Вопрос: Наша цель – приобрести намерение "ради отдачи"?

Ответ: В конечном счете да, но человек не знает, что такое "ради отдачи". Он лишь все больше ощущает свою ничтожность, свою отдаленность от цели. Он все больше раскрывает свою эгоистическую природу, чувствует бессилие.

Ему все опостылело, у него не осталось сил, ведь келим не получают наполнения. Наоборот, он чувствует отсутствие наполнения, видит, что находится в еще большем отдалении от эгоистического наполнения, чем предполагал ранее.

Что значит "и застонали сыны Израиля от работы"? И ранее человек находился в таком состоянии, но сейчас ему раскрывается, что он не может получить вознаграждение в те келим, которые у него есть. Вознаграждение будет получено в другие келим.

Вопрос: Поначалу для человека это просто мысли?

Ответ: Постепенно мысли, желания и определения: "кто я такой" и "что такое духовное" – все детали, которые содержат в себе эти внутренние определения, претерпевают изменения. Они меняются.

Самое главное – каждый раз я определяю по-разному, кто такой "я" и кто такой "Творец". Новые определения все более соответствуют истине. А поскольку мои определения становятся все более истинными, то во мне происходит раскрытие зла: я раскрываю, где нахожусь я, а где – Творец, и что будет со мной. Далее...

Из урока по статье Рабаша, 19.05.2026

Результат приложенных усилий

К последнему крику

На исходе сил

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Как объединиться с чужим кли вне меня?? Что мы ощущаем при этом?

Ответ: Мы не в состоянии соединиться с Творцом по причине Его скрытия. И даже если бы Его присутствие не было скрыто от нас, все равно мы не смогли бы этого сделать, поскольку природа нашего желания получать не позволит совершать действия с намерением ради отдачи.

Однако у меня есть возможность объединиться с моими товарищами. Мы даже не понимаем, насколько искусно устроен этот мир, приспособленный именно для работы в обществе. Устройство нашего мира таково, что из корня мы приходим к этой работе.

У меня есть так называемые склонности: зависть, страсть и стремление к почету. Посредством этих данных я прихожу к истинному выяснению желания и намерения. То есть у желания получать есть три силы: зависть, вожделение и жажда почестей. С помощью этих сил возникают отношения между человеком и окружающими, он начинает объединяться с находящимися вне его, получать от них.

Эти же каналы позволяют человеку определить, где находится он сам и его товарищи относительно его эго. Я стремлюсь к духовному, и именно поэтому мне следует поместить себя в общество единомышленников, быть в близости к другим людям. Далее...

Из урока по статье Рабаша, 14.05.2026

Группа: подготовка к духовному рождению

Группа – компас, указывающий путь к Творцу

Настройка на высший камертон

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Что подвигнет нас на поиски желания отдавать? – Окружающий свет. Другого варианта не существует. У нас есть только две силы: желание получать и свет напротив него. Не ищите каких-то дополнительных деталей.

Мы просто не хотим с этим соглашаться, не понимаем этого, потому что мы – только желание получать, это наша природа. Будь в нас хоть малая доля от свойств Творца, все встало бы на свои места. К нам пришло бы понимание системы духовного развития. А так она непонятна, поскольку в нас нет силы отдачи.

Вопрос: Как я могу стремиться к духовному, если даже не имею представления о высшем мире? На каком примере мне основываться?

Ответ: У тебя нет образца. Только исходя из правильной работы в группе, учебы, распространения, работы с товарищами, в тебе постепенно выстроится какое-то представление о духовном, которое тоже будет постоянно претерпевать изменения, совершенствоваться и приближаться к истине.

Что такое духовное? С каждым состоянием ответ на этот вопрос будет еще более точен. Иногда возможны крайне резкие изменения в нашем представлении о духовном. Ты ощутишь буквально переворот в своем понимании высшего мира: "Так значит это совсем не то! Мои представления о духовном были совершенно неверными!"

Некоторым уже знакомы подобные состояния. Таков процесс.

Из урока по статье Рабаша, 14.05.2026

Результат влияния окружающего света

Выстроить истинную духовную потребность

Когда не думаешь о личной выгоде…

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Правильным хисароном называется целенаправленное стремление обрести силы отдачи.

