Записи в разделе 'Духовная работа в группе'
Что приведет меня к корню души

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как ускорить раскрытие корня своей души?

Ответ: Включаясь в группу, человек возбуждает на себя свет, который показывает ему, насколько он противоположен связи, далек от других, пренебрегает ими, ненавидит и отталкивает.

А что такое корень души? Это мое местоположение в системе общего желания, созданного Творцом. Раскрыть его я могу только при условии полного соединения со всеми остальными душами, ведь только тогда я пойму свою функцию в общем организме.

Поэтому наше исправление состоит в  пробуждении света, который соединит нас со всей системой. И тогда даже отторжение от объединения помогает раскрыть свое место.

Процесс выяснения своего отношения к другим душам - постепенный и длительный, ведь свое истинное местоположение и функцию в общей системе человек раскрывает только после обретения постижения и включения во всех, когда сила отдачи в нем начинает определять форму получения, т.е. отдача становится больше получения. Это происходит благодаря тому, что свет подействовал на него в достаточной мере.

Так что дай свету действовать и согласись получить свойство отдачи!

Из урока по статье Рабаша, 18.02.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Ступени свободы выбора

Кого и зачем судить

Как узнать корень своей души

Кого и зачем судить

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Испытывая отторжение от группы, нужно сохранять терпение и не судить товарищей?

Ответ: Нужно судить себя, а не их, ведь они воспринимаются отрицательно потому, что так их видит мой эгоизм. Но этих разных людей собрал в группу Творец и хочет, чтобы я с ними соединился. Он вызывает во мне неприязнь к ним, и мое эгоистическое желание отталкивает меня от объединения. Это называется, что я раскрыл в себе зло, как сказано: "Я создал злое начало и создал Тору для его исправления".

Теперь мне необходимо привлечь свет во время учебы только ради одной цели: объединиться с людьми в группе, которых я отторгаю. Ничего другого мне не нужно. Если в результате учебы мое отношение к ним изменится, значит, на меня подействовал свет Торы, и я приобрел свойство отдачи.

То есть цель заключается не в том, чтобы объединиться с товарищем или исправить свой эгоизм – это лишь средства.  Цель в том, чтобы привлечением света приобрести свойство Творца, Его образ.

Поэтому устроено так, что я отталкиваю товарищей, чтобы мне понадобилось воздействие света, который даст свойство Творца. А иначе необходимости в этом нет. То есть мы должны думать не о необходимости что-то исправить, а о том, что за счет исправления мы достигаем цели.

Из урока по статье Рабаша, 18.02.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Что приведет меня к корню души

Всё главное – внутри

Двойной эффект

Не меняется только подход

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Какой основной принцип должны усвоить наши дети?

Ответ: Дети должны понимать, что в человеке и в мире все всегда изменяется, - неизменен только подход: нет никакой другой силы, с помощью которой человек способен продвигаться в своей жизни, кроме силы, получаемой им от окружения.

Ни его эго, ни влияние средств массовой информации, ни воздействие посторонней внешней среды, а только группа людей, которая прививает ему определенную шкалу ценностей, понимание важности Творца, дает ему силы для продвижения.

Ведь для того, чтобы постичь Творца, свойство отдачи, человек всегда должен идти верой выше разума, получая от своего окружения желание, стремление, понимание важности этой цели, чувство беспокойства о том, чтобы ее достигнуть.

В сущности, человек все время принимает форму своего окружения, то есть впитывает его систему ценностей, его представление о будущем, саму его суть. Иными словами, он включается во внешнее кли/желание, обретает свойство любви,  выходит в объединение всех душ - Малхут мира Ацилут.

Только правильно включаясь в свое окружение, человек может прийти к Творцу. Ведь то внутреннее единение, которое там присутствует, потому что Творец выбрал этих людей и соединил между собой, - это и есть Малхут мира Ацилут, Шхина, где человек сразу же находит Творца.

Поэтому, новое поколение, наши дети, должны хорошо усвоить, что именно так мы продвигаемся, что это - наш путь. Падений нет, есть только подъемы, нет никакой путаницы, а все происходящее необходимо для новых выяснений.

