Записи в разделе 'Отрывки из утренних уроков'
К свету Зоар – по лестнице ступеней

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Известно, что группа рабби Шимона достигла единения между собой за счет совместного написания Книги Зоар.

Эта методика правильна также для нас, в наше время? Должны ли мы объединяться в маленькие группы, брать какую-то статью и вместе пытаться развивать ее? Или же это может лишь запутать нас, поскольку каждый из нас находится на своем этапе продвижения, отличном от других?

Ответ: Авторы Книги Зоар тоже находились на разных этапах продвижения, они не были все равны. Каждый из десяти авторов Зоар соответствовал одной из десяти сфирот, согласно своей природе, корню своей души. Но каждый из них полностью отменил свое эго, и мог слиться с остальными на всю глубину своей природы.

И потому каждый смог достичь 125-ти своих ступеней, своего личного полного исправления (Гмар Тикун). А все вместе они смогли соединиться на самой высокой ступени возможного единения душ, и потому раскрыли весь свет – высшее свечение, нисходящее к нам от Арих Анпина, называемое "Зоар" - вид особого света.

Разумеется, мы даже близко не находимся на этих этапах, мы все – "мертвы", то есть погружены в свое эгоистическое желание. Мы не готовы и не желаем соединиться друг с другом. Нам предстоит еще большая борьба, множество исправлений, пока мы достигнем какого-то вида единения.

Но если мы стараемся, как маленькие дети, в своих играх подражающие взрослым, - мы привлекаем к себе свет из того совершенного состояния, которое уже существует. Эти души, авторы Книги Зоар, раскрыли и сформировали его, поднимаясь снизу вверх.

Сверху вниз, от мира Бесконечности, к нам нисходит лестница миров – пять миров, в каждом - по пять сфирот, и в каждой из них еще пять сфирот, итого – 125 ступеней. Так свет нисходит к нам сверху вниз – ехида, хая, нэшама, руах, нэфеш (НаРаНХаЙ в обратном порядке).

Это называется сокрытием, уменьшением света или мирами (на иврите слово "мир"/"олам" происходит от слова "алама"/"сокрытие"). Наверху – 100% света, а внизу – 0%. Такова система миров (сокрытий). 

2011-01-24_rav_zohar-la-am-hakdama_lesson_n46

В нашем мире имеются души, в которых пробуждается желание, называемое "человек"/"адам" (подобный Творцу) – зачаток человека в духовном, и это желание начинает расти.

Как оно растет? Оно обязано соединиться с еще 9-ю подобными себе, хотя бы в минимальной мере единения. И так они соединяются все сильнее, достигая самой большой меры единения душ.

На протяжении всей истории были души, которые достигли единения друг с другом, и все они находятся в соединении с другими на разных уровнях этой лестницы ступеней.

Авторы Зоар все вместе достигли самой высокой ступени. И потому свет, который они привнесли в свою Книгу, - настолько огромный, что воздействует на всех и светит всем. Ведь они берут свет из Бесконечности и могут провести его до нас – при условии, что мы со своей стороны хотя бы немного желаем к ним подняться.

Но Зоар, весь свет или часть его всегда раскрывается согласно мере единения, мере отдачи, подобия между желанием/кли и светом. Поэтому мы должны как можно больше соединиться вместе – и количественно, и качественно. Согласно нашей способности достичь по крайней мере первой ступени из 125-ти ступеней мы получим этот свет.

Ведь что представляют собой все 125 ступеней? Уровень нэфеш содержит в себе также все пять светов – нэфеш, руах, нэшама, хая, ехида (НаРаНХаЙ), и в каждом из них тоже есть свой НаРаНХаЙ. Получается (НаРаНХаЙ) х (НаРаНХаЙ) х (НаРаНХаЙ) = 5х5х5 = 125 ступеней.

Так разделяется свет, согласно мере авиюта/толщи желания, которое мы можем реализовать для нашего соединения, - то есть подняться над этой толщей желания и соединиться вопреки нашему эго. Насколько мы сможем отменить этот авиют, пожелаем использовать его, чтобы соединиться, - настолько свет подействует на нас, исправит нас, а затем наполнит.

Нет здесь ничего кроме двух этих составляющих – света и кли/желания, меры соединения между ними, называемой "экран" или "намерение".

Из урока по Книге Зоар. Предисловие, 24.01.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Луч света в кромешной тьме

Книга Зоар – врата наверх

Раби Шимон и девять его учеников

Луч света в кромешной тьме

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Почему авторы Зоар местами пишут таким земным языком, что это только запутывает, будто бы речь идет о нашем мире, а местами пишут языком парцуфим и сфирот?

Ответ: В языке, созданном еще Адамом Ришон, есть несколько "сгулот" (чудесных свойств). Почему это сгулот? Поскольку мы не понимаем, что такое духовный мир, не постигаем его, не можем правильно его себе представить, сформировать его перед собой хотя бы в каком-то виде. Ничего!

Изначально ясно, что любые наши представления, даже об этом мире, - законченная ложь. Мы все, как слепые, пытаемся идти на ощупь, не зная, на что натыкаемся и что происходит. И все наши воспоминания, все воображаемые картины – неверные и лживые.

Мы пребываем в таком темном состоянии, что никогда не пробовали вкус истины, никогда в эту кромешную тьму не проникал даже слабый луч света, чтобы хотя бы немного высветить нам какие-то детали мира, в котором мы пребываем и связей между нами.

Поэтому возникает вопрос: можно ли вообще говорить с такими созданиями? Это еще хуже, чем раскопать в земле каких-то червей и пытаться передать им Тору. Это не насмешка! Ведь разница между нами и духовным миром гораздо больше, чем между нами, живыми созданиями, и червяком в земле – тоже живым существом.

Между тобой и червяком есть разница в величине осознания, осведомленности в той же темноте, где вы оба находитесь. Тогда как между тобой и находящимися в духовном есть противоположность восприятия – пропасть, которую невозможно даже представить.

Адам Ришон был первым человеком, который раскрыл, что кроме нашего состояния есть источник - духовный мир, истинная реальность, а мы находимся в полной тьме, как червяки в земле, никогда не выползающие наружу и не знающие, что существует иной мир. Поэтому нам нужно дать хоть какой-то конец веревки, за который мы могли бы ухватиться.

И потому постигающие духовное, начиная от Адама Ришон, изобрели всевозможные якобы рассказы. Но это не рассказы, а система, связывающая нас с  тем миром, с теми душами, постигающими духовное, со связью между ними и светом, пребывающим в них. 

Сейчас мы не имеем никакого представления ни об одном из этих слов - ни о том мире, ни о душах, ни о связи, ни о свете – ни о чем! Но они провели из того неизвестного нам состояния некую связь, о которой мы тоже не имеем никакого представления, - чтобы каким-то образом соединить его с нами. И если мы используем эту связь, следуя их советам, она постепенно воздействует на нас.

Поэтому спрашивать: почему они писали тем или иным языком – более чувственным или рациональным, более понятным или менее, - это абсолютно не релевантно. Мы можем только запутаться от будто бы земных описаний, кажущихся нам более близкими.

Есть только одна возможность приблизиться к Зоару – как можно больше соединиться между собой. В мере соединения между нами, в усилиях быть выше нашего эго, мы даем возможность раскрыться этим духовным состояниям. Но пока они не раскроются, мы не узнаем, что они собой представляют. Написано: "Увидел обратный мир". Ты увидишь, что духовный мир – это совершенно не то, что ты мог себе представить.

Из урока по Книге Зоар. Предисловие, 24.01.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

К свету Зоар – по лестницу ступеней

Всегда смотреть только наверх

Словами все не передашь…

Получая, отдавать

каббалист Михаэль ЛайтманПеред нами всегда должна быть цель – прийти к подобию, к слиянию с Творцом. Слияние – это полное соответствие, когда в нас царит сила отдачи.

Наш материал, желание наслаждений, не меняется, зато меняется способ его применения: желание наслаждений надо использовать ради отдачи. А для этого нам нужно ощутить желание ближнего. Лишь тогда мы обнаружим, что, получая, можем отдавать.

Духовное действие кажется очень странным, совсем не таким, как действия материальные. Только если мы раскрываем глубокую, сильную, обоюдную связь между нами, слияние, товарищество, поручительство, любовь, взаимность – тогда мы взаимодействуем, подобно шестеренкам в единой системе: получая то, что хочет дать мне другой, я тем самым совершаю ему отдачу.

Выходит, что все творения только получают, но сперва они обязаны раскрыть, что пребывают в обоюдной отдаче и именно так выражают ее. Как же этого добиться?

Творец, общая сила отдачи, пребывает между всеми и во всех. А значит, если каждый аннулирует себя и все вместе мы захотим совершать отдачу Ему, тогда, получая друг от друга, мы сможем отдавать на деле. В таком случае, никто не получает от других, а все получают от Творца. Но условие здесь такое: при получении от Него мы все должны быть объединены.

Можно сравнить это с многодетной матерью, которая хочет наделить любовью всех детей. Когда они готовы поддерживать между собой поручительство и единство, чтобы ответить ей взаимностью, когда они готовы получать ее любовь только вместе, потому что спаяны друг с другом, тогда они доставляют ей удовольствие, и ей приятно дарить детям любовь, а им приятно получать ее дары.

Такое получение считается абсолютной отдачей.

Конечно же, творения не могут ничего сделать, кроме подготовки, да и не должны больше ничего делать. Им надо лишь подготовить формат получения изобилия от Творца. Они не занимаются отдачей на деле, а отдают в намерении. Выстроив получение таким образом, они доставляют удовольствие Дающему.

Из урока по статье Рабаша, 24.01.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Любовь одна на всех

Прийти в сознание

Получил и передай дальше!

Любовь одна на всех

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Если от творений требуется только подготовка, какой принцип это вносит в нашу работу?

Ответ: Всё делает Творец, всё идет свыше, а от келим не зависит ничего, кроме совместной подготовки их отношения к Дающему, к Творцу. Каждый находится вместе с другими душами, с остальными творениями и с Творцом, с Источником. Только так мы и должны готовить себя.

Принцип здесь очень прост. Нам надо снова и снова обсуждать его, думать о нем, играть с ним, чтобы в наших желаниях и мыслях воспринимать его всё лучше. Главный момент при этом – использовать окружение: мы стараемся наладить взаимосвязь, объединиться наравне друг с другом. И как только мы раскроем хоть крупицу этой связи – сразу сможем в той же мере установить связь с Творцом, с Дающим. Это и станет нашей первой духовной ступенью.

Затем, соединившись между собой еще крепче, мы выйдем на вторую ступень связи с Творцом. И так каждый раз: в мере связи между нами мы выстраиваем кли, сосуд, чтобы получить изобилие от Творца. В нашей взаимосвязи мы создаем намерение на отдачу Ему.

Вот и выходит, что всё заключено в окружении, в группе, в единстве с взаимным намерением, по принципу: "Исраэль, Тора и Творец едины".

"Исраэль" – это одиночные души, желания, стремящиеся объединиться друг с другом, несмотря на эгоизм, и стать равными, сплоченными, как один человек с одним сердцем, в обоюдном поручительстве, в любви к ближнему, как к себе. Тем самым мы предоставляем Дающему возможность совершать нам отдачу, приносим Ему свое намерение – получать, чтобы доставлять Ему удовольствие.

Мы как родные братья, объединяющиеся перед матерью. Она не может наделять нас по отдельности – только всех вместе. Ее любовь одна на всех.

Из урока по статье Рабаша, 24.01.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Получая, отдавать

Прийти в сознание

Порадовать Творца

Когда мне плохо

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Должен ли я искать страдания на духовном пути или, наоборот, избегать их?

Ответ: Никогда не надо думать о страданиях. Если человек испытывает страдания, он должен знать, что в мере его плохих ощущений над ним царит скверна, клипа.

Ведь от Творца не исходят страдания, Он добр и творит добро. Всё, что я чувствую, идет от Него, хотя мне кажется, что на меня воздействуют с разных сторон.

Так вот, если мои ощущения противоположны добру, если они неприятны, дурны, значит, в той же мере надо мной царит клипа, эгоистическое желание. Оно нейтрализует доброе воздействие Творца и обращает его из света в тьму. Потому-то мне и плохо.

