Записи в разделе 'Отрывки из утренних уроков'
Между желательным и действительным

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Читая книгу Зоар, в чем мы должны стараться отыскать связь между нами – в разуме или в ощущениях?

Ответ: В ощущениях. А если не способны, то разум должен помочь. Но прежде всего нужно стараться отыскать чувственную связь.

Зоар описывает нам ту же связь между нами, в которой мы существуем. Эта связь раскроется как Малхут Бесконечности, полная света Бесконечности, присутствия, раскрытия Творца. К этому нам нужно стремиться.

Поэтому, читая Зоар, мы стараемся представить правильную связь между нами. В наши дни необходимость такой связи для всего человечества уже начинает явственно раскрываться. Поэтому  приходит наука каббала и раскрывается всем, требуя от нас, чуть раньше получивших побуждение и начавших заниматься ею, чтобы мы начали распространять ее всем, чтобы все начали распознавать, что находятся в кризисе, - то есть в связи, которая прежде работала, а теперь не работает, и необходимо отыскать новую связь между нами.

Эту новую связь невозможно распознать естественным, эгоистическим образом, как прежде, ведь это связь, уже существующая в глобальной, интегральной системе, пронизанной взаимным поручительством, в какой-то степени раскрывающейся в мире. Поэтому перед нами возникает проблема: раскрывается лучшая связь между нами, а мы все еще относимся к ней эгоистически. Разрыв между желательным состоянием, уже раскрывающимся в мире, и действительным, в котором мы пребываем, - это и есть кризис.

Чтение книги Зоар, изучение всей науки каббала и все наши усилия должны привести нас к такому состоянию, что мы уподобим себя той же сети связи, раскрывающейся между нами. Ведь она раскрывается уже намного более исправленной, чем мы в нашем испорченном состоянии. И мы сами, анализируя ситуацию, говорим, что мир стал взаимосвязанным, а мы – нет.

Из урока по  Книге Зоар, 05.09.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Привести мир к единству

Детектор для раскрытия Творца

Море Шхины

Кризис – соединение методом взрыва

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как случилось при разбиении, что высший знал, что творение от этого разобьется, и все же ответил на его просьбу?

Ответ: Конечно, высший знал, он сам и подстроил все это разбиение! А иначе, как бы Малхут могла соединиться с Биной, если бы не за счет разбиения?

О сегодняшнем кризисе тоже говорят, будто о каком-то разбиении (слово "кризис" происходит из того же корня). Но это не правильно. Кризис – это создание связи между двумя свойствами, которые не могут соединиться другим путем.

Мы часто используем в технике такой метод соединения, когда нужно разрушить защитные силы материала и соединить его с другим материалом. Такими взрывами сваривают вместе металлы, внедряют их друг в друга. Если вещи не могут соединиться, мы таким способом разрушаем их защитные силы, границы между ними, и заставляем их соединиться, войти друг в друга. Это становится возможным за счет их разбиения, насильно, методом взрыва.

Может показаться странным, зачем нам взрывать вещи  и ломать – но мы не разрушаем их, а наоборот достигаем соединения. И невозможно нам соединиться друг с другом, если каждый не сломает свою защитную границу. Ведь сила эгоизма, сила желания насладиться, живущая в каждом материале, никогда не позволит кому-то другому зайти на свою территорию. Поэтому нам необходимо применить против него какую-то особую силу, которая сломает его границы, чтобы ввести в себя второй материал, второе свойство, словно незваного гостя.

Это то, что происходит при разбиении, где есть Бина и Малхут. Но если Малхут не получит свойств Бины, она не сможет исправить себя. А она не сможет получить свойства Бины, потому что сделала на себя ограничения, защитные экраны – она ничего не хочет получать в себя. Нужно прорваться в нее силой! Сама она никогда на это не пойдет.

Она не пойдет на разбиение, на получение ради себя – а без раскрытия эгоистического получения, невозможно раскрыть в Малхут ее истинные свойства, противоположные отдаче, которые не дают ей этой отдачи достичь. 

Потому разбиение было подстроено свыше. Мы называем его разбиением, но на самом деле – это соединение между Малхут и Биной, потому что немедленно после этого происходит смешение свойства милосердия и суда.

В итоге мы получаем Бину и Малхут тесно связанные друг с другом, но разбитые. И это тоже достижение, ведь они чувствуют себя удаленными от Творца, но поскольку соединены вместе, у них есть возможность это отдаление исправить!

