Вопрос: Если я нахожусь в состоянии бессилия, отчаяния, усталости и вижу товарища, который пребывает в похожей ситуации, – как это поможет мне?

Ответ: Я могу повлиять на его усталость и слабость, пробудить и воодушевить его. На это я способен, пусть даже это игра. На себя ты не можешь повлиять, а на товарища можешь.

Есть в группе люди, которые все время подбадривают всех, крича: "Ну! Пошевеливайтесь!" Это качество очень полезно для применения в группе. Можно в шутку сравнить такого человека с прапорщиком в армии, от которого потом ты получаешь впечатление. 

У нашего эгоизма есть все данные, чтобы воздействовать на других именно с эгоистической стороны. А потом это возвращается ко мне и воздействует на меня. То, что я не в состоянии произвести над собой, становится возможным посредством эгоизма. Это особая возможность. Ты не можешь просто так повлиять на себя – только посредством стороннего селективного воздействия, когда у тебя есть контроль над этими действиями.

Это совершенно особая вещь. Именно по этой причине произошло разбиение келим. Ведь так ты приобретаешь авханот (внутренние определения) между собой и окружающими. Существует 600 тысяч душ, и на границах между ними, то есть, на гранях между этими клеточками ты находишь новые определения, из которых строится твое духовное тело, называемое "Адам" (человек). Далее...

Из урока по статье Рабаша, 20.05.2026

Группа – механизм смены состояний

Группа – система воздействия на человека

Собрать все разбитые части

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Что значит работать в группе в разных состояниях?

Ответ: Я должен видеть группу в том состоянии, в котором хочу находиться сам. Я должен привести ее к этому, и тогда получу от нее то же самое состояние.

Если мы партнеры в бизнесе, и я буду заботиться, чтобы все были богаты, то я тоже буду богат. Тут есть условие: если ты думаешь только о себе, то ты не станешь богатым, а если думаешь о партнерах – станешь, потому что таким образом ты приобретаешь их келим, их богатство, их имущество. И с этим ты входишь в духовное.

Вопрос: С каким темпом можно искусственно продвигать группу?

Ответ: Все, что мы делаем против нашего желания, кажется нам искусственным, но это не искусственные действия, а так должно быть.

Вопрос: С какой частотой я должен воодушевлять товарищей?

Ответ: Постоянно, без перерывов. Не находить себе покоя, пока вся группа не воодушевится.

Вопрос: Какими действиями я могу включить товарища в себя, объединиться с ним?

Ответ: Это очень простые действия: делай по отношению к группе то, что бы ты хотел, чтобы она делала тебе. Одно предложение. Посмотри, какими простыми словами я пользуюсь, словно объясняю детям.

Если бы нас послушали посторонние люди с улицы, они бы удивились нашему разговору. Переслушай запись урока и увидишь, что без внутреннего содержания создается впечатление, будто у нас здесь детский сад: не делай другому то, что нехорошо тебе, делай ему то, чего желаешь себе.

Из урока по статье Рабаша, 20.05.2026

Три фактора как неделимое целое

Приумножить общую силу группы

Неразрывная связь с группой

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Как в падении снова начать ощущать хисарон к Творцу, если ты упал в плохое состояние, у тебя исчез контакт с Ним, и ты не чувствуешь связи? – Только если ты все-таки продолжаешь учебу в группе, то приходя к товарищам и включаясь в них, ты снова возвращаешь себе связь с группой, и через группу – связь с Творцом.

У нас есть возможность ускорить этот процесс. Прежде всего, не падать из-за того, что ты входишь в ощущение животных наслаждений, то есть из-за того, что наслаждаешься подъемом, а не связью с Творцом. Не совершать греха в подъеме.

А как не совершить греха в подъеме? – Постоянно стремиться к тому, чтобы повышать осознание величия Творца с помощью группы. Тогда ты как будто бы каждый раз находишься в ощущении хисарона, добавляешь хисарон к Творцу со стороны группы и как бы можешь пройти еще вперед.

И если уж случается падение – а это все равно произойдет – то не по твоей вине, поскольку ты все время стремился получить добавку желания от окружения. Ты каждый раз был еще более заинтересован в том, чтобы подняться – и подняться не в ощущении, а в единении с Творцом.

