Книга Зоар. Предисловие. Статья "Роза", п.1: … Творец (Элоким) в стихе "В начале сотворил Творец", т.е. Бина, порождающая Нукву Зеир Анпина, произнес 13 слов: "В начале сотворил Творец небо и землю. Земля же была смятение и хаос, и тьма над бездною, и дух".
… И эти 13 слов указывают на те 13 лепестков розы среди терниев в свойстве моря, стоящего на двенадцати быках, которые являются приготовлением и подготовкой для Кнесет Исраэль, чтобы она могла получить 13 мер милосердия.
Существуют высшие системы, фильтрующие и уменьшающие свет, чтобы низшие могли получить его. Так и Малхут стоит на страже того, чтобы от первых девяти сфирот, находящихся перед ней, приходили только те света, которые она способна получить на пользу низшим.
Как она знает, что именно может получить на пользу низшим? – Все определяется потребностью низших, желанием, которое они поднимают к ней. И потому согласно пробуждению снизу (итарута дэ-летата), то есть молитве (МАН) с нашей стороны, к нам приходит свыше ответ (МАД).
Поэтому человеку нечего жаловаться, почему он не получает. Не просит – потому не получает. Если попросит – получит. Но просьба должна быть такой, чтобы внутри нее ты поднимал свое правильное желание, духовный сосуд/кли. И тогда у тебя не будет проблем – разумеется, ты получишь в него свет. Сама по себе просьба, в сущности, является сосудом. Если она правильна, свет приходит.
Правильная просьба означает, что ты ощущаешь подлинную потребность, желание к чему-то. В сущности, ты всегда получаешь то, что просишь. И если ты говоришь, что Творец причиняет тебе страдания, - ты их просил. А если утверждаешь, что Он приносит тебе добро, - ты это просил. Всегда ты получаешь согласно своей просьбе.
Если так, как может быть, что мы просим что-то плохое?! – Да, мы просим плохое. Если я хочу получить наполнение в свое желание насладиться, - "Пожалуйста, получай!" Тогда почему я чувствую себя плохо? – Это уже зависит также от всей системы. Но ты получил то, что просил.
Мы не понимаем, насколько безотказно работает "Добрый и Творящий добро": "Пожалуйста, получай!". Так родители воспитывают детей: " Ты хочешь это? – Пожалуйста!". А что потом? - "Ой!" – "Но ведь ты этого хотел?.."
Так и Творец поступает с нами.
Из урока по Книге Зоар. Предисловие
Книга Зоар. Предисловие. Статья "Роза":
Вопрос: 
"Если Творец не построит дом, напрасно трудились его строители". Творец должен построить строение нашей души, а не мы сами. Но если так, то как мы можем войти в этот дом, построенный Творцом? На какой основе он стоит?
Каменное сердце не дает нам соединиться с товарищами. Но внутри камня есть отверстие, через которое я могу связаться со всеми.
Как развить в себе такую чувствительность, чтобы понять, что если сам надеешься построить свою душу без помощи Творца, то идешь длинной, петлистой дорогой?
Сказано, что "Если Творец не построит дом, напрасно трудились строящие его".
Из статьи Рабаша "Раскрытие скрытия":
Вопрос:
Пока мы не выясняем наше желание насладиться, не раскрываем в нем целую систему связей и составляющих его свойств, оно кажется нам просто желанием, не представляющим собой ничего особенного.
Зло, которое мы видим в мире – это проекция наших собственных свойств. Поэтому, если я сильно впечатляюсь от этого зла, то это тоже полезно, ведь в той же мере у меня будет больше готовности освободиться от него.
Природа вышла из равновесия, и в мире происходят невообразимые явления, по всему миру выпадают ядовитые дожди, случаются страшные засухи. И самое интересное, что этому нет никакого объяснения. Просто так происходит и все, без всяких причин.
В мире проявляется все больше проблем – это сверху раскрывают нам недостаток связи между нами. Высшее управление хочет показать нам, насколько ущербна наша связь и недостаточна для того, чтобы раскрыть между нами высший свет, высшую силу, Творца.