Получается, что разбиение – это очень большое исправление в строительстве сосуда. Без такого промежуточного состояния, нам невозможно достичь продолжения и никакого исправления. Поэтому и в сегодняшнем кризисе нужно видеть переломную точку, точку "бифуркации" – возможности резкого переворота в принципиально новое состояние.

Из урока по "Введению в науку каббала" (Птиха), 04.09.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

В переломной точке из прошлого - к будущему

Понять друг друга

Человек начинается с разбиения...

Пока высший не повернулся к нам спиной

каббалист Михаэль ЛайтманУспех в эти дни зависит от нашего исполнения программы природы. А природа стремится привести нас к соединению и сегодня она уже реально демонстрирует нам это со своей стороны, со стороны высшей силы. Эта сила приближается к нам для того, чтобы мы ее раскрыли, но мы ощущаем это как зло.

Высший раскрывает тебе свою нижнюю часть, АХАП, чтобы дать тебе возможность к нему прилепиться. Он раскрывается, как форма отдачи – но тобой это воспринимается, как темнота, путаница, бессилие. И теперь ты должен, несмотря на все это, присоединиться к Нему.

Мы представляем две соседние ступени: высшего и низшего. И сейчас высшая ступень, АХАП Дэ-Бина – то есть Элоким, Творец, раскрывается нам в самой малой мере. Нам же нужно приложить усилия, чтобы воспринять это с пониманием. Такова природа, и ничего не поделаешь – она раскрывается нам, показывая, что мы обязаны быть связанны.

АХАП высшего требует этого от нас, раскрывая нам желательную форму, которую нам нужно принять - и тогда мы будем чувствовать себя хорошо. А иначе Он будет светить – но Его свечение будет для нас тьмой, то есть не светом (ор), а ночью (орта). И мы будем получать такое Его воздействие, пока нам не станет совсем плохо, и под давлением этого зла нам все же придется измениться, согласившись с Его властью.

Поэтому, то, что мы называем кризисом, на самом деле, не кризис – а раскрытие следующей, высшей ступени, на которую мы обязаны подняться. Чем скорее мы это поймем, тем больше облегчим себе весь процесс, который нам в любом случае придется пройти, по доброй воле или по принуждению.

Поэтому мы выходим к людям и стараемся объяснить это всем. И чем больше человек об этом узнает – даже не очень прислушиваясь и понимая, но если эта информация хоть каким-то образом проникнет в массы, она начнет влиять. Ведь массовое мнение обладает особой силой оттого, что опирается на большое количество людей, на народ, и поэтому люди вдруг начнут это чувствовать, понимать.

Они начнут действовать в сторону объединения, как бы даже не зная, почему им вдруг пришло такое желание. Ведь если мнение распространяется в массах, то достаточно услышать полслова, чтобы всем стало само собой понятно, что стоит соединиться, и что это хорошо. 

Это состояние означает раскрытие Творца творению, который уже готов открыто вступить с нами в контакт на самой первой ступени. Потому эта ступень и открывается нам своей нижней частью, АХАПом. А мы называем это кризисом – то есть несоответствием, дисбалансом, недостатком связи, гармонии, гомеостазиса – между низшим и высшим.

Нам необходимо сравняться с Ним свойствами, ведь в любом месте действует закон, обязывающий соответствовать высшему управлению. Если мы ему не соответствуем - нам будет плохо, а начнем соответствовать – нам будет хорошо. А высший не изменяется, Он только старается все яснее показать нам свои свойства – свой АХАП, к которому мы должны прилепиться.

И если мы не делаем этого в текущем состоянии, то его АХАП действует по готовой программе и все больше раскрывается – еще и еще понемногу. Словно поворачивается к нам все больше и больше спиной, пока приходящая от него темнота не станет нам совсем невыносимой. И тогда нам придется что-то с собой сделать, под давлением ударов и больших страданий.

А высший всегда раскрывается в более высокой форме – то есть в форме идеи, и дает нам возможность за счет этого развиться. Он не раскрывается, как недостаток пропитания и безопасности, а в основном – как недостаток понимания, путаница, неспособность управлять. Ведь Он стремится, прежде всего, развить в тебе ступень человека – хочет, чтобы ты понял, согласился и начал менять себя и окружение – перестраивать свою ступень, то есть весь мир – в соответствии Ему.

