Написано: "Творец создал человека прямым, но люди придумали множество расчетов".

Нам кажется, что мир такой огромный и многоцветный - но все это потому, что мы не можем все объединить вокруг одного корня и разбрасываемся между разными желаниями, делая множество расчетов в поисках того, над чем властвовать и от чего насладиться.

Когда мы начинаем все это концентрировать в одном корне, желая Ему отдавать, то приходим к одному простому принципу: все сфокусировать на одной цели "Раскрыть Единственного Отдающего".

Раскрытие происходит по принципу подобия: человек должен построить такую систему в себе, чтобы все его многочисленные желания и мысли были только в одном простом принципе "Нет ничего кроме отдачи!"

Найти внутри себя свойство отдачи - означает раскрыть Творца. Проблема в том, что  невозможно оставить многочисленные расчеты и устремиться к единственному принципу, к единственному Отдающему.

Но в итоге усилий, человек начинает понимать, что все помехи - в помощь, только для того, чтобы ими направить себя на истинную цель.

Из урока по статье Рабаша, 22.11.2009

Предыдущие сообщения на эту тему:

Помощь против меня самого

Желание должно быть цельным - от слова цель

Стремитесь в "пункт назначения"!

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Если мы ищем раскрытия духовного мира в правильном месте - в той связи, которую строим между нами, и в ней хотим раскрыть Творца, то мы требуем ее, и она нам раскрывается.

А если я не фокусируюсь на одну эту цель, то все остальное называется множественными расчетами - любыми направлениями, кроме направления на истину.

Но когда я пытаюсь держаться этого единственного направления, в моем прицеле начинают появляться многочисленные помехи, стремясь еще больше расфокусировать меня на другие цели.

Они призваны показать мне, где мне не хватает точности и чувствительности, чтобы не промахнуться.

Сначала у меня есть только общее направление на цель, а потом прицел  становится все точнее.

Так помехи постоянно повышают мою чувствительность, чтобы я наводил себя все более точно в точку, а не просто "в небо".

Многочисленные расчеты - это все эгоистические желания этого мира: деньги, слава, власть, знания.

Ко мне постоянно приходят разные помехи, но за всеми ними я должен не терять цель и стараться разглядеть ее сквозь этот туман, спутанность чувств. Тогда я увижу, что вся эта путаница создана мне на пользу.

Мой эгоизм - это помощь против "меня самого", эгоистического. В мере моего изменения к отдаче, помехи пропадают.

Во время скрытия духовного, нет иной силы, кроме того же эгоизма, который, своими помехами наводит меня на цель - Творца.

Из урока по статье Рабаша, 22.11.2009

Предыдущие сообщения на эту тему:

Творец создал человека прямым

Желание должно быть цельным - от слова цель

Стремитесь в "пункт назначения"!

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Нашему миру не хватает только раскрытия Творца, чтобы обратиться в духовный мир. Ведь все силы духовного мира рассказывают об одном - о своем Властителе.

Словно в нашем мире: и свет, и темнота, и все его краски и видимые мной картины - все зависит от солнца и приходит от него. Без солнца воцарилась бы полная тьма.

Так и в духовном мире - я раскрываю только одно добавление к своему миру: высшую силу, "Нет никого кроме Него". Но эта сила представляет мне всевозможные картины и свойства высшего мира.

Раскрывается не сама высшая сила, а ее проявление, ее власть. А властвует она в сети, связывающей души. Мы говорим не о сути Творца, а о Его качестве - Отдающего.

Но отдающий должен кому-то отдавать, находиться в таком месте, где может раскрыть свою отдачу. Он не может раскрыть самого Себя - только свои действия на ком-то.

Поэтому раскрытие Творца возможно только в материи, в которой Он действует и властвует - в созданном Им желании, то есть в душах, связанных друг с другом. И чем больше их связь - тем больше раскрывается Творец.

Он создал наш материал и пребывает внутри него. Нас приводят к этому материалу - он называется каббалистическая группа, и в ней нам нужно раскрыть единство. А раскрыв единство, мы раскроем внутри Творца - силу, которая нас объединяет.

Большего мы не можем раскрыть. Мы не познаем саму эту силу, а ее проявления - материю и форму отдачи, которую она принимает. Как в нашем мире мы постигаем только материю - желание получать и форму, которую она принимает.

Из подготовки к уроку, 22.11.2009

Предыдущие сообщения на эту тему:

Игра высшего с низшим

Мы рождаем Творца между нами

Раскрытие Творца или "upgrade" на творение

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Новая песня Аркадия Духина "Точка любви", на тему урока 14.09.09

Тема : Клипы, фильмы, Музыка и песни, Отрывки из утренних уроков, Песни Духина

Комментировать

Все неприятности, ощущаемые нами в жизни - результат, приходящего к нам высшего света. Именно своими эгоистическими желаниями (испорченными келим), мы ощущаем вместо света - тьму, и спрашиваем: "Почему нам плохо?!"

По сути, мы спрашиваем о причине нашего состояния - и должны раскрыть, что она в противоположности наших свойств высшему (АХАПу).

Постепенно мой вопрос меняется, пока я не спрашиваю высшего: "Укажи, что мне делать?!" - и соглашаюсь на все Его условия!

Сегодня, мы, впервые в истории, соединились в глобальной эгоистической связи и стали ею обратны Творцу.

До этого, каждый из нас развивался индивидуально тысячи лет, и мы не были обратны высшему (АХАПу), потому что он (управляющий) один и един, а мы (управляемые) - порознь.

Теперь же, когда мы соединились вместе в одну систему, мы проявляем себя противоположными высшему (АХАПу). Ведь Он - один, и мы стали - как один, но обратны ему.

Он демонстрирует нам нашу исправленную форму против нашей неисправной, эгоистической. От их противостояния, мы ощущаем кризис и страдания.

От нас зависит пожелать измениться и чтобы высший нас исправил, сделал нас подобными себе, чтобы мы наполнились ощущением Света (ощущением отдачи и любви). Тогда мы поднимемся на ступень высшего.

Успех, возможность сделать путь быстрым и легким, зависит от того, насколько мы будем помнить, что все происходящее в мире, - это игра Творца с человеком, высшего низшим.

Из урока по статье "Введение в комментарий Сулам", 21.10.2009

Предыдущие сообщения на эту тему:

Начало ощущения высшего

Новое явление 21 века

Свет ко мне приди!

Тема : Кризис, глобализация, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

На первый взгляд, не все мои свойства одинаково полезны. От некоторых я бы с радостью избавился. Но это потому, что я еще не научился правильно применять их.

Человек останется и после всех исправлений со всеми своими первоначальными качествами. Можно лишь использовать их иначе, по-доброму!

В этом и заключается методика исправления - Каббала. Мы не коверкаем творение. Нельзя стирать уничтожать, принижать свои свойства - их создал свет, и только он в состоянии их правильно изменить.

По мере духовного роста, пробуждаются всё более отвратительные желания и свойства, - но это приносит радость, как доказательство того, что ты продвигаешься, что у тебя есть силы их исправить.

Это и есть свободный выбор - ускорять процесс исправления, не дожидаясь ударов, "заранее", которые иначе, по необходимости, вынудят тебя все равно исправляться "в срок".

Уже сейчас ты можешь понять, осознать происходящее и воспользоваться предоставленными средствами: учителем, группой, книгами, - и привлечь свет - силу, которая исправит тебя. В противном случае тебя обяжут к этому ударами.

Так или иначе, ты все равно достигнешь конца исправления. Наука каббала лишь позволяет тебе продвигаться дальше без "помощи" ударов, опережать кнут, подстегивающий сзади.

Ну а если ты чуть сбавишь скорость - получишь удар, точно соответствующий потере темпа исправления. В этом и есть причина всех страданий мира.

Только величие цели отодвинет на второй план все временное, умирающее. Ты вдруг поймешь: эта цель столь возвышенна, что даже удары не имеют значения.

Ты поднимешься над эгоизмом и научишься правильно использовать каждое