Записи в разделе 'Отрывки из утренних уроков'
Обновляем программное обеспечение

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Можно ли сравнить нынешний этап развития с периодом младенчества, с начальным этапом созревания чего бы то ни было?

Ответ: Нет, ведь сегодня мы должны по-новому использовать свою природу. Проходя этапы развития неживой, растительной и животной природы, а также человеческой природы нашего мира, мы не изменяем подход, а снова и снова используем свое эгоистическое желание, чтобы в каждой ситуации добиваться личной выгоды.

Начиная с Большого взрыва и до сегодняшнего дня желание всё больше совершенствовалось в получении, извлекало всё больше наслаждений из каждого мгновения. Материя собиралась в сгустки, возникали первые, примитивные формы жизни, сменяли друг друга этапы эволюции, появлялись и вымирали всевозможные виды, живущие стаями или поодиночке, размножающиеся так или иначе, – и всегда развитие шло сообразно с порядком решимот, а в итоге всё это отражало рост получающего желания.

Однако нынешний этап отличается от всех предыдущих. Сегодня мы должны пойти против извечного подхода к использованию желания. Мы будем применять его иначе. Раньше в нас действовала программа самонаполнения, направленная на личное благо, а теперь мы должны перейти к другой программе.

Посмотри на это со стороны, объективно и беспристрастно: раньше мы действовали по определенной программе, а теперь она меняется. Причем речь идет не о физиологическом уровне, не о базовых потребностях тела, а о человеческой ступени, на которой теперь должен происходить рост. Раньше человек использовал всё свое окружение себе на благо, а отныне должен использовать всего себя на благо окружения, за исключением тех же базовых потребностей.

Так вот, подобной программы у нас нет, и потому сперва мы должны захотеть обрести, инсталлировать и усвоить ее. В этом и заключается наша проблема. До каких страданий нужно дойти, чтобы пожелать этого? Как увидеть, что оно того стоит? Как проникнуться этой необходимостью, чтобы даже добрые посулы текущего состояния не поколебали нашего устремления вперед к новому этапу? Как поставить во главу угла не личную выгоду от подъема на более высокую ступень, а бескорыстное признание ее превосходства, ощущение ее совершенства, не имеющего ни малейшей ценности для наших текущих желаний? 

Я должен обрести новые желания, в которых смогу придать особую ценность этой новой программе. Но пока что таких желаний у меня нет. И здесь нужно понимать, что лишь когда высшая ступень облачится в нас, мы сможем признать следующий этап. На нашей текущей ступени такое невозможно. И потому облачение высшей ступени называется "чудесным свойством": ведь мы обретаем то, к чему вовсе не предрасположены, что не проявлено в нас даже в зачаточном виде.

Вот какой переход мы должны осуществить – впервые в истории этого мира. Наше желание, выявляющее необходимость следующей ступени, и называется "творением", оно-то и существует само по себе. До сих пор лишь каббалисты достигали такого, а всё остальное, включая нисхождение по ступеням духовных миров, было лишь подготовкой – запрограммированными, "механическими" процессами в системе.

Только сейчас готово появиться новое, особое желание под названием "творение".

Из урока по газете "Народ", 08.09.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Когда всё исчерпано

Туман сгущается, но курс уже ясен

Вырастая из игрушек

Туман сгущается, но курс уже ясен

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В эволюции животного мира есть примеры того, как "лишние" органы со временем оказывались совсем не лишними и выполняли свою роль. Можем ли мы сейчас на своей ступени найти в себе такие же органы, которые будут приведены в действие на новом этапе?

Ответ: Только в негативе. Сегодня мы чувствуем себя беспомощными, нам недостает знаний о совершенной системе мира. В действительности, это поиск Бога, Творца. Ведь речь идет об общей системе, которая будет работать в совершенстве и полной гармонии. Говоря языком каббалы, это называется "облачением света в сосуды", "раскрытием Творца творению".

Нет Творца без творения, и нет творения без Творца. Они раскрываются вместе: светá и сосуды.

Сегодня буржуа, испугавшись сокращения прибыли, кричат о кризисе. Это еще не настоящее потрясение, и все-таки оно уже побуждает нас к поиску общего механизма. Что укрывается от наших глаз? Чего мы не понимаем? Каковы определяющие факторы? Какие законы и силы подспудно влияют на ситуацию? Где находятся рычаги управления?

Перед нами встает множество вопросов, и еще много усилий (возможно, вперемешку с кровью) придется приложить, чтобы получить ответы. Но курс уже становится ясен. Раньше о нем кричали одиночки: Римский клуб, Бааль Сулам, академик Вернадский, написавший об этом в начале прошлого века много книг, которые и сейчас используются на Западе, хотя для России они оказались чересчур новаторскими. В наше время прорисовывается четкая тенденция: мы беспомощны потому, что не знаем всех законов.