А если ты этого не делаешь, то Он еще немного поворачивается, ведь в Нем это работает, как механический двигатель - что называется "в свое время" (бэито), как по часам. Он все больше и больше показывает свой АХАП – так, что в итоге, тебе придется среагировать. Поэтому не стоит ждать!

Можно сказать, что здесь мы имеем дело уже с практической каббалой.

Из урока по письму Бааль Сулама, 02.09.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Кто интегрален, тот и преуспеет

Кризис противостояния Творцу

Круглый мир

Каббала скрытой камерой (04.09.2011)

Вчера на демонстрации

Не приказы, а знания

каббалист Михаэль ЛайтманСтоя во главе духовного процесса, мы не "спускаем распоряжения" в массы и не раздаем никому указаний. Мы лишь передаем людям знания.

Несколько часов в день я изучаю отчеты и аналитику о происходящих в мире событиях, не принимая всё на веру, а проводя собственный анализ и составляя собственный взгляд на вещи, исходя из которого и действую.

Точно так же мы оставляем людям свободу мнений. Мы лишь передаем им методику, которую "спускает" нам сама Природа, методику, основанную на научных исследованиях.

К примеру, многое из того, что я изучаю сейчас, известно мне со времен знакомства с законами систем в кибернетике. Кибернетика – это наука о системах и их регулировании в различных диапазонах: биологическом, механическом, природном, экологическом и т.д. Есть множество формул, описывающих те или иные уровни регулирования: ввод, вывод и искомое состояние. Это относится к запуску ракет, к перемещению при определенных условиях…

Например, поезд должен попасть из точки А в точку Б, затратив минимум топлива, при минимальной амортизации механизмов, в рамках максимальной и минимальной скорости на перегонах, без резких торможений и ускорений. Оптимальное соблюдение, скажем, пятнадцати подобных условий – вот одна из проблем правильного регулирования. По тому же принципу, в нашем организме тысячи параметров уравновешивают друг друга и сводятся к единой формуле под названием "жизнь".

Так вот, сегодня мы должны объяснять всем людям, к чему приведет невыполнение формулы взаимного поручительства, – в той мере, насколько она раскрывается нам сегодня. На самом деле речь идет об исправленной и сбалансированной Малхут мира Бесконечности, но мы руководствуемся текущим моментом. Пренебрегая формулой поручительства, мы потерпим ущерб, нам просто необходимо научиться соблюдать ее параметры.

Таким образом, наш подход информативен. Так же студентов учат в университете, чтобы затем они сами применяли в жизни полученные знания. Человеку нужно учиться взаимности во взаимоотношениях с другими, и научиться этому он должен сам, без циркуляров с нашей стороны. 

Сегодня практически нет профессий, которые не требовали бы от человека собственного разумения. Ведь он все-таки не животное. Пускай он копает яму – и здесь тоже, кроме физических сил, нужна голова.

И потому, обучая, людей правильным взаимоотношениям, мы предоставляем поле деятельности для разума и чувств. Мы не оставляем их на животном уровне, ведь поручительство относится к человеческой ступени: именно человек во мне размышляет над тем, как ему ужиться с другими. Речь идет о внутреннем, чувственном развитии.

Неслучайно люди сегодня ищут взаимосвязь, выходят на демонстрации, требуют социальной справедливости и всеобщего объединения. Им уже недостает этого, а мы объясняем, что таково веление Природы, и сообразно с ним мы должны сами налаживать связь между собой. Взаимная коммуникация, взаимное поручительство – это закон интегральной системы, которой мы являемся.

Из урока по газете "Народ", 04.09.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Помоги плоду созреть

Кто интегрален, тот и преуспеет

Только факты

Кто интегрален, тот и преуспеет

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Оставляем ли мы людям элемент выбора, объясняя им законы интегрального мира?

Ответ: Нет, ведь эти законы от нас не зависят. Представь себе фантастический сюжет: к нам приближается корабль инопланетян и заранее предупреждает, что к его прибытию мы должны достичь взаимного поручительства. Кто не достигнет, тому, что называется, рассчитывать не на что. Так же действуют законы Природы: внезапно раскрываются над нами и заставляют отдать себе отчет в происходящем.

Условие Природы непреложно. Мы подошли к этапу единой системы, закон которой – взаимосвязь всех частей. Это и есть взаимное поручительство – иными словами, взаимная поддержка, верное участие в общей жизни, взаимопонимание и взаимоуважение, товарищество. Облекайте это в разные слова, пускай они будут теплыми и греют сердце, но не забывайте извещать людей о том факте, что это незыблемый закон и бежать от него некуда.

