В чем трудность работы на Творца?
Вопрос: Если я собираюсь сделать действие "если не я себе, то кто мне", где мне взять уверенность, что я не стану наслаждаться этим настолько, что отключусь от Него?
Ответ: Бааль Сулам в книге "Плоды мудрости" приводит пример, что утром человек должен сказать: "Если не я себе, то кто мне", а вечером – "Нет никого кроме Него".
Что это значит? Допустим, я сейчас иду работать, а я работаю тяжело, то есть собираюсь ввести себя в желания получать, и тогда я потею, думаю, что благодаря этому я получу оплату. После этого я проверяю и вижу, что это не я потею и получаю оплату, а Творец дает мне работу и заработок. Иными словами, работа не заключается в том, что я буду делать, а как я отнесусь к ней.
Если я изменю свое отношение к тому, что я должен делать в жизни, тем, что это Он посылает мне, тогда я не почувствую ни трудность соединиться с Ним, ни трудность выполнить какую бы то ни было работу, потому что работа как таковая исчезает. Трудность у нас заключается в том, что нам тяжело сделать соединение между собой, целью творения и существующей передо мной работой.
Человеку не тяжело выкопать яму до середины земного шара. Если он этим действием будет соединен с Творцом, то получит нескончаемую энергию и мотивацию. Мы не понимаем, что проблема не в физических трудностях, а в том, что действие не связано со светом, с Творцом.
Если в каждой работе связываться с Творцом, если работа будет целенаправленным действием и станет приносить тебе свет свыше, слияние, то свет слияния будет служить тебе оплатой, и тогда вместо того, чтобы потеть во время действия, ты будешь находиться в назначенной цели. Само действие станет целью.
Поэтому наша работа в "если не я себе, то кто мне" – в приближении к Тому, кто является причиной работы. Тогда сама работа не является работой. Поэтому вечером, после того как ты закончил объединять всё это, ты говоришь: "Если не я себе, то кто мне".
Конечно, тут не подразумеваются наши обычные утро и вечер. Утро – это намерение, когда ты пока ещё действуешь как хафец хэсед (ничего не желающий для себя), в хасадим без хохма. А вечером, когда нет света, ты получаешь хохма и говоришь: "если не я себе, то кто мне". Это значит, что это ты принес этот свет себе, за твой счет.
Утром есть свет за счет Творца, а вечером, даже во тьме, возможен свет за твой счет.
Мы ощущаем в своей жизни, что иногда нам тяжело сделать что-то: или надоело, или я не хочу этого в какой-то форме, мне тяжело. Но если я присоединяю к этому действию целенаправленность, тогда оно становится легким. Я как бы забываю о самом действии, оно для меня только средство для того, с чем я соединился сейчас – средство для достижения цели.
Поэтому мы не должны обращать внимание на то, что с нами происходит, а должны сконцентрироваться на нашем отношении к тому, что происходит.
Из урока по статье Рабаша, 17.07.2026
Как будто все зависит от меня…
Настоящий блог модерируется. Предлагается писать только в рамках темы блога "Каббала, наука и смысл жизни". Комментировать и задавать вопросы могут только зарегистрированные пользователи.
Если Вы зарегистрированный пользователь, то войдите в систему.
Если нет - зарегистрируйтесь.