В области экономики это уже очевидно. Недавно я посмотрел ролик, в котором показываются только лица брокеров со всего мира, глядящих на экраны биржевых сводок. Они в смятении, их глаза удивительно ярко отражают непонимание ситуации. Они сейчас находятся в наилучшем состоянии поиска и просто-таки делают работу для всего человечества.

Ведь, взирая на экран с цифрами, человек невольно задается вопросом: "Где здесь новый, незнакомый мне закон, который властвует над миром?" Это уже поиск следующей ступени, поиск общей, глобальной, интегральной системы связи между людьми, без знакомства с которой нам, к примеру, нечего будет есть завтра. Возможны и другие беды, включая революции и войны. 

Итак, направление нам задает экономический кризис. Ведь на самом деле он разворачивается не в экономике, а именно в нашей отжившей свое эгоистической взаимосвязи, которая больше не действует. Выясняется, что все прежние решения не помогают: меры экономии, денежные вливания, международная помощь бедствующим странам лишь обостряют кризис. Что бы ты ни делал, исходя из своей прежней, отлично зарекомендовавшей себя эгоистической логики, – ситуация ухудшается. Уж лучше вообще ничего не предпринимать.

Вот люди и сидят, как завороженные, перед своими экранами с немым вопросом и страхом в глазах. И это очень хорошо, это замечательный образчик нынешнего состояния человечества. Мы еще не знаем с каким "чудовищем" столкнулись. К нам словно приближается огромный инопланетный корабль, и мы сидим в испуге, не зная, что делать.

На этом этапе можно повсюду во весь голос объяснять происходящее и рассказывать о решении. Благодаря распространению, и мы с вами поднимемся по ступеням отдачи, и человечество сделает шаг вперед. Ведь это и есть та система, в которой можно расти для подъема на следующую ступень. Время настало, и нам нельзя делать ничего, что не будет способствовать распространению вести об отдаче.

Из урока по газете "Народ", 08.09.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Когда всё исчерпано

Обновляем программное обеспечение

Кто интегрален, тот и преуспеет

Тренировка на макете этого мира

каббалист Михаэль ЛайтманНаша реальность состоит из двух частей. Материальную реальность: неживой, растительный, животный мир и людей, которых я воспринимаю в своих 5-ти органах чувств – мне не нужно исправлять. Она остается существовать, а я должен исправить только свое отношение к создателю этой реальности – к свету, Творцу.

В той мере, насколько я оправдаю Его и приду к отдаче, я использую и эту материальную реальность во всех ее формах и этим исправлю именно духовную часть своей реальности.

А та часть, которая относится к этому миру, остается и не исправляется. Она будет исправлена только в самом конце исправления, потому что находится в области таких моих желаний и свойств, которые исправляются только вместе с "каменным сердцем" (лев аэвен) – в заключительном всеобщем слиянии.

Потому, на всем протяжении духовной лестницы, по которой мы поднимаемся, мы остаемся в материальном мире и внутри него ощущаем духовную реальность – свое отношение к Дающему, в той мере, насколько можем добраться до своей черной точки в океане белого света.

И применительно к нашему дню, нам нужно видеть складывающееся сегодня в мире состояние, как очень эффективное для продвижения. Ведь уже очень многие люди чувствуют свою жизнь черной, неспокойной, недоброй, оставляющей нас в бессилии и непонимании. Таковы условия игры, которые ставят нам сверху – всему человечеству, чтобы мы начали относиться ко всей этой жизни, как к упражнению, заданному свыше, со стороны природы, с помощью которого все человечество поднимется в более высокое измерение.

Поэтому от теоретического изучения нам нужно перейти к практике и понять, что наконец пришло время, когда мы начинаем заниматься практической каббалой. В нашем мире раскрывается духовная система связей между нами, требующая от нас находиться во взаимной отдаче, взаимоучастии, поручительстве.

И эта сеть – упражнение свыше, с помощью которого мы должны увидеть свою противоположность этой отдаче. Из-за нее оно и раскрывается как темнота, а нам нужно привести себя в соответствие этой сети, которую Творец требует нас поддержать. 

Поэтому нужно как можно быстрее изменить свое мнение, что каббала – это нечто оторванное от этого мира, и увидеть, что каббалисты думают совсем не так. Бааль Сулам пишет, что все реализуется именно здесь и сейчас, за счет нашей жизни. Наконец, мы достигли особого состояния, когда нам задают такие упражнения. То есть нам предоставлена особая ситуация из всей нашей прежней жизни, чтобы быстрее всего продвинуться к цели.

