Молитва – это желание, хисарон, который уже присутствует в человеке. Это желание уже проанализировано, оно готово для получения наполнения, ответа. А усилие заключается в том, чтобы достичь такого желания. Само желание, сама молитва –вторичны. Вся суть в работе до того.

Вопрос: Молитва – это мое самое глубокое намерение? О том, что я ищу?

Ответ: Ты не знаешь, что ты ищешь. У тебя есть то, что мы называем "духовный ген": цепочка решимот, которая находится в тебе, поскольку твоя душа спустилась свыше до нынешнего низкого, испорченного состояния. Все те ступени, что она прошла, теперь присутствуют внутри нее, но только в виде решимот, в виде информации о каждой ступени.

Ты можешь приобрести эту ступень, если к этой информации добавишь силу для "завоевания" ступени. Сила, с которой происходит обретение ступени, называется экран или намерение ради отдачи.

Наша работа заключается в том, чтобы с помощью всевозможных действий раскрыть следующее по очереди решимо. Если я реализовал его и продолжаю дальше, то раскрывается следующее решимо – более высокое, затем еще более высокое, и еще. И так я возвращаюсь в то место, откуда спустилась душа. Далее...

Из урока по статье Рабаша, 24.08.2026

Откуда приходят решимот?

Решимот – воспоминания о будущем

Раскрутить цепочку решимот

Тема : Духовная работа, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: О чем следует постоянно думать и просить?

Ответ: После всех размышлений человек видит, что единственный хисарон, о котором стоит беспокоиться, это желание осознать величие Творца. Только осознание Его важности, ощущение Творца, осознание Его присутствия, каким бы оно ни было, впечатление от Него, может изменить меня.

Сейчас я раб своего желания получать, а стану рабом Его желания отдавать, наслаждать. Человек должен работать именно над этим хисароном, то есть стремиться к желанию, чтобы свыше пришел свет и изменил его.

В общем, прежде всего должно быть осознание того, что я хочу измениться, насколько способен этого желать, и ради этого я обращаюсь к Творцу, чтобы Он изменил меня.

Для чего я должен обращаться к Творцу?  Разве недостаточно того, что я хочу измениться, а Он уже сам это сделает? Изменение не является моей самоцелью. Цель в том, что, обращаясь к Нему с просьбой, я прилепляюсь к Нему. А мое изменение – это тоже как бы средство.

Получается, что мы все время работаем над одним и тем же хисароном: как сильнее слиться с Ним, прилепиться к Нему, стать ближе. От этого ко мне приходит сила, чтобы слиться с Ним, и потребность в этом. Все действительно приходит из одного Источника.

Из урока по статье Рабаша, 24.08.2026

Научиться просить

Настоящий хисарон

Главное – просить

Тема : Духовная работа, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Реплика: Наташа спрашивает. Это как крик души звучит: "Уважаемый Михаэль Лайтман, скажите, пожалуйста, почему так происходит? Ведь мы все без исключения так хотим встретить свою вторую половинку и жить с ней в любви и согласии, а по жизни это остается только в мечтах. Или же мы находим себе пару и вроде бы живем дружно, но вдруг все заканчивается, и мы расходимся врагами.

Сегодня количество разводов доходит до 70%. Что это?! Хотя только что люди были уверены, что они вместе навечно. Почему же так происходит?!"

Ответ: Эгоизм! Что сделаешь? Наша природа – это чистый эгоизм, который не может переносить другого.

Реплика: Но ведь только что…

Ответ: Неважно. Они не понимали, что они любят других, то есть могут терпеть их рядом, потому что они от этого получают очень большое наполнение.

Вопрос: Только поэтому?

Ответ: Конечно. А что нам надо еще от других? И получается, что как только человек ощущает, что не получает того наполнения, насыщения от другого, он хочет его выбросить подальше от себя. Далее...

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"

Стремиться к единству в семье

Задача на всю жизнь

Секрет прочного брака

Тема : Молитва, намерение, Новости

Комментировать

Существует правило, что человек не может сделать ни одного действия, если не ощущает в нем наслаждения.  А работа, в которой нет наслаждения во время работы, называется усилием. (Рабаш, статья 27 "Что такое проклятие и благословение в работе")

Если с одной стороны, мне хотелось бы что-то сделать, а с другой стороны, я на это не способен, поскольку не вижу оплаты за данное действие, то речь идет об усилии.