Тогда и твое падение проходит не в ощущении того, что у тебя исчезло хорошее состояние – падением ты уже называешь потерю связи, контакта с Творцом. И потому это плохо для тебя. Ты измеряешь подъемы и падения уже не согласно ощущению, а согласно мере связи с Творцом.

Из урока по письму Рабаша, 22.05.2026

Как распознать духовное падение?

Падение – отключение от Творца

Из падения – видеть подъем

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Как собрать все устремления к Творцу?

Ответ: Собрать все устремления к Творцу в одиночку человек не может. Если у нас есть некий резервуар постоянно пополняющихся усилий, и мы заботимся, чтобы он неизменно сохранялся и рос, тогда мы можем это сделать.

Возьми обычный молитвенник, и ты увидишь, что он составлен так, как будто к Творцу обращается один из многих. Там везде "мы", "мы", "мы"... Так составили его для нас каббалисты, члены Великого Собрания перед изгнанием. В нем излагается правильное отношение, в правильной форме, и согласно этим этапам – обращение к Творцу.

Итак, всё это работа человека из общности к Творцу. Иначе невозможно. Есть отдельные очень особые молитвы, когда человек обращается к Творцу один. Но и в этом случае он обращается как представитель общества, что называется, посланник общества. Не бывает такого, чтобы он обращался сам по себе.

Нет другого народа, столь сплоченного по своей животной природе, как евреи. Любой народ может жить по отдельности, часть здесь, часть там. А этот народ по своей природе, даже будучи рассеянным по всему миру, сохраняет связь между частями.

То же и в вопросе собственной страны, объединения. Есть много народов, чьи страны едва поддерживают свое существование, народы, которые не ощущают связи со всеми институтами государства. А у нас это заложено в природе.

Мы просто не можем без этого: без организации, без объединения, без того, чтобы быть связанными в некий механизм действительно как народ. И всё потому, что в основе лежит духовная природа. 

Из урока по письму Рабаша, 22.05.2026

Что такое общая молитва?

Кто формирует общую молитву?

Молитва многих – единая потребность

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Израиль и народы мира, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: О чем я должен заботиться: чтобы дух, намерение, стремление были у меня, или у товарищей, или у группы вообще?

Ответ: Я должен заботиться о том, чтобы все три эти фактора были как одно неделимое целое. И тогда, в каком бы состоянии я ни пребывал, моя подготовка поможет мне ощутить, что я как бы выпадаю из этого единства.

Я не должен разделять свою работу в группе, саму группу, ее направление и работу товарищей на "себя", "их" и "нашу общую цель". Подобно тому, как мы должны из одной точки объединить человека, его действия и Творца, также и здесь мы должны быть как один человек с одним сердцем, одной задачей и одной целью. Это действительно должно быть едино.

Мы делаем это вместе и вместе соединены как единый сосуд в едином Творце с единым наполнением. Какое разделение тут можно провести? В точке общего единства всё соединяется. Так зачем же мне делить это сейчас, когда я собираюсь правильно реализовать свое состояние? Как я могу разделить эти вещи?

Другое дело, что работая в этом и выпадая по какому-либо параметру из системы "я-Творец-действие", являющейся группой, общим кли, я тогда сразу же чувствую, что выпал. А иначе Творец исчезает – а я этого не чувствую; группа ушла в сторону – а я не чувствую; меня вообще нет во всем этом процессе – а я и не чувствую. Далее...

Из урока по письму Рабаша, 22.05.2026

Три фактора слаженного механизма

Единое целое: "я – группа – Творец"

Высшая симфония Творца

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Что означает процесс приобретения кли?

Ответ: Приобретение кли – это процесс, в котором ты определяешь правильное отношение к духовному: как я представляю его себе, как я настроен на духовную волну, насколько я готов отключиться от этого мира, чтобы полностью отдаться духовному.

Это и называется "построить кли к духовному". Кли – это желание.

Вопрос: Значит, мы должны бороться с каждой новой помехой? 

Ответ: Нет, мы не можем бороться с каждой помехой. Если сейчас я в состоянии отчаяния, как я могу радоваться? – Не могу. Вернее, могу, если заставлю себя, например, танцевать. Однако это произведет лишь краткосрочный эффект. Поэтому истинное продвижение может быть только посредством группы. Работая в ней, я приобретаю и присоединяю себе дополнительные келим.

Вопрос: Значит, когда проявляется очередная помеха, я должен сказать себе, что такое проявление силы свыше – это ангел?