Из беседы о воспитании, 18.02.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мы должны стать "светом для народов мира"

Воспитание человека будущего

Когда природа не властна

Интернет машина пока крутится вхолостую

каббалист Михаэль ЛайтманИнтернет – это очень мощное средство раскрытия. Мы видим, что происходит в мире, с какой скоростью он разносит информацию, словно вирусы, связывая людей и государства между собой. А в итоге он раскроет свою пустоту, и выяснится, что все надежды и вложения в него не оправдались. И что тогда людям останется…

Вот тут нужно помочь им узнать, что скрывается внутри этой виртуальной связи, из которой они рассчитывали получить всевозможные наполнения в виде знания, науки, власти, уважения, взаимного влияния, знакомства, всевозможных видов связи. Все это внезапно опустошится, и вся интернет-машина начнет работать вхолостую, пока постепенно совсем не остановится. Люди потеряют к ней интерес и перестанут туда заходить.

Интернет компании будут изобретать всевозможные новые программы и игры и предлагать их бесплатно, только зайди – а никто не захочет, наступит насыщение.

Наше желание растет, и уже не количественно, требуя все больше и больше – а вырастает качественно. Но этого качества уже невозможно обеспечить техническими изобретениями – это требование внутренней связи. Интернет иссушит нас этим  материальным общением, и мы поймем, что нам необходима внутренняя связь между всеми.

Но интернет-сеть может ее обеспечить, только если мы используем ее с надеждой, извлечь из нее силу, соединяющую нас. Тогда интернет-сеть станет подобна нашему каббалистическому уроку, когда мы сидим вместе, читаем и хотим этим совместным чтением притянуть силу, которая свяжет нас между собой. Такую сеть нам нужно будет построить внутри существующего интернета.

Сама сеть уже существует, нужно только поменять к ней подход – то есть  связываться для того, чтобы пробудить внутреннюю силу, находящуюся в этой сети. В самих проводах и компьютерах нет никакой силы – но она есть в желании человека, находящегося в этой сети. И мы хотим пробудить эту внутреннюю силу, заключенную в нашей связи.

Внешние модемы и соединительные провода – это только материальное выражение нашего желания к соединению. И тогда мы раскроем эту связь!  Я думаю, это случится очень быстро, в ближайшие 1-3 года – мы очень быстро к этому движемся.

Из урока по статье "Предисловие к Паним Меирот", 21.02.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Виртуальное пространство для внутренней связи

Facebook с "новым лицом"

Духовная инфузия по интернету

Духовная инфузия по интернету

МАКНевозможно обойтись без света, возвращающего к источнику, а его можно притянуть только чтением каббалистических книг и учебой в группе, желающей раскрыть между собой новую, внутреннюю связь.

Это соответствует духовной сети, где мы все связаны вместе и наполнены светом. Поэтому здесь внизу, мы, отрезанные друг от друга, должны хотеть соединиться и просить свет исправить нашу связь. Должно существовать это соответствие на двух параллельных уровнях: материальном и духовном.

Но вместе с нами в интернет-сети будет находиться еще огромное количество людей, ищущих такой же связи, ищущих духовное, но не умеющих учиться и возможно даже не слышавших об уроках. И поскольку мы все будем находиться в одной сети, они вдруг почувствуют, что присоединение к нам дает им какое-то приятное наполнение. Они и сами не поймут, откуда оно берется – но так будут ощущать в своем желании.

Ведь человек - это только внешняя оболочка, внутри которой заключено желание, чувствующее приходящее к нему наполнение. И тогда, точно так же, как мои ученики нашли меня, так остальные люди найдут нашу группу в мировой системе интернета, подключатся к ней и будут получать оттуда инфузию, чувствуя себя от этого хорошо. И так присоединится все больше людей и больше.

Поэтому нам нужно распространиться по интернету, на всех языках, и стать как можно более известными, чтобы дать человеку возможность к нам присоединиться. И возможно, что само объяснение должно получить такой своеобразный "интернет-оттенок" по своему выражению и языку, ведь человеческий мозг, уже приученный к интернету, может воспринимать только в этом новом стиле.

Из урока по статье "Предисловие к Паним Меирот", 21.02.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Виртуальное пространство для внутренней связи

Интернет машина пока крутится вхолостую

Facebook с "новым лицом"

Пайка высшим светом

каббалист Михаэль ЛайтманНеобходимо постоянно помнить о том, что мы читаем Зоар только ради того, чтобы наши, устремленные к единению желания, соединились под воздействием света.

Я могу только устремиться к единению, ожидая от чтения Зоар и ТЭ"С, что свет соединил нас вместе. Я должен представлять, что кроме меня, все едины, и только мне нужно включиться во всех.

