Вопрос: Вы говорите, что в нынешних чрезвычайных обстоятельствах нам необходима помощь со стороны женщин. Что это за сила, без которой нам не справиться?

Ответ: Кто-то сказал, что за каждым преуспевающим мужчиной стоит женщина. Видимо, чем больше его успехи, тем, мягко говоря, серьезнее она подходит к делу.

И потому я бы хотел обратиться с просьбой ко всем нашим женщинам – и к тем, чьи мужья занимаются у нас, и к незамужним. При каждой возможности показывайте мужчинам, что женщины ждут от них объединения и исправления. Пускай увидят, что в каждой женщине живет огромная тревога о современных угрозах, которые всё ширятся, – с тем, чтобы мы приподнялись над текущим состоянием и исправили его.

Каждая женщина должна демонстрировать это. И в семье, само собой, достигается максимальный эффект, когда муж чувствует, что жена ждет от него реальных духовных действий.

Очень важно, чтобы каждая женщина приложила старания. Ведь женщины обладают особым талантом, позволяющим даже без слов, на уровне чувства пробуждать мужчин, вносить в них желания и направлять в нужную сторону. Это не просто женское, а материнское свойство.

Ну а мужчина, не умея порождать, остается в чем-то "ребенком" и потому обладает противоположной склонностью – слушаться. Так что мы, мужчины, очень нуждаемся в женской поддержке.

Вопрос: Женщина, по природе своей, испытывает неизбывную потребность. На что надо устремлять ее сегодня?

Ответ: Мир в кризисе, и кризис этот возник для того, чтобы мы исправили его посредством объединения. Сначала мы объединяемся группами, потом – в народе Исраэля, на той "территории", откуда проистекает свет, возвращающий к Источнику, а затем – во всем мире. Необходимо заботиться о том, чтобы исправление распространялось в таком порядке. Этого жена требует от мужа, и вообще, каждая женщина – от каждого мужчины. Нежно, но неотступно. Они умеют это делать…

Из урока по газете "Аума" ("Народ"), 12.08.2012

За каждым удачливым мужчиной стоит женщина

Не пресс, но прессинг

Тайная сила женщины

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Духовность женщины, Мужчина и женщина, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Мы должны построить системы, постоянно пробуждающие группу. Если сказано, что разница между человеком, подвигающимся с собственной скоростью, и человеком, продвигающимся как животное, которое пробуждают извне, заключается в том, что человек ускоряет темп своего развития – сколько пульсаций в каждый момент он обрабатывает, насколько продвигается, сколько шагов в минуту делает, то на нас возложено лишь пробуждать себя всевозможным образом.

Как говорит Рабаш, если сейчас тебе закричат, что дом горит, ты не будешь сидеть, вяло кивая головой, не останешься подремать еще несколько минут. Ты вскочишь и помчишься спасать.

Разумеется, это состояние кажется нам нереальным. Почему? – Потому что это зависит от окружения. Окружение спокойно - и даже если я желаю пробудиться, я прихожу сюда – и засыпаю. Что поделать… Я не могу сопротивляться этой атмосфере.

Поэтому все зависит от окружения – как человек пробудится. Если он не пробудится, то будет продвигаться обычным путем, в свое время (беито). Все наше исправление – это ускорение времени. Состояния определены для каждого, в них изменений не будет. Изменение происходит за счет подготовки человека. Ведь состояние – это раскрытие решимо (информационного гена). Если решимо раскрывается, и я хочу реализовать его, подняться, обратить его в ступень, то должен быть подготовлен к этому. Если же я не готов, то приходит решимо – и только сбрасывает меня, отдаляет. Тогда в следующий раз мне придется сделать два шага, в третий раз – три, и так каждый раз я оказываюсь во все большем отдалении и отставании.

Это касается и всего мира, ведь с остальными людьми нет расчета. Если они не получили пробуждение к духовному, точку в сердце, способность ускорит свое развитие, то в чем они отреагируют, зачем их пробуждать?.. Поэтому на них воздействует общее свечение, вызывающее кризис, всевозможные проблемы и беды  - в каждом народе, в каждой части человечества, а также в каждом отдельном человеке, в его частной жизни. Но это не называется личным управлением. Личное управление – когда есть отношения между человеком и Творцом.