Из урока по статье из книги "Шамати", 08.09.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как отбелить разноцветные краски желания

Конец двоевластия

Пока высший не повернулся к нам спиной

Как отбелить разноцветные краски желания

каббалист Михаэль ЛайтманВся реальность – это развитие нашего желания насладиться. Сначала оно должно развиться само по себе – до духовной ступени. А от этой точки и далее, мы начинаем развиваться в двух формах, по двум параллельным путям: левому и правому – всегда поднимаясь над своим желанием насладиться и работая над важностью желания отдачи, пока не поймем, что нет вообще никакого желания получать – а все сплошная отдача.

Так мы приходим к такой точке, где нет ничего белого, но вокруг нее сплошной белый свет, и начинаем выполнять всевозможные действия, чтобы поддержать это белое свойство. Вся работа происходит ночью, чтобы отделить природу получающего от отдающего и понять, что наше желание насладиться – лишь обратный отпечаток света. Оно дано нам специально, чтобы преодолеть его, подняться над этой темнотой и построить свою реальность.

Эти преодоления – словно школьные упражнения или спортивные тренировки, от которых зависит все наше продвижение. А инструктор хорош, если у него есть большой запас упражнений – хороших и правильных, в верной последовательности, согласно особенностям каждого ученика, чтобы он знал, как привести человека к исправлению, к цели и в самой быстрой и эффективной форме.

Вся наша жизнь – это серия упражнений, которые ставит перед нами Творец и ждет, чтобы мы каждый раз правильно на них отреагировали. А Он - как компетентный и безошибочный судья, которому известны все наши пути и основа каждого. Поэтому нужно понять, что все, что мы ощущаем в каждый миг своего существования, предназначено только для достижения доброй и правильной цели нашего развития до окончательного совершенного состояния в самой краткой и эффективной форме.

Потому нужно оправдать все действия Творца над нами и все ситуации, которые Он перед нами ставит для того, чтобы мы упражнялись в преодолении и выяснении, в установлении правильного отношения. Такова наша жизнь во всем. 

А когда мы не выполняем упражнение и правильно не реагируем, то вслед за ним приходит следующий этап – и если мы действуем на нем успешно, то исправляем и тот долг, который остался за нами с предыдущего раза. Все состояния связаны по цепочке причины-следствия, и каждое из них в любое мгновение: ощущение в разуме и сердце, восприятие реальности, чувство прошлого, настоящего и будущего, всей окружающей среды – все это я рисую своими свойствами, как красками на фоне белого света, которые беру из черной точки, погруженной в белый океан отдачи.

Все, что есть кроме этого белого цвета, который я пока вообще не различаю – все это оттенки моих свойств. И если я подниму их до оправдания того, Кто приносит мне сегодняшние ощущения, то увижу себя черной точкой в океане белого света. А все, что я вижу, кроме этого – добавление ради того, чтобы привести меня на следующую, более высокую ступень.

И это дополнение всегда приходит как ощущение темноты во всевозможных формах, в которых мне рисуется моя настоящая реальность. Но все эти разноцветные краски построены из моих "613" испорченных желаний. Поэтому во всей реальности: и в материальной жизни, и во внутреннем ощущении – в сердце и разуме, я вижу, что Творец все время призывает меня достичь с Ним подобия. Ведь у меня нет больше одной единственной черной точки, как основы, с которой Он меня создал "из ничего" благодаря океану высшего света.

С этого начинается духовная работа.

Из урока по статье из книги "Шамати", 08.09.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Тренировка на макете этого мира

Расчистить место для раскрытия Творца

Творец познается по Его действиям

Каббала скрытой камерой (08.09.2011), ч.1

Другое измерение

Эгоизм себя исчерпал

Желать - значит жить

Нет будущего

Недостающая добавка – в подарок от Высшего

каббалист Михаэль ЛайтманСуществует закон обратного соответствия света и желания: первым наполняется самое высокое желание, но в него входит самый слабый, низкий свет. То есть свет входит в желание постепенно, опускаясь ступень за ступенью: начиная со света Нэфеш и заканчивая светом Ехида. А в желаниях наоборот – первым наполняется Кэтер, потом Хохма и т.д.

Сначала свет Нэфеш наполняет сосуд Кэтер. Затем в Кэтер приходит свет Руах и как бы выталкивает оттуда свет Нэфеш, и свет Нэфеш переходит в сосуд Хохма. Получается, что каждый раз наши желания получают все более высокий свет и все больше совершенствуются.

Во мне есть 5 уровней желания: Кэтер, Хохма, Бина, Зеир Анпин, Малхут. Первый раз сосуд Кэтер получает свет Нэфеш и начинает совершенствоваться. Затем свет должен как бы перейти в следующий сосуд – то есть первый сосуд (Кэтер) растет и рождает следующий, свой 2-й уровень: вместо Кэтер дэ-Кэтер - Хохма дэ-Кэтер. И из этого нового сосуда "Хохма дэ-Кэтер" рождается сосуд Кэтер дэ-Хохма и туда переходит свет.

2011-09-08_rus_rav_bs-tes-02_lesson_n27_pic13

А для того, чтобы родился сосуд Бина, должны усовершенствоваться сосуд Кэтер и Хохма, получив большие экраны и свет: Нэфеш переходит в Бину, Руах в Хохму, а в Кэтер приходит уже Нешама. Так каждый раз каждый сосуд рождает свои новые, все более продвинутые состояния, подобно тому, как начинает размножаться капля семени все больше и больше, каждой своей клеткой. 

Получается, что любое самое маленькое изменение в такой интегральной системе порождает изменения во всей этой системе – она вся обязана измениться! Представьте себе, как маленький человек совершает какое-то крохотное изменение на своем месте – и этим вызывает огромный сдвиг и раскрытие света во всей системе.

Но глядя на эту схему, возникает вопрос: а как же Малхут получит большой свет, если после нее больше нет сосудов, и ей некуда его передать? Удостоится ли она в итоге света Ехида, или самые низкие желания никогда не смогут встретиться с высоким светом, так и оставшись со светом Нэфеш?

Пока у Малхут нет потребности к такому большому свету – до самого конца исправления (Гмар тикун). А в конце исправления, благодаря заключительному действию, которое называется многосторонним и всеобщим слиянием (зивуг Рав паалим умекабциэль), соединяющим все желания, мы вместо их суммы получаем Интеграл от нуля и до бесконечности!

То есть вместо простого сложения отдельных дискретных желаний – получается совершенный, непрерывный интеграл. Мы сейчас не умеем это делать, даже в математике, вычисляя интеграл, мы делаем суммирование. А настоящего интеграла мы не можем достичь, ведь он означает бесконечное соединение – а мы на такое не способны.

А в заключительном слиянии "Рав палим умекабциэль" мы достигаем такого действия - но оно происходит уже не за наш счет. Мы только вызываем его – и тогда от "квадратуры" достигаем "круга".

Это уже делает высший, а сами мы не можем этого сделать. Как бы мы ни стремились к кругу – мы только приближаемся к нему все больше "по квадратуре", всеми своими "прямыми" расчетами. Если мы хотим найти в этой системе точку равновесия, между всеми элементами, то можем оценить только приблизительно. Все наши расчеты приблизительные – до последней "бесконечно малой" добавки к интегралу ( … + С), которую мы не в состоянии учесть.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 08.09.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Такой прямой "обратный" порядок

Прыжок с разбегом

Вселенский закон обратного соответствия

Театр света и тьмы

каббалист Михаэль ЛайтманКнига Зоар. Глава "Ваикаэль", п.333: И эти души, обитающие в нижнем Эденском саду, странствуют во все дни новомесячья и в субботы и поднимаются к месту, называемому "стены Иерушалаима", являющимися внешней стороной Малхут мира Ацилут, и там множество правителей и колесниц (меркавот), охраняющих эти стены…

Они поднимаются к этому месту, но не вступают внутрь Малхут до тех пор, пока не очищаются. Там они, преклонившись, испытывают радость от света и возвращаются в нижний Эденский сад.

Своим повествованием Зоар просто переводит нас от состояния к состоянию – при условии, что душа вовремя совершает правильные действия – то есть тотчас же верно реагирует. Тогда Зоар показывает нам последовательность действий, которые мы должны пройти в нашем исправлении – весь его процесс.

Необходимо понять: ничто не происходит само по себе – только предварительной работой человека, который старается изо всех сил осуществить требуемые действия. То, что он ощущает в себе, совершая эти действия, - это и написано в книге Зоар. Тогда, согласно книге, он должен увидеть, проходит ли он именно те этапы, о которых рассказывает Зоар.

Но все это – результат его внутренней работы с желаниями/сосудами, экранами, выяснениями, слияниями со светом. Так он принимает всевозможные формы отдающего. Эти формы отдающего, которые строятся на основе свойств получения, создают ему образ высшей реальности. В принципе, этой высшей реальности тоже не существует,  но до полного исправления мы можем таким образом раскрывать действительность, созданную из двух противоположностей – света и тьмы.

Разумеется, что во всем, описанном в книге Зоар, - Эденский сад, преисподняя, подъемы и спуски души, - мы должны видеть обязательные состояния, которые каждый человек должен пройти на своем духовном пути. Все проходят те же самые состояния, только каждый ощущает их по-своему – так же как каждый из нас, находясь в этом мире, чувствует его иначе, согласно своим свойствам и корню души.

Из урока по  Книге Зоар, 08.09.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Лестница свойств

Сквозь все препоны и скрытия

"А ларчик просто открывался…"

Каббала скрытой камерой (07.09.2011), ч.2

Уменьшить налоги

Все наладится

Все поют о любви

100 миллионов шекелей

Справедливое распределение – никому ничего

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Люди вообще не могут прийти к согласию, что такое справедливое распределение – у каждого своя "справедливость". Как же возможно его установить?

Ответ: Действительно, как понять, что такое справедливое распределение, когда одному нужно 1 кг хлеба в день, а другому 5 кг? Это зависит от привычек человека и врожденных свойств. Есть такие быстрые и сообразительные, которые за два часа могут заработать столько, сколько другой не может заработать за неделю.

У одного такие хорошие способности, что он приобретает прекрасную специальность и много зарабатывает, а другой остается простым рабочим. Мы на каждом шагу видим такие различия, ведь мы разные по своей природе, и потому это большой вопрос, что считать справедливым распределением?

Вот если бы мы могли просканировать человека и составить его полную, точную карту, в каком наполнении он нуждается, а потом наполнить каждого – если бы у нас был такой прибор и возможности, то, что может быть лучше! Тогда бы все удостоверились, что их наполняют поровну – пусть не полностью, а на 50-80%, но всех одинаково.

Но ведь у нас нет такой возможности! И получается, что мы одному даем больше, чем другому – а на каком основании? Потому что он больше заработал? Но он от природы создан таким способным. Мы не видим и не чувствуем этой несправедливости.

Если мы говорим о равенстве, то имеем в виду – равные внешние условия для всех. Но это неправильно! И тогда получается, что невозможно установить равенство и общественную справедливость. Общественная справедливость, равенство могут быть только относительными. Но для того, чтобы оценить эту пропорцию, мне нужно находиться в конце исправления, когда я включусь во всех и буду знать чаяния каждой души, как свои собственные.

Тогда я смогу увидеть перед собой все души, во все времена и всех состояниях, и дать каждому наполнение в той особой форме, в которой он нуждается в данный миг. То есть ты еще мгновение назад получал одно, а в следующий миг – другое, и так же, все остальные. Внутри этой системы все постоянно меняется, как в бурлящем котле. И возможно ли тут вообще прийти к какому-то справедливому распределению? 

Но посмотрите, что делает Творец! Он прежде всего перекрывает кран и говорит: "Никто из вас ничего не получит! Вы хотите, я дам вам немного - только на жизнь, чтобы не погибнуть. А все остальное получите лишь при условии, что начнете любить друг друга. То есть, прежде всего, вам нужно нейтрализовать различия, которые Я в вас создал".

Все преступления покроет любовь – и тогда не будет разницы между нами. Если я люблю остальных, то меня не беспокоит, что они вместо меня получат. Пусть наполняются до бесконечности – мне не жалко! Я сейчас не проверяю, сколько есть в каждом, и не подхожу к ним с эгоистической меркой – с завистью и ненавистью.

Из урока по газете "Народ", 07.09.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Нужно учиться как "все поделить"

Могут ли разные стать равными?

Как стать равными, если мы разные?

Нужно учиться как "все поделить"

каббалист Михаэль ЛайтманСегодня Творец ставит нам условие: "Пока вы не соединитесь, как один человек с одним сердцем – ничего не получите! Так, чтобы вы почувствовали, что такая жизнь - это не жизнь… А Я еще поставлю над вами такого жестокого царя, как Амана".

То есть во всех действиях, которыми Он делает нас неравными друг другу, заставляя друг друга ненавидеть,  завидовать, обвинять – мы должны сделать исправления и прийти к полному равенству. А после этого, мы не будем считать, сколько каждый из нас получает – до такой степени, что каждый будет чувствовать, что он ничего не получает, а остальные получают бесконечность, и будет этому радоваться так, будто сам получил бесконечное наполнение.

Человек будет существовать только тем, чтобы видеть, как все получают наполнение и наслаждаются на все 100%, а у него самого ничего нет и ему и не нужно! Тогда он станет подобен Творцу – ведь Он ничего не получает, только отдает.

И сегодня, мы и в нашем мире начинаем видеть такие течения и шаги в этом направлении. Впервые в наши дни раскрывается такое состояние, когда Творец говорит: "Вы дошли до черты и больше вам ничего не будет. Кое-как с трудом будете существовать, в условиях кризисов и всяких проблем, пока не достигнете решения, что равенство – не означает "просто взять – и поделить".

С этого можно начать, считая по членам семьи, чтобы у каждого было поровну – но в действительности, нам нужно прийти к другому исправлению. Ведь это простая социалистическая уравниловка, которая не соответствует абсолютной справедливости.

А Творец хотел, чтобы мы достигли состояния, когда благодаря своей любви к остальным, думали только о том, как побольше их наполнить – за свой собственный счет. То есть прежде всего, нам нужно позаботиться о своем исправлении – без него, мы уже не получим наполнения.

И все сегодняшние экономические советы и новые теории, без предшествующего им исправления, не смогут нас ничем наполнить – наоборот, они приведут нас к еще большему осознанию зла и своей неспособности, что-то сделать. Поэтому, нам остается только как можно шире распространять знание о нашем сегодняшнем состоянии, как его объясняет наука каббала.

Из урока по газете "Народ", 07.09.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Справедливое распределение – никому ничего

Зов справедливости

Компенсация из высшего измерения

Каббала скрытой камерой (07.09.2011), ч.1

Посредством любви

Представление о справедливом распределении

Проявление нового мира

Справедливое распределение

Готов к сотрудничеству!

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что значит: "отчаяться от работы и возопить к Творцу?

Ответ: Обычно, сначала человек во всем надеется на себя. Потом, по безвыходности, ему приходится положиться на группу. Потом, так же по безвыходности, он полагается на высшую силу. А потом у него не остается другого выхода, и он вынужден от этих просьб о самом себе – перейти к выяснению намерения отдачи. Так ведет его программа, заложенная у него внутри – его внутренняя АВАЯ, пока его обращение не примет все более правильное направление.

Это называется страданиями, которые ведут человека к правильной цели, ведь "что не сделает разум – сделает время" и "страдания размягчают эгоизм" - таким путем мы продвигаемся. Каждый раз, когда мы делаем какую-то "ошибку", она приводит нас к раскрытию более правильного состояния - так организована внутри нас цепочка информационных генов (решимот).

Поэтому, в итоге, мы достигаем состояния, о котором сказано: "И отчаялись сыны Израиля от этой работы и возопили к Творцу" – то есть человек постепенно, ступень за ступенью, все больше отчаивается, двигаясь по цепочке состояний, связанных, как причина-следствие. Пока не достигает правильного, полного отчаяния, понимая, что сам ничего не сможет сделать, и "Нет никого кроме Него" – то есть никто не сможет помочь ему, кроме Творца. И этот Творец – это не какая-то внешняя магическая сила, а особая реальность, которая раскрывается внутри человека.

Она раскрывается только при контакте и облачении в человека. Поэтому он начинает желать, чтобы это свойство, намерение отдачи начало править в нем.

Сказано: "Да не будет у тебя чужих Богов", то есть нам нужно выяснить, что во всем правит один Творец – и как внешняя власть, и как внутренняя власть в нас. Это мы выясняем благодаря слиянию с Ним – на контрасте противоположностей, которые нам тогда раскрываются.

И это самое тяжелое, ведь мы раскрываем новую действительность, в которой существует две власти – но они объединяются в одну. И это сейчас должно сделать все человечество. 

До сегодняшнего дня, я считал себя единственной властью, стоящей против общества, природы: неживой, растительной, животной и человеческой, и старался всеми ими управлять в свою пользу – насколько был способен. Я как-то принимал их самих в расчет, но только для того, чтобы оценить, способен ли с ними справиться – как заранее вижу, что мне не по силам поднять слишком тяжелый чемодан.

Я был главным и решающим звеном в этой системе, и все, в итоге, проходило через меня. И даже, когда я подчинялся какой-то внешней власти: правительству или обществу – это были мои решения, мысли и желания.

Но сейчас я нахожусь в смятении, ведь вижу, что это не мои мысли, не мои намерения, не мои желания! А решение может быть моим, но лишь при условии, что я знаю, как работать с окружением. У меня есть очень маленькая область свободы, которая называется "средней третью Тифэрет". И все, находящееся во мне и вне меня, кроме этого особого тонкого отношения к окружению, я должен отнести к Творцу.

Не по своей воле эти люди, находящиеся против меня, хотят побить меня или обнять – это не их действия, а Творца. И мое собственное поведение: действую я правильно или неправильно, буду грешником или праведником – тоже определяется не мной, а внешней силой. В первый раз за всю историю нашего развития, мы раскрываем, что существует чужая власть, с которой нам необходимо работать в очень особой форме.

И чем быстрее мы постараемся раскрыть эту власть и начать с ней сотрудничать – тем больше мы преуспеем,  выиграем и сэкономим страдания.

Из урока по статье из книги "Шамати", 07.09.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Конец двоевластия

Непонятное облако над миром

Неуловимая точка свободы

Конец двоевластия

каббалист Михаэль ЛайтманСейчас нам раскрывается "вторая власть", какая-то чужая сила, и если я постараюсь разглядеть ее правильно – то мне будет хорошо. А если я не пытаюсь ее правильно понять, она меня бьет – чтобы я обратил на нее внимание и отнесся с уважением, чтобы понял, кто тут начальник!

Это будет тяжелая учеба из-под палки, если я не обращу эту палку в конфету. А это возможно лишь при условии, если я сам бегу за ней и пытаюсь разобраться, что хочет эта чужая власть, и готов перед ней склониться. Это и называется "отчаяться от работы и возопить к Творцу".

Весь мир начинает приближаться к этой работе – осознанно или неосознанно. Мы все – "работники Творца" и находимся в окончательно исправленном состоянии, только не знаем и не чувствуем этого! Мы все работаем, чтобы раскрыть и согласиться со всеми проходимыми состояниями и достичь раскрытия Бесконечности. Мы и сейчас находимся в этом бесконечном свете – но только не согласны с Ним, и потому Он от нас совершенно скрывается.

Поэтому, все человечество работает вместе – только одни неосознанно, а другие хотят понять эту работу и выполнять по собственному желанию. Но для всех раскрываются одни и те же этапы этой работы. И по тому смятению, через которое сейчас проходит человечество, можно понять, что это уже подобно путанице, которую проходит человек во внутренней работе, выясняя свою следующую ступень. Так весь мир сейчас из ощущения путаницы, тумана, бессилия – начал выяснять свою высшую, духовную ступень.

Только каждый будет работать согласно своему месту в системе. Для одних это станет ступенью явного постижения, а для других тоже постижением – но сугубо практическим, вытекающим из соединения, взаимного поручительства, которого им достаточно достичь, чтобы почувствовать общую систему, а себя – ее частью.

Кому-то выпадет более тяжелая работа и выяснения, чтобы раскрыть ту же систему, но на уровне ее "головы", а не "тела". Но известно, что и в каждой части тела тоже есть свой "мозг" и "сердце" – то есть части, отвечающие за ощущения и намерения. Ведь каждая часть должна принимать приказы, приходящие из центрального мозга и перерабатывать их, чтобы выполнить работу на своем месте. 

Каждая часть должна ощущать воздействие, возвращая ответную реакцию в мозг. Поэтому даже в теле есть "костный мозг" – такие части, которые обладают осознанием, пониманием, ощущением общей системы. А в итоге, все соединяются вместе так, что совершенно смешиваются и полностью включаются друг в друга.

Из урока по статье из книги "Шамати", 07.09.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Готов к сотрудничеству!

Непонятное облако над миром

Маленький растерянный мир

Наука успешного будущего

каббалист Михаэль Лайтман Многие думают, что наука каббала говорит о том, "сколько ангелов на небесах и как их зовут", о каких-то туманных и далеких понятиях, не имеющих к нам никакого отношения.

Проходит много времени, пока человек, пришедший изучать науку каббала, избавляется от всех этих стереотипов. Нас не обучают, не воспитывают в духе нового подхода к реальности.

Сейчас, постепенно, по мере развития кризиса, который все мы ощущаем на себе, из настоятельной необходимости раскрыть, как устроиться в мире, в жизни, в новой связи между людьми, которую мы обязаны осознать, иначе нам не выжить в этом мире, - мы познакомимся с этой наукой, обучающей нас, как создать между нами правильную связь. Прежде всего - для того, чтобы мы смогли управлять нашей обычной жизнью, выйти из кризиса во всех областях - в воспитании, семейных отношениях, в науке, экономике, в отношениях с природой, обрушивающей на нас удары.

Поэтому мы вынуждены искать, в чем же проблема, чтобы каким-то образом избавиться от нее или справиться с  ней, иначе нам придется все время страдать. Наше желание насладиться обязывает нас отыскать причину всех бед. Постепенно мы обнаруживаем, что причина состоит в том, что мы связаны между собой неправильными, недобрыми связями, что эти эгоистические связи, которые мы развивали на протяжении тысяч лет, сегодня не работают и даже наоборот – вредят.

Прежде всего, мы всегда считали, что каждый из нас должен быть эгоистом, каждый - сам по себе, что мы должны построить общество потребления, что каждый может наслаждаться в мере своей способности использовать и обманывать других себе во благо, только остерегаться, чтобы его не наказали и не посадили в тюрьму, и если ему это удается – пожалуйста, пусть властвует.

А сейчас раскрывается система, которая будто начинает говорить нам: "Нет! Та же тенденция, тот же эгоистический подход, то же отношение уже не будет работать. Должно быть иное отношение. Прежняя система была индивидуалистической, в которой вы не были зависимы друг от друга. А сейчас вы достигли предела в своем индивидуальном, личном развитии каждого - как ростки, пробившиеся из земли, которые выросли и уперлись в потолок. Дальше расти некуда.

Теперь, когда все вы достигли "потолка", вы должны соединиться вместе. Это иная система существования. Вы хотите существовать? – Значит, вы обязаны сейчас быть более связанными друг с другом". 

Нам трудно представить себе эту систему в таком виде. Мы только замечаем, что нам ничего не удается, и страдания постепенно раскрывают нам истинное положение дел. К тому же наука каббала  в итоге также раскрывает себя.

И тогда, в той же науке каббала мы начинаем видеть не "ангелов в небесах", не всевозможные странные имена и непонятные слова. Постепенно, с трудом, мы начинаем осознавать, что она рассказывает нам об устройстве связи между нами, о том, как мы можем достичь этой правильной связи, включиться в нее, и насколько наше отношение к той же правильной связи определяет наше будущее – до такой степени, что нам не понадобится работать как прежде, в основном физически, а больше - в намерениях.

Нам не нужно будет изобретать в нашей жизни и в нашем мире различные физические работы, с использованием всевозможных механизмов, устройств и технологий – все переместится больше в область отношений и связей между нами. И именно от качества связи между нами будет зависеть полученный результат.

Если когда-то тысячи людей выходили на работы в поле, а миллионы шли работать на фабрики, заводы, промышленные концерны, то сегодня все больше и больше мы будем обнаруживать, что человеку негде особо работать, кроме как все в более виртуальной, внутренней форме – в укреплении связи между нами.

Именно это будет определять наш успех в производстве, экспорте, импорте – во всем, что необходимо, чтобы устроить нашу материальную жизнь. Мы все больше и больше будем перемещать наш взгляд и акцент на внутренние отношения, ведь там нам раскроется поистине совершенный, новый мир.

Чтобы постепенно, ступенчато достичь раскрытия всех этих состояний, мы читаем книгу Зоар, которая сильнее всего способна раскрыть нам разум и сердце, открыть наши глаза и уши, чтобы мы все больше начали ощущать, насколько зависим от сети связи между нами.

Из урока по  Книге Зоар, 07.09.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Между желательным и действительным

Методика интегральной связи

Мир готов услышать

Не винтики – а творцы нового мира

каббалист Михаэль ЛайтманНам необыкновенно сложно изменить представления, которые складывались в нас всю прежнюю жизнь – это просто невозможно. Мы так и остаемся со старым восприятием, и хотя нам кажется, что мы уже меняемся, но ничего не двигается. А нам нужно сейчас поменять старый взгляд на новый – во всем мире. Но где нам взять это новое восприятие – интегральный взгляд?

Допустим, весь мир завтра бы захотел превратиться к интегральную связанную сеть, чтобы каждый с полной энергией работал ради общества. (Хотя никто этого сегодня не хочет и так не чувствует, но давайте помечтаем.) Но откуда мы узнаем, как построить такую систему – как мы должны быть связаны и взаимодействовать друг с другом?

Как построить такое государство и общество, промышленность, торговлю – ведь все это обязано существовать, пока мы живем в материальных телах. Поэтому мы обязаны организовать всю систему отношений, обеспечивающую нашу жизнь на земле, чтобы удовлетворить потребности своего животного тела.

Для этого нам необходимо множество систем – и как построить их по законам отдачи, когда каждый свободен и свободно действует для максимальной отдачи другим?  Чтобы каждый знал, что ему делать и работал в такой идеально организованной машине, где все колесики слаженно крутятся? Это кажется какой-то утопией, и как же реально совершить такой переход?

Можно написать такой роман, но как рационально представить экономическую систему, которая необходима в таком обществе, структуру государства, правосудия, весь этот механизм от больших элементов до самых мелких винтиков? Обеспечение товарами, заботу о престарелых, семьях, детях, строительство, культуру? Это все очень не просто организовать, ведь все должно работать словно "перпетуум-мобиле" без привычного нам горючего!

Все должно работать на другой энергии – на любви к ближнему. Но откуда она возьмется? Если мне просто дадут ее свыше, как сегодня любовь к собственным детям, то я снова буду работать автоматически, как машина – так в чем же разница? Вместо эгоистической любви мной будет крутить любовь к ближнему – что же изменится?

То есть нам необходимо построить одно на другом, чтобы оно работало на противодействии, возвышении, на ощущении себя меж двух миров, двух желаний. Чтобы каждый все время поднимался над своим эгоизмом, тянущим его обратно к земле.

Такую систему не просто построить, для этого недостаточно одной революции, которая перевернет все вверх ногами и вместо одних роботов сделает из нас других – сегодня нами управляет эгоистическое желание, а завтра будет двигать желание отдачи. Но тут нет большой разницы, это называется быть святыми животными, у которых нет выбора, как действовать.

Поэтому Бааль Сулам пишет, что нужно сидеть и учиться, приобретая знание о том, как построить даже не себя – а всю эту систему, весь мир и сделать это всем вместе, согласно этому новому устройству! Именно такое строительство делает нас подобными Творцу.

Из урока по газете "Народ", 06.09.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Аппликация – для внутреннего применения

Экономика по формуле равновесия

Кто интегрален, тот и преуспеет

Страница 818 из 1 141« Первая...816817818819820...Последняя »