Ответ: Желательно представлять себе, что это ангел мешает тебе, а не ты сам. Тогда мы сможем заставить себя работать против этой чужеродной силы. Потом мы все равно забудем об этом. Ведь этот ангел умнее нас, он путает нас, и мы просто забываем. В конечном счете тебе не останется ничего, кроме работы в группе. Прислушайся! Так это и будет! Далее...

Из урока по статье Рабаша, 20.05.2026

Творец – цель, группа – помощник

Как относиться к группе

Правильное отношение к группе

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Как можно бороться с отчаянием и усталостью?

Ответ: Дело в том, что не бывает усталости или отчаяния. В нашем мире нам кажется, что существуют какие-то естественные явления, но это ангелы (малахим). В чем бы ты ни чувствовал присутствие Творца, то есть любая сила, желание, мысль – это ангел. 

Что такое ангел? – Это особая сила, направленная на тебя свыше, которая может проявляться или нет. Когда эта сила проявляет себя, ты можешь нейтрализовать ее, как будто бы она не проявлялась.

Поэтому не может быть природного явления (усталость, отчаяние и т.д.), с которым мы не могли бы справиться. Всегда есть действия, которые противостоят этим явлениям, но только ты не способен на них. Ты не в состоянии бороться, потому что у тебя нет келим. Так поработай над своими келим и тогда сможешь.

Мы видим, что для нас постоянными помехами являются отчаяние, усталость, отсутствие вкуса к жизни, замешательство и дезориентация. Несмотря на то, что мы слушаем – мы как будто ничего не слышим. Напиши на стене тысячу раз "важность группы", ты просто не увидишь этих надписей. Глаза видят, но внутрь это не проникает.

Это и есть ангел. Посмотри, как он действует на нас! Он не позволяет тебе воспринять и задействовать самое важное. Только это тормозит тебя и не дает сразу же войти в духовный мир. Ангел преграждает тебе путь, и ты ничего не можешь поделать. Далее...

Из урока по статье Рабаша, 20.05.2026

В духовном мире усталости нет!

Ангелы – наши помощники

Ангелы-силы

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

В какой мере я привязываюсь к общей силе группы? – Только в той, в какой восполняю ее своими усилиями в направлении к цели.

В этой мере я устанавливаю связь и могу брать у товарищей их подъем к использованию общей духовной силы, называющейся группой. Используя общую силу, я, по сути, даю прибавку группе.

В духовном, сколько бы ты ни брал – ты лишь усиливаешь общность, она не ослабляется. Это не так, как в материальном. В духовном человек "зажигает свечу от свечи" другого. Это не значит, что первому теперь не хватает. Второй, зажигая свечу, добавляет ее свечение к первому, пока не разгорается целый костер пылающего огня.

Ситуация такова, что приумножение общей силы еще больше укрепляет ее, и в соответствии с этим мы ощущаем, что речь идет о группе, об окружении.

Кроме того, работая над этим, мы начинаем чувствовать каждого: до какой степени он вкладывает себя, способен вложить в присущей ему форме. Внешне он может быть тихим и скромным, даже, возможно, выглядеть лентяем – однако тогда мы начинаем ощущать степень его вклада. Мы уже видим работу души каждого. Далее...

Из урока по письму Рабаша, 22.05.2026

Сила группы

Для чего нужна сила группы?

Общая сила группы как единственный критерий на пути

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Что значит выбирать лучшее окружение, когда человек уже находится в духовном?

Ответ: Окружение – это не окружающие тебя люди, а некая абстрактная форма отношения твоих товарищей к Творцу. Окружение не сидит, подобно тебе, за столом, не находится в каком-то конкретном месте.

Это сумма ваших намерений, стремлений, склонностей, ожиданий, всех ваших усилий по направлению к цели. И ты заинтересован в том, чтобы они были как можно шире и сильнее, чтобы у тебя была как можно большая и лучшая связь с этими намерениями.

Это духовная сила – и сейчас, и когда ты уже находишься за махсомом. Только сейчас это пребывает для тебя в относительном скрытии: ты в какой-то форме представляешь себе это, и каждый раз у тебя возникают различные сомнения, новые определения, ты то знаешь, то не знаешь, что такое группа и как ты с ней связан. А после махсома это приобретает более отчетливую, осознанную, ясную форму. Но работа остается той же работой.

Поэтому мы и сейчас должны как можно правильнее представлять себе, что такое образ окружения. Это не один, два, три, двадцать, пятьдесят или сто товарищей, с которыми я учусь, которых зовут так-то и так-то, которые выглядят такими или такими. Далее...

Из урока по письму Рабаша, 22.05.2026

Правильное окружение

Окружение – это моя душа

Как каждый миг выбирать лучшее окружение

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Как окружение обеспечивает человека стремлением к цели, к свойству отдачи?

Ответ: Окружение обеспечивает человека такими хисаронами без всяких слов, поскольку этим оно и занимается. А человек связан с окружением и, если оно правильное, он просто обязан получать от него беспокойство, ощущение, что у него пропало самое главное.

Ведь исчезновение света все еще не приносит ему хисарон. Он должен почувствовать, что у него пропало уподобление формы окружению.

Если Творец исчез, свет исчез, то по отношению к группе человек должен ощутить хисарон. Группа служит нам вместо Творца, чтобы восполнить Его скрытие.

Под выбором лучшего окружения подразумевается, что человек все время должен заботиться о том, чтобы у его группы было как можно более сильное, правильное, постоянное направление на цель, а также, чтобы у него была как можно большая связь с группой.

И тогда он уверен, что даже если свет уйдет от него – а свет обязан исчезнуть, чтобы раскрыть новый хисарон, новое решимо, обратную сторону новой ступени, – то его опора, группа сразу же поможет ему в осознании своего состояния.

Из урока по письму Рабаша, 22.05.2026

Группа: подготовка к духовному рождению

Группа – компас, указывающий путь к Творцу

Группа вместо Творца

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Что значит: "не работал над осознанием величия Творца во время подъема"?

Ответ: Рабаш пишет, что действие, посредством которого человек вызывает разрыв контакта с Творцом, называется прегрешением. Даже если речь шла о самом малом состоянии, самой малой мере контакта с Творцом – если это состояние исчезает, то мы говорим, что оно исчезает из-за прегрешения.

С другой стороны, это необходимо, ведь без падения не будет нового подъема на еще большую ступень. Не может быть подъемов без падений. Как мы говорим об Адаме Ришон, что он совершил грех, вызвал прегрешение – так же и здесь.

Причина падения всегда заключается в том, что во время подъема человек в какой-то момент перестает наслаждаться от слияния с Творцом и начинает наслаждаться тем, что получает вследствие этого слияния: ощущением совершенства, вечности, принадлежности к духовному.

Иными словами, человек наслаждается уже от ощущения в келим, а не от ощущения в Творце, вызываемом слиянием с Ним. То мгновение, когда он перестает переживать это состояние в связи с Творцом, и поворачивает его на себя, называется прегрешением. Далее...

Из урока по письму Рабаша, 22.05.2026

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Чем дарование Торы отличается от получения Торы в контексте праздника Шавуот?

Ответ: Тора вручается свыше, а получают ли ее внизу – это вопрос. Потому-то Шавуот и называется праздником дарования Торы: если ты прошел предварительные этапы подготовки, у тебя появляется шанс – тебе даруют Тору, и ты должен принять, получить ее на определенных условиях.

По описанию событий, мы видим, что недостаточно просто прийти к горе Синай – надо еще увидеть, что это гора ненависти (синá). Говоря иначе, мы возвращаемся из правой линии в левую. Казалось бы, зачем это нужно после бегства из Египта, когда я уже отключился от эгоизма? Однако Тора дается не просто так: мне надо вновь пробудить в себе "Египет" – свое злое начало – и, стоя напротив этой горы, соединить его с Творцом, со светом, который может меня исправить.

И тогда я вижу условия, проявляющиеся в противостоянии света и моего эгоизма, вижу, какие отношения надо установить между ними, чтобы "тьма воссияла, как свет", чтобы мой эгоизм уподобился свету, полностью облачившись в отдачу.

Для этого, безусловно, нужно получить множество сил отдачи извне, поскольку у меня самого их нет и не будет. Как же их получить? Я готов объединиться со всеми товарищами на условиях поручительства, и тогда оно придает мне связь с общей Силой отдачи – иными словами, с высшим светом, или Творцом. Далее...