Из урока по  Книге Зоар, 12.08.2012

Ускоритель времени

Сердце, в котором растворяются все

Как измерить ускорение в духовном

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Как на предстоящем конгрессе не выходить из ощущения семинара в перерывах, на трапезах и т.д.?

Ответ: Мы должны подготовить такие внешние условия, чтобы они все время держали людей в этом состоянии. Человек приходит на конгресс утром и уходит вечером. За это время он должен пройти множество духовных состояний и выйти вечером совсем не тем, кем он пришел утром. Он идет спать и буквально отключается.

И назавтра, и послезавтра  – то же самое, т.е. это три дня очень серьезной работы. Мы должны сделать всё для того, чтобы весь конгресс проходил в таком темпе и в такой последовательности, чтобы человек постоянно двигался вперед. Даже перерывы и трапезы должны действовать на него таким образом – вынуждая, двигая вперед.

Конгресс - это очень серьезное мероприятие. Никакого алкоголя, он абсолютно запрещен. Мы должны подняться на такой уровень, когда в этом не будет необходимости. Нам достаточно адреналина на семинарах.

Вы почувствуете, что вы - все вместе, в "одной шкуре" – Творец оденется на вас.

Вопрос: Как увидеть мир как одно творение? Как над разбиением увидеть единство?

Ответ: Это должно раскрыться не умственно, не умозрительно, а проявиться в вас чувственно. Раскроются внутренние связи мира, и вы это увидите внутри себя.

Вопрос: Как почувствовать общую потребность, хисарон?

Ответ: Это возникнет из общего включения друг в друга. Ведь все наши левые, т.е. всевозможные эгоистические ощущения, вытекают из взаимного включения.

Вопрос: Какое кли/сосуд вы хотели бы видеть перед собой?

Ответ: Готовое пойти на всё ради объединения – больше ничего не надо! Этим мы входим в соответствие, в равновесие с Высшим светом, он проявляется в нас и всё. Реализация на самом деле – непростая, но сам принцип ее – очень прост: есть сила, которая в тебе будет работать, если ты дашь ей эту возможность.

Из виртуального урока, 29.07.2012

Мой духовный дом

С чего начинается конгресс?

Конгресс, ведущий к цели

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события

Комментировать

Бааль Сулам, "Предисловие к книге Зоар", п.66: В "народах мира", есть внутренняя часть – праведники, и есть внешняя часть – дерзкие и вредоносные. В "народе Исраэля" тоже есть внутренняя часть – те, кто удостоился понять внутреннюю душу Торы и ее тайны; и внешняя часть – те, кто занимается лишь практической частью Торы. А также в каждом человеке из "народа Исраэля" есть внутренняя часть – категория Исраэля, представляющая собой точку в сердце, и внешняя часть – "народы мира" в нем.

Такова общая внутренняя структура, свойственная всем трем основным уровням: отдельному человеку, народу Исраэля и всему миру. Обозначим синим цветом внутреннюю часть человека из народа Исраэля, на которую облачена его внешняя часть. Зеленый цвет – внутренняя часть народа Исраэля, на которую облачена его внешняя часть. И наконец, красный цвет – это внутренняя часть народов мира, на которую облачена их внешняя часть.

Можно также ограничиться разделением на две части: внутреннюю (А) и внешнюю (Б) – будь то товарищ (человек из народа Исраэля), группа (народ Исраэля) или человечество (мир).

В итоге, свет должен распространяться сверху через ступени этой пирамиды. Невозможна связь со светом, если он не проходит через них. Таков закон подобия свойств между АХАПом высшего и Кетэром (Гальгальтой вэ-Эйнаим) низшего, и именно так должна осуществляться связь между сосудами-желаниями.

Из урока по "Предисловию к книге Зоар", 06.08.2012

Кто выше, тот и в ответе

Если ребенок не хочет расти

"Переходник" для подключения к свету

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Израиль и народы мира, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Бааль Сулам, "Предисловие к книге Зоар", п.67: Когда человек из народа Израиля возвышает и превозносит свою внутреннюю часть ("Исраэль") над внешней ("народами мира"), народ Исраэля поднимается в своем совершенстве всё выше и выше, а народы мира – внешняя часть в целом – призна́ют и ценят его роль.

Но если человек из народа Израиля, наоборот, возвышает и ценит свою внешнюю часть ("народы мира") над категорией "Исраэль" в себе – он приводит к тому, что народы мира поднимаются всё выше и выше, берут верх над народом Израиля и повергают его в прах, и сыновья Израиля опускаются всё ниже и ниже.

Всё зависит от внутренней части. И напротив, от внешней части ничего не требуют – ведь именно ты, если ты внутри, поставляешь ей свет и уравновешиваешь ее природу, а возможно, предоставляешь ей возможность самой привлекать свет. Как бы то ни было, только высший определяет то, что происходит с низшим. От самогó низшего требовать нечего.

Изначально каждая часть пребывает в разбитом состоянии. Как следствие, в мире есть жестокие люди, антисемиты и т.д., но вместе с тем – праведники народов мира, добрые люди, альтруисты и т.д. У каждого своя природа, и за это его нельзя ни порицать, ни восхвалять, поскольку таково следствие разбиения.

Нельзя просто укорять человека за то, что он собой представляет. "Верно, – ответит он, – это моя природа, что тут поделаешь. Дай мне исправление – и в той же мере я изменюсь". Свобода выбора начинается тогда, когда человек уже знает и понимает суть происходящего, когда притрагивается к корню проблемы, – но не ранее.

Всё зависит лишь от того, сколько света, возвращающего к Источнику, нам удастся поставить более низкой части, позаботившись, чтобы и она передала его дальше. И неудивительно, если Исраэль, т.е. часть, отвечающая за поставку света человечеству, находится в смятении: "Почему мне плохо?" Ведь она получает негатив с обоих направлений: и сверху, и снизу.

Из урока по "Предисловию к книге Зоар", 06.08.2012

Путь света не изменить

Если ребенок не хочет расти

Предпочесть внутреннее

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Израиль и народы мира, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Чего мы должны ожидать от распространения?

Ответ: Благодаря распространению внизу пробуждаются всё новые точки в сердцах (•), которые приходят, присоединяются к нам, поскольку относятся к категории "Исраэль", подобно всем нашим товарищам по всему миру. Это – высший парцуф.

Ниже находится часть, являющаяся "Исраэль" от рождения – т.е. уже пережившая духовный подъем и разбиение.

А еще ниже лежит часть "народы мира" – души, лишенные решимот, т.е. "генной" духовной памяти, и без точки в сердце. Они пробуждаются посредством окружающего света.

Давайте рассмотрим это на простой схеме двух парцуфим – "Исраэль" и "народы мира", каждый из которых делится на две части: внутреннюю (А) и внешнюю (Б).

У Исраэля есть точка в сердце, и он должен поддерживать связь с высшим светом, привлекая его на себя и внося во внутреннюю часть народов мира.

У нас, как и у народов, тоже есть свои проблемы – только мы расцениваем их как средства продвижения. Но если бы мы продвигались верным темпом, то не испытывали бы проблем, а раскрывали бы лишь потребность в слиянии – в чистом виде. Проблемы, как будто бы не связанные с духовным, вызваны нашим отставанием в развитии.

Что касается народов мира, они должны оказывать на нас давление, которое называется МАН (просьба о свете). А мы должны передавать это давление наверх – тоже в виде просьбы, но уже другого качества.

Из урока по "Предисловию к книге Зоар", 06.08.2012

Путь света не изменить

Кто выше, тот и в ответе

"Взрослые" и "дети"

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Израиль и народы мира, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Как можно объяснить, что кризисы являются следствием наших испорченных взаимоотношений в группе?

Ответ: Есть две системы: внешняя и внутренняя. Для простоты определим внешнюю как "Творец", а внутреннюю, т.е. нас самих – как "творение". Творец воздействует на нас, и мы развиваемся под давлением различных факторов. Но затем наступает время, когда мы должны выдавать ответные реакции, показывая Творцу, что хотим развиваться.

И вот здесь возникает проблема. Сегодня мы должны продемонстрировать свою зрелость, желание приобщиться к Творцу. "Детские годы" завершились.

На самом деле, "детство" закончилось еще в XV веке, во времена Ари. С тех пор от нас требуют, чтобы мы по-взрослому, по-особенному реагировали на факторы воздействия и начали расти самостоятельно – пока внутренняя сфера, по своим масштабам и свойствам, не расширится до размеров внешней. Однако мы отстаем от графика.

Из урока по "Предисловию к книге Зоар", 06.08.2012

Милосердие непреклонного суда

Жирный минус впереди

Хотим света!

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Как сделать так, чтобы по завершению конгресса каждый продолжал чувствовать себя, как дома?

Ответ: Дело в том, что человек должен уезжать с таким чувством, как будто он создал для себя такое виртуальное место, в котором он на самом деле физически существует. И куда бы ни пошел, в этом он остаётся. Он все время живет в этой энергии, в этом ощущении.

И где бы он потом ни был: на работе или дома, где-то далеко, за тысячу километров от места проведения конгресса, – он находится внутри этой энергии, внутри этого баллона, внутри этой сферы, ведь в духовном нет расстояний.

Поэтому очень важно физически приехать на конгресс.

Из виртуального урока, 29.07.2012

Конгресс никогда не кончается

Воспоминания о пустыне…

Родиться, чтобы больше не возвращаться

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события

Комментировать

Вопрос: Как действительно обращаться к Творцу, а не сделать себе идола?

Ответ: Человек делает себе идола вместо Творца, потому что ему так легче. Эгоизм все время пытается подменить цель, средства, ценности, с которыми ему было бы гораздо проще. Он ищет какое-то удовлетворение для своей гордости, быстрое наполнение, компенсацию.

Наше эго подсознательно избегает страданий, незаметно для человека, который не способен поймать его за хвост. А если уже завяз в этом, то не может сделать правильные выводы.

Это проблема. И только если человек получает правильные определения от окружения, товарищей, книг, слушает советы учителя, то возможно сможет уберечься от "дурного глаза". Написано, что смерть, в большинстве случаев, происходит от дурного глаза - то есть когда человек смотрит на духовное не добрым взглядом, а злым, эгоистическим, выворачивая его в свою пользу. То есть он не способен очиститься от собственной корысти и так хоронит себя.

Как уберечь себя от дурного глаза, убивающего человека? Постараться смотреть на мир другими - чужими глазами, то есть глазами товарищей. И тогда ты увидишь его объективно, независимо от своего эго.

Из урока по письму Рабаша, 08.08.2012

Разбей идолов в себе

Это не розыгрыш - а указатели в пути

Пусть не будет богатых или не будет бедных?

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Если ты удостоился благословения Творца, то есть духовного подъема, когда способен молиться, учиться, работать, то в это время обязан вложить все силы. Ты чувствуешь, что у тебя вдруг получается - так используй такую счастливую возможность, приложи усилие, насколько только возможно. Ведь придут такие времена, когда ты не сможешь пошевелить мизинцем.

А кроме того, нужно как можно больше вкладывать в группу, словно в банковский счет, который возвращается к тебе с огромными процентами и именно тогда, когда ты в этом нуждаешься. Это твое накопление на черный день: словно холодильник с недельным запасом продуктов, пенсия на старость, медицинская страховка на случай болезни.

Если наш сосуд получающий, то он способен запасать в себе силу, понимание, энергию, готовность, связь с целью и хранить на случай трудных времен. Дело в том, что наш сосуд состоит из двух частей: раскрытой и скрытой. Раскрытая часть - это мое маленькое желание, которое я ощущаю в нашем мире: пища, секс, семья, деньги, почет, власть, знания и с краю немножечко духовного для пикантности.

Но мой истинный сосуд - это все творения: вся неживая, растительная, животная природа и люди, весь мир. Всё это мои желания. И если я вкладываю в них, то это возвращается ко мне, возможно даже без моего ведома.

Поэтому, если у меня есть возможность вложить в других - стоит это сделать, ведь без сомнения это вернется ко мне. И всё, что я вкладываю сейчас в них, в чем-то относится к отдаче, ведь я ощущаю их чужими для себя. Потому злое, эгоистическое начало называется помощью против меня самого - ведь оно помогает мне уже сейчас.

Если я работаю с товарищами, с миром, желая вложить в них свои силы и привести к добру - то таким образом, я вкладываю сейчас в свой сосуд в духовном смысле, работая против своего эгоизма. И я способен это сделать просто механически. Неважно, какие у меня при этом намерения, но тем временем я выполняю правильные действия. Такую огромную помощь оказывает нам наше эго, работающее против нас.

Из урока по письму Рабаша, 08.08.2012

"Выпрямитель" пути

Каждый миг сделать выше предыдущего

Готовь сани летом…

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Почему из основного принципа каббалы: "хочешь изменить мир, начинай изменять себя" – всё равно хочется начать изменять мир и как от этого уберечься?

Ответ: Когда ты соединяешь себя с миром, то видишь, что это на самом деле одна и та же система, и поэтому тут нечего менять. Только твое отношение к миру меняет всё. Высший свет, Высшая энергия начинает проходить через тебя во всё остальное, и ты увидишь, как всё меняется.

Я уверен, что после удачно проведенного конгресса, мы увидим, насколько вся страна и всё, что там существует, получит вдруг какой-то одухотворенный подъем, и многие проблемы просто уйдут, исчезнут из ощущения людей. Они получат вместо этого поддержку Высшей энергией, и всё начнет складываться намного проще и лучше, особенно у тех людей, которые вместе с нами будут участвовать в конгрессе.

Это должно быть явно видно. По крайней мере, все проблемы, которые были в прошлом, будут видеться намного проще, мельче и гораздо менее важными.

Из виртуального урока, 29.07.2012

С чего начинается конгресс?

Такого конгресса еще не было!

Прыжок в вечность

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события

Комментировать

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Клипы, фильмы, Конгрессы, события

Комментировать

Вопрос: Должны ли мы почувствовать свою низость, прежде чем придем к единству?

Ответ: Мы низки по своему эгоизму, но уж никак не по цели и причастности к Творцу.

Вопрос: И все-таки, почему нас развивают страданиями?

Ответ: А чем еще? На хороших ощущениях мы не пойдем вперед – наоборот, они перекрывают нам путь. Ведь "добро" для нас – это наслаждение, наполнение. А если я наполнен, то не двигаюсь с места. Такова естественная реакция моего эгоистического желания. С другой стороны, когда мне плохо, больно, я сразу ищу выход.

Человек – это "чувствительный элемент". Наслаждение лишает его всякой активности, обездвиживает на неограниченный срок. Пока ему хорошо, он не пошевельнется. А теперь "кольни" его страданием или даже отсутствием наполнения – и он сразу начинает озираться в поисках нового источника услад. Если же неудовлетворенность превышает пороговое значение, человек начинает двигаться.

На неживом уровне развития, оставаясь недвижимым, он не наполняет себя и только растит новые желания – пока усилившиеся страдания не заставляют его перейти на растительный уровень. Растение умеет открываться солнцу, впитывать питательные вещества, дышать – казалось бы, вот оно, успокоение. Но нет, опять ему чего-то недостает, еще больше, чем прежде. Это заставляет его приходить в движение, проявлять больше активности, чтобы насладить себя…

Так создано наше получающее желание: ему достаточно ощущать наслаждение или страдание – и, балансируя между ними, оно, несомненно, придет к цели. Больше ему ничего не требуется.

Процесс этот зависит от величины желания и от его специфики, многогранности. Допустим, я большой эгоист. Эгоистическое наполнение завладевает мной, сковывает меня неподъемным грузом в тысячу килограммов – и я ничего не могу делать, только наслаждаюсь. Чтобы вывести меня из этого состояния, нужно послать мне тысячу и еще один килограмм страданий – то есть полностью опустошить мое желание и еще добавить ему негатив. Лишь тогда я сдвинусь с места. 