Сам я не способен на это, и лишь в результате учебы может произойти этот "click", соединяющий меня со всеми. Так при пайке двух проводов мы составляем их вместе и воздействуем на место контакта высокой температурой, расплавляя припой, соединяющий их.

Поэтому я привожу себя к контакту с группой, представляю себе, что соединяюсь с ними – и жду от учебы, чтобы она спаяла нас в точке нашей связи.

Из урока по Книге Зоар. Предисловие, 21.02.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Не добавляйте много приправы!

Формула Бесконечности

Что такое свет

Не добавляйте много приправы!

каббалист Михаэль ЛайтманЧитая Зоар, мы должны все время думать о соединении между нами, и на основе этой постоянной, сильной мысли лишь немного слушать текст – насколько это возможно в качестве добавки, приправы.

Но мысль о соединении обязана быть сильной и непрерывной. И только по мере возможности мы добавляем к ней сам текст - мысль о нем, ощущение. Но лишь при условии, что эта основа – постоянная мысль о единении – не исчезает и не ослабевает.

Мы можем с легкостью пребывать в правильном намерении, если только знаем, что Зоар. как и вся Тора, говорит лишь о типах связи между нами. Поэтому все, что мы изучаем, и все, что мы хотим видеть сейчас в результате нашей работы - соединение между нами, типы нашей связи, ее характерные особенности, все происходящее между нами, - обо всем этом рассказано в Книге Зоар.

И потому мы говорим об одной и той же точке – точке соединения между мной и остальными. А в этой точке есть всевозможные виды связей между мной и всеми. О них и рассказывает Тора.

Поэтому, если я направляю себя правильно, то понимаю, что речь идет только об этом. Какие же виды связи есть между нами? В чем я могу соединиться? Как это познать?

Это означает, что мы хотим познать изучаемое – и не знаем. Но из стремления познать, соединиться в цельное желание/кли и выяснить все виды связи, о которых рассказывает Тора, приходит свет, возвращающий к источнику, создает эту связь, проясняет – и тогда мы раскрываем его на деле.

Из урока по Книге Зоар. Предисловие, 21.02.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Пайка высшим светом

Постигая мудрость творения

Входной билет в Книгу Зоар

О природе человека

Природа человека полностью эгоистична. Поэтому он сам не может преобразить ее и нуждается во внешней силе, которая его изменит. Эту силу можно вызвать только изучением в группе науки каббала.

"Я признаю, что не в силах человек своими силами изменить свою эгоистическую природу, желание получать только для себя, на противоположную, так, чтобы ничего не получать для себя, а все действия совершать только ради других.

Но потому Творец и дал нам науку каббала (Тору) и действия в группе (Заповеди), в попытках выполнять которые, не для собственной выгоды, а чтобы доставить удовольствие Ему, мы изменяем свою природу".

(Бааль Сулам. Статья в завершение Книги Зоар)

Предыдущие сообщения на эту тему:

Каббалисты – о Торе и Заповедях, ч.36

Каббалисты – о Торе и Заповедях, ч.35

Каббалисты – о Торе и Заповедях, ч.34

Склони голову – и бери сколько хочешь

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Откуда мы получаем силы, чтобы вытерпеть исправления?

Ответ: От окружения. В одиночку человек не в силах продвинуться ни на йоту. Если группа придает тебе осознание важности цели, указывая на низость и презренность текущего состояния, тогда у тебя есть силы, чтобы пробудиться от него к лучшему, более продвинутому состоянию.

Говоря иначе, отдача становится лучше в твоих глазах, хотя раньше представлялась тебе хуже. "Зачем мне нужно отдавать и объединяться с товарищами? – думал ты. – Мне это претит, я на такое неспособен". Но товарищи показывают тебе, что это и есть развитие. Ты видишь, что все стремятся к этому, и тогда зависть, сильное желание и честолюбие подвигают тебя к тому же. И вот уже ты способен на это.

Но только при условии, если ты можешь склонить голову перед окружением. Для этого тебя обеспечивают всем необходимым. У тебя есть сила самоотречения, но если ты не используешь ее, делать нечего. Тебя привели в группу и сказали: "Бери". Отсюда начинается твой свободный выбор: взять или не взять?

