Если бы мы честно разобрались сами с собой, что происходит с нами в нашем мире, ради чего мы существуем, в какой форме, как мы прожигаем свою жизнь и ради какой цели – мы бы ограничили свое потребление земными ресурсами до самого необходимого.

А все излишки мы бы перераспределили так, чтобы обеспечить ими все население Земли. Но при этом, нужно от каждого потребовать его участия.

Нечем занять все эти 7 миллиардов – так надо посадить их учиться – это будет означать, что они зарабатывают "на жизнь". Кто сказал, что в этом мире нужно работать по 15 часов в день? Посмотрите, как живет какое-нибудь примитивное племя, сколько времени они тратят на приготовление пищи и отдых. А мы всю свою жизнь только работаем.

Мы производим ненужные действия, жизнь не предназначена для того, чтобы заполнить все 24 часа: сон-еда-работа. Для чего такая жизнь? Всех людей, которых нечем занять, надо посадить читать каббалистические книги. Этим они будут "зарабатывать" для всех свет, возвращающий к источнику.

Кто хочет, пусть учится, а у кого есть стремление работать – пусть работает. Есть люди, которые способны работать только руками – только бы не думать головой. А есть наоборот, такие, кто может только подавать идеи, а руками ничего не может сделать.

Каждому найдется занятие, потому что он соединится с Творцом и через него к нам будет проходить энергия жизни. Так дайте ему этим заниматься! Пусть ничего не делает, только сидит вместе с остальными, учится, обсуждает свою связь с Творцом. Этим он будет обеспечивать всем остальным силу жизни – вместо пищи, одежды, всего остального. И тогда все население мира будет обеспечено всем необходимым.

Не нужно ничего сверх необходимого. Так нужно работать, это правильный порядок. И тогда, пусть в мире прибавится еще несколько миллиардов людей – но если они будут заниматься тем, чтобы установить хоть какую-то связь с высшим светом, с Творцом – в мире будет полное изобилие.

И только так можно прийти к равновесию и к подлинной защищенности.

Из урока на тему денег, 02.03.2011

Три уровня защиты

Компенсация из высшего измерения

Минус на счету человечества

Тема : Духовная работа, Кризис, глобализация, Общество будущего, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Бааль Сулам говорил, что в мире должно быть справедливое распределение и всеобщее равенство.  Каким образом он хотел это реализовать, не похоже ли это на коммунистические идеи?

Ответ: Невозможно реализовать равное распределение до тех пор, пока человек не получит за это компенсации. Но за готовность к материальному равенству он получит духовное возвышение, которое даст ему уверенность, защиту, спокойствие, успех в жизни, в семье, здоровье и все благо. Разве не стоит ради такой райской жизни, словно на небесах, немного поступиться материальным?

И тогда ты немного освободишься от бремени этого мира, который приносит тебе проблемы, конкуренцию, нападает на тебя со всех сторон. Нужно дать человеку компенсацию в его жизни и тогда можно с ним договориться.

Разумеется, Бааль Сулам не предполагал устраивать уравниловку насильственными методами, как коммунисты в России. Компенсацией служит спокойствие и высший мир.

Но для этого необходимо распространение науки каббала. Пока человек не поймет в чем решение и не получит новый взгляд – он не откажется от того, что у него есть сейчас. Иначе это приведет к войнам, ведь никто не захочет отдавать своего и делиться.

Справедливое распределение возможно только в обмен на духовное возвышение.

Из урока на тему денег, 02.03.2011

Самая надежная гарантия

Три уровня защиты

Зарплата из высшего света

Тема : Кризис, глобализация, Общество будущего, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Вопрос: Если посмотреть в интернете, то большинство людей ищут ответ на вопрос, как выйти из минуса на счету в банке….

Ответ: Прежде всего, нас специально держат в минусе. Минус - это разновидность рабства, такой тип связи людей, которой опутывают человека и таким образом порабощают его. Мы не понимаем этого и считаем себя свободными.

