Записи в разделе 'Отрывки из утренних уроков'
Требуем поручительства!

каббалист Михаэль ЛайтманТворец не постигается без группы. С другой стороны, группа без Творца – уже не группа, а "собрание насмешников".

Поэтому я, группа и Творец – это одно целое. Сказано об этом: "Исраэль, Тора и Творец едины".

Тора – это сила, которая спаивает нас в группу, если мы хотим объединиться вопреки отталкивающей силе. Поэтому дарование Торы и поручительство связаны друг с другом.

Ведь поручительство само по себе невозможно. Мы не осуществляем его, а требуем, чтобы оно осуществилось. Это называется "чудом выхода из Египта". Мы только участвуем в нем, но сами перемены совершаются не нашими силами – только по нашему желанию.

Наше дело – захотеть так сильно, как только сможем. И тогда приходит ответ. Тем временем мы уже делаем "золотого тельца", как во время получения Торы, – бывает, но и кричать не забываем!

Мы должны подготовиться и выплеснуть максимальное требование, на какое только способны. Потребовать – и не думать о том, что будет дальше.

Необходимо общее коллективное требование. Тогда мы получим силу объединения. И пускай в следующий миг наш эгоизм воспрянет снова – так запрограммирована система. Это не наша проблема. 

Наша общая проблема – потребовать исправления того эгоизма, который дан нам сейчас. Только его, и не более. Человек оценивается согласно текущим обстоятельствам.

Надо только хорошенько накачать себя осознанием необходимости, готовностью к атаке.

Из беседы о поручительстве

Предыдущие сообщения на эту тему:

Реализация

Готовность номер один

Все зависит от веры в успех!

Две ступени поручительства

каббалист Михаэль ЛайтманЧье желание устремлено прямо к Творцу, тот осознает, что Творец раскрывается в верной взаимосвязи между душами. Эта связь развивается в группе в два этапа:

1. Подъем на ступень Бины, хафец хесед, где человек чувствует себя посланником, действующим выше знания.

Сначала он постигает, что находится во власти эгоизма. Как же выбраться из этой западни? - С помощью примера, который человек можно почерпнуть только у окружения.

Если человек принимает этот пример выше разума и чувства, что называется "выше знания", если он действует а) сообразно с группой и б) вопреки себе – это и есть правильное действие, обращенное на то, чтобы опознать и исправить разбиение и этим совершить духовный подъем.

Придерживаясь ценностей окружения, а не своих собственных ценностей, мыслей и расчетов, я вызываю на себя действие света.

Ведь в таком случае мои действия соответствуют свойству света, и потому я вызываю свет через окружение – через систему, в которой восстанавливаю единство.

Так, постепенно во мне формируется сосуд, который называется "хафец хесед" или "выше знания". В результате я использую только свойство отдачи, силу отдачи, сосуд отдачи. 

Что это значит? Разум и чувство – не мои, я заменил свои на групповые, я посланник товарищей к Творцу. Что они ценят, - то я принимаю и выполняю.

Мне совершенно неважно, что там в посылке, зачем она отправлена. Расчет лишь один – отречься от себя и выполнить их желание. Так я поднимаюсь на первую ступень поручительства.

2. А затем я хочу играть более активную роль, не ограничиваясь функциями посланника. Я обнаруживаю, что могу стать переходным звеном: не просто отправлять дальше то, что мне дают, а самостоятельно привлекать и передавать свет.

Таков второй этап – возвращение в любви, над Биной. Здесь я раскрываю свечение хохма и передаю его другим в той же сети, которую выстроил на ступени Бины. Я наполняю других всем, что только могу получить для них, – и тогда начинаю ощущать цель творения.

В этой работе я и позна́ю Творца, позна́ю, что нет никого, кроме Него. В итоге я обретаю устремление "прямо к Творцу" и становлюсь поручителем для других.

Из урока по статье Рабаша

Предыдущие сообщения на эту тему:

Добрая судьба

Правильная инвестиция

Этапы развития – мини-реферат

Мы все от­вет­ст­ве­нны друг за дру­га

каббалист Михаэль ЛайтманБааль Сулам пишет в статье "Поручительство", что все стремящиеся к Творцу – это один народ, от­вет­ст­ве­нный друг за дру­га, что называется Поручительством.

И То­ра (свет исправления) бы­ла да­ро­ва­на ему толь­ко по­сле то­го, как был оп­ро­шен ка­ж­дый: со­гла­сен ли он при­нять на се­бя вы­пол­не­ние за­по­ве­ди любви к ближнему, как на­пи­са­но: "воз­лю­би ближ­не­го, как са­мо­го се­бя", то есть заботиться о других не меньше, чем наша природа заставляет нас заботиться о самих себе.

Это условие, при котором мы сможем притянуть к себе свет исправления. Только если мы раскроем, что хотим так соединиться, придет свет и исправит наш духовный сосуд.

Поручительство – это когда мы уже составляем единое тело, один организм, и все зависим друг от друга, поднявшись над своим собственным желанием.

Для этого каждый должен обладать анти-эгоистическим экраном и находиться в духовном мире на ступени отдачи (хафец хесед), а к своей материальной жизни относиться как к необходимой составляющей для духовного подъема. 

2010-05-18_rav_bs-aravut_lesson_bb_01

Каждый наполняет другого и понимает, что должен быть связан с ним, ведь вся его жизнь ради этого, словно у клеток одного тела.

Каждая клетка и орган тела живет ради того, чтобы выполнить свою функцию по отношению к общему организму.

Смысл его жизни – это любовь и отдача. И когда мы ощущаем такую связь между собой – это называется духовной жизнью.

Если мы захотим так соединимся, то получим силу, чтобы это исполнить!

Из урока по статье Бааль Сулама "Поручительство"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Где надо искать Творца?

Уникальный диапазон каждой души

Тора даруется каждый день – давайте же получим ее!

Двуликая зависть

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Вы говорите, что когда человек раскрывает свое сердце товарищу, то тем самым может навредить самому себе. Получается, что с одной стороны, зависть продвигает человека, а с другой стороны, он может получить от этого сглаз. Как быть?

Ответ: Все очень просто! Когда я завидую другим людям – это хорошо, поскольку завидую по-доброму. Товарищ движется вперед, я завидую: "Смотри, как он работает! Смотри, как он вкладывается! Смотри, как он куда-то бежит, что-то делает, в чем-то участвует! Почему у меня нет такого?". 

А если тот человек, который подает хороший пример, раскрывает мне свою душу, то есть начинает рассказывать о своих личных ощущениях, – вот здесь моя зависть может сыграть с ним злую шутку, здесь моя зависть может ему навредить.

И я не виноват в этом. Я такой. Что я могу сделать? Я со своей ступени вот так отношусь к нему. Поэтому он не имеет права раскрывать себя.

Он может раскрываться только в таком виде, чтобы возбудить во мне доброе движение вперед, не рассказывая о своих внутренних, тайных ощущениях. А вот говорить о важности группы, о важности единения между товарищами – в этом завидуй ему сколько угодно. Ничего плохого не произойдет.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Зависть в учебе"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Зависть положительная и отрицательная

Хорошая зависть

Не раскрывай тайны сердца своего

Раскрытие Творца или "upgrade" на творение

laitman_2009-03_8172.jpgВопрос: Что такое "раскрытие Творца творению"?

 

Ответ: Раскрытие Творца творению означает, что творение, желание насладиться, получает свойство Творца, называемое "Отдающий". Если творение достигает этой цели, обретает эту силу, желание, намерение, в целом называемые отдачей, - это означает, что оно раскрывает Творца.

 

Раскрытие Творца, свойства отдачи, происходит внутри самого творения и состоит в том, что творение получает новую управляющую (запускающую) программу.

 

Раньше его желание насладиться приводилось в действие с помощью наслаждений, которые он ощущал в себе самом, в настоящем или в будущем. А теперь его желание насладиться управляется наслаждениями, которые он ощущает и раскрывает в других.

 

Это называется раскрытием Творца в (внутри) творении. Для этого раскрытия предназначена наука Каббала - изменить в нас программу, управляющую нашим желанием, нашим материалом - с получения на отдачу.

 

Раскрытие свойства отдачи внутри человека  называется раскрытием Творца.

Из урока по статье "Наука Каббала и ее суть"

 

Предыдущие сообщения на эту тему:

В свете отдачи познаешь все

Кто такой Творец?

Мир глазами Творца

Сила в шестьсот тысяч душ

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как в десятке раскрывается сила в шестьсот тысяч душ?

Ответ: Сила в шестьсот тысяч душ раскрывается просто как наполнение.

Для того чтобы она проявилась в нас, необходима общая сила массы душ, буквально ее тяжесть.

Из урока по статье "Дарование Торы", 19.01.2025

Предыдущие сообщения на эту тему:

Ты исправляешь все творение!

600.000 - высота окончательного исправления

Пришел, увидел, решил

Видеть и слышать высшую систему

каббалист Михаэль ЛайтманЛюди не знают, что такое состояние "лишма" и часто называют этим именем свои совсем не духовные состояния.

Они не понимают, что достичь лишма – это большая работа, которая невозможна без изучения каббалы, группы, выполнения условий восхождения, объясняемых каббалистами.

Ведь лишма означает, что ты поднимаешься над своим эгоизмом и весь находишься в отдаче. В желании отдачи ты видишь духовный мир, а этом мире существуешь только ради духовного.

Ты полностью отождествляешь себя со своей душой, а тело тебе нужно здоровым, для существования в двух мирах.

Ведь душа не может продвигаться, если ее вторая часть – тело не находится в этом мире. Тело необходимо ей до самой последней ступени.

Люди не понимают, что для достижения свойства отдачи, лишма, нужно привлечь свет, возвращающий к источнику отдачи, подобия Творцу.

После этого человек называется "ангелом" – то есть открыто получает приказы Творца и исполняет.

Он или "слышит" Творца, или "видит" Его – раскрывает высшую систему, отношения его с Творцом, в свете Хасадим или даже Хохма.

Это постижение никак не связано с количеством и качеством знаний, а только с мерой обладания свойством отдачи и любви.

Из урока по статье "Предисловие к ТЭС"

Предыдущие сообщения на эту тему:

От "ло лишма" приходят к "лишма"

Чтобы не исчез из нас свет...

В свете отдачи познаешь все

Главная заповедь

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Почему все помнят о 613 заповедях, но забывают, что поверх всего есть единственная заповедь любви?

Ответ: Существует лишь одна заповедь – то есть указание достичь любви к ближнему. Ведь этим мы подготавливаем сосуд души для наполнения светом и единения в себе с Творцом.

"Возлюбить ближнего, как самого себя" – это значит объединить все противоположные и ненавистные тебе желания в одно, и таким образом, достичь мощности, позволяющей раскрыть Творца и соединиться с Ним. Этим мы преодолеваем всю разделяющую нас с Ним пропасть.

Эта заповедь любви разделяется на две части: "возвращение в трепете" (уровень бина) и "возвращение с любовью" (уровень кетер). На все мои мысли и желания я должен сделать два эти последовательные исправления, одно за другим.

Первое исправление – перестать ненавидеть ближнего! Ведь изначально я его ненавижу. И исправляя ненависть, я прохожу полпути – от отрицательного состояния, от ненависти, достигая нейтрального состояния, нуля.

Это ступень (свойство ГАР де-Бина), на которой я ничего не хочу для себя, поднявшись над всем своим огромным эгоистическим желанием.

Я не хочу причинять никакого зла ближнему! Хотя мне раскрывается, что я совершено безнаказанно могу все у них забрать и их уничтожить – но я ничего не хочу, только бы никого не затронуть. 

2010-10-05_rav_bs-ahavat-ashem_lesson_bb_n5_01

Затем с этой ступени (ступени ГАР де-Бина) я поднимаюсь к ступени любви и исправляю свои желания до уровня отдачи (ЗАТ де-Бина). ЗАТ де-Бина – это матка духовного парцуфа, и поэтому я желаю отдавать всем и всех наполнить. Так я от ненависти достигаю любви.

И в итоге получается, что существует лишь одна заповедь любви, которой мы достигаем двумя шагами. Ведь изначально, мы обратны любви, и прежде всего нам надо достичь нейтрального состояния – а потом уже подниматься к любви.

613 заповедей – это исправления одного желания насладиться, которое имеет много свойств и потому требует разных исправлений, но все они для того, чтобы достичь любви. Но я все время должен думать об этой конечной цели, иначе я не притяну к себе свет, возвращающий к источнику.

Поэтому, надо все время думать о конечном, исправленном состоянии, где Я, исправляющий меня свет, Творец (Исраэль, Тора и Творец) – единое целое.

И кажется, почему я сейчас должен думать о Творце, Он от меня так далеко - дайте мне сначала привести в порядок мои отношения с человеческим обществом?!

Но мы не сможем ничего исправить в обществе, пока не притянем свет, возвращающий к источнику. Именно он должен сделать исправление, а свет исправления – это и есть Творец, и нельзя о Нем забывать.

Поэтому во всех "613" исправлениях всегда должна присутствовать мысль о "любви к ближнему" – о главной заповеди любви к Творцу. Без нее мы не притягиваем окружающий свет и ничего не исправляем, не соединяем.

Из урока по статье "Любовь к Творцу и творениям"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Одна заповедь

Ступень трепета

Поднимаясь по ступеням Бины

Младенец, укутанный покрывалом этого мира

каббалист Михаэль ЛайтманЧем отличается восприятие младенца, ребенка, подростка или взрослого человека? Ведь все они находятся в одном и том же мире, как мы с вами, и видят его перед собой. Но насколько каждый из них раскрывает этот мир – зависит от его развития, и в той же мере, он самостоятельно участвует в его жизни. И соответственно развитию, мир и относится к ним.

Скажем, лет до десяти, ребенок считается еще маленьким и вносит посильный вклад, согласно своему ощущению и пониманию. А всю разницу между этим детским восприятием и взрослым, "покрывает" окружение, причем, в обоих смыслах этого слова: и скрывая от ребенка такие вещи, которые он не может пока правильно понять, и компенсируя то, что он не способен сделать сам. Получается, что ребенок получает от мира все, что сам пока не может заработать.

И точно так же происходит с нами в духовной работе. Мы стоим против Творца, высшего света, находящегося в абсолютном покое, кроме которого ничего больше нет. Но существует пока скрытие, прячущее свет, который мы не способны раскрыть, и восполняющее недостаток нашей работы.

И когда же уже можно считать, что человек находится в состоянии "ло лишма" (ради себя), от которого приходят к "лишма", к отдаче?  Только тогда, когда он чувствует, что безусловно находится против Творца – но между ними стоит некая картина реальности.

Она рисуется его свойствами, ощущениями – это воображаемый мир, кажущийся ему существующим: товарищи, группа, все вокруг – то, что пока отделяет человека от простого высшего света, то есть свойства отдачи и абсолютной любви. 

Ведь он пока не обладает такими свойствами, а делает расчеты и ведет себя соответственно своему развитию. Но у него уже есть ощущение и правильное понимание, что он стоит против Творца, отделенный от Него картиной этого мира, через которую он работает с Творцом. Эта картина реальности, в сущности, состоит из всех его неисправленных свойств, которые словно "волосы" скрывают и защищают (компенсируют).

Ведь если бы все было раскрыто перед ним, он бы конечно не смог вступить в правильные отношения с Творцом. 

Так нам нужно рассматривать свое состояние. Только из такого состояния "ло лишма", когда мы уверены, что существует "лишма" (отдача), но мы в ней не находимся – мы постепенно можем прийти к лишма, если постоянно и настойчиво пытаемся раскрыть Творца и все события рассматриваем как возможность, данную нам свыше, чтобы исправить свое состояние "ло лишма" и достичь "лишма".

Из урока по статье Рабаша

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мой темный силуэт на белом фоне отдачи

Из эгоизма к отдаче верой выше знания

Мне бы самому не пришло это в голову…

Без товарища не достичь цели

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Отмена перед ближним – это значит следовать любому запросу товарища из твоего окружения?

Ответ: Если это окружение четко идет с тобой к цели, и вы договорились об этом, ты должен полностью отменять себя перед товарищами, то есть внутренне быть вместе с ними. И не важно, какие внешние состояния вы проходите: подъемы, спуски, ругаетесь, находитесь во всевозможных напряжениях, – это все движение вперед.

Как будто вы на паруснике направляетесь к цели, ветер постоянно меняется, и вы, лазая по лестницам-канатам, поднимаете новые паруса, чтобы только идти вперед. Ведь все, что в вас происходит, после того как вы серьезно договорились идти к цели, – тот ветер, шквал, ураган, не важно что, Творец специально возбуждает в вас, чтобы несмотря на это, вы держались вместе и направляли паруса только в одну сторону.

Реплика: Вы постоянно говорите о внутреннем настрое того окружения, в котором ты находишься. Но есть такие вещи, когда, например, я прихожу к человеку и говорю: "Давай попробуем сделать какой-то проект". Он соглашается, даже не спрашивая, что это, и из этого выходит хороший результат.

Ответ: Какое это имеет отношение к духовному продвижению? Возможно, это имеет отношение к какой-то совместной работе по распространению. Предполагаете ли вы в первую очередь соединение душ, чтобы достичь слияния с Творцом? Или вы подготавливаете какую-то акцию просто для распространения? То есть надо понимать, как вы действуете. 

Реплика: Ну мы же все равно пока, как ни крути, чувствуем именно физическое взаимодействие.

Ответ: Конечно! Поэтому надо взаимодействовать, делать все, что возможно. Но аннулирование себя перед товарищем в первую очередь заключается в том, что я полностью иду вместе с ним, зная, что без него я не достигну цели, а он – без меня.

Вопрос: В любом случае мы можем так продвигаться, даже не общаясь с человеком?

Ответ: Да, конечно. Таким образом мы, в принципе, включаемся друг в друга в нашей общей мировой группе.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Внутреннее соединение"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как быстрее достичь цели?

Сила отмены

Без тебя мне не достичь цели

"Я к Творцу, а Он ко мне"

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как правило, свет строит желание и потом удаляется. Поэтому, когда мы пытаемся насладиться в этом же месте второй раз, получается "короткое замыкание". Как сформировать такое желание, которое бы предвосхищало нисхождение света?

Ответ: Я думаю, что это не такая уж проблема. Дело в том, что если мы пожелаем быть связанными между собой и при этом осуществлять связь с Творцом, отдавать Творцу, то у нас все получится. 

Попытайтесь объединиться так, чтобы ваше общее желание соответствовало желанию Творца относительно вас, и вы получите то, что называется "Я к Творцу, а Он ко мне".

Попробуйте, вы увидите, что это несложно.

Из урока на тему "Достичь контакта с Творцом", 11.01.2025

Предыдущие сообщения на эту тему:

Постепенное сокращение света

Комбинации света и желания получать

Творец всегда в центре моей картины

Почему я вдруг полюблю ближнего больше себя

каббалист Михаэль ЛайтманВся эта иллюзия будто кто-то существует вне меня: ближе или дальше, кого я хочу оттолкнуть, обмануть, эксплуатировать – это просто красивая игра.

Это упражнение, с помощью которого я могу выяснить свое желание и перевернуть в обратную сторону – пока не начну любить остальных еще больше себя!

Я отдам им последний стул и последнюю подушку, ведь это ненавистное мне желание, станет мне важнее того, которое я раньше считал своим.

Желания, которые изначально находятся во мне и представляются как мое "Я" – самые слабые желания, 0-го авиюта.

1-й уровень кажется мне отделенным от меня – это моя семья и  родственники.

2-й уровень – еще дальше, это люди полезные для меня, от чьего блага зависит мое благо: всякие врачи, ученые и т.д.

3-й уровень – еще дальше, я хочу их эксплуатировать, но согласен оставить в живых.

4-й уровень  – совсем далеко – это уже просто мои смертельные враги.

2010-01-10_bs-mavo-zohar_lesson_bb

Получается, что чем дальше от себя я ощущаю желание – тем большая сила у этого моего собственного желания! 

Поэтому, когда я присоединю их к себе, то почувствую, что эти желания гораздо сильнее тех, которые казались мне моими, и разумеется я отдам этому желанию "последнюю подушку".

Я предпочту его своему изначальному желанию нулевого авиюта, ведь оно такое слабое. И действительно, многого ли я сейчас хочу: еды, питья, семьи, денег, власти, знаний?

Это же ничто, по сравнению с моими остальными желаниями – желаниями "ближнего", с которыми  я обретаю целые духовные миры, то есть высшие состояния!

Если я смогу присоединить к себе желания ближнего на первой ступени, сделав своими собственными, это значит достичь мира Асия. Затем - мир Ецира, Брия и Ацилут. Все миры – это расстояние между мной и ближним!

Поэтому "возлюби ближнего как самого себя" – это не лозунг нашего мира, призывающий со всеми дружить.

Речь идет об исправлении души, благодаря которому ты присоединяешь к себе все мироздание, правильно видишь его и чувствуешь, существуя вечно!

Все эти миры – ты, Малхут мира Бесконечности, вся реальность, созданная Творцом!

Из урока по "Введению в книгу Зоар"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Куда ведет нас книга Зоар?

История человечества, живущая во мне

Время, сжатое в точку

Просите обо всем

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Обычно мы просим Творца: "Соедини нас с десяткой, дай нам любить товарищей", – то есть просим о будущем, а сами живем в настоящем. Как просить в настоящем?

Ответ: Проси обо всем, от больших просьб до самых маленьких. А Творец уже сделает между ними порядок и даст тебе то, что нужно.

Вопрос: Вы сказали, что связь с товарищем должна ощущаться так же, как связь с Творцом. Как внутри связи с товарищами в десятке почувствовать связь с Творцом?

Ответ: Об этом тоже надо простить, все больше и больше пытаться проникнуть внутрь просьбы к Творцу, и ты увидишь, что Он это сделает.

Вопрос: Как проникнуть в эту просьбу к Творцу?

Ответ: Ты ощутишь, чего тебе не хватает. Это уже вопрос чувств.

Из урока по статье "Дарование Торы", 17.01.2025

Предыдущие сообщения на эту тему:

Просите Творца и требуйте ответ

Настрой на молитву

Чтобы Творец удовлетворил нашу просьбу

Устремлять свое сердце к Творцу

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Ощущается ли контакт с Творцом одинаково внутри себя и снаружи?

Ответ: Я не могу разделить это на внутренний и внешний контакт. Связь с Творцом ощущается в глубине сердца человека. Там мы и должны искать Его.

Самое главное – чувствовать связь с Ним в сердце, Он все время работает над этим. Не щадите свое сердце нежеланием настраивать его на Творца. Наоборот, насколько вы будете устремлять свое сердце к Нему, настолько оно будет расти, становиться большим и включать множество состояний.

Из урока на тему "Достичь контакта с Творцом", 11.01.2025

Предыдущие сообщения на эту тему:

Сердце, открытое Творцу

Слиться с Творцом и разумом, и сердцем

Жить с мыслями о Творце

В чем мы побеждаем Творца?

каббалист Михаэль ЛайтманБааль Сулам. Шамати 19. "Что значит, что Творец ненавидит тела, в работе": И об этом говорит Творец: "Победили Меня сыновья мои". То есть Я дал вам желание получать, а вы про́сите у Меня, чтобы Я дал вам вместо него желание отдавать.

Творец создал в нас огромное по своей мощи желание получать, а мы пытаемся реализовать его в обратном виде: не в виде получающего, а в виде отдающего, подобного Творцу. Поэтому мы просим Творца, чтобы Он помог нам изменить наше состояние с получения на отдачу.  

Вопрос: Если мы уже признали, что желание получать – это плохо, а отдавать – хорошо, то в чем мы побеждаем Творца? В том, что обращаемся к Нему? 

Ответ: Да, в общем-то, это наша победа. Как сказано: "Победили Меня сыновья мои".

Из урока на тему "Достичь контакта с Творцом", 11.01.2025

Предыдущие сообщения на эту тему:

Победить Творца

"Победили Меня сыновья Мои"

Что значит, победить Творца?

Страница 182 из 1 137« Первая...180181182183184...Последняя »