Мы можем представить себе оплату за все что угодно, кроме того единственного, что противоречит нашему естеству: намерения ради отдачи. Пока дело ограничивается намерением ради получения, то что бы это ни было, я всегда могу углядеть здесь какую-то пользу.

Я могу убедить себя, представить все таким образом, чтобы найти хоть какую-то зацепку и ощутить, что оно того стоит. Но если речь идет о действии ради отдачи, в моих келим нет соотносящегося с ним наслаждения, оно в них не ощущается, и тогда я не могу его совершить.

Попробуй представить себе действие, при котором ты раздаешь все, что у тебя есть – все до конца. Если ты совершаешь его правильно, то не сможешь ощутить от этого никакого наслаждения. Можно было бы найти в нем наслаждение от почета и еще чего-либо, но мы говорим о правильном выполнении.

Таким образом, существует лишь одно действие, по отношению к которому мы можем поставить себя в ситуацию, когда у нас нет топлива для его совершения. Это и называется "усилие". Усилие – это мои попытки произвести действие ради отдачи, раскрывающие, что я на это не способен. Само это состояние называется "усилие". Далее...

Из урока по статье Рабаша, 18.08.2026

Цели, которые мы выбираем

Усилия "в пустыне"

Против своей воли

Тема : Духовная работа, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Что значит правильное соединение правой и левой линии?

Ответ: Правильное соединение состоит в том, что я беру свойства Творца и свойства творения, для того чтобы творение на их основе достигло Творца. Что происходит в Конце Исправления? Вся правая линия и вся левая линия и все, что открывается в процессе их постижения, соединяется воедино. А что я делаю сейчас? Сейчас я использую их в той мере, в которой смогу начать исправление, просить о нем.

Как это делается? Бааль Сулам говорит, что ты должен соединить воедино себя, свои свойства (кто я и что я?) и свойства Творца (кто Он и что Он?). То есть твое нынешнее действие должно быть направлено на то, чтобы это было вместе.

Начни сейчас делать это и понаблюдай, каково твое внутреннее сопротивление, взрывы. Так в тебе создаются силы для молитвы. То, что ты сегодня не можешь соединить эти две линии, но все же стараешься их объединить – это уже молитва.

Молитва – это вовсе не то, когда ты уже соединил все, и у тебя, слава Богу, все хорошо, и теперь ты владеешь ситуаций, – все эти действия только предшествуют ей.

Из урока по статье Рабаша, 13.08.2026

Где же я?

Правая и левая линия

Средняя линия – прямой путь к Творцу

Тема : Духовная работа, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Если человек соединяет правую и левую линии правильно, когда они максимально дополняют друг друга, ни одна из них не подавляет другую, не властвует над другой – это называется, что он достиг настоящей молитвы.

Он должен заботиться о том, чтобы обе линии находились в правильном сочетании и в максимальной мощности, на которую он способен. Только тогда это называется молитвой.

На такую молитву человек уже получает то, что называется средней линией. Что такое средняя линия, мне не известно. Это – когда рождается что-то новое. То есть сочинить в себе молитву я могу, а вот получить на нее ответ – это уже свыше дают мне нечто, чего у меня никогда еще не было.

То, что я получаю свыше, называется сосудом (кли) моей души, желанием к духовному, которое теперь мое, – не Творца (правой линии) и не творения (левой линии), то есть той природы, откуда я вышел, а нечто абсолютно новое: частичка меня настоящего в духовном мире. Это начало души, новый сосуд.

Таким образом человек начинает расти. Это кли и есть "я" человека. Тогда он начинает смотреть на эти две линии и относиться к ним, как к двум ангелам, двум параметрам, двум силам, двум различным природам – природе Творца и природе творения, которые даны ему, чтобы правильно совместно использовать их. Далее...

Из урока по статье Рабаша, 13.08.2026

Где же я?

Понятие "средняя линия"

В равновесии двух линий

Тема : Духовная работа, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

На какие наслаждения человек должен просить экран, чтобы приобрести его в качестве первой ступени? Невозможно существовать без желания, наслаждения, стремления насладиться. На что же тогда просить экран?

Духовные наслаждения скрыты, а материальные – открыты. Поэтому если поверх всех материальных наслаждений человек просит экран, чтобы все-таки как-то уподобиться Творцу, устремиться к Нему, присоединиться к Нему – это называется, что он приобретает первую духовную ступень.

То есть он достигает состояния, когда, с одной стороны, у него нет никаких наслаждений в этом мире, ничего его не притягивает, кроме Творца. Он чувствует отчаяние, так как в этом мире нет того, что может его наполнить, ему нечем питать свою душу ("нэфеш" – это получающие келим человека), ему не от чего наслаждаться. Без этого он просто не может существовать, он полностью обездвижен, обессилен.

С другой стороны, у него должно быть притяжение к чему-то, ведь иначе, на что он будет просить экран и исправление? Поэтому тут должно быть очень сильное стремление к Творцу, и если человек полностью приобретает эти два показателя, в соответствии с тем, что у него есть, тогда он получает свыше первый экран.

То есть, с одной стороны, "лучше смерть, чем такая жизнь, в этом мире нет у меня ничего, он мне не нужен, я болен любовью к духовному". С другой стороны, должна быть уверенность, что он может заставить Творца снабдить его экраном. Далее...

Из урока по статье Рабаша, 10.08.2026

Как возникает экран?

Экран – это максимальное подобие Дающему

Экран – расчет для работы с желанием

Тема : Духовная работа, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Желание получать, которое создал Творец, неизменно. Но если человек использует его правильно, т.е. с его помощью уподобляет себя действию отдачи, тогда Творец помогает ему.

Он скрывает от человека его получающие келим, с помощью окружающего света дает ему возможность приобрести экран, намерение ради отдачи, и по мере того, как человек приобретает желание отдавать, Творец раскрывает ему получающие келим.  

Согласно тому, что человек приобретает намерение ради отдачи, Творец добавляет ему желание получать, и человек получает ради отдачи, что точно соответствует действию Творца. И это, по сути, помощь, которая приходит к нам свыше.

С одной стороны, есть сокрытие на желание получать, против этого – сокрытие Творца, а с другой стороны, есть возможность с помощью методики каббалы научиться правильно получать: приобрести экран и с его помощью, посредством намерения отдавать, использовать желание получать правильным образом.

Это называется, что изначально света предшествовали келим, когда Творец создал кли, желание получать. А когда человек хочет изменить желание получать на ради отдачи, тут келим предшествуют светам: сначала приобретаем экран, и потом добавляем к нему желание получать. Поэтому тьма предваряет свет. Далее...

Из урока по статье Рабаша, 10.08.2026

Процесс внутренних выяснений

Как работает духовный экран?

Духовное – это желание в сердце

Тема : Духовная работа, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: С одной стороны, мы говорим, что желание должно быть выяснено, чтобы знать, о чем просить. С другой, стороны, мы не знаем, что для нас хорошо, полезно. Как просить, чтобы это не было согласно желаниям тела?

Ответ: Я не знаю, что мне полезно, а что нет. Как же я могу что-то попросить?

Творец не считается с тем, что ты просишь. Ведь ты словно несмышленый младенец. Рабаш писал в одной из статей про ребенка, который идет с отцом и все время плачет, а отец никак не реагирует на это. Его спрашивают: "В чем дело?". А он отвечает: "Вы знаете, почему плачет мой сын? Он просит булавку, чтобы почистить ею глаз".

Пример, конечно, не совсем реальный. "Зрение", "булавка" – это всё духовная терминология. То есть речь о том, что ребенок просит то, что может ему навредить. Ведь он не понимает, что для него хорошо, а что плохо. Ему кажется, что это хорошо. Так что, дать ему булавку? Нет, пусть лучше плачет.