Таким образом, дурное ощущение призвано показать мне, насколько я погружен во зло. Это должно подтолкнуть меня к тому, чтобы обратить свое ощущение в добро. И если я нахожусь в правильном окружении, то могу сразу же добиться этого. Поддержка группы побуждает меня немедленно изменить плохое ощущение на хорошее.

Из урока по статье Рабаша, 24.01.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Привет тебе, желание!

Защита диссертации отменяется

Прочь от отчаяния

Порадовать Творца

 

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что мы можем сделать сейчас, чтобы порадовать Творца?

Ответ: Всё, что я делаю в устремлении к единству с другими, чтобы тем самым предоставить Творцу возможность для отдачи нам – всё это и означает доставлять Ему удовольствие, даже если я еще не достиг такого единства, в которое Он смог бы внести Свое изобилие.

Объединение должно быть полным. Наше кли делится на пять частей, и еще на пять, и еще – до 1/125 части. Это самая малая мера объединения между всеми, и ее уже достаточно, чтобы Творец дал нам соответствующую долю Своего света, которую мы ощутим.

Так что вся наша работа состоит в подготовке кли, сосуда, в объединении между нами. Мы должны работать не относительно Творца, а между собой – устремляясь на Него. В отличие от Советской России, мы объединяемся не ради себя самих, а для того чтобы предоставить Творцу возможность для отдачи нам. Тогда Исраэль, Тора и Творец действительно будут едины.

И этого достаточно. Мы работаем между собой, держа намерение на благо Творца, чтобы подготовить сосуды для Его отдачи.

Из урока по статье Рабаша, 24.01.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Больной, бегом на операцию!

Прочь от отчаяния

Чем порадовать Творца?

Прийти в сознание

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Какова роль окружения в нашей работе против своей природы?

Ответ: Окружение укрепляет человека, предоставляет ему место, где он может выражать себя, осуществлять необходимые действия, где он получает поддержку и сплочение, окружающий свет (ор макиф), впечатления на пути. Окружение – это всё.

Никто ничего не получает от Творца напрямую. Мы взаимосвязаны внутри единой системы, каждый на своем месте, подобно клеткам тела, и каждый получает питание от этого общего тела. А текущая в нем жизнь – это и есть общая сила отдачи, или Творец.

Возьмем к примеру наш организм: в нем заложены три уровня развития: неживой, растительный и животный. И вместе с тем, правильно функционируя, они порождают новую Жизнь, которая возвышается над их собственным бытием: желания, мысли, страсти, чувства, постижение, понимание. Тело живет, и благодаря этому над ним проявляется осознание жизни.

В принципе, организм продолжает работать и тогда, когда я теряю сознание. Но я уже не представляю собой человека в полном смысле слова, я отключен от человеческой жизни.

Так вот, сейчас наше общее тело как-то функционирует, оно цельно, но взаимодействие его частей осуществляется только на неживом, растительном и животном уровне. Это и есть наш мир. А вот человеческий уровень, ступень подобия Творцу отсутствует, не раскрыта. И нам надо ее проявить.

Обнаруживаем мы ее лишь тогда, когда сами приводим в действие наше тело, чтобы установить связь с той отдачей, с тем светом, с тем сознанием, которое и называется "Творцом". Мы должны активировать все свои клетки, как они есть, но не просто так, а добавив к ним намерение – для чего жить.

Если мы добавляем намерение над той жизнью, которой живем сейчас, то выходим на человеческую ступень. И тогда, благодаря этой подготовке, для этого желания, для этого добавленного нами намерения Творец раскрывается. Раскрывается в желании человека (адам) в нас.

А человек в нас проявляется лишь при условии, что мы объединяемся между собой, понимая и сознавая, для чего мы это делаем, – для Творца. Мы желаем раскрыть Его, а Он – наделить нас отдачей.

Из урока по статье Рабаша, 24.01.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Получая, отдавать

Любовь одна на всех

Как запустить генератор исправлений

Каббала скрытой камерой (23.01.2011)

Что я постигаю?

Два яйца

Мои молитвы

Ускорение времени

Кто последний в очереди за светом?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Сегодня я не в состоянии попросить исправления даже для самого себя – как же я могу просить за весь мир?

Ответ: Просить о себе или просить обо всем мире – это одно и то же! Допустим,  мне не хватает воздуха – но мы все им дышим, если его не будет у остальных, то и у меня тоже не будет, а если будет, то уже для всех. Его нельзя разделить!

Невозможно просить о своем отдельном исправлении, ведь оно именно в соединении! Нельзя попросить света для одного себя, ведь свет – это всеобщая отдача, царящая между всеми нами. Если я элемент электрической сети, то как я могу попросить, чтобы через меня одного прошел ток? Он не может ко мне попасть, если не пройдет по всей системе.

Из этого нужно понять, что такое глобальный и интегральный мир, который мы начинаем сейчас ощущать. Ты не можешь ничего попросить для себя! Это не поможет. Это только навлечет на тебя еще большие удары, чем больше ты будешь пытаться отделиться.

Твоя просьба о самом себе, твой протекционизм, "сепаратизм" – помогут тебе только в осознании своего зла. Тебе придется понять, что ты просишь неправильно! И как передать тебе это знание, если не через удары… Чем больше ты будешь молиться только о своем личном благополучии – тем больше тебя будут бить, пока ты не научишься, что нельзя просить о себе одном.

Ты увидишь, что это не помогает, а приводит только к обратному результату. В конце концов ты поймешь, что наполнение может быть только общим. И если все его не получат, то в итоге и ты его не получишь, ведь ты стоишь последним в этой очереди!

Пойми, чему Творец хочет тебя научить – и чем быстрее ты поймешь, тем лучше. Ведь если Ему придется последовательными ударами показывать тебе твое место в самом конце этой цепи – то сколько же потребуется страдать… Стоит понять это побыстрее, чтобы начать этим жить. 

Ведь сейчас мне это кажется совершенно нереальным и нежеланным. Но с другой стороны, я понимаю, что нет выбора, и мне все равно придется к этому прийти. Так нужно пойти на все уловки, чтобы перехитрить свой эгоизм, и бежать впереди ударов, за счет того, чтобы хотя бы искусственно просить исправления для всех.

Давайте во время урока просить, чтобы пришел свет и дал нам это ощущение, понимание, направление, хоть какое-то стремление к этой цели. Хотя бы из прагматических целей, чтобы избежать ударов. Ведь каждый может получить наполнение только последним.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 23.01.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как запустить генератор исправлений

Делающий мир в высшем – сделает мир в нас

Молитва многих

Как запустить генератор исправлений

каббалист Михаэль Лайтман 0-общая-душаВопрос: Почему я не могу попросить исправления за всех? А если прошу, то как проверить – действительно это просьба за других, или я просто обманываю  себя?

Ответ: Человек просит о том, что у него болит. Но для этого нам и дан разум, окружение и окружающий свет, чтобы не действовали только из своего эгоистического желания.

То, что я ощущаю внутри желания – то и называется молитвой. Если я просто бубню какие-то слова, а сердце чувствует совсем другое – это не поможет. Ты можешь так обманывать кого угодно, но с Творцом это не работает.

Поэтому мне даны такие средства: учитель, группа, книги. Все вместе это называется "окружением". Я обращаюсь к этому окружению искусственно и хочу получить от него поддержку и дополнительную силу. Окружение начинает влиять на меня в ответ – это называется "поддержкой окружения".

2011-01-23_rav_bs-tes-08_lesson_n35

Но если я через учителя обращаюсь к группе, а через группу к книге – то в конце этой цепи я достигаю Творца, который раскрывается внутри этого окружения. И тогда я притягиваю Его помощь, а окружение становится для меня средством. В таком случае, это уже называется не просто поддержкой – а исправлением.

Все зависит от того, как я обращаюсь к окружению и устанавливаю его относительно себя: обращаюсь ли я к его самой внутренней части или только ко внешней. А также важно, использую ли я его эгоистически или нет. Но в итоге, все измеряется тем, какой в результате получается моя молитва. 

Если эта молитва затем вновь возвращается к окружению и там я хочу раскрыть Творца – значит и моя первая цепочка была правильной. Если в результате учебы, работы, всего, что я делаю, я затем начинаю связывать все свое будущее с группой, с правильной и исправленной системой связей между нами, и там ищу Творца и все свое будущее наполнение – значит, и до того я работал правильно!

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 23.01.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Кто последний в очереди за светом?

Для кого просить свет?

Плачь, душа моя

Человек – выше желания

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Просьба исправить мое отторжение от товарищей кажется мне очень механической. Разве я не должен достичь потребности в исправлении?

Ответ: Если ты будешь ждать потребности в исправлении, ты никогда его не достигнешь. Не потребность предшествует нашей работе, а работа – потребности. И тогда возникает потребность.

Если я работаю согласно потребности, тогда я – животное. Если я работаю выше желания, то я – человек.

Из урока по Книге Зоар. Предисловие, 23.01.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Да услышит тебя Творпец!

Вся наша работа – над желанием

Принесите желание Высшему!

Свет нашей связи

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Если вся наша реальность, весь наш мир называется воображаемым миром, тогда то, что мы читаем сейчас Книгу Зоар, - это тоже иллюзия?

Ответ: Разумеется! Зоар – это не книга. Зоар – это высшее свечение, свет, приходящий к нам из системы душ, свет, наполняющий души.

И точно так же, кто такой раби Амнона Саба, о котором мы читаем в Зоар? - Это большой, особый свет, очень высокая ступень. Как я постигаю его?

Если я достигаю определенной меры связи между душами, тогда мера их связи, взаимной отдачи между ними раскрывается как свет, который называется "раби Амнона Саба" или на меньшей ступени – его сын.  Свет – это мера отдачи между душами.

Из урока по Книге Зоар. Предисловие, 23.01.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

В окружении любящих душ

Свет книги Зоар

Перед чтением Книги Зоар…

На пороге будущей ступени

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Кто дает пример будущей ступени?

Ответ: Пример будущей ступени дает тьма. Ведь следующая ступень раскрывается вначале как тьма. И я должен стараться различить в ней свет, нечто великое и особенное.

Ведь только моему эго это кажется тьмой, а если бы у меня было желание отдавать, я видел бы свет и всю систему душ, наполненных бесконечным светом. Поэтому тьма – это пример будущей ступени, пока я не обращаю эту темноту в свет.

Из урока по Книге Зоар. Предисловие, 23.01.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Да услышит тебя Творпец!

Свет зарождается в полночь

Темнота – это скрытый свет!

Да услышит тебя Творец!

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Услышит ли Творец просьбу человека, который просит поднять его на следующую ступень, желая избежать страданий?

Ответ: Разумеется! Творец слышит любую молитву. Только обратись! Но не обращайся к Нему попусту, как обычные люди "с улицы". Мы видим, что на это нет ответа: тысячелетия люди просят впустую!

Но, если ты хочешь подняться на следующую ступень, из своего нынешнего эгоистического состояния, из эгоистического желания насладиться, из всех условий, данных тебе Творцом, над которыми ты не властен, и ты просишь подняться – Творец тебя немедленно слышит и меняет. Постепенно…

Разумеется, ты просишь из своего эгоистического желания, стремясь сбежать от страданий, властвовать, быть известным – неважно, какие цели  ты перед собой ставишь, - но если ты в любом случае просишь более высокую ступень, представляя ее себе, в своем эгоистическом желании, в определенном, пока еще ложном виде, - это называется "ло лишма", и ты продвигаешься.

Из урока по Книге Зоар. Предисловие, 23.01.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Человек – выше желания

На пороге будущей ступени

От “ло лишма” приходят к “лишма"

В окружении любящих душ

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что означает "войти в окружение"?

Ответ: Войти в окружение – это значит, что я ощущаю себя или представляю себя находящимся в системе, где все души связаны вместе. Я продвигаюсь вместе с ними, завишу от них, они выше меня, и я могу через них получать исправляющий и наполняющий меня свет.

Из урока по Книге Зоар. Предисловие, 23.01.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Свет нашей связи

Человек – это формула связи

Окружение – это моя душа

Страница 929 из 1 141« Первая...927928929930931...Последняя »