Но ты не свободен ни в чем. Если ты не можешь свободно прокормить себя и свою семью сегодня, - в этой мере ты связан оковами. А если у тебя еще и минус на банковском счету – ты полностью порабощен.

Всевозможные ссуды, различные платежи, долги, которые есть у каждого – это вид современного рабства. Вроде бы все в порядке, можно взять еще в долг, ничего страшного…

Этот новый период начался не так давно, когда люди начали жить в долг. Целые страны живут в минус, долг некоторых стран исчисляется в сотни миллиардов долларов. Минус на счету страны. И тогда ты не можешь сделать много. Тебе могут "перекрыть" счета – и пока не заплатишь, не получишь.

Так целая страна попадает в рабство: "Я готов делать все, что скажете, только дайте мне пищу!" - как раб, работающий за еду. Именно это происходит с людьми и целыми странами – а выхода из минуса нет!…

Из урока на тему денег, 01.03.2011

Зарплата из высшего света

Весь мир становится на одно лицо

Зачем нам деньги?

Тема : Кризис, глобализация, Отрывки из утренних уроков, Экономика и деньги

Комментировать

Вопрос: Что представляет собой средняя треть сфиры Тифэрет? Почему она называется свободной?

Ответ: Ее будто не существует самой по себе. Как говорит Бааль Сулам, она существует только как место, за которое сражаются клипа и святость.

В этом месте человек ощущает себя, свою независимость, в нем он пребывает во внутренней борьбе, в сомнениях: с чем соотнести себя – с высшим или низшим. Это называется средней третью Тифэрет, местом свободного выбора.

Вопрос: Из чего состоит эта часть? За счет чего там появляется свобода выбора? Ведь она находится или под влиянием высшего, или под влиянием низшего – в зависимости от того, с кем соотносит себя. В чем же здесь независимость?

Ответ: Свыше так организуют человеку место свободы. Это не запутанность и не неясность, как в нашем мире, где свободой называется отсутствие точного знания, с чем именно соотнести себя.

В средней трети Тифэрет мне абсолютно ясно, что представляют собой свойство отдачи наверху и свойство получения внизу. Я нахожусь посредине, и эта середина – весь я. То есть вся моя реальность – это средняя часть Тифэрет.

Там, где я нахожусь под влиянием высшего или низшего, я ощущаю их влияния, их самих, и не соотношу это с собой.

Тогда как в средней трети Тифэрет я раскрываю полную АВА"Я, себя самого. В этой части - десять полных сфирот, выяснения всего парцуфа.

Если я хочу познать высшего – я поднимаюсь к верхней части, если желаю узнать низшего – спускаюсь к низшей. Но кто такой я? Я – это средняя часть Тиферет, будто бы тонкая прослойка между высшим и низшим. Но на самом деле она не тонкая.

Средняя треть Тифэрет проистекает из того, что, в четырех стадиях распространения прямого света, Бина решила, что желает не получать, а уподобиться высшему, а для этого должна достичь отдачи.

Но она не может  достичь отдачи, поскольку ее материал, желание насладиться, не меняется. Чтобы сделать его будто бы отдающим, она должна получать ради отдачи. То есть она использует силу любви Дающего. 

Лестница готова, выбор – за тобой!

На нейтральной полосе между добром и злом

Выбор без подсказок

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Наше развитие в этом мире идет поэтапно. Тысячи лет мы развивались от неживого уровня к растительному, животному и человеческому.

Наука каббала объясняет, как мы поднимаемся с человеческого уровня и далее, когда у нас появляется свобода выбора – возможность самостоятельно участвовать в собственном развитии. Ведь именно благодаря такому участию мы приходим к пониманию, к осознанию, к раскрытию Творца и становимся в итоге подобны Ему.

В этом наша цель, но достичь ее можно только путем поэтапного развития, исходящего от нас. Что же именно должно исходить с нашей стороны?