"Взять" – это значит аннулировать себя, пригнуть голову. Пожалуйста, сделай это – и ты пройдешь вперед. Чем меньше, скромнее ты чувствуешь себя относительно товарищей, тем больше нуждаешься в их помощи. Тогда ты можешь получить от них осознание собственной низости и величия Творца, чтобы двигаться вперед сообразно с этим.

Если же ты не склоняешься перед ними, то остаешься "петухом" с высоко задранной головой – остаешься на животной ступени.

Из урока по статье Рабаша, 21.02.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Текущая ситуация – задание от Творца

Посей себя в благодатную почву

Кто важнее?

Цепочка, по которой передается свет

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Сможет ли мир принять ваше обращение, не выглядит ли оно связанным с религией, ведь ваша группа находится в Израиле и выглядит, как соблюдающая традиции?

Ответ: Мы пытаемся распространять каббалу во всем мире и в такой форме, чтобы это было принято всеми. Но невозможно и не требуется скрывать, что каббала вышла из народа Израиля, сопровождала его всю его историю и передавалась через цепочку каббалистов, которые принадлежали этому народу.

Ведь народ Израиля – это особый народ. Он основан не на национальности, как 70 народов мира – а группе каббалистов, которую основал Авраам. Эта группа каббалистов и назвалась народом Исра-эль, что означает "прямо к Творцу" (яшар-кель), потому что ее цель – раскрыть Творца человеку в этом мире.

Эту миссию мы обязаны продолжать и стать "священнослужителями" (мамлехет коаним), то есть принести всему миру методику исправления и провести свет ко всем народам. В этом предназначение народа Израиля, чтобы "каждый познал Творца, от мала и до велика", ведь "Дом Творца назовется домом молитвы для всех народов".

Поэтому я не думаю, что если мы будем вести себя совершенно свободно и вообще перережем связь со своими корнями, со своей историей, мы можем преуспеть. Нам нельзя отделять себя от корня, мы должны быть с ним связаны. Человек, по мере продвижения, начинает понимать – в чем заключается миссия народа Израиля, откуда он вышел.

Он меняет свое отношение к народу Израиля как к носителю методики исправления – не как к национальности, а как особой группе каббалистов, духовных учителей, которые должны служить человечеству и помогать ему достичь духовного мира.

Отношение в мире изменится, уже сейчас у нас есть множество учеников по всему миру, которые вместе с нами всей душой и сердцем, и понимают, что отсюда, из Израильского центра выходит свет. Так реализуется эта методика исправления.

Не может человек достичь исправления, и совершенно не понимать, как это происходило в истории и почему.

Из урока по статье "Предисловие к Паним Меирот", 20.02.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Прежде всего – исправление души

Многослойный фильтр перед входом

Когда рухнет эта железная стена?

Старт из самой низкой точки на поверхности земли

каббалист Михаэль Лайтман(К конгрессу на Мертвом море)

Вопрос: Через 4 дня произойдет особый конгресс на Мертвом море. Как нужно к нему подготовиться, чтобы достичь на нем как можно большего продвижения для всей нашей группы, единой большой семьи?

Ответ: Скоро мы соберемся на этот конгресс на Мертвом море, и будем надеяться, что из этой самой низкой точки на поверхности земли мы сможем подняться на самую большую высоту.

Я рад, что мы организуем много таких встреч, и надеюсь, что мы передадим всему миру свою внутреннюю концентрацию и силу нашего единства. Будем все вместе!

Из урока по статье "Предисловие к Паним Меирот", 20.02.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

По ступенькам конгрессов

Беспроигрышная лотерея! Джек-пот на каждого!

Конгресс приближает нас к Творцу

Девственная ступень

каббалист Михаэль ЛайтманРабаш, "Шлавей Сулам", 1991 г., статья 29, "Взять в жены девственницу": Каждый раз, когда человек получает жену, он будет получать девственницу, у которой никогда не было мужа.

Иными словами, он никогда не использовал эту Малхут, и всегда она должна быть новой женой.

В духовной работе Малхут называется "небесным царством", которое человек каждый день должен принимать на себя заново. Он должен представить себе, что сейчас он приступает к духовной работе, а то, что было до сих пор, его не интересует.

Творец создал творение и находится с ним в слиянии, в единстве. Мы называем это первым состоянием или миром Бесконечности. Однако в этом состоянии творение не ощущает себя. Оно просто создано таким, однако не проникнуто никакими деталями восприятия, кроме одного ощущения. Поэтому оно сходно с неживым уровнем, с каплей семени, у которой нет никакого самоощущения.

Желание Творца – привести творение к осознанию того, кто Он такой, чтобы оно стало подобным, равным Ему. А потому истинное слияние скрыто от творения, и вместо этого оно начинает ощущать себя в противоположном состоянии. Данный этап, в свою очередь, делится на несколько: творение ощущает себя существующим на неживом, растительном, животном, человеческом уровне.

Мы с вами ощущаем свое существование уже на человеческой ступени этого мира. Правда, мы не чувствуем, что развились с неживого уровня, не чувствуем своих прошлых кругооборотов на человеческом уровне, а просто ощущаем себя существующими здесь и сейчас.

Дело в том, что каждый анализ должен проводиться сам по себе. Человек в этом мире выявляет слияние, связь с Творцом, и развивается до такого уровня, на котором начинает проявлять свою часть в творении, свое отношение к Творцу.

Творец подводит его к этому, придавая ощущение опустошенности в жизни, а с другой стороны, побуждая к связи с Собой, к подобию Себе. Тем самым Творец пробуждает в человеке желание в первой духовной точке. 

Если человек правильно реализует это желание посредством методики исправления, т.е. науки каббала, если увеличивает свое малое желание с помощью группы, повышая важность уподобления Творцу и слияния с Ним, если в итоге придает своему желанию подобие Творцу, тогда он обретает новую ступень. Из точки в нем произрастает Малхут.

"Малхут" на иврите – царство. Она называется также "небесным царством" – ведь человек уподобил его Бине, т.е. "небесам". Так устанавливается первая связь между Малхут и Биной, между творением и Творцом.

А затем, чтобы предоставить человеку возможность дальнейшего развития, ему стирают то, что у него было, – и он получает следующую часть эгоистического желания, которое надо исправить и привести к подобию с Творцом, к слиянию, чтобы он стал человеком на более высокой ступени. И вот уже не остается и следа от прошлого состояния.

Таким образом, если человек работает правильно, он каждый раз получает "девственную жену". И снова исправляет свое желание на отдачу, уподобляя его Творцу, обретая еще большее подобие и близость Ему. А когда завершает этот этап, слияние снова исчезает в нем, и человек опять получает новое, испорченное желание, с которым опять нужно работать посредством группы, повышая важность цели, увеличивая свое желание, соединяя его с другими душами… Так человек и движется вперед.

Каждый раз он получает новую часть Малхут, "новую жену". Если он работает на отдачу, желая уподобиться Творцу, тогда в новом состоянии всё прошлое полностью стирается, и ему не на что опереться из прошлого опыта. Это – по-настоящему новая, "девственная" ступень.

Из урока по статье Рабаша, 20.02.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Украшаем невесту

Да будет каждый день как заново

Оглянешься – обратишься в соляной столб

Бремя небес

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что означает в духовной работе "бремя небесного царства"?

Ответ: Это означает, что я принимаю на себя "небеса", т.е. Бину, свойство отдачи, чтобы оно властвовало над Малхут, т.е. свойством получения. Малхут разбита, она раскололась на миллиарды частей, и моя работа состоит в том, чтобы брать часть за частью и присоединять ее к остальным.

Можно сказать иначе: я являюсь частью Малхут и должен присоединить к себе все остальные ее части.

Как мы осуществляем это? Пока что в нашей маленькой группе мы соединяем эти части, которые, согласно программе духовной работы, нам дано исправить. Я должен быть с товарищами как один человек с одним сердцем и пока что таким образом исправлять разбиение в малом сегменте Малхут, в группе, в моем окружении.

А затем я должен совершать отдачу миру, т.е. всем остальным частям Малхут, чтобы они тоже соединялись с группой. Так я исправляю всю Малхут.

По сути, я должен исправить мир, сказав себе, что весь он создан для меня. Так я склоняю себя и весь мир к оправданию. Ведь, исправляя свою часть, я "впрыскиваю" во все разбитые, разобщенные души свой подъем, свое пробуждение, свой свет. Тогда они тоже пробуждаются, и каждая из них, со своей стороны, устремляется к единству с остальными.

Вот и выходит, что человек несет духовную жизнь всем, становясь "праведником, основой мира". Ведь он дает им силу света.

Из урока по статье Рабаша, 20.02.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Над логикой этого мира

Воссоединение в Малхут

До какой ступени должен подняться человек

Все решаем мы!