От наших объяснений зависит сегодняшний и завтрашний день. Необходимость поручительства больше не исчезнет, она будет лишь нарастать день ото дня и требовать от нас реализации. Общая система всё больше замыкается и спаивается, взаимосвязь становится всё теснее, передача данных по линиям коммуникаций между нами набирает силу, напор, интенсивность.

Мы будем всё яснее распознавать эти процессы, и успеха добьется тот, кто поймет и признает их. В любой части мира, в любом обществе, в промышленности и торговле, в воспитании детей – в любой сфере удача будет сопутствовать тому, кто сумеет правильнее использовать эту интегральную систему, кто сам станет интегральным. Он обретет верный подход и верный расчет, он будет правильно составлять договора, он преуспеет во всем, имея внутри копию, слепок внешней системы.

Сегодня у нас нет этого соответствия, и потому мы находимся в кризисе: я внутри эгоист, а система раскрывается мне уже объединенной, уже охватывающей всех. В результате я не могу правильно относиться к кому-либо и к чему-либо.

Итак, Природа ставит нас перед неизбежной необходимостью. Однако в объяснениях все-таки надо смягчать этот жесткий посыл. Наше дело – не неволить человека, не выкручивать ему руки, а согревать теплом, несмотря на неотвратимость перемен. 

Процесс кардинально меняется, если мы приводим себя в соответствие с системой. Представь себе, что народ постарается достичь поручительства, взаимного участия. Это породит в нас огромное желание помочь людям. Они – как дети, и хотя они взывают не к нам, мы проникнемся их желанием, которое не можем удовлетворить. Оно будет разрывать нас изнутри родовыми схватками, и тем самым мы вызовем мощнейшую силу, чтобы стать ее проводниками. И вот уже и для нас, и для них раскрывается Творец.

Пускай они еще не чувствуют, что это Он. На начальных ступенях это представляется не Высшей силой, а пониманием природы вещей и сил, действующих в мире, проявлением всеобщей взаимосвязи и взаимного воздействия. Воздух вдруг станет гуще, и человек обретет общее понимание, общее ощущение с другими, единство без слов.

И это – уже раскрытие. Ведь человек получает новый разум, новое чувство, распахивает свое обновленное восприятие и внезапно замечает то, что не существовало для него раньше.

Мы стоим на пороге, это очень волнительный период. Я очень волнуюсь, ведь такого не было никогда в истории, а сегодня нас обязуют к этому. Я жду, чтобы вы достигли, наконец, того, чего желаете. Это шанс для всего мира: сегодня мы можем ускорить и сократить весь процесс. Будем надеяться, что мы добьемся успеха.

До сих пор мы продвигались не собственным разумом, не благодаря собственным правильным решениям, а с помощью Высшей силы, – и все же нас привели к этому. И это очень важно.

Из урока по газете "Народ", 04.09.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Помоги плоду созреть

Не приказы, а знания

Интегральность, пробирающая до костей

Ты не поверишь, что это за группа

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что делать, если ощущаешь, что недостаточно даешь группе, как будто у тебя кончились силы?

Ответ: Действительно, силы кончаются, и в каждый миг их будет оставаться все меньше. И это еще хорошо, что человек чувствует, что силы кончаются! Обычно мы даже не осознаем этого, а просто успокаиваемся и засыпаем, теряем желание. А все это потому, что мы не заботимся о своем пробуждении. Мы должны помочь друг другу – только так можно пробудиться!

Тот, кто не вкладывает в других ради того, чтобы они позаботились о нем – не получит силы. И неважно, на каком уровне это окружение и что они делают – главное, ты сам начни действовать и вкладывать в них, и тогда увидишь результат. Ты даже не поверишь, сколько эта группа и товарищи могут тебе дать! Все зависит от вклада самого человека и его чувствительности.

И если он вкладывает в группу, то вдруг обнаружит, что они тоже пробудились и действуют по отношению к нему. Даже если он прежде этого не замечал – но сейчас он видит, благодаря своему вкладу, и это уже называется взаимным поручительством.

Из урока по статье из книги "Шамати", 04.09.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Всё главное – внутри

Поселить в сердце заботу о товарищах

Чего нам не хватает для исхода?

Эгоизм – это царь без короны

каббалист Михаэль ЛайтманТворец создал творения для того, чтобы одарить добром, ведь такова его природа добра. В силу своего совершенства, Он обладает свойством отдачи, и к тому же совершенству, к той же отдаче хотел привести и нас.