Творение в целом состоит из света и сосуда. Свет воздействует на кли, на желание, и изменяет его. Что же может сделать желание?

В желании, которое находится в нашем мире, есть искра света, проникшая в него благодаря их взаимовключению на высших ступенях. Свет и кли соединились друг с другом и вместе низошли в этот мир. Как следствие, в сосуде уже есть искра устремления к свету, обращенная не только на сам свет, но и на подобие ему.

Если этот сосуд, т.е. человек, испытывающий стремление к свету, хочет правильно развиваться, то он должен подвести себя под воздействие света. Одной искры недостаточно, чтобы изменить себя и уподобиться свету, – необходимо вызвать на себя действие света.

Таким образом, каббалистическая методика предоставляет нам средства, чтобы вызывать на себя действия Творца. Отсюда и название: "работа Творца" – Творец, свет работает над нами. Нет никого, кроме Него. Но действия эти могут осуществиться только "по нашему заказу", который называется просьбой об исправлении (МАН). Мы просим, требуем объединиться своим желанием с желанием Бины. Такова работа: подготовить себя к тому, чтобы потребовать исправления от высшего света.

В ком загорелась эта страсть, тот уже называется "человеком" (адам), поскольку он действует, желая стать подобным (домэ) Творцу. Ну а в ком нет этого желания, тот пока относится к "животному" уровню развития.

Из урока по статье Рабаша, 02.03.2011

Требование к свету

Правильно оформляем заказ на отдачу

От животного – к Человеку

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Если человек испытывает тягу стать Человеком и правильно проявляет ее – он называется "Исраэль", что значит: "прямо к Творцу" (яшар-Эль).

Он хочет направлять все свои дела, все обстоятельства, с которыми сталкивается, таким образом, чтобы связывать их с Творцом. И тогда в каждой ситуации, в каждое мгновение жизни он хочет находиться под воздействием света, возвращающего к Источнику.

Правильно выстраивая для себя эти вещи, человек обнаруживает, что стоит перед светом, перед Творцом, и что вся его работа заключается лишь в том, чтобы устремляться на требование, обращенное к этой исправляющей Силе. Ведь по большому счету, в целом мире находятся лишь они двое.

В таком случае, человек правильно выстраивает и свое окружение. Ведь товарищи – это части его души, относящиеся к тому же желанию. По мере того как он присоединяет их к себе, приходит свет и исправляет это объединение, придавая ему, вместо формы получения, форму взаимной отдачи. Тогда все окружающие человека творения становятся его частями, и посредством света всё спаивается в одно целое.

Так мы приходим к изучению и использованию каббалистической методики и к цели творения. Стараясь взять верное направление перед учебой и не только, человек определяет темп своего продвижения.

Из урока по статье Рабаша, 02.03.2011

Одной искры мало

Человек ускоряющийся

Настроиться на волну отдачи

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Всё зависит от того, насколько мы способны вынести проявляющиеся в нас желания.

На духовном пути в человеке раскрываются дурные, неправильные желания, показывающие, насколько он далек от цели, насколько противоположен ей. И если его окружение действует правильно – он сразу же обнаруживает, что всё это ему во благо.

Таким образом, моя готовность терпеть означает, что я готовлю себя принимать любое раскрытие зла и обращать его во благо. Если же я к этому не готов, тогда каждое новое проявление зла сбивает меня с ног, и я не хочу подниматься, впадая в отчаяние или просто не зная, как быть. На этом и обрывается предоставленный мне шанс.

Воздействие окружения, удерживающего связь с целью, постоянно направляет человека на эту цель. Это и есть правильная подготовка, готовность терпеть. Если я приготовил эту силу, тогда сообразно ей проявляется зло, в котором я вижу рычаг для подъема к добру.

Из урока по статье Рабаша, 02.03.2011

Ловушки эгоизма

Дай Творцу работать над тобой!

Мастерство победителей

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Нами правят эгоистичные желания, сосуды получения, однако мы не знаем, что это такое. Ведь всё познается в сравнении, преимущество света постигается из тьмы.

И все же, получив немного света, мы начинаем чувствовать, что есть и другая форма бытия, кроме прозябания в эгоизме, – жизнь в отдаче.

Только свет создает в нас такие желания, келим, в которых возникает это предчувствие, слабое ощущение, – и тогда у нас складывается некое представление об отдаче. Однако проявляется оно лишь при условии, если человек может верно поставить себя перед этой картиной.

Сейчас эгоистическое желание тянет меня в свои недра. А потому я должен проникаться от окружения важностью цели, привлекая свет и делая шаги к ней вопреки своему желанию.

А затем передо мной ставят препятствия иного рода – показывая, какое наслаждение кроется в отдаче. Тогда мне надо спасаться от другой опасности – от падения в клипу, которая говорит: "Давай наслаждаться отдачей. Сделай что-нибудь на отдачу. И еще немного, и еще"… И тогда, превысив предел своих возможностей, я начинаю получать от отдачи эгоистическое удовольствие. Ведь мне раскрываются очень большие света, а вовсе не тоненькая подсветка, как в нашем мире.

Так меня захватывает состояние, которое называется в каббалистических книгах "скверной", "огнем преисподней".

Сегодня наш эгоизм задает нам всего лишь маленькое упражнение, не давая приближаться к отдаче. А потом мы оказываемся в мирах скверны, которые надо будет исправить на отдачу, и обнаруживаем коварную силу, большое эгоистическое желание, противостоящее Творцу. "Отдавай, делай как Творец, – говорит оно. – В этом кроется большое наслаждение". Устою ли я перед ним?..

Таким образом, сейчас мы ставим "экран" (масах) против своего получающего желания, а потом будем строить настоящие экраны против света, против наслаждения отдачей, а не получением.

Из урока по статье Рабаша, 02.03.2011

О духовной выносливости

Эго и любовь

Плохие вести для эгоизма

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Творец раскрывается в различных формах отдачи – раскрывается в нас, в получающем желании. Ведь иначе мы не ощущали бы эти формы. Они приходят свыше, а мы должны принимать их и уподобляться им снизу, от себя самих.

В этом состоит большое различие. Так же в нашем мире мы получаем пример: понимаем, видим, чувствуем, пробуем на вкус – а затем должны сами повторить его.

Здесь заключена большая работа. В духовном мире Има спускает нижнюю часть в Зеир Анпина и подает ему пример своим отраженным светом (ор хозэр). Когда высший поступает таким образом, низший не может потерпеть неудачу – ведь он видит готовый образец.

Так же мы даем маленьким детям выверенные, надежные образцы, которые не позволяют им оступиться. Но когда ребенок хочет сам воспроизвести то, что мы ему показали, – это уже проблема. Он оступается и видит, что сначала ему нужно запастись силами и знаниями.

В духовном идут аналогичные процессы. Хотя Творец дает нам примеры, хотя все ступени приходят свыше, но приходят в противоположном виде: в них недостает наших усилий, связанных как с желанием, так и с пониманием, т.е. усилий в сердце и разуме.

Только добавив свои старания в желании и разуме, мы реализуем примеры, данные высшим, и они обращаются из тьмы в свет. Ведь сначала они погружены для нас во тьму, поскольку мы чувствуем, что сами неспособны на такое. Рабаш пишет об этом в статье "Включение свойства милосердия в суд".

Творец называется "мудрецом", так как обладает светом хохма и всеми необходимыми силами. А человек, берущий пример с Творца, зовется "учеником мудреца", поскольку копирует с Него формы отдачи.

Однако нужно понимать, что это не просто действие "под копирку". Прежде всего, мы должны согласиться принять эти формы – ведь нам этого совсем не хочется.

Если мы соглашаемся, т.е. сокращаем себя в чем-то и создаем в себе место, где они могут проявиться, тогда мы готовы воспринять эти формы в своем получающем желании, а затем понять, как они устроены, как их воспроизвести. Речь идет об учебе вопреки желанию, вместе с желанием и разумом, пока мы не увидим, как можем сами выразить, реализовать на деле примеры Творца. 

Чтобы не остаться животным…

Учеба у Творца

Беря пример с Творца

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков, Творец

Комментировать

Вопрос: Вчера я весь день думал о том, чтобы мировое кли было устремлено на цель. Помогло ли это укрепить поручительство между нами?

Ответ: Мы не можем видеть результаты своих случайных, текущих действий. Всё, что мы делаем, "поглощается" общей системой. Человек должен работать многие годы – и внезапно он получает результат. Почему? Он исправлял вещи, очень далекие от него, но они относятся к той же душе, к его душе. И пока вся она в своем нижнем, самом малом пласте не будет исправлена, он не сможет ощутить ее даже в минимальной степени.

А потому требуется время, пока все части его души не объединятся между собой в его восприятии. Лишь тогда он ощутит их как свою систему.

Вчера ты держал мысль о цели и не почувствовал результата. Более того, целый месяц подобных размышлений может завершиться тем же. А может быть и так, что правильный результат – это именно ощущение его отсутствия, которое вызовет в тебе новый, сильный порыв.

Мы просто должны работать. Общая система велика и скрыта от нас. Мы вкладываем в нее своими усилиями, не зная с какой скоростью приближается результат и каким он будет – а раскрытие приходит внезапно!

Из урока по статье Рабаша, 02.03.2011

Верить мудрецам

Плата за отдачу

Не тебе закончить эту работу

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Немного истории: Деньги очень древнее изобретение, обнаруживаются монеты, которые были в ходу еще за 650 лет до нашей эры.

Сначала они оценивались по своему весу и стоимости самого металла, но постепенно произошел переход к бумажным банкнотам. В начале 17 века в Европе уже существовали бумажные деньги.

И по сегодняшний день деньги остаются в центре всеобщего внимания и вызывают множество споров, переходя из рук в руки и служа средством соединения людей. Чем вызвано такое развитое использование денег?

Есть только свет и желание, которые нам необходимо связать друг с другом. Эта связь возникает за счет того, что каждый скрывает свое эго под экраном, который называется "покрытием" (кисуфа) – от этого слова и происходят "деньги" (кесеф). Если я имею покрытие на свои желания, а потому способен правильно их использовать, это значит, что я обладаю "экраном", покрытием, "деньгами".

Как следствие этого явления в нашем мире, отражение духовного корня в материальных ветвях,  в нашем мире существует правило, что для любого получения необходимо сначала приложить усилие. Эта работа и создает покрытие на желание. Тем, сколько я готов работать ради какого-то желания,  определяется, насколько я в итоге смогу его наполнить.

В древности люди работали только за пропитание. По примеру животных, которые весь день заняты только поисками пищи, и живут интересами животного тела: пища и продолжение рода.

Деньги – это самый естественный предмет, и даже если нет денег и человек находится наедине с самим собой, природой или Творцом – он все равно платит своими усилиями за удовлетворение своих желаний. Ведь в нем все время пробуждаются новые желания, ради которых ему приходится работать, чтобы создать для них экран, покрытие.

Поэтому необходимость в деньгах, экране возникает в тот самый момент, когда появляется желание.

В течение всей истории своего развития люди постоянно вели обмен: "ты – мне, я – тебе" – платя, если не деньгами, то хотя бы улыбкой, благодарностью, хорошим отношением. Не бывает такого, чтобы можно было у кого-то что-то взять, не заплатив. Либо мы платим по своему желанию, либо по обязанности, соблюдая принятые в обществе соглашения, а если не делаем этого – то высшая система безусловно в конце концов подчистит наши долги и вернет недоплаченное продавцу.

Из урока на тему денег, 01.03.2011

"Идите и зарабатывайте друг у друга"

Мир фальшивых денег

Что наполняет желание человека?

Тема : Кризис, глобализация, Отрывки из утренних уроков, Экономика и деньги

Комментировать

Сказано: "Идите и зарабатывайте друг у друга", то есть мы постоянно ведем обмен, передавая от одного к другому желания и наполнения, и каждый платит другому и чем-то его наполняет.

Наш мир – это цельная, глобальная и интегральная система, где необходимо обеспечить покрытие на каждое желание, которым надо заплатить за его реализацию и наполнение.

Для того, чтобы вся эта система достигла своего конечного состояния – совершенства и гармонии, в котором все желания будут наполнены и получат покрытие, нужно, чтобы каждый заимел экран на все раскрывающиеся в нем желания, то есть обладал "покрытием", "деньгами" для оплаты всех своих потребностей.

Не обязательно платить деньгами – можно заплатить хорошим отношением, улыбкой, взаимными услугами: "ты – мне, я – тебе", работой. Это не обязан быть "товаро-денежный обмен" - понятие "денег" гораздо шире, чем просто бумажные купюры.

Деньги – это оплата за наполнение желания, которым измеряется потребность и ее наполнение. Ведь мы не знаем величины желания, оно скрыто в нас. Наполнение приходит свыше, и о нем тоже невозможно ничего сказать заранее. И только по количеству приложенных усилий мы можем что-то оценить, видя, как потребность и наполнение встречаются друг с другом посредством моего усилия, моего экрана. Только таким образом можно оценить себя.

"Деньгами" в итоге измеряется величина моего духовного парцуфа, величина человека – чем больше его экран, способность связать свое желание со светом. Человек тем выше – чем ближе к Творцу, а это определяется его "деньгами" – размером покрытия, экрана.

Но в нашем мире деньги превращаются в покрытие для эгоизма. Мы не покрываем ими свое эго, а только увеличиваем его и пытаемся наполнить так, как оно есть - эгоистически. А в итоге остаемся пустыми, ведь невозможно получить наполнение эгоистически и удержать его.

Если наполнение входит без анти-эгоистического экрана, а за счет наших "фальшивых" денег, нашего эгоизма, оно немедленно удваивает желание – и мы остаемся опустошенными вдвойне, по сравнению с тем, что было. 

Деньги – покрытие на желание

Мир фальшивых денег

Зачем нам деньги?

Тема : Кризис, глобализация, Отрывки из утренних уроков, Экономика и деньги

Комментировать

Сначала в обществе действовал простой натуральный обмен, но когда эгоизм вырос, и стало уже затруднительно обмениваться напрямую, потребовалось найти ему какую-то замену, чтобы упростить процесс.

И тогда было решено использовать для обмена драгоценные камни и металлы, которые имели ценность. Они служили эквивалентом всякой покупки.

Затем появились монеты – ведь нужно было подтвердить, что это подлинное золото или серебро. А кроме того, каждый властитель из своей гордыни хотел отчеканить на монетах свой профиль, а государство стремилось через них утвердить символы государства и религии. Так появились специальные печати на золотых и серебряных слитках.

И сначала печать лишь подтверждала подлинность драгоценного металла, который оценивался по своему весу, но потом она обрела свою собственную ценность и получила силу денег. То есть стало видно, что нужен не сам материал – серебро или золото, а эта печать с чьим-то профилем, особая форма, принимаемая везде за эквивалент стоимости. И тогда монеты начали чеканить из простых металлов.

Но за каждой такой монетой стояло золотое обеспечение – какой-то правитель этой печатью удостоверял, что где-то в его сокровищнице есть золото, покрывающее указанную на монете стоимость. И каждый может принести ее и обменять на золото.

Так было вплоть до самого нашего времени, пока мы не вошли в эпоху зарвавшегося эгоизма и потеряли над этим всякий контроль. Денег стали печатать гораздо больше, чем имеется золотого обеспечения, и их уже невозможно потребовать обменять. Деньги постепенно теряют свою ценность, и под ними не остается не только подлинного обеспечения, но даже и фальшивой, искусственной основы, на которой держалась вся финансовая система.

На самом деле, ни у одной бумажки – нет покрытия! Ведь в мире ходит гораздо больше денег, чем все страны способны покрыть. А сейчас мир переходит вообще на карточки – уже не на драгоценные металлы, не на монеты, и даже не на бумажные купюры, а на какие-то кусочки пластмассы, с помощью которых мы переводим деньги с каких-то банковских счетов на другие счета, из одного конца мира в другой. И при этом ничего реально не перемещается, просто переписываются цифры по новому адресу на компьютере. 

Деньги – покрытие на желание

"Идите и зарабатывайте друг у друга"

Весь мир становится на одно лицо

Тема : Кризис, глобализация, Отрывки из утренних уроков, Экономика и деньги

Комментировать

У бесконтрольного печатания денег и финансового произвола есть конец, и я думаю, что он близок. Равновесие в глобальном мире потребует от нас, чтобы мы начали устанавливать баланс между государствами. То есть каждый, пусть даже эгоистически, сможет использовать те самые силы, которые он производит.

Поэтому страны, существующие за чужой счет, должны спуститься – такого неравновесного положения, как сейчас, не может существовать в глобальном мире. Их ожидают очень серьезные кризисы. Я не знаю, в какой форме они проявятся, возможно, как природные явления, стихийные бедствия. Ведь все уровни природы: неживой, растительный, животный, человеческий – составляют единую систему.

Закон природы, Творца обязан привести нас к подобию свойств, и прежде всего, ему понадобится сделать из нас более-менее однородную, интегральную систему, то есть нам придется достичь некого внутреннего равновесия между собой – между всеми странами и народами. Поэтому нас ждут очень большие изменения.

Мы уже сейчас видим, какие идут валютные войны, и они будут только нарастать.

Из урока на тему денег, 01.03.2011

Мир фальшивых денег

Сколько стоит любовь?

Единая валюта - за или против?

Тема : Кризис, глобализация, Отрывки из утренних уроков, Экономика и деньги

Комментариев: 1

Вопрос: Деньги на протяжении всей истории вели к войнам между государствами и в семье, как же можно использовать их для соединения людей?

Ответ: Все зависит от использования. Если я хочу наполнить свой эгоизм, мне необходимы деньги. А если я хочу использовать свой эгоизм для того, чтобы наполнить других – мне необходим анти-эгоистический экран, тоже "покрытие" для эгоизма, как деньги.

Деньги – это показатель моей силы, силы экрана. А войны ведутся не из-за денег, а из-за эгоизма.

И кроме того, не все можно купить за деньги – хотя и почти все. Даже в нашем мире есть такие качества, относящиеся к корню души, которые невозможно купить - это особая связь между людьми, и особая одаренность, исходящая из корня души (к музыке, живописи, литературе).

Качества, получаемые от природы, невозможно купить за деньги. И то, что мы должны вложить от себя, своими усилиями - отношения между людьми, любовь – это тоже очень трудно купить.

Мы порой путаем деньги с усилиями. Но невозможно просто заплатить нетто и купить отношение. То, что касается природы, которую мы получаем от Творца, и того, что мы должны Ему вернуть – это невозможно завоевать эгоистически, и наши бумажные деньги тут тоже не помогут.

Из урока на тему денег, 01.03.2011

Весь мир становится на одно лицо

Зачем нам деньги?

Назови свою цену

Тема : Кризис, глобализация, Отрывки из утренних уроков, Экономика и деньги

Комментировать