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как правильно готовиться к утреннему уроку? Как выстроить правильное требование?

Ответ: Мы забываем о том, что обязаны принести миру методику исправления, и что очень отстаем в этом процессе. Ведь пока мы не будем применять ее к себе, она не осуществится в мире.

Мы должны реализовать эту методику на себе с надеждой, с намерением, чтобы по внутренним каналам, которыми мы все связаны между собой, она как можно быстрее распространилась от нас к народам мира. Мы должны передать им свою связь с Высшим светом.

Но вместе с тем их нужно готовить и на внешнем уровне, передавая им наши материалы в наиболее близкой и подходящей для них форме, - тогда они смогут нас воспринять.

Все наши группы – это своего рода адаптер, связующее звено между духовным и народами мира, которых мы должны приблизить к Творцу.

Мы являемся центральной силой в мире, представителями Творца и обязаны исправить себя, чтобы исправить мир, чтобы всем вместе прийти к слиянию с Творцом и доставить Ему наслаждение.

Бааль Сулам пишет, что Высший свет должен пролиться в мир именно через нас. И если внутри себя мы сорганизуемся таким образом, что внутреннее для нас будет преобладать над внешним, то и мир вдруг станет придавать большее значение внутреннему, - ведь именно мы определяем его поведение. Мы устанавливаем для него шкалу ценностей, мы решаем для него, что главное, а что второстепенное.

Когда мы приблизим к себе мир на внешнем и внутреннем уровне, то станем единым желанием/кли. Со стороны Творца мы и так одно кли, но теперь оно будет единым за счет наших усилий.

Если мы поставим эту цель во главе угла и правильно себя организуем, то свыше к нам придет особая сила для исправления. А если не присоединим к себе народы мира, то этой силы не получим, - ведь наше предназначение – исправить их - АХАП, мир!

Поэтому, готовясь к утреннему уроку, ты должен думать о том, как приблизить к Творцу народы мира, ведь Он желает именно их. А ты – "царство коэнов" (священнослужителей), и они только служат другим. 

Именно так ты должен себя ощущать, и тогда увидишь, какую силу, какое постижение ты вдруг обретаешь!

В конце Предисловия к Книге Зоар Бааль Сулам пишет:

"И если каждый из нас примет на себя возвеличить Каббалу, тогда каждый усилит в себе свойство отдачи над свойством получения. И проявится эта сила также во всем мире.

Таким образом, правильная подготовка к уроку - это думать о том, как привести все эти желания ("народы мира" в себе) к слиянию с Творцом.

Из урока по статье Рабаша, 11.02.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как трудно выразить словами...

Исправить народы в себе

Мой посев

Как трудно выразить словами...

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Почему нам так трудно найти слова, чтобы передать нашу идею другим?

Ответ: Если бы мы могли лучше ощутить духовные определения, то нашли бы для них простые слова, способные дойти до сердца любого человека.

Мы должны развить методику исправления, чтобы привести весь мир к слиянию с Творцом. Для этого нам необходимо ощущение духовного. Ведь только ощутив что-то, ты начинаешь понимать, у тебя появляется способность выразить это словами.

Ощущение возникает из глубины желания, из его силы, устремления, необходимости его наполнить.

Нет умных и глупых, - все зависит только от желания! В нашем мире есть люди, которые умеют очень красиво, поэтично выражать свои мысли, - в духовном это невозможно. Там все определяется глубиной ощущения, внутренней боли.

Наша проблема в том, что нас затмевает разум, мы не заботимся о правильных ощущениях. А эти ощущения зависят от связи с миром, с обществом. Ведь ты должен найти слова, чтобы передать объединение между всеми! Каббала – это наука, выражающая единение душ.

А если мы не стремимся соединиться между собой, то не можем ничего выразить словами. Мы берем написанное в книгах и превращаем это в лозунги, в готовые стереотипы, которые непонятны даже нам самим.

Поэтому все зависит от степени связи с обществом, с группой. Если есть эта связь, если возникает новое чувствительное кли/желание, пусть даже еще не способное многое воспринимать, - но это уже дает возможность говорить легким языком, близким и понятным людям.

Из урока по статье Рабаша, 11.02.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Все решаем мы!

Самое сильное лекарство и без рецепта

Уникальный материал

Страница 588 из 691« Первая...586587588589590...Последняя »