Какая польза от слез? Почему отец его не успокаивает? Потому что, таким образом, через плач, ребенок поймет, что его желания не совпадают с отцовскими, и видимо, отец лучше знает, что для него хорошо. Тогда стоит перестать плакать и начать работать над тем, чтобы его желания совпали с желаниями отца. Далее...

Из урока по статье Рабаша, 30.07.2026

Молитва без каких-либо условий

Столько лет прошу, но нет ответа

Как попросить, чтобы исполнилось?

Тема : Духовная работа, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Как можно говорить о постепенном развитии, когда разрыв между любыми двумя соседними ступенями бесконечен?

Ответ: Бесконечный разрыв между ступенями не только не противоречит постепенному развитию, но, наоборот, обеспечивает его, потому что связь между ступенями проходит через Бесконечность.

Каждая ступень словно кусок колбасы, словно срез, содержащий в себе все ее компоненты, и ты как бы возвращаешься к первоначальной цельной форме колбасы, чтобы получить следующий кусок. Ты каждый раз возвращаешься наверх, чтобы продолжить работу внизу.

Мы говорим, что на каждой ступени есть МАН (Мэй Нуквин – просьба низшего парцуфа к Высшему о возможности получить свет хохма) и МАД (Мэй Дхурин – ответ). Пускай мы не знаем, что это такое, не поднимаем молитву осознанно, не получаем свыше свет – тем не менее, этот порядок сохраняется на каждой ступени и в каждом состоянии. МАН поднимается в Бесконечность, и оттуда спускаются света.

Не бывает состояния, первоначальная причина которого не лежала бы в Бесконечности. И даже наши состояния не исключение. Далее...

Из урока по статье Рабаша, 28.07.2026

Огненная дуга между ступенями

Вечно приспущенная завеса

Подъем по ступеням миров

Тема : Духовная работа, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

На каждом шагу мы раскрываем, что исправление – это работа Творца, а мы только просим о нем. Наша работа состоит в подъеме молитвы.

И преодоление – тоже заключается в том, чтобы попросить и предоставить себя Творцу как разбитые осколки, согласные, чтобы Он сделал с нами все, что хочет и что задумал. Мы готовы на это и передаем себя Ему как материал в руки мастера.

Мы не способны больше ни на какое преодоление, кроме преданности Творцу и готовности передать себя Ему для исправления так, как Он считает нужным. К этому согласию мы готовим себя заранее с помощью товарищей, группы.

И это большая работа, а не пассивное ожидание, когда сверху с нами произведут действие. Мы работаем, чтобы выяснить свое разбиение, недостатки, подлинную молитву.

Творец совершает исправление силой света, но мы должны быть готовы соединиться, исчерпав все попытки и убедившись, что не можем это сделать сами. И тогда мы приходим к Творцу, как ребенок с плачем прибегает к отцу, когда не может сам сложить кубики и просит о помощи. Далее...

Из урока на тему "Взаимовключение"

Подготовка к работе Творца

Отрывки из урока 26.08.2020

Первое обращение и первый контакт с Творцом

Тема : Десятки, Духовная работа, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Если ты просишь что-нибудь у Творца, ты должен просить только то, что хочешь получить, а не то, каким путем это получить?

Ответ: Если человек просит что-то у Творца и при этом указывает Ему, как он хочет это получить – дескать, помоги мне таким или иным способом – это означает что он ставит условия Творцу. Да хватит ли тебе ума что-то попросить, если ты, конечно, знаешь, что просить?

Если ты просишь что-то, что помогает тебе в продвижении, то, разумеется, ты получаешь ответ. Если ты просишь что-то, что является не совсем правильным, то либо не получаешь никакого ответа, либо получаешь такое, что, конечно же, продвигает тебя, но это совсем не то, чего тебе хотелось бы.

Поэтому правильная молитва – это молитва без каких-либо условий, когда я прошу то, что в Его глазах является продвижением. И что бы я ни получил, сколько бы я ни получил – я все приму как продвижение. Но если у тебя уже есть такое желание, то что, собственно, ты можешь попросить? Ведь тебе уже не важно, что ты получаешь, так как ты веришь в то, что это продвижение.

Вопрос: Как попросить у Творца окружающий свет, свет АБ-САГ?

Ответ: Каким образом ты можешь просить у Творца свет АБ-САГ!? Откуда ты знаешь, что это такое? Далее...

Из урока по статье Рабаша, 30.07.2026

Сделка с Творцом

Выполнить условие Творца

Свобода от всех условий эгоизма

Тема : Духовная работа, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Из того, что я изначально говорю "нет никого кроме Него", а потом стремлюсь уподобиться этому через "если не я себе, то кто мне", когда я проверяю и вижу, насколько я противоположен Творцу, тогда ко мне приходит требование к Нему – молитва.

Но молитва не говорит о том, что я прошу или благодарю. Просьба и благодарность лишь означают, что я дошел до определения истинного состояния, до конца анализа того места, в котором я нахожусь. Большего не надо.

Та ситуация, в которой я точно познал свое состояние, называется или просьбой, или молитвой, или раскаянием – не важно как. Но когда я достигаю этого конечного ощущения, тогда это меняется, и мне не нужно ничего говорить.

Молитвой называется самое глубокое ощущение в сердце. После многих раздумий, выяснений и перемен, я прихожу к окончательному решению: кто я и что я.

Каббалисты называют это молитвой – там, где я ставлю печать, заканчиваю выяснение, анализ.

Из урока по статье Рабаша, 17.07.2026

Не проклинать, а благословлять

Молитва – это усилие

Из самой глубины сердца…

Тема : Духовная работа, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Мы видим действия, но не видим намерений. Можно ли когда-нибудь увидеть, насколько велико намерение и насколько велико действие?

Ответ: Кли может ощутить, насколько велико намерение, согласно условию "из Твоих действий познаем Тебя". Как я могу оценить мать, которая отдает и отдает, если я лишь получаю-получаю, и у меня нет никакого свойства отдачи?

Когда я сам начинаю узнавать, что означает отдавать, или я вырастаю и во мне в животной форме возникают те же желания, что и у матери, тогда я вспоминаю, что мать сделала мне, и понимаю, насколько она любит меня, понимаю ее намерения. Я могу узнать намерения кого-либо только в том случае, если у меня будут те же самые намерения.

В желании получать не может быть слияния. Каждый постоянно находится в своем желании получать, которое не меняется. А желание отдавать, называемое намерением над желанием получать, меняется. И тем, что я меняю свое намерение, что означает изменение желания отдавать, я могу понять другого, его намерения.

У Творца нет намерений и действий. Только по отношению к нам Его действия, как нам кажется, могут быть плохими, а впоследствии они якобы раскрываются как добрые. Это потому, что мы постигаем Его из своих келим. Наше ощущение разделяется на кли и намерение, и действие может быть получением, а намерение, форма действия – отдачей. Поэтому в нас могут быть части, противоположные друг другу. Но в Творце этого нет. Далее...

Из урока по статье Рабаша, 23.07.2026

Тема : Духовная работа, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Исправление разбиения – это только средство, чтобы достичь еще большего величия Творца?

Ответ: Все разбиение – в нехватке осознания величия, и все исправление – в осознании величия, так как экран, который мы называем намерением ради отдачи, строится в нас как результат уважения к Творцу: насколько я почитаю Его больше желания получать в себе, насколько я ценю Его больше себя. Все зависит от моего отношения к этому.

Вопрос: Как можно увидеть величие намерения?

Ответ: Величие намерения – результат величия Творца. Мы не можем измерить величие самих намерений. Ты спрашиваешь, как можно измерить свет – насколько он велик или мал? Ведь намерение – это свет.

Я могу измерить это лишь согласно келим, у меня нет другой возможности. Насколько келим могут присоединиться к намерению ради отдачи, насколько левая линия может включиться в правую линию – в этом, по сути, и заключается моя возможность находиться в намерении.

Я все измеряю в соответствии с келим. Я вообще не знаю, что такое свет. В моих келим есть какое-то явление – его я и называю светом. Поэтому вся наша работа – через келим.

Из урока по статье Рабаша, 23.07.2026

Как измерить намерение?

Пребывать в намерении

Шкала силы намерения

Тема : Духовная работа, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать