, иудей, в столице Шошан. Почему он был назван иудей? Он был назван, потому что достиг единства Имени Творца, соизмеримо всем творениям. И согласно тому, что достиг единства Имени Творца, он был назван "йехуди", от слова "йехиди" – единственный.

"Ихуд" означает один, единственный, единый. Этим словом были названы иудеи того времени, потому что верили в единого Творца, в то, что только свойство отдачи должно восторжествовать в мире. В таком постижении находился не только Мордехай, но и целый народ.

В ярости Аман решает уничтожить не только Мордехая – желание "не получать ради себя", а и всех иудеев, то есть силы стремления к единству.

Сказал Аман царю Ахашверошу: Во всех областях царства твоего есть один народ, рассеянный среди народов и обособленный. И законы у них иные, чем у всех народов, а законы царя они не выполняют, и царю не стоит оставлять их в стране.

Иудеи не хотели подчиняться Аману и Ахашверошу, потому что законы, царившие в этой империи и вообще на Земле, были эгоистическими. Далее...

Из ТВ программы "Духовные состояния"

Кто стоит за образом царя?

Великий свет Пурима

Пурим

Тема : Духовная работа, Праздники и особые даты

Комментировать

Мордехай - незаметный, но очень опасный человек.

Тема : Израиль и народы мира, Клипы, фильмы, Праздники и особые даты

Комментировать

Вопрос: Что такое свойство царицы Эстер в нас?

Ответ: Это свойство малхут, которое готово быть в скрытии, для того чтобы мы смогли приблизиться к получению высшего света.

Вопрос: Если Эстер – это красивое желание, готовое соединиться с Творцом, то как оно может быть в скрытии?

Ответ: У всех нас есть очень простое физическое свойство: если наши желания подобны, то мы понимаем друг друга, если они различны, то – нет.

Имя Эстер происходит от слова "астара" - "скрытие". Люди, не находящиеся в этом желании, не видят его. Поэтому ее никто не понимает и не ощущает, кроме Мордехая, ведь именно он предложил ее свойства своему господину, царю.

Вопрос: Скрытие – это ее роль?

Ответ: Да, у женщин это свойство проявляется особым образом, особенно в духовном мире.

Вопрос: Что это такое и как мы можем это использовать?

Ответ: Мы сужаем наши келим, стараемся их сократить, чтобы они случайно не заполнились светом, ведь тогда мы будем вынуждены получить его ради себя. Поэтому мы должны возвеличивать скромность, то есть делать так, чтобы быть подальше от эгоистического получения.

Из урока по статье из книги "Шамати"

Герои Пурима: Эстер

Сказание о Пуриме – смена желаний

Аман и Эстер: два желания получать

Тема : Духовная работа, Духовность женщины, Отрывки из утренних уроков, Праздники и особые даты

Комментировать

Вопрос: Как каждому из нас стать Мордехаем и призвать группу к объединению? Группа – это же наш мир.

Ответ: Человек, который ощущает, что самое главное – это объединение всех людей, называется Мордехай от слова "мор дрор" (свет свободы).

Он притягивает свыше свет Творца, объединяющий всех людей. И поэтому в таком действии есть возможность победить самую злую силу – силу Амана.

Вопрос: Значит, мы должны заниматься этим в Пурим, чтобы провести группу к исправлению?

Ответ: Не только в Пурим, а постоянно, в течение всего года.

Из урока по статье из книги "Шамати"

Подняться над уровнем "Аман"

История Пурима на современный лад

Приговоренные к единству

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Праздники и особые даты

Комментировать

Мордехай – это сила свойства Бины – свойства отдачи, любви, связи. А противоположное ему свойство – Аман – это эгоистическое свойство, разделяющее, абсолютно разрушающее. Но две эти силы не могут быть друг без друга.

Тема : Духовная работа, Интервью, встречи, Праздники и особые даты

Комментировать

Вопрос: Кто именно Аман в наше время?

Ответ: Аман – это тот, кто разъединяет нас и тем самым ослабляет народ, чтобы им было легче управлять, как сказано Аманом: "Они слабы, т.к. разъединены и поэтому их можно уничтожить".

Поэтому, главное – это объединение народа над всеми его частями, вопреки всему, что нас разъединяет, не споря, кто прав, а поверх всех различий, объединяться.

Такому объединению учит нас каббала, и именно такое только объединение "поверх всех противоречий" (аль коль пшаим техасэ ахава) и возможно в еврейском народе, а иначе он остается "кибуц галуёт" – сборищем изгнанников из разных стран.

Аман – это сила, раздирающая еврейский народ на части! Ее вы можете видеть во всех частях общества, религиозных и светских, левых и правых. Каббала – это методика объединения вопреки и поверх всех отторжений. Именно в ней сила исправления, сила Мордехай и Эстер.

Герои Пурима: Аман

Неуемные желания Амана

Приговоренные к единству

Тема : Вопросы-ответы, Израиль и народы мира, Израиль сегодня, Праздники и особые даты

Комментировать

Наша цель – соединиться до такой степени "пока не сможем различить" (точно, как говорится в Пурим: "ад дэ-ло яда").

То есть я не хочу и не прошу ничего, кроме связи между нами, которая превращается в пустое кли, готовое для раскрытия Творца, раскрытия всей духовной лестницы. 

Из урока по статье Рабаша

Ради связи с Творцом

Думать только о сближении

Творец постигается в связи между нами

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Праздники и особые даты

Комментировать

Вопрос: Почему в Пурим мы должны хорошо выпить и повеселиться?

Ответ: Когда речь идет о том, чтобы выпить, закусить и повеселиться, то обычно вопросы не возникают. J

То, что дает нашему телу наслаждение, как правило, не вызывает вопросов. Но дело в том, что в праздник Пурим это возводится в ранг заповеди: ты обязан повеселиться и напиться "до зеленых чертиков"!

Конечно, здесь имеется в виду не буквальное выполнение заповеди, потому что под состоянием "выпить и повеселиться" подразумевается максимальное получение света Хасадим, символизирующего еду, и света Хохма, символизирующего выпивку, вино, алкоголь.

После получения этих двух светов возникает радость, причем такая, в которой участвуют одновременно все свойства человека: и бывшие отрицательные, до самых низменных; и приобретенные им сейчас положительные, до самых высших. Используя в этом состоянии все свои возможности, мы достигаем Творца.   Далее...

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"

Опьяневшие от совершенства

Пурим – конец несовершенства

Напиться в стельку… (клип)

Тема : Праздники и особые даты

Комментировать

Зло и добро в одном лице.

Тема : Израиль и народы мира, Клипы, фильмы, Праздники и особые даты

Комментировать

Эстер – это тайная сила, которая связывает царя и евреев.

Под царем имеется в виду Творец, от которого идут две силы: с одной стороны – это Мордехай, и с другой стороны – Эстер. Обе силы исправляют евреев, чтобы те в своем исправленном виде смогли противостоять всему Вавилону.

Первый раз евреи вышли из Вавилона под предводительством Авраама за полторы тысячи лет до нашей эры. Через тысячу лет они снова оказались в Вавилоне, откуда их вывел Мордехай с помощью Эстер.

Эстер остается в Вавилоне. У нее рождается сын от царя Ахашвероша, который впоследствии помогает евреям выстроить Второй Храм.  Эти исторические факты очень интересно описаны в первоисточниках.

В принципе, Эстер – очень хороший пример жертвенной еврейской женщины, которая скромна, тиха, прозорливо мудра, дает правильные советы всему народу. Выполняя их, народ освобождается от эгоизма.

Имя Эстер происходит от слова "астара́" (ивр.) – скрытие, и означает скрытую женскую народную силу. Поэтому необходимо искать эту силу в нашем поколении. Она существует. Далее...

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"

Герои Пурима: Мордехай

Герои Пурима: Аман

Аман и Эстер: два желания получать

Тема : Духовность женщины, Израиль и народы мира, Праздники и особые даты

Комментировать

Реплика: Кто такой Мордехай, герой праздника Пурим?

Ответ:  Мордехай – это загадочная личность, но не "темная лошадка", а светлый человек.

Он абсолютно незаметен, никому не бросается в глаза. Единственное, кого он раздражает – это Амана, который понимает, что если у евреев есть такой представитель, то с ними непросто совладать, поработить и уничтожить.

Вопрос: Что же Аман видит в Мордехае, ведь тот спокойно сидит у ворот?

Ответ: Хотя Мордехай тихо сидит у ворот, но он спокоен до поры до времени. Как только Аман начнет затевать серьезные действия, то сразу же проявится характер, настойчивость и сила Мордехая, и Аману может не поздоровиться.

Поскольку Мордехай сидит не у городских, а у царских ворот, Аману это мешает. Ведь для того чтобы подойти к царю, он должен каким-то образом обойти Мордехая.

Мордехай олицетворяет собой потенциальную силу, живущую в еврейском народе, которая когда-то позволила ему объединиться и подняться над эгоизмом. И эта потенциальная сила продолжает жить. Она может притягивать извне дополнительные положительные силы, существующие в мироздании, в природе. Этим Мордехай опасен для Амана, и ему обязательно надо подчинить Мордехая себе. Поэтому Аман и придумывает разные уловки: обращается к царю и т.д.  Далее...

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"

Герои Пурима: Эстер

Герои Пурима: Аман

Великий свет Пурима

Тема : Израиль и народы мира, Праздники и особые даты

Комментировать

Вопрос: Кто такой Аман, один из героев праздника Пурим?

Ответ: Аман – это яркая историческая личность. Величайший духовный пример для современного человечества!

Реплика: Но ведь он злодей?!

Ответ: Ну и что? Сталин и Гитлер тоже были злодеями. В истории было много таких людей, а Аман всех переплюнул. Его именем можно назвать абсолютно всех злодеев мира. Это – собирательный образ.

Аман – ученый, астролог, идейный, понимающий человек. Он очень многое сделал для человечества, все поставил на карту, и в итоге погиб со всей своей семьей, десятью сыновьями, женой Зэрэш, многочисленными наложницами и всем его двором.

И все это – для того чтобы пробудить евреев, чтобы они не сидели тихо в 127 государствах древневавилонского царства Ахашвероша, а восстали, объединились и вернулись домой.

Благодаря стараниям, я бы даже сказал, страданиям Амана, евреи стали объединяться. Угроза смерти, которая исходила от Амана, заставила их сплотиться, восстать, истребить всех своих ненавистников, вернуться в Землю Израиля и выстроить там Второй Храм. Далее...

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"

Герои Пурима: Эстер

Герои Пурима: Мордехай

Приговоренные к единству

Тема : Израиль и народы мира, Праздники и особые даты

Комментировать

Преклонение перед деревом или перед жизнью.

Тема : Клипы, фильмы, Праздники и особые даты

Комментировать

Вопрос: Откуда человек знает, что окружение, которое он создает, правильное?

Ответ: Человек ничего не знает. Это работа, которую он должен проделать: запутываться и проверять, исследовать и снова путаться, немного что-то понять, обращаться к книгам, учителю, товарищам. 

Так он постепенно познает систему, которая называется управление Творца им, и начнет использовать по своему решению. Это означает, что он начинает управлять миром.

Вопрос: Есть ли какая-то проверка на этом пути?

Ответ: Проверка необходима каждую секунду. Она должна проводиться параллельно работе. Без этого невозможно достичь успеха.

Если человек не производит проверку, он перестает быть человеком. Он не чувствует, на что он выливает воду, которую ему дали в течение года. Водой называется свойство Бины, Высшая сила, с помощью которой ты исправляешь себя, но ты выливаешь ее просто так, а она точно отмерена.

То есть, сейчас тебе дают все возможности достичь Окончательного Исправления. Вот в эту секунду наступает твой личный Рош аШана, – так должен сказать себе человек, и неважно, когда это происходит. Это может быть в середине зимы или лета. 

Что значит твой Рош аШана? То, что у тебя внутри есть все силы, все данные, все системы, все источники и возможности, чтобы достичь Окончательного Исправления. Нужно лишь выполнить внутри себя определенное количество действий, привести в порядок всю систему – в этом заключается твой свободный выбор.

Ты должен взять эти данные и правильно ими распорядиться. Если ты сделаешь это, то это будет означать, что ты подобен Творцу. Ты научился у Него системе управления: и проверке, и выполнению. Это значит, что ты слит с Ним: "По действиям Твоим узнаю Тебя".

Из урока по статье Рабаша "Человек – это дерево в поле", 02.02.2026

Проверка

Помощь запутавшемуся

Проверка преданности души

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Праздники и особые даты

Комментировать

Рабаш, статья "Ибо человек – дерево полевое": Дожди означают воду, и нет другой воды, кроме Торы.

Если человек был грешником в Рош аШана и ему определили незначительные дожди, то есть что он будет учиться только два часа в день, но если он раскаялся и совершил возвращение, тогда ему дают небольшое количество Торы в том месте, где он сможет принести плоды, называемом "виноградники, и поля, и сады".

То есть чтобы из этой Торы произросло свойство плодов, называемых "заповеди и добрые дела".

Мы находимся в некой реальности, в которой должны расти. Мы не выбираем, как родиться, у кого, с какими свойствами. Мы не выбираем окружение и то, как оно будет воздействовать на нас. В этом мире мы, в сущности, ничего не можем изменить в своей судьбе.

Поэтому у человека, находящегося в рамках этого мира, живущего своей животной жизнью, нет свободного выбора, а потому нет ни вознаграждения, ни наказания. Он не совершает самостоятельно ни одного действия, и потому не о нем сказано, что у него есть Рош аШана.

Рош аШана есть у того, кто хочет быть евреем, то есть желает достичь единения с Творцом. Тогда он ощущает, что у него есть точка в сердце, которая относится к области духовного. Это желание определено свыше и внутри него нечего менять, там есть все, что необходимо этой точке, включая ступени ее развития. Что не хватает ей, так это окружения, группы, поскольку Творец скрыт. Далее...

Из урока по статье Рабаша "Человек – это дерево в поле", 02.02.2026

В чем заключается свобода выбора?

Выбирай, с кем поведешься

Подставь под свет свое начало

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Праздники и особые даты, Свобода воли

Комментировать