Но для этого нам нужно захотеть этой отдачи – почувствовать в ней потребность. А потребность ощущается только из недостатка, противоположности: я чувствую, что нуждаюсь в том, чего у меня нет, я хочу быть кем-то другим, а не собой. Эта разница называется потребностью. И если эта потребность исходит не со стороны Творца, а самого творения, то кроме того, она называется стремлением.

Для того, чтобы прийти к такому стремлению, то есть к самостоятельному желанию, необходимы усилия. И если мы прикладываем усилия, чтобы достичь чего-то заранее нам понятного, то это называется работой внутри знания. Но если мы пытаемся достичь какой-то не совсем понятной нам выгоды, это называется усилием выше знания – против него, против разума. Поэтому наша работа заключается в том, чтобы получить стремление к тому состоянию, которого мы должны достичь.

И чтобы дать нам построить в себе это стремление, нас запутывают, давая ощущение, что мы хотим достичь наполнения. А на самом деле, нам нужно достичь подобия свойств – а это совершенно другая цель. Мы чувствуем потребность наполнить себя и пытаемся осуществить ее на неживотном, растительном или животном уровнях – каждый в меру своих возможностей.

Но истинное наполнение, приходящее к нам, называется "человеческим" и заключается не в том, чтобы просто заполнить свое желание. Желание человеческого уровня наполняется ощущением подобия отдающему, подобия Творцу.

Это и называется светом, наполнением. Чем больше я похожу на Него – тем большее чувствую наполнение. Это называется уже не маленькой подсветкой, а полным светом НАРАНХАЙ.

Наша задача искать это наполнение, представить его и желание к нему, раскрыть методику, позволяющую  к нему приблизиться: чтобы вместо поисков наполнения для своего животного тела всякими наслаждениями сверх необходимого, я бы стремился наполнить человека в себе – отдачей, подобием Творцу. 

Если я прошу сделать меня подобным Ему – то раскрываю Его. А если я прошу наполнить животное во мне, то в зависимости от уровня своего развития получаю обычно обратный эффект, чтобы развернуть меня к цели творения. Поэтому человек всегда находится между двух сил, ведущих его к одной цели: силой святости и нечистой, эгоистической силой. Обе они действуют на человека и направляют его.

Но вернее всего мы продвигаемся злой силой, ведь наша природа заставляет нас все время искать эгоистическое наполнение, и посредством всевозможных ударов, разочарований, неприятных корректировок, мы держимся правильного направления – и так продвигаемся.

Поэтому нечистая сила называется "царством без короны", ведь она не стремится достичь царской щедрости, а хочет наполнить саму себя. Она сбивает человека и выращивает его эгоистическое желание – вместе с ощущением его пустоты и бессилия. И постепенно рядом с ощущением в нас начинает расти разум.

А в итоге человек видит, что его желания выросли и разум так же вырос, за счет того, что столько времени не получает желанного, и сейчас он наконец видит, что это не путь и нужно идти иначе. Так с помощью силы "от противного" мы продвигаемся к цели творения.

Из урока по статье из книги "Шамати", 04.09.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Первое прикосновение к Творцу

Условие абсолютной свободы

Наградой – любовь

Почему в духовном трудно склонить себя?

 

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В нашем мире принято преклоняться перед тем, кого считаешь важным. Почему в духовном так трудно склонить себя?

Ответ: В нашем мире мы склоняемся перед важным человеком потому, что за счет этого выигрываем. Наш эгоизм всегда выполняет такие действия, которые ему выгодны. Если человек влиятельный,  сильный, богатый, то мне выгодно склониться перед ним и быть около него, услужить ему, ведь я знаю, что обычно маленький получает от большого, и рассчитываю тоже что-нибудь получить.

Так мы обычно действуем в этом мире. А если нет – то получаем удары, которые знакомят нас с этим принципом. Допустим, я не желаю слушать то, что говорит мне полицейский – и тогда я получаю штраф или вызов в суд и наказание, и в следующий раз уже буду слушать. То есть в нашем мире эгоистически выгодно слушать сильного, и если я это не понимаю, то жизнь научит меня ударами.

Однако, относительно Творца это не работает – поскольку Он скрыт! Ведь если бы тебе раскрылось Его свойство отдачи, ты бы побежал за ним, как вор, который бежит впереди толпы и громе всех кричит: "Держите вора!"

Тебе бы казалось, что ты любишь Творца всем сердцем и душой – ведь можешь так много получить от Него. И кто же не захочет прилепиться к такой силе, которая правит всем миром? Понятно, что так сделает каждый.

Поэтому Творец не может раскрыться нам как великий, могущественный и щедрый. Он может раскрыться лишь как образец свойства отдачи, которое нам нужно самим получить. Но тогда ты Его не захочешь и сбежишь от Него. Поэтому Он никак не может тебе раскрыться: ни с хорошей стороны, ни с плохой - ни со стороны наполнения, ни со стороны намерения.

Единственное, что нам остается – это работа с окружением. Творец дает нам небольшое начальное желание к отдаче, но все остальное нам надо раскрыть самим, из окружения, которое должно вдохновить нас к отдаче, вырастить наше желание к взаимному поручительству. Вся наша работа идет с окружением и почти не касается высшей силы. Лишь в той мере, насколько мы вкладываем в учебу, окружение, распространение - нам приходит помощь, пробуждение свыше.

Иначе невозможно. В противном случае, мы бы гнались за Ним, желая Его проглотить, либо убегали от Его свойства отдачи, испугавшись необходимости самим стать такими.

Из урока по статье из книги "Шамати", 04.09.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Эгоизм – это царь без короны

Моя цель – захотеть

Держите вора!

Превратить "дурной глаз" в благословение

каббалист Михаэль ЛайтманРазница между "добрым глазом" и "дурным", между благословением и проклятием в том, что раскрывается то же самое, но само по себе, без моих предварительных усилий, и я не имею подходящего сосуда. Или же я сначала готовлю сосуд, желание, и тогда то, что происходит, называется для меня раскрытием.

Если оно раскрывается без моего готового желания, сосуда, то я ощущаю тьму, скрытие. А если сначала раскрывается мое желание – то я почувствую обратное: свет, раскрытие. Нет другого отличия между проклятием и благословением.

Из урока по статье из книги "Шамати", 30.08.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Благословение отдачей

Благословение и проклятие

Беседа "Дурной глаз"

Маленький растерянный мир

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что нужно сделать, чтобы соединиться с желаниями других людей? Достаточно ли просто этого хотеть?

Ответ: Нужны практические действия для объяснения, чтобы, по крайней мере, каждый понял, почему ему плохо. Подобно тому, как мы поступаем с маленькими детьми. Если ребенок ударился и плачет, то прежде всего, нужно объяснить ему, по какой причине это произошло, чтобы в следующий раз он этого остерегся.

А затем надо объяснить, как исправить случившееся и как добиться успеха, именно за счет опыта этих ошибок.

Сейчас весь мир попал в такую особую ситуацию, когда раскрывается высшее силовое поле – связь между всеми нами. А человечество к нему не готово, оно не соответствует ему своими свойствами. Потому, эта раскрывающаяся нам сеть вызывает ощущение разбиения, краха, кризиса и у нас ничего не получается, ничего не понятно, все как в тумане, запутано.

И прежде всего, как маленькому растерянному ребенку, нужно объяснить, в чем причина происходящего и весь процесс. Одни начнут понимать раньше, другие позже, и в общем, это называется осознанием зла – первым этапом исправления. Человеку говорят: посмотри, почему тебе плохо!

А теперь давайте посмотрим, что делать, чтобы нам было хорошо. Если ты останешься в том же состоянии, как сейчас, и не приложишь никаких усилий, чтобы привести себя в соответствие той сети, которая нам раскрывается, то тебе не удастся прийти к хорошей жизни.

И тут раскрывается методика, наука каббала, объясняющая человеку, в чем причина зла и как его избежать. Мы постепенно начинаем понимать, что это зависит от правильной и хорошей связи между всеми людьми – так называемого, взаимного поручительства, потому что, таким образом, мы приводим себя в соответствие этой сети.

Чем лучше мы будем ей подходить, тем лучше будем себя чувствовать. По крайней мере, от плохого ощущения начнем постепенно приближаться к хорошему.

А если мы еще больше продвинемся, то возможно, настолько хорошо заранее подготовимся к раскрытию этой сети, что будем идти от успеха к успеху. Все зависит от нашей подготовки.

Из урока по статье из книги "Шамати", 30.08.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Опасные вехи истории

Все развитие человечества – это развитие связей

Всемирная акция распространения любви!

Никто не поможет нам, кроме нас самих!