Допустим, есть у меня здоровое желание получать ко всевозможным наслаждениям этого мира, и вдобавок к этому я получил точку в сердце, т.е. стремление насладиться грядущим миром. Я не знаю, что такое грядущий мир, но ощущаю потребность в дополнительных наслаждениях, мне нужно больше, чем предлагает этот мир. Возникает вопрос: как придать правильную форму желанию к будущему миру.

Если я просто увеличу это желание, то получится "фараон", возросший эгоизм: "Я хочу духовное!!!". Как из этого эгоистического стремления может возникнуть некое желание "лишма", т.е. желание, направленное на Творца?

Состояние "ло лишма" подразумевает наличие во мне двух желаний одновременно: я хочу духовного, хочу обрести силы для отдачи Творцу, и вместе с тем желаю получать ради себя. Иными словами, в состоянии "ло лишма" я состою из двух желаний: к Творцу и к себе. Откуда, работая над своей точкой в сердце, я получаю желание отдавать Создателю? Желание отдавать возникает во мне еще до махсома, начинает проявляться и расти во мне.

Но откуда проистекает это желание, каким образом родится во мне? Вот в чем вопрос. Далее...

Из урока по статье Рабаша, 14.05.2026

Младенец, рожденный в духовном

Увеличить "точку в сердце"

Чудесное воздействие света

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Без правильной молитвы мы не можем войти в духовное?

Ответ: До формирования правильной молитвы ничего не может быть. Люди кричат: "Спасите!", потому что их желание к духовному не настоящее. Это животное желание. "Дай мне! Почему Ты не даешь мне?! Ведь Ты дал мне потребность, а где же наполнение?"

Творец наделил тебя хисароном, но в Его планы не входит наполнение этой потребности. Творец предоставил тебе хисарон, не направленный на духовное. Ты сам должен придать правильную форму этому желанию, выстроить на его основе истинную духовную потребность.

В сущности, Он дал тебе испорченный хисарон, желание получить нечто большее, чем наслаждения этого мира. Посредством своей работы ты притягиваешь света свыше. Мы называем это окружающим светом – светом, нисходящим из сфирот нэцах, ход и йесод парцуфа Атик мира Ацилут. Ты привлекаешь на себя свечение, которое постепенно строит в тебе правильный хисарон, и в меру твоих усилий, затрачиваемых на поиск правильного хисарона, ты ощущаешь это свечение.

В противном случае ты почувствуешь другие свечения, которые светят тебе в неселективной форме, просто неотсортированные наслаждения из высшего мира. Но ты желаешь притянуть особое свечение – свет, возвращающий к Источнику. А для этого ты должен захотеть возвратиться к его Источнику (Творцу), т.е. человек должен сам развить свой хисарон, как сказано: "женщина, зачавшая первой, родит мальчика". И для этого нам дана группа. Далее...

Из урока по статье Рабаша, 14.05.2026

Зарождение хисарона

"Женщина, зачавшая первой, рождает мальчика"

Настоящий хисарон

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Мы не способны выйти за пределы себя, поэтому группа, Творец, окружающие не различимы в наших ощущениях, для нас это одно и то же. Иными словами, если бы мы не работали в группе, то вообразили бы себя ангелами.

Но, трудясь в ней, ты видишь, насколько товарищи ненавистны тебе, ты не понимаешь, насколько они необходимы тебе и готов с радостью отказаться от них.

Ко мне часто приходят молодые ребята и говорят: "Зачем мне группа? Я хочу быть только Вашим учеником". Прекрасно, это хорошее желание, но они не понимают одного: без группы учитель ничем не сможет помочь им. Он может указать путь, посодействовать, поддержать тебя как маленького ребенка, чтобы ты не упал. Но этот путь ты должен проделать сам. 

Сама дорога к духовному – это твои действия с группой. Со стороны Творца может быть некое раскрытие, призванное помочь тебе в этом мире. Но твои сосуды отдачи находятся в остальных душах, которые тоже являются частью Адама Ришон (общей души).

Поэтому, прежде чем ты окажешься у махсома, ты должен завершить весь этот процесс, обрести правильный хисарон при помощи группы. Египетское изгнание, Моше, Фараон, удары и другие состояния олицетворяют нашу работу в группе. Далее...

Из урока по статье Рабаша, 14.05.2026

Группа вместо Творца

Группа – мой духовный камертон

Изменение внутренних определений

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Каким образом человек распознает истинный хисарон, о котором возносит молитву?

Ответ: В одиночку человек не в состоянии выяснить это, потому что невозможно действительно захотеть отдавать, существуя отдельно от окружающих, без общества, группы. У тебя нет необходимых условий, обеспечивающих тебе обретение хисарона к духовному, или хисарона к хисарону. Эти условия просто отсутствуют в тебе.

Только работая в группе с товарищами, ты начинаешь видеть, что тебе нет до них никакого дела, ты не понимаешь, какая от них польза. Потом ты говоришь себе: "Ну ладно уж, я их потерплю. По крайней мере, группа дает мне какие-то рамки для работы".

Однако в дальнейшем ты раскрываешь, что товарищи поставляют тебе не только рамки для работы, но и различного рода удары. Они пробуждают в тебе чувства, которые хотя бы сотрясают, встряхивают и сердят тебя. Со временем ты осознаешь, что если бы не получал такое отношение, реакцию и возбуждение от группы, то заснул бы еще на несколько кругооборотов.

И тогда ты начинаешь немного ценить их, выясняешь, что через товарища ты можешь что-то понять, ощутить, что он может в чем-то стать для тебя вспомогательным инструментом. Далее...

Из урока по статье Рабаша, 14.05.2026

Группа строителей сцены

Толстая кожура, скрывающая пустоты

Компас, указывающий на Творца

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Как войти под власть учителя, чтобы с помощью этого перейти под власть высшего?

Ответ: Для этого надо быть в единении с товарищами и затем сравнивать, насколько ты связан с ними, с учителем и с Творцом. Все соединяются вместе: Исраэль, Тора и Творец – одно целое.

Вопрос: В статье Шамати "Какова должна быть мера веры в учителя" Бааль Сулам пишет, что есть власть многих и есть власть Творца, власть Единого. По совету учителя мы должны быть в совершенстве, в связи. Как в каждый момент времени противопоставлять власть Творца власти многих?

Ответ: Все время думать об этом.

Вопрос: Можем ли мы в этой битве победить постоянной сменой "власти многих" над нами и прийти, наконец, к "вместе"?

Ответ: А как же! Это, кстати, не так уж трудно. Труднее начать и сорганизоваться, а потом идти вперед уже не проблема. То есть, конечно, проблема, но это уже не такая большая работа.

Из урока по статье из книги "Шамати"

Во имя чего сражаться

Место для раскрытия Творца

Из духовного прицела – в Творца

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Учитель и ученик

Комментировать

Бывают такие состояния, когда ученик думает, что он умнее Учителя, что в чем-то он разбирается лучше, что у него может быть свое мнение о внутренней работе.

Он просто забывает, что  "ошибки мудрецов созидательны, а созидания юных разрушительны". Ученику кажется, что с рациональной точки зрения он прав, а Учитель во многом ошибается, ну, может быть, просто недостаточно информирован.

Но духовное отличается от материального, и человек, который пребывает в духовном, не может ошибиться.

Даже если сегодня тебе кажется, что Учитель ошибается, в перспективе это не так. Так ребенок думает, что портной портит ткань тем, что разрезает ее на части, а кто понимает, что из этого должна получиться одежда, думает: "Ну что поделаешь с ребенком?".

Человек, который хочет продвигаться, должен идти верой выше знания, несмотря на то, что видит ошибки в действиях Учителя, ведь вся природа разделена на ступени, и тот, кто находится на более высокой ступени, наверняка поступает правильно. А видимые ошибки Учителя – это твои ошибки!

Поэтому нам необходима вера. Вера –  это значит, что я работаю не со своим разумом, а с разумом высшего. Я аннулирую себя перед ним и с радостью принимаю то, что ко мне приходит. Может быть на моей ступени это кажется мне неправильным, но когда я поднимусь на более высокую ступень, я раскрою, что это правда. Далее...

Из урока по статье из книги "Шамати"

Как найти учителя?

Прилепиться к учителю и идти за ним

Льнуть к источнику

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Учитель и ученик

Комментировать

Как я могу объединиться с товарищем, если он кажется мне каким-то глупым, постоянно радуется, а я вижу, что это легкомыслие? Внутри него горит огонь, а внешне – какие-то шуточки.

