Из урока на тему "Доставлять наслаждение Творцу"
Мы можем представить из чего должна быть построена молитва к Творцу и можем говорить о ней в общем. Но почему так трудно произнести сами эти слова, обращенные к Нему?
Я должен почувствовать себя, а потом свое включение внутрь группы и вклад товарищей, какое впечатление от Творца я получаю через них. Я собираю все эти впечатления в себе и с ними обращаюсь обратно к Творцу через десятку.
Все это я должен провести через свое сердце. А там, где сердце не справляется с работой, я помогаю ему разумом, мыслями. Желательно, чтобы работа была в сердце, а разум просто поддерживал сердце, и я вообще не чувствовал, что работаю умом, а все выражалось бы ощущениями.
Так надо работать в течение всего дня каждый день, собирая вдохновение от всех товарищей. Для этого мне даже не надо с ними встречаться.
Товарищи стоят в моем сердце, и я прилагаю усилия, чтобы их почувствовать и вдохновиться, а внутри этого вдохновения ощутить Творца, общего для всех нас. И с этим впечатлением от Творца, полученным через товарищей, я передаю Ему обратно молитву, МАН, снова через товарищей. По такому кругу мы работаем.
Из урока по статье Бааль Сулама "Предисловие к ТЭС"
На конгрессе будет несколько тысяч человек – это огромная сила. И еще десятки тысяч по всему миру, кто будет следить за нами по интернету. Это очень мощное собрание, работающее вместе и продвигающееся, делающее еще полшага вперед. Мы поднимем МАН и внутри нашего соединения сможем раскрыть Творца.
Каждый должен взять все собрание, всех людей, собравшихся на конгресс в одно время, все их желания, чаяния, молитвы, всех вместе, и мужчин, и женщин, и поднять это к Творцу. Я прошу для них исправления, чтобы эти желания стали правильными, то есть ради наслаждения Творца.
Каждый из нас, создающий такую молитву – это сила, ведь в нашем мире нет ничего подобного. И если мы сделаем все правильно, то без сомнения можем удостоиться первой духовной ступени. В этом состоит наша подготовка к конгрессу.
Как я собираю желания товарищей? Я хочу, чтобы они стояли в моем сердце, и я чувствовал себя ответственным за всех. Я обязан сказать, что мир создан для меня, чтобы я его исправил. И так должен сказать каждый!
Я хочу взять все желания товарищей и все вместе поднять к Творцу. А мой вклад только в том, что я соединил их и поместил внутрь своего намерения ради отдачи Ему. Творения нуждаются в помощи Творца, и я хочу помочь им, передавая им через себя помощь Творца.
Из урока на тему "Доставлять наслаждение Творцу"
Будем надеяться, что во время конгресса мы сгенерируем такую огромную силу, что сможем разбить стену, отделяющую нас от Творца, от духовного мира, стену между нашими сердцами.
Из урока на тему "Подготовка к конгрессу"
Наука каббала объясняет человеку все, происходящее в мире, в высшей и низшей реальности, все силы, действующие в неживой, растительной, животной природе и между людьми в нашем мире. А также она говорит о том, как высшая сила действует в высших мирах: Асия, Ецира, Брия, Ацилут, Адам Кадмон и мир Бесконечности.
Из урока на тему "Доставлять наслаждение Творцу"
Египет, где народ Израиля страдал в изгнании и рабстве, находится в Африке. Африка – это родина Фараона, глобального эгоизма. Четырехсотлетнее египетское изгнание позволило народу Израиля потом прийти к получению Торы и раскрытию Творца.
Я очень впечатлен виртуальным конгрессом в Африке. Ведь мы обращаемся к особому континенту, тысячи лет находившемуся в ожидании, что к нему повернутся каббалисты и начнут пробуждать, присоединяя к высшей силе.
Из урока на тему "Роль народа Израиля"
Все зависит от того, насколько духовный посыл важнее для человека, чем материальные чувства. Я, как Исраэль, должен преодолеть свой эгоизм и предпочесть приближение к Творцу всем земным проблемам. А у других народов это происходит в иной форме.
Даже страшно подумать, что может быть с миром, если мы не добьемся успеха в 
Мы пока находимся в изгнании, внутри своего эгоистического желания, которое нас разделяет. Но известно, что для реализации методики исправления мы обязаны организоваться в десятки, как это было после выхода из Египта, когда Итро пришел к Моше и начал создавать десятки из народа Израиля.
Выход не в большей эмансипации евреев, и не в большей религиозности, а в духовном подъеме человека. Уроки истории учат одному: что бы мы ни делали в рамках этого мира, итог всегда будет плачевным, и на нас обрушатся удары вплоть до уничтожения. Спасение лишь в одном – в подъеме над плоскостью этого мира.
Десять колен Израиля затерялись для того, чтобы затем мы смогли реализовать свое предназначение относительно мира. Народ Израиля не существует ради самого себя, а чтобы передать методику объединения и раскрытия Творца всем народам.
На протяжении всего периода последнего изгнания, в народе Израиля не было никакого осознания своей духовной миссии. Мы не видим таких знаков в высказываниях еврейских философов и мыслителей.