каббалист Михаэль ЛайтманВ наши дни нет большого различия между работой в группе и всем человечеством, личной работой и общей, поскольку раскрылась общая сеть.

Когда-то работали скрытые группы каббалистов, отделенные от всех. Они не показывали себя, потому что было запрещено раскрывать каббалу и объяснять, для чего она предназначена – до того, как раскрылась сама сеть всеобщих связей и появилась потребность в методике исправления.

Поэтому каббалисты хранили молчание. Но с того мгновения, как эта сеть начала раскрываться, ситуация перевернулась прямо на противоположную, и мы обязаны раскрыть это знание. Каббалисты предсказывали это еще даже до того, как эта сеть раскрылась миру. Бааль Сулам почти сто лет назад уже начал говорить, что необходимо раскрыть науку каббала.

Он думал, что миру стоит заранее подготовиться к раскрытию связей, чтобы ему не пришлось проходить через войны и страдания, которые мы прошли в прошлом веке.

Ведь столько было убитых и столько страданий пережито в 20-м веке, сколько не наберется за всю историю человечества. И конечно было возможно пройти все эти исправления в другой форме и увидеть их воочию. А пока исправления, которые выполнялись со стороны высшего, остаются в высшем, и мы не знаем о них. У нас нет средств, увидеть какого исправления мы достигли ценой таких больших страданий.

Хоть это и послужило исправлению, но в нежелательной форме, ведь облачилось в нас под нажимом свыше и вопреки нашему собственному желанию. В каббале такая форма отношений называется "ахор бэ-ахор" (спина к спине). А мы должны прийти к полному согласию и повернуться "лицом к лицу" друг к другу (паним бэ-паним).

Ведь так или иначе, нам всегда приходится продвигаться, но нежелательным путем. А сейчас, когда наука каббала раскрылась, человечество может подготовить себя к раскрытию связующей сети с помощью интегрального, глобального воспитания, взаимного поручительства, то есть правильной связи между нами.

И если мы будем готовы к этому раскрытию, то примем его как доброе и почувствуем как общее поле, благословенное Творцом - а не как жизнь, полную опасностей и угроз. Все зависит только от нашего сосуда, который должен предшествовать свету. 

Ты почувствуешь, что это поле общих связей благословенно Творцом, потому что сам тоже захочешь его благословить! Ты будешь считать, что каждое новое раскрытие приходит тебе на благо, ведь приближает тебя к общей отдаче к взаимному поручительству!

Надо сказать, что все, что случилось - так и должно было случиться. Мы ни в чем не ошиблись и не сделали неправильных шагов – все было по желанию Творца, которое так раскрылось. Ни о чем не нужно сожалеть в прошлом, даже о самых тяжелых событиях, которые очень трудно принять - "Нет никого кроме Него".

А начиная с сегодняшнего дня и далее, нужно видеть, что все зависит от нас, и  "никто не поможет нам, кроме нас самих!"

Из урока по статье из книги "Шамати", 30.08.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

История повторяется

Неожиданный довесок

Благословенное поле

Не полцарства - а все царство за любовь

каббалист Михаэль ЛайтманЛишь последняя 4-я стадия (бхина далет) считается получающим сосудом, потому что обладает двумя качествами: "возможно" отказаться от наполнения, но "намеревается" получить.

Если бы 4-я стадия получала наполнение так же неосознанно, как 1-я стадия, то у нее бы не было свободы выбора. Но 4-я стадия сама выбирает получать!

Распространенная ошибка – считать, что каждая из 4-х стадий существует независимо от другой, и все, что было до нее, уже забыто. Но 3-я стадия – это результат 2-й стадии, только еще более усовершенствованный. Все свойства 2-й стадии (бхины бет) находятся внутри 3-й стадии, и она еще добавляет к ним от себя, не стирая ничего из того, что было прежде.

Поэтому, если бхина бет уже сказала, что свободна и не хочет получать, то это свойство, все эти определения и понимание уже находится внутри 4-й стадии, бхины далет.

3-я стадия, перед тем, как обратиться в 4-ю, получает всю мудрость (Хохма), потом как бы пренебрегает всей этой мудростью, отталкивает ее, хочет стать Зеир Анпином – со светом Хасадим и подсветкой Хохма. И все эти определения содержаться в 3-й стадии в тот момент, когда она обращается в 4-ю.

Поэтому бхина далет может получать, а может не получать! Но она сама выбирает, что будет получать. То есть она определяется категорией "возможно" – ведь для нее возможно и то, и другое. Все это в ее силах, она не такой безвольный робот, как 1-я стадия, которая автоматически получает все, что дает Кэтер. Бхина далет говорит: "Я получу, потому что так хочу!"

То есть она не подчинена этому наполнению – она сама его выбирает. У нее есть свобода выбора получить или не получить, и потому это называется "возможно" – ведь можно сбежать и не получать. Но нет, она хочет получить и делает это "намеренно". Она совершенно свободна в выборе своего состояния.

В каждой последующей стадии есть свет всех предыдущих стадий. Если говорится, что свет исчез – это значит, что она не хочет считать его своим основным наполнением. Например, Бина говорит, что не хочет света Хохма. Но он никуда не исчезает. Ведь если у нее не будет света Хохма, как она сможет сказать, что его не желает? Тогда она не будет Биной… Как женщина любит посадить мужа рядом с собой и рассказывать ему, как он ей не нужен. Таков женский характер Малхут. 

Только если ты богат, ты имеешь право сказать, что ничего не хочешь из своего богатства и можешь быть в чистой отдаче (хафэц-хэсед). Иначе, над чем ты будешь подниматься в отдаче, если у тебя ничего нет? Ты не можешь быть таким праведником, у которого нет ни гроша, а он рассказывает, что если бы разбогател, как Ротшильд, то поделился бы со всеми.

Сначала достигни ступени "Ротшильда", получи всю эту силу, мощь, все деньги и прочувствуй все, что у тебя есть. И не просто,  как маленький ребенок, который не понимает, что это за бумажки – а постигнув всю силу, которая находится сейчас в твоих руках, и которой можно купить все наслаждения этого мира – все, кроме любви!

И тогда ты отдаешь это все за любовь…

Вот тогда мы действительно видим, что ты хотел только отдачи (хафэц-хэсед). А иначе не получится.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 01.09.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Не просто стать "пустым местом"…

Центральная точка мироздания

Корень темноты

Мы живем в мире, которого еще нет!

каббалист Михаэль ЛайтманВсе высшие миры, разбиение и нисхождение сверху вниз вплоть до этого мира, а затем развитие в этом мире до нашего времени – все это еще нельзя назвать творением! Только сейчас, когда мы, наконец, начинаем что-то раскрывать и сами добавлять к нашему прошлому развитию, можно сказать, что мы приближаемся к началу творения. Те ступени, которые мы сейчас начинаем реализовывать – превращаются в какую-то реальную действительность.

А все, что было до того – четыре стадии прямого света, Малхут мира Бесконечности, все распространение миров до нашего мира, рождение нашей Вселенной, Земного шара и человечества, вся его история до сегодняшнего дня – это словно зерно, внутри которого заключена вся программа, весь процесс в потенциале. Ведь ни один пока не реализовал свою свободу воли! Еще нет творения! Никто пока не делал ничего по своему собственному желанию, по свободному выбору, в отдалении от Творца.

Только с сегодняшнего дня и далее, начинается этот особый процесс. А до сих пор – все приходило свыше. И даже если говорится о каких-то действиях – экранах, расчетах, то все это в расчете на будущее. А кроме того, об этом рассказывают люди, которые уже сами это постигли – то есть снизу вверх. А сверху вниз просто реализуется высшая программа и все.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 01.09.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Стыд сделал из обезьяны человека

Найти свое место в Замысле творения

С чего начинается творение?

Книга, раскрывающая величие Его творения

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Зачем нужно учить "Учение Десяти сфирот", почему недостаточно читать Зоар, чтобы притягивать свет, возвращающий к источнику?

Ответ: Разве тебе не нравится делать такие выяснения? Ты не получаешь удовольствие от величия высшей системы, которую мы обсуждаем и изучаем? Тебя не вдохновляет пример людей, который постигли такие высокие духовные ступени – раскрыли все мироздание?

Мы не знаем, что случится в нашей жизни в следующее мгновение, а были люди, которые видели всю реальность с начала и до конца, все ее детали и законы. Для них не существует прошлого, настоящего и будущего – все раскрыто, нет ничего скрытого.

Когда ты изучаешь строение мироздания – в сущности, ты постигаешь действия Творца, ведь сказано: "По действиям Твоим постигнем Тебя".

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 01.09.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

ТЭС – личный дневник каббалиста

В духовном нет легких учебников

Голливуд Творца

Страница 820 из 1 141« Первая...818819820821822...Последняя »