Из урока по письму Рабаша

Светлый праздник Шавуот

Праздник дарования света

Подготовка к получению Торы - света исправления

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Тора

Комментировать

Первое решение о принятии поручительства происходит в праздник Шавуот. Праздником Шавуот он называется со стороны желаний, поскольку мы постепенно исправляем себя в 50 дней, проходящих от праздника Песах до праздника Шавуот, называющиеся днями отсчета омера.

"Омер" (сноп) символизирует соединение. Все эти 50 дней мы собираем и собираем себя, насколько это возможно, и выясняем, что мы способны исправить, а  что - нет. Собрав все желания, на 50-й день мы приходим к решению о том, что теперь можно сделать со всем этим.

Каждый день мы просим исправления в одной из сфирот и благодарим за него: всего 7х7=49 сфирот, составляющих связь между нами: Малхут с Биной. А на 50-й день мы стоим со своими исправленными, то есть соединенными желаниями, и тогда уже можем получить свет, возвращающий к источнику.

Таким образом, мы превращаемся в одного человека, один сосуд, и тот же свет, вместо исправляющего и возвращающего к источнику, приходит к нам как свет наполнения. Это уже начало получения Торы.

Все это символизирует праздник Дарования Торы – Шавуот. Праздник этот особенный, очень важный и большой. Нет для Исраэль более радостного дня, чем день получения Торы. Далее...

Из урока по статье из книги "Шамати

Десять заповедей объединения

Основная работа человека

Светлый праздник Шавуот

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Поручительство, Праздники и особые даты

Комментировать

В моем отношении к товарищу нет истинного состояния, которое я могу измерить какой-то фиксированной, объективной "линейкой". Все измеряется относительно меня.

Кто сказал, что это так, а вот это – так? Всегда измеряет человек. Есть ли кто-то, помимо человека, кто мог бы рассказать мне, что и как? Единицы измерения всегда определяются мною.

Но когда мы входим в духовное, то, постигая, я уже знаю, что постигаю, где нахожусь, где то место, в котором я нахожусь, что оно включает в себя. То есть, ощущая, я знаю, что именно я ощущаю. Я получаю определения, понимание того, как это называется. Я вижу различные вещи, которых ранее не видел, но мгновенно узнаю их: “О! Это то, а это – то!”. Я знаю, что это такое, потому что постижение – это также понимание.

И тогда мне раскрывается язык ветвей. Мне не нужен переводчик в духовном мире, который переводил бы мои новые ощущения духовного мира на старый язык материального мира.

Вопрос: То есть тогда я вижу истинную картину мироздания?

Ответ: Истиной называется состояние, когда я всё измеряю своими правильными келим. Но – своими.

Из урока по статье Рабаша, 19.05.2026

Духовное постижение – истина

Духовное постижение – не фантастика

Что такое постижение в каббале?

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Мы все время говорим, что должны выбирать лучшее окружение, которое дает нам осознание важности духовного. Но если в группе есть люди, которые приходят раз в неделю, что с ними делать? Нужно ли их поддерживать? Ведь они ослабляют группу?

Ответ: В группе есть люди, которые приходят ежедневно, выкладываются на все 100%, и я это вижу. И тогда я хочу объединиться именно с ними. Но есть люди, прикладывающие меньше усилий, приходящие раз в неделю. Стоит ли мне объединяться с ними? Что я могу получить от них? Только слабость! Вскоре я и сам начну приходить раз в неделю, уподоблюсь им. Так ли это?

То, что я получаю от товарищей, от окружения, от этого мира, от Творца, зависит от моего отношения к ним, а не от того, что они из себя представляют. Допустим, я смотрю на товарища, который приходит раз в неделю, но я ценю его за это, ведь это то, что дает ему Творец. Ведь он все-таки приходит, у него есть готовность и желание быть с нами.

И если я ценю то малое, что есть в нем (а, возможно, это не так уж и мало!), если я ценю все положительное, осознавая, что это свойство является результатом воздействия на него Творца – то я рассматриваю часть Творца, находящуюся в нем, и возвеличиваю эту часть.

Это может быть верно относительно самого слабого товарища или совсем новичка, от которых я могу получить впечатление. То есть всё это зависит не от самого человека, а от моей способности сделать правильную оценку. Далее...

Из урока по статье Рабаша, 19.05.2026

Возвеличивать товарищей

Видеть товарищей великими

Распознать истинную Цель

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать