Записи в разделе 'Каббала и другие науки'
Самая большая мотивация человека

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что такое мотивация в духовном менеджменте? Ведь без мотивации человек не может работать.

Ответ: Мотивация очень простая – максимальное слияние с высшей природой, со свойством отдачи и любви.

Под любовью подразумевается объединение всех частей природы в одну единую систему.

Именно такой должна быть мотивация – максимальное объединение с высшей природой, когда человек выходит в своем понимании и ощущении на уровень вечности, совершенства, понимания абсолютных законов.

Абсолютные законы – это законы коммутации, коммуникации всех частей природы, когда мы постигаем ее как одно единое целое. Нет разницы между физикой, химией, биологией, зоологией, включая даже искусство и все прочее. Это всё является постижением природы, это всё есть в природе. 

Раскрыть полностью природу в ее естественном, наивысшем открытом виде – и есть самая большая мотивация для человека.

Причем имеется в виду не только отдельный человек, а общая система, все человечество, которое постепенно объединяется в один единый организм и в этой мере постигает общую природу.

Из видеоконференции о науке управления

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мотивация – побуждение к действию

Связь между развитием желаний и мотивацией

Каббалистические методы подъема мотивации

Почему мы называем природу Творцом

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В вашей работе "Основы каббалы" очень подробно описана методология, приближающая человека к Творцу.

Но многие современные менеджеры, руководители, управленцы достаточно далеки от понятия Творца и Его влияния на нашу реальность. Возможно ли здесь какое-то принципиальное изменение в подходе?

Ответ: Давайте будем называть все это не Творцом, а Природой. Это одно и то же. Только Творцом мы называем высшее управление, поскольку оно не бездушное – в том смысле, что имеет свою цель, свой замысел. Поэтому мы говорим: "Это высшая сила, Творец". Ведь у Него существует замысел, программа, которая четко выполняется.

А во всем остальном вы можете называть это просто "Природа" – огромная, совершенная Природа, которая управляет каждой своей частью и подталкивает их к постижению ее совершенства.

Поэтому можно убрать термины "Творец" и "каббала", и прописать это в абсолютно четких, технических, научных терминах. 

Я был бы этому очень рад, т.к. не считаю себя религиозным человеком, ведь каббала не имеет отношения ни к религии, ни к иудаизму, а говорит о Природе. Очень многие каббалисты были из народов мира.

В отличие от того отношения к природе, которое есть в науке, здесь проявляется отношение к природе как имеющей замысел, цель и силы реализации своего замысла. Поэтому мы называем природу Творцом.

Из видеоконференции о науке управления

Предыдущие сообщения на эту тему:

Природа – едина

Учитывать интересы природы

Творец и природа – тождественные понятия

Природа – едина

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Любая известная нам система проходит четыре фазы развития: рождение, расцвет, увядание и смерть. Сейчас мы стоим у истоков создания духовных основ менеджмента на принципах каббалы. Можно ли создать какие-то предпосылки или основы для другой системы развития? Или это закон природы, от которого не уйти?

Ответ: Дело в том, что интегральная система полной взаимосвязи, включая людей, разум, чувства, абсолютно всё, существует в природе на неживом, растительном, животном и человеческом уровне. 

Но относительно человека мы не ощущаем природу как интегральную, вечную, бесконечную, совершенную, поскольку воспринимаем ее в своих эгоистических органах чувств. Поэтому мы видим наш мир разобщенным, отдаленным, и судим обо всем происходящем через наши эгоистические свойства.

Как только мы начнем объединяться, мы раскроем природу в ее истинном интегральном виде, и она предстанет перед нами совершенно иной. В той мере, в которой мы будем исправляться, мы и природу увидим исправленной. Но нам не надо ее исправлять, мы просто раскроем ее для себя исправленной в наших органах чувств. Ведь наши состояния абсолютно субъективны.

Нам надо менять только лишь восприятие реальности, восприятие человека, и тогда мы увидим, что вне нас природа абсолютно интегральна.

Она вообще одна! Нечего делить ее на разные науки и разные подходы. А то, что мы выделяем в ней стадии, формации – это всё только лишь относительно нашего ограниченного постижения.

Из видеоконференции о науке управления

Предыдущие сообщения на эту тему:

Учитывать интересы природы

Изменить аппарат восприятия

Цельность общей системы

Проблема – в человеке

каббалист Михаэль ЛайтманРеплика: Ученые, изучающие науку управления, считают, что стратегия развития вытекает из структуры менеджмента. Но этот постулат практически не воспринимается конкретными управляющими, которые реализуют те или иные социальные и производственные программы.

Ответ: Дело в том, что мы не меняем людей, и поэтому они не могут правильно управлять, не могут понять задачу, правильно ее решить и передать другим.

Вся проблема – в человеке. Человек должен быть интегральным, только тогда он правильно поймет задачу (на новом уровне) и сможет выдать соответствующее решение. Проблема только лишь в этом.

Из видеоконференции о науке управления

Предыдущие сообщения на эту тему:

Новый подход к менеджменту

Вопреки теории абсурда

Цельность общей системы

Учитывать интересы природы

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В работах по управлению не учитываются два момента: интересы природы как таковой и сама природа человека. Может быть, в духовном менеджменте, который будет построен на принципах каббалы, можно будет каким-то образом прописать это? Учесть интересы природы, чтобы мы ее окончательно не загубили, и не пошли путем страданий. Как это сделать?

Ответ: Мы не можем больше играть с природой. Раньше мы могли делать с ней все, что угодно, но только до тех пор, пока человечество не достигло своего максимального эгоистического развития.

А теперь мы должны преобразовать себя в подобие природы, иначе мы не сможем работать с ней. Мы не сможем больше ошибаться, поскольку наши ошибки будут сразу видны, и очень быстро.

Сегодня мы видим, что ни в чем не преуспеваем: ни государство, никто и ничто, поскольку эгоистические решения больше не являются управлением. Они являются только лишь раскрытием наших ошибок.

До тех пор, пока мы не перейдем на альтруистическое управление, мы ничего не достигнем. Поэтому надо просто создать десятку и заниматься в ней объединением людей в одно единое целое. 

В таком случае в десятке станет проявляться подобие общей интегральной природе. В ней мы будем изучать в психологическом, интегральном виде, насколько нам можно/нельзя приближаться друг к другу, как наша эгоистическая природа, с одной стороны, отталкивает нас друг от друга, а с другой стороны, мы обязаны преодолевать эти отдаления между собой.

Не изучая эти состояния, мы не сможем управлять объектами, в том числе и большими, потому что они всегда и во всем будут эгоистически отдаляться друг от друга.

Ведь в чем заключается проблема управления? Я даю какие-то сигналы, а дальше стоят люди, которые, в общем-то, не связаны друг с другом. В итоге нам придется создать такую десятку, которая смогла бы реализовывать эту программу объединения и таким образом прописывать все решения.

Такой коллектив сможет решить огромное количество управленческих вопросов. Это и будет, практически, следующим уровнем управления государством, предприятием, семьей – неважно чем и как, потому что будут выдаваться правильные рекомендации.

Из видеоконференции о науке управления

Человеку хорошо, когда хорошо всему мирозданию

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Человек понимает добро исходя из того, чтобы было хорошо ему. А как понимать добро, исходя из общего закона мироздания?

Ответ: Человеку может быть хорошо только тогда, когда хорошо всему мирозданию, потому что оно является одним единым организмом. Об этом говорят даже космологи и люди, занимающиеся окружающей нас глобальной природой.

Академик Вернадский именно таким образом пришел к своей теории ноосферы. Известные философы и физики, занимавшиеся вселенной, в том числе и Эйнштейн, пишут, что вся вселенная – это огромная замкнутая, многослойная, составная, бесконечная мысль, в которой все части интегрально взаимосвязаны и поддерживают друг друга.

То есть это огромнейший совершенный организм, включающий в себя абсолютно все. А мы в нем представляем собой раковую опухоль, потому что думаем о себе. Это и есть свойство рака. Когда часть тела начинает думать о себе и поглощать все в себя, тогда и возникает эта болезнь.

Из ТВ программы "Крупным планом. Всеобщий закон"

Предыдущие сообщения на эту тему:

За пределами ограниченного познания

Закон мироздания

Зачем создана бесконечная Вселенная?

Изменить аппарат восприятия

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Индийский философ Шри Ауробиндо сказал, что на высоких уровнях сознания человек способен изменять законы природы. Как вы воспринимаете этот постулат?

Ответ: Я абсолютно с ним согласен. Каббала говорит просто: то, что мы воспринимаем сегодня, мы воспринимаем в себе согласно своим качествам, свойствам.

Мы ощущаем мир через пять органов чувств. Было бы у нас еще пять или пятьдесят, мы воспринимали бы мир по-другому. За материальными органами ощущений стоит наш мыслительный, чувственный аппарат, который синтезирует нам картину мира.

К примеру, у лягушек или пчел совершенно другое восприятие мира, не говоря уже о том, что в соответствии с этим построен и мыслительный аппарат.

Поэтому, когда мы говорим о нашей человеческой возможности соединиться в одно общее интегральное целое, то имеем в виду, что будем подобны интегральной природе. 

В природе существует одна единая сила. И сегодня мы ищем эту божественную частичку, из которой создалась вся материя, чтобы подняться выше проблем перемещения, пространства и времени.

Мы идем к тому, чтобы достичь одного единого целого, основы свойства природы. Когда мы начинаем ощущать природу в интегральном виде, наш эгоизм становится нашим помощником, и через интегральное видение мы воспринимаем все совершенно по-другому.

Я вижу мир как одно общее целое не через себя, а допустим, через десяток людей, и поэтому мое восприятие становится многогранным, интегральным. Я начинаю совершенно иначе ощущать мироздание, его внутренние силы, то, что им движет, и при этом я, как человек, меняю природу, меняю мир. Он зависит только от меня.

Я не могу сказать, что сегодня я ощущаю мир таким, какой он есть, поскольку воспринимаю его в своих органах чувств, оцениваю в своем понятийном аппарате, в разуме, построенном определенным образом.

А когда я выхожу на других и пытаюсь с ними объединиться, я достигаю уже совершенно иного разума и чувств. Тогда, естественно, и природа, и весь мир воспринимаются по-другому. Мы называем его Высшим миром, потому что он выше нашего эгоизма.

Но в принципе, это – мир, только он по-другому ощущается, потому что мы изменили наш воспринимающий аппарат. Тем не менее, мы исследуем его совершено реально и понимаем, что, меняя себя, мы меняем мир. Мир является нашим отражением.

Из видеоконференции о науке управления

Предыдущие сообщения на эту тему:

Воспринимать мир таким, какой он есть

Каббалистический подход к восприятию реальности

Поменять субъективные установки

На уровне интегральных решений

каббалист Михаэль ЛайтманСегодня практически ни один человек в мире не чувствует себя находящимся в интегральной системе, представляющей собой единый организм. Нам нужно как бы взять части тела: руки, ноги и т.д., соединить их между собой и оживить общей животворной силой.   

Когда этот единый коллектив начнет так ощущать себя хотя бы в минимальной мере, он сможет на новом уровне действительно принимать совершенно новые решения: каким образом управлять миром, страной, всеми решениями, которые должно принимать человечество. У него появится новый уровень восприятия реальности, новый уровень решения проблем.

Это будет интегральный коллектив и интегральное решение в соответствии с той интегральной природой, которая сегодня начинает проявляться в человечестве. Иначе мы не справимся ни с какими проблемами.

Индивидуальные решения противоречат интегральному решению, поэтому мы не увидим в нашем сегодняшнем отношении к решению задач никакого успеха. Мы будем все больше и больше ошибаться, что приведет нас к большим страданиям, а затем к необходимости выйти на правильное решение. Но это очень долгий и нежелательный путь, включающий всевозможные проблемы и даже, может быть, войны.  

В то время как маленькие интегральные коллективы, объединяясь в одну единую систему, могут правильно решать задачи на новом уровне и уже сегодня давать четкие рекомендации по правильному управлению. 

Вопрос только в том: кем управлять? Допустим, есть интегральная группа, которая выдает правильные алгоритмы. Кто их будет реализовывать? Ведь для этого нужны люди, которые будут правильно воспринимать эти задачи, объединяться между собой, только уже на уровне выполнения, и тоже решать это в интегральном ключе.

То есть здесь уже необходимы соответствующие исполнители. В итоге перед нами стоит задача в создании маленьких интегральных групп, которые могут решать как управленческие, так и исполнительные задачи.

Из видеоконференции о науке управления

Предыдущие сообщения на эту тему:

Новый подход к менеджменту

Не выходить за пределы коллектива

Цельность общей системы

Новый подход к менеджменту

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В настоящее время в менеджменте существуют сотни подходов. Они объединяются в три школы: административный научный менеджмент, менеджмент человеческих отношений и менеджмент как искусство, политика и технология.

Мы видим, что современное общество со многими процессами, связанными с производством и социальными моментами, справляется не очень эффективно.

Как вы считаете, насколько возможно в современной ситуации развить направление, которое мы обозначили как "духовный менеджмент, основанный на принципах каббалы"? Еще его можно назвать "эко-адаптирующий менеджмент", который глубинно затрагивает вопросы природы и взаимодействия с окружающим мирозданием.

Ответ: Я согласен, что необходимо развить новый подход к менеджменту. Это организационный подход, который лежит через организацию группы управления, объединяющей в себе совершенно разных специалистов, разных людей. Но самое главное, чтобы между ними возникла интегральная взаимосвязь.

Они должны стать подобны той интегральной природе, в которой мы сегодня постепенно обнаруживаем себя, и поэтому входим с ней в кризис, то есть в противоречие. А вся природа абсолютно интегральна, как маленькая деревня. Это полностью взаимодействующая между собой система, допустим, как наш организм, если рассматривать его в идеале, где каждая клетка и все вместе работают на его поддержание в самом оптимальном состоянии. 

Нам надо создать такой коллектив людей, которые в связи между собой были бы подобны этой интегральной природе. И тогда они смогут решать любые вопросы – в первую очередь, управленческие, но, в принципе, не только управленческие – в совершенно новом виде. Ведь между ними появится такое взаимодействие, что они будут представлять собой единый организм, и каждый из них и все вместе вдруг почувствуют себя находящимися в интегральной системе.

Из видеоконференции о науке управления

Несостоятельность современных наук

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Больше десяти лет назад я пришел к выводу, что экономику надо интегрировать с психологией и работать с экономической психологией. Ведь между ними есть разрыв, который очень мешает в обществе потребления. Что вы думаете по этому поводу?

Ответ: Трудно сказать, как сегодня можно работать с психологией, потому что человек очень быстро меняется, а психология является, в общем-то, отражением того, что мы понимаем, думаем, ощущаем. Экономика тоже завязана на наши эгоистические желания: правильно ли мы их трактуем, как связываем вместе параметры.

Я думаю, что сама идея верна и направление, естественно, верно. Но не думаю, что сегодня экономику и психологию можно связать, потому что ни то, ни другое – это не науки, а то, что рисуется человеком, как представляется им. На этом нельзя строить нечто третье, соединяя их между собой, ведь эти области знания находятся сегодня в довольно неустойчивом состоянии.

Я все-таки прихожу к выводу, что без изменения природы человека нам никуда не деться, ничего не сделать. Все наши науки и системы управления будут постепенно показывать свою несостоятельность. Когда-то, во времена Ньютона, это все было хорошо и правильно. Но мы уже прошли этот этап.

Сегодня человечество входит в совершенно другой мир, и нам понадобится ощущать его цельным. Только таким образом мы сможем им управлять.

Из видеоконференции о науке управления

Предыдущие сообщения на эту тему:

Каббала и психология

Почему рыночная экономика устарела?

Каббала и экономика потребления, ч.1

Сквозь пограничные состояния нашего мира

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Наука об управлении в основном зиждется на принципах детерминизма, которые разработал Ньютон. И то, что было открыто в XX веке – квантовая физика, принцип Гейзенберга и другие моменты – идут с огромным трудом, а если сказать проще, не идут вообще. Как вы считаете, это преодолимо?

Ответ: Только при перевоспитании человека. Никак иначе!

После Ньютона все открытия Гейзенберга, Хью Эверетта, Эйнштейна и т.д. – это всё пограничные состояния нашего мира, пока еще эгоистического мышления. Но ученые уже пытаются прорваться в другую область, где силы, пространство, время, энергия соединяются в одно единое целое, и пропадает разделение на отдельные параметры.

Это не может быть познано и освоено людьми до тех пор, пока они не пройдут на себе эту трансформацию и не станут воспринимать себя, пространство, общество, человечество, весь космос, как одно единое целое. Но все это можно сделать, только если люди в маленьком коллективе решат отменить себя относительно коллектива. В этом и заключается каббалистический практикум.

Если они пытаются это сделать, а мы видим, что это получается, – тогда у них появляется совершенно другое восприятие пространства, времени, событий. Они выходят из эгоистических, детерминистических рамок на уровень интегральности, глобальности, взаимосвязи, одной единой природы. А там уже все принципы работают, естественно, по-другому. 

Так что, переход от Ньютона даже не к современной, а к правильной единой теории поля, пространства, возможен, только если мы переделаем человека. Ведь человек ощущает все через себя.

Мы не видим того, что на самом деле происходит вокруг нас, мы рисуем этот мир в себе, он ощущается внутри нас. А то, что мир представляет вне нас, мы не можем сказать, потому что способны исследовать его только из себя.

В нашей Международной академии каббалы многие люди пытаются войти в систему изменения себя: от себя ("я") к "мы", чтобы ощутить мир. Не математически изложить его, как это пытался сделать Эйнштейн, а именно почувствовать его в независимом от человека виде.

Поднимаясь выше своей эгоистической природы, мы ощущаем невозмущенное нами пространство, видим иную систему и другие расчеты. И здесь начинается совсем иная физика и связь со всей природой.

Из видеоконференции о науке управления

Предыдущие сообщения на эту тему:

Наука об управлении миром

Цельность общей системы

Ощутить скрытую часть природы

Наука об управлении миром

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Я посмотрел много литературы по управлению, но не нашел ни одной работы, которая включала бы научные основы каббалы. Может быть, целесообразно сделать хотя бы первый шаг?

Ответ: Каббала – это наука об управлении, но наука об управлении миром, обществом, государствами и т.д. с помощью положительной силы, свойства отдачи, свойства полной связи между собой. Поэтому для огромного семимиллиардного современного общества она не может стать практической методикой управления и реализации.

Я думаю, что каббалу придется постепенно внедрять только в малых коллективах, которые стремятся выйти на абсолютный уровень управления, то есть действительно достигают видения общей системы. В таком случае они смогут выносить правильные решения, вердикты о своем поведении, поведении этих систем и так далее. 

Но если бы при этом они обратились к обществу, то общество бы их не поняло, потому что оно не может реализовать законы альтруистического мира, абсолютной коммуникации, когда все действуют как в единой системе, в дополнение друг к другу, когда каждый не ощущает себя как единицу, индивидуальность, а чувствует единым звеном всей системы и поступает только в соответствии со всей системой.

Я не знаю, как муравьи чувствуют себя в своем семействе, но это – жизнь внутри общества. Точно так же и у человека уже нет своей жизни, есть жизнь всего человечества, или, по крайней мере, своей страны, или своего коллектива. Поэтому, если бы каббала даже и написала об этом руководство по управлению, то это было бы руководство по управлению идеальным коллективом. 

Вопрос: Я правильно понял, что каббала – в целом, это наука об управлении?

Ответ: Да. Но наука об управлении с помощью положительной силы природы, которая скрыта от нас нашим же эгоистическим существом.

Из видеоконференции о науке управления

Предыдущие сообщения на эту тему:

Применение каббалы как науки управления

Голова и тело системы

Каббала – наука о высшей системе управления

Вопреки теории абсурда

каббалист Михаэль ЛайтманРеплика: В работе Ричарда Фарсона "Менеджмент абсурда" говорится, что человек по своей природе абсурден. Но современные системы управления строятся на том, что у человека преобладает рациональное мышление и его, в общем-то, можно преодолевать. А Фарсон утверждает, что вряд ли эту абсурдность можно преодолеть.

Ответ: Я согласен, что человек абсурден, потому что он эгоист и подсознательно все поворачивает так, как бы выгодно ему. "Как бы" – потому что он обманывается, но не может это проконтролировать. Ведь наш эгоизм, желание самонасладиться, устроиться лучше, оправдать себя, подсознательно работает в нас на всех уровнях.

Такова наша природа. Поэтому мы никогда не можем действовать объективно, оптимально, с пользой для работы, для коллектива, для какой-то поставленной цели. Мы всегда подсознательно будем принимать во внимание наши индивидуальные эгоистические цели. Поэтому говорить о том, что человек может правильно ставить и выполнять задачи – это все очень относительно. Может быть, это и есть абсурд.

Но когда человек может соединяться с другими так, что теряет свое "я", и вместо этого возникает "мы", тогда, действительно, это "мы" начинает решать очень серьезные вопросы в соответствии с общей природой, которая абсолютно интегральна, полностью взаимосвязана и представляет собой единую систему.

Тогда "мы" – любая управленческая группа, допустим, так называемая десятка, т.е. оптимальное собрание людей – слившись в одно единое "я", может действительно оптимально ставить задачи, правильно их выполнять и достигать поставленную цель. 

В чем? В том, что эта группа будет все глубже входить в природу, видеть и ощущать, насколько результаты ее действий благи для всего организма, общества, государства. Ведь если ты решаешь задачу, исходя из интегральной постановки вопроса, то она никогда не может решиться во вред кому-то: или государству, или обществу – любому организму.

Из видеоконференции о науке управления

Предыдущие сообщения на эту тему:

Не выходить за пределы коллектива

Цельность общей системы

Голова и тело системы

Цельность общей системы

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Существуют сотни подходов управления, но если их интегрировать, то можно выделить четыре подхода: административный, научный, производственный и человеческий.

До какого уровня можно применять параболу в управлении? Или это можно рассмотреть все в комплексе, начиная с верхнего уровня и заканчивая нижним?

Ответ: Подходы в управлении лучше рассматривать в комплексе, ведь мы живем в одной интегральной, взаимосвязанной природе. Но поскольку мы такие эгоистичные, разрозненные, индивидуальные личности, то не видим цельного существования всей системы.

А система – она единая, природа – она одна. Как она возникла из одного замысла творения, из Большого взрыва, так и развивается, исходя из одного источника.

Тем не менее, мы видим природу в виде разрозненных систем, т.к. делим ее согласно нашим небольшим умственным, психологическим возможностям, потому что не взаимосвязаны. 

Но как только мы начнем соединяться в общую систему, допустим, даже в десятку, то у нас появится совершенно иной подход, взгляд на природу, и мы будем воспринимать ее как взаимосвязанную систему, в которой нет разделения на психологию, зоологию и все прочее. Это одно общее целое.

Поэтому делить управление на людей, станки, программы, ресурсы и т.д. совершенно неверно. Сейчас мы это делаем в виду слабости нашего подхода. Но если мы освоим интегральный подход, то увидим в нем абсолютно полное взаимодействие всей системы.

Это будет описываться одинаковыми действиям, уравнениями, неважно, что под ними подразумевается: или технологический процесс, или течение каких-то ресурсов, или объединение графиков общества. Не имеет значения. Это все одно общее целое, как в организме: не может один орган выделяться среди других, он все равно завязан на остальных и работает вместе с ними.

Поэтому настоящая система управления должна включать в себя все и не являться суммой различных подсистем. Я думаю, что мы раскроем это как одно единое целое.

Из видеоконференции о науке управления

Голова и тело системы

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В системах управления есть так называемый принцип "восемьдесят на двадцать" или "тридцать на семьдесят". Это знаменитый принцип Парето, которому подчиняется и экономика, и бизнес, и все остальное. Из него вытекает принцип наименьшего действия, то есть достижение поставленных целей с наименьшей затратой природных, социальных и личных ресурсов.

Но этот принцип практически невозможно внедрить, не получается. Как вы считаете, можно ли при широком применении каббалы, изменением сознания двадцати процентов людей повлиять на остальные восемьдесят?

Ответ: Этот процент может быть намного ниже, вплоть до одного процента. Как обычно бывает: впереди стада идет один пастух, и все стадо движется за ним. Так что, это возможно.

Проблема лишь в том, чтобы создать эту зависимость. Все равно всех людей придется обучать системе правильного взаимодействия, чтобы они поняли идею руководителя и пошли за ним для их же блага. Для этого необходима очень серьезная работа в коллективе с целью их объединения.

В таком случае можно довольно быстро преуспеть, особенно, понимая сегодняшнее состояние человечества в любом обществе и государстве. 

Каким бы ни был процент коллектива, самое главное, чтобы все 100% его участников понимали общую цель, представляли себе, что они выигрывают от правильного взаимодействия, и что их руководители действительно работают на очень серьезном объективном альтруистическом уровне, преследуя цель, которая ясна всем и им во благо.

Если это можно довести до всего персонала, то нет никаких проблем – один человек может руководить всеми. Коллектив будет с удовольствием подчиняться ему, объединяться вокруг него, потому что его будут считать головой, а себя телом этой системы.

Из видеоконференции о науке управления

Предыдущие сообщения на эту тему:

К одной общей цели

Применение каббалы как науки управления

Иерархия в управлении

Страница 18 из 82« Первая...1617181920...Последняя »