Из урока по "Предисловию к книге Зоар", 09.08.2012

Милосердие непреклонного суда

Страдание ради жизни

Человек не сдающийся

Тема : Воспитание, дети, Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Развитие – это постоянные ограничения желания. Без них не обойтись. Даже передовые методики воспитания, не прибегающие к наказаниям, все равно ограничивают детей, только другими способами. Плод в материнском чреве тоже формируется путем ограничений. Всё в природе построено на этом принципе, и если бы мы придерживались его в своем развитии, то, конечно же, избегали бы бед и страданий.

Однако мы пошли другим путем и, наоборот, сняли все барьеры: давай волю своему эгоизму, морочь других сколько душе угодно, используй весь мир в своих интересах. И вот, человек мнит себя великим, потому что сумел обворовать миллионы да еще и заслужил этим уважение.

Мы совершенно извратили свой путь, отказавшись от всякого сдерживания. Наше желание ничем не ограничено – это видно и по телевидению, и по современным формам искусства, и по воспитанию. Судя по тому, что происходит с детьми и молодежью, мы пестуем в подрастающем поколении не столько человеческие, сколько животные модели мышления и поведения. А какие примеры подает нам реклама?

Результаты налицо: не ограничивая себя, мы приходим к крушению, к кризису, который сами себе подготовили. И тогда, ценой бед и страданий, начинаем понимать, что должны измениться. Вот что нас ждет впереди – ведь пока мы еще не страдаем по-настоящему.

Если бы мы были такими же податливыми, как малыши, которых легко можно направить в правильное русло развития, если бы мы реагировали на происходящее с той же быстротой, с той же готовностью, что и они, тогда всё у нас было бы хорошо. Мы увидели бы, что Творец – это идеальный воспитатель, и не предъявляли бы Ему никаких претензий.

Но для этого надо правильно откликаться на Его воспитание, чутко прислушиваться к Нему. И каббалисты объясняют, как выработать в себе такой подход: объединитесь между собой, станьте "хорошими детьми", будьте дружны, приветливы, ответственны друг за друга, создайте взаимное поручительство и т.д. 

Из урока по "Предисловию к книге Зоар", 09.08.2012

Основные правила подобия природе

Любовь – не потворство

Учиться воспитанию у Творца

Тема : Воспитание, дети, Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Что я могу сделать ради группы во время чтения книги Зоар?

Ответ: Соединиться со всеми и быть в одном намерении. Об этом пишет Рабаш, что все искры в сердцах товарищей соединяются вместе в одно большое пламя любви. И потому мы должны стараться соединить все наши маленькие желания, устремления, намерения.

Есть большая разница между тем, что здесь и по всему миру присутствуют на уроке тысячи человек, и все одновременно, читая текст, думают, как соединиться с духовным, - и тем, что об этом думает каждый отдельно.

Если просьба каждого отдельного человека поднимается вверх, - это форма лжи. Речь не идет о лжи в этом мире, когда один обманывает другого, желая использовать его в своем желании насладиться. Это естественно.

Говорится о том, что ты хочешь относиться к Творцу в ложной форме. Что это значит? – Если ты делаешь это один – несомненно, что ты исходишь из своей природы. А если делаешь это через соединение с другим, - ты уже чем-то поступаешься, считаешься с ним, взаимодействуешь.

И потому, если миллион человек стремятся к духовному, но каждый отдельно, - это дает мизерный, практически нулевой, результат, хотя они вкладывают себя, учатся, что-то делают. Это можно видеть на примере тех, кто занимается открытой Торой.

Тогда как, если мы соединяемся вместе, желаем достичь духовного путем взаимной отдачи, - ты тотчас же находишься в подобии свойств с духовным, и если просишь, твоя просьба сразу же приходит в сосуде отдачи, ведь она проходит через соединение. Согласно этому она пробуждает свет, который вернется к тебе от Творца, - свет, возвращающий к источнику.

Поэтому одному стремиться к цели – жаль тратить время. Это пустые усилия. А стремиться в десять раз меньше, но через соединение с другими, - в миллион раз эффективнее.

То есть наша работа – не количественная, а качественная. Лучше меньше, но с правильным намерением.

Из урока по  Книге Зоар, 09.08.2012

На уроке Зоар: вопросы и ответы, ч.2

Главное – думать о соединении

Намерение не построить в одиночку

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать