Идеал по науке каббала состоит в том, чтобы "понравиться Творцу". Это значит, что мы должны производить сокращение и отраженный свет – т.е. быть готовыми принять Его форму, чтобы доставить Ему удовольствие. Такова наша цель. И потому весь наш анализ и все дела предназначены для того, чтобы "найти благоволение в Его глазах". Так же и в нашем мире, желая доставить кому-либо удовольствие, я принимаю его желания как свои.
Однако в целом, идеал нашего мира – "понравиться людям", сообразно с их ценностями, будь то деньги, слава, власть или знания. Достигнув того, в чем они хотят добиться успеха и величия, я чувствую себя важным. Особенно это заметно по подрастающему поколению с его природным импульсом к поиску ценностей. Выявляя всё то, что важно для окружающих, молодежь перенимает эту шкалу и стремится к успеху именно в том, что диктует окружение.
Итак, кому мы хотим понравиться: окружению или Творцу? В этом кроется различие между миром и теми, кто исправляет себя с помощью науки каббала.
Мы хотим двигаться вперед и приходить в соответствие с Творцом, уподобляясь Ему и тем самым доставляя Ему удовольствие. А уподобление возможно только посредством Его силы. И потому мы должны производить соответствующие действия, чтобы Его сила влияла на нас и делала нас подобными Ему.
Работа эта определяется как "Тора и заповеди". "Тора" – это свет, возвращающий к Источнику, т.е. сила, которая нас исправляет. Говоря иначе, мы хотим исправить себя, а не мир. В этом также состоит различие между теми, кто занимается наукой каббала, и теми, кто занимается любой другой методикой.
Наука каббала – это методика исправления человека. Человек продвигается в той мере, в какой исправляет себя, уподобляясь Творцу. Потому-то он и нуждается в науке каббала, "науке света". Если же он не ставит себе целью самоисправление, то и занимается не каббалой, а чем-то другим.
Отсюда столь большое различие между всеми занятиями мира и работой людей с точкой в сердце, которые изучают и реализуют науку каббала. Для них главное – постоянные внутренние перемены. Ну а прочие стараются улучшать свою жизнь, используя окружающих. Разница здесь велика: если мир декларирует концепцию "морали", то мы продвигаемся вперед по системе Торы, т.е. света, возвращающего к Источнику – иными словами, по каббалистической методике.
Из урока по статье "Изгнание и освобождение ", 29.08.2012
В конечном итоге человек признает, что измениться должен он сам.
Мы должны подвести мир к моменту истины – к пониманию того факта, что в исправлении нуждается только сам человек.
Вопрос: 
Во время скрытия у меня есть лишь один выбор: представить себе величие высшего, который управляет мной и определяет все мои состояния. Высший нарочно притворяется маленьким, чтобы дать низшему возможность работать.
Свет
Бааль Сулам, "Изгнание и освобождение": 
Хотя 
Чем больше ты ценишь высшего, тем ближе становишься к 
Если товарищи становятся для тебя важнее себя самого, и ты в первую очередь заботишься о том, чтобы они раскрыли духовное, а не ты сам, то это говорит о величии, которое ты придаешь 
Бааль Сулам, "Труды о последнем поколении", часть 3: 
Вопрос: 
Вопрос: 