Более того, вопрос не в том, как я могу впечатляться этим, а просто он опускает меня с моего уровня важности цели, и я тоже начинаю говорить глупости. Разве так группа может привести меня к чему-то серьезному?

Рабаш пишет, что, с одной стороны, внешне должны быть даже шутки, какие-то легкие, но не легкомысленные вещи, а с другой стороны, внутри тебя все должно пылать. Как это совместить? Это очень принципиальные вопросы!

Конечно же группа может внешне говорить все, что угодно, но ведь я впечатляюсь от внешних проявлений, а не от внутренних. Откуда я знаю, что у них внутри? Так если я впечатляюсь от внешнего, то тоже начинаю говорить глупости, вольно или невольно подвергаюсь влиянию этого. На животном уровне так и происходит. Так что же делать? Подумаем об этом!

Вопрос: Но как человек выясняет? Ведь важно одно: как группа может увеличить наше желание.

Ответ: Да, это ответ на вопрос! Увеличить скорость. Вы опять не обращаете внимания на слова Бааль Сулама. Он пишет два слова и все. Здесь не надо искать дополнений. Темп!! И только! Нет у тебя никакой другой возможности. Не думай, что для каждого плохого или хорошего случая есть какое-то особое решение. Плохое и хорошее – это все тот же темп.

Из урока по статье Рабаша, 11.05.2026

Два фактора выбора товарищей

Когда внешнее легкомыслие в помощь, а когда во вред

Не злословить, а помогать

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Как можно сразу же понять, что человек делает зло и причиняет вред? Как сократить время прохождения этого? Ведь можно годы пребывать в этом заблуждении.

Ответ: Допустим, я что-то делаю. Как можно понять, хорошо это или плохо, во вред мне или на пользу? Как сократить время проверки, время понимания? Ведь можно пребывать в этом заблуждении годы и пока поймешь это, будешь кружить по окружным дорогам, потом опять возвращаться на прямой путь.

Реплика: Человек может обратиться к товарищам, которых он видит, как больших, ведь иногда можно преклонить себя перед ними.

Ответ: И что ты спросишь у них: совета? Может быть это, наоборот, запутает его? Дадут ему тысячу советов, и он, несчастный, вместо того чтобы получить помощь от группы, еще больше запутается, ослабнет. Где написано, что стоит так поступать?

Реплика: Мы знаем, что только группа изменяет человека, показывает ему, где он находится по направлению к цели, что у него не в порядке.

Ответ: А может быть, наоборот, именно он в порядке? Но с помощью чего группа дает возможность человеку проверить? Посредством того, что он слышит разные вещи? – Нет, именно с ее помощью он осознает величие Творца, и только! Человек собирает от товарищей неограниченную силу, как горючее. Далее...

Из урока по статье Рабаша, 11.05.2026

Группа вместо Творца

Группа – средство постижения Творца

Творец – цель, группа – помощник

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Сказано: создай себе группу и напоминай товарищам о величии цели. Вначале я видел, что все хорошо, а теперь – в миллион раз хуже. Если я вижу, насколько мое состояние хуже по отношению к цели, величию Творца, так это поспособствует тому, что я очень быстро убегу из группы?

Ответ: Нет! Если товарищи снабжают тебя величием Творца, говоря, что это нечто значительное, как ты сможешь сбежать от этого?

Реплика: Если я увижу, насколько я противоположен им.

Ответ: Неважно, но величие не исчезает. Это то, что вы не понимаете. Ведь если я сам снабжаю себя величием Творца, и сам себе поставляю осознание своей ничтожности, то я – причина для двух точек: кетэр и малхут. Поэтому я могу зачеркнуть две эти вещи, ведь они зависят от меня, я – причина. Если я забываю, зачеркиваю, стираю – все! Тогда жизнь моя становится простой и хорошей, я возвращаюсь на уровень животного.

Но если группа поставляет мне величие Творца, и на основании этого я вижу, насколько я ничтожен, то это два разных источника: кетэр и малхут. Тогда я не смогу убежать, ведь товарищи удерживают во мне величие Творца. Это как в компьютере: если ты получил сообщение, то оно находится внутри тебя, несмотря на то, что его источник – снаружи.

Таким образом, если ты получил от группы осознание величия Творца, то ты не можешь это стереть, поскольку тебе дали его товарищи, а не ты сам. Получается, что одно не может аннулировать другое. 

Из урока по статье Рабаша, 11.05.2026

Взаимное влияние в группе

Величие Творца в десятке

Укрепляться в величии Творца

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Реплика: Есть некая дуальность. С одной стороны – слияние с Творцом, с другой стороны – объединение с товарищами.

Мне никак не удается поставить знак равенства между этими понятиями. Все равно у меня остается ощущение: или я с товарищами, или я с Творцом. Это какое-то идолопоклонство, и в то же время тебя туда несет.

Ответ: Это верно. Действительно, если эгоизм несет вас к Творцу – это идолопоклонство. Эгоизму кажется, что там он может наполниться. Он хочет, чтобы вы именно так относились к Творцу: я хочу Творца, я люблю Творца, я Им наполнюсь, соединюсь, я для Него все сделаю, у нас с Ним все получится.

Реплика: Да, но Творец – в моих товарищах, Он – за ними, Он – в этой связи, а я это только понимаю и очень редко ощущаю.

Ответ: Это ваша проблема.

Реплика: Давайте решать вместе. Далее...

Из 3-го урока конгресса в Молдове

Найти Творца

Вы создаете Меня!

Не создавай себе кумира

Тема : Десятки, Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события

Комментировать

Человек не может получать от группы, если не прикреплен к ней, то есть, если он не ценит товарищей. И насколько он ценит их, настолько он может получить от них воздействие без всякой работы, а только лишь благодаря слиянию с группой. [Рабаш, Статья 17 (1987) "Суть важности запрета обучать Торе идолопоклонников"]

Наша работа совсем не тяжела. Надо только соединиться с группой, и все остальное придет через наше объединение.

Свыше придет раскрытие Творца. Больше мы ничего не ждем. Объединившись между собой, мы раскроем Творца и таким образом придем к цели.

Мы видим, что Творец не оставляет нас в покое, желая, чтобы мы поднялись в своих свойствах над собой, эгоистами, и перестали ценить, по крайней мере, тот эгоизм, в котором находимся. Я очень надеюсь, что мы поймем это и начнем каким-то образом себя вытаскивать из эго.

А далее все зависит только от нас. Если каждый будет молиться, просить Творца, чтобы Тот принизил его относительно группы и поднял ее, то тогда через поднимающуюся группу он сможет увидеть Творца, который стоит за ней.

Из урока №3 Международного конгресса "Подъем над собой"

Отмена – условие для раскрытия Творца

Благодаря связи с товарищами

Только если поможет Творец

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вся наша работа осуществляется только выше знания. Это совершенно не заложено внутри желания получать. И хотя каббала называется наукой, но эта наука – тайная. Она не исходит из природы желания получать, из чего состоят все наши науки: физика, химия, электроника, даже психология, хотя это не совсем наука.

Но какой из всего этого можно сделать вывод? Сколько бы мы ни проводили исследования, сколько бы ни развивали эти науки, нас самих это не изменяет. Нам нет от этого никакой пользы.

Вопрос: Так в чем заключается наше "укрепление на пути" перед прорывом – прийти к состоянию выше разума?

Ответ: Выше разума означает получить совет от Творца, включиться в Него, а не в желание получать.

Если я, находясь в желании получать, представляю себе какое-то другое состояние, которое, скажем, называю желанием отдавать, так это все равно то же желание получения. Так что же делать? Я должен получить от Творца что-то, чего нет в желании получать.

Мудрецы говорят, что остается только выполнить подготовку, которая называется "укрепление". Я должен работать с другими людьми, находящимися вне меня, эгоистически, и тогда начну раскрывать, что между моим отношением к ним и моим отношением к себе есть большая разница. Из осознания этой разницы я начну понимать, кто я такой.

У меня есть "лаборатория" в этом мире, находящаяся внутри желания получать. В нашей природе, благодаря разбиению общей души, заложена редкая возможность увидеть изнутри желания получать аналогию того, какого типа разница есть между духовным и материальным мирами. Далее...

Из урока по статье Рабаша, 04.05.2026

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Каббала и другие науки, Отрывки из утренних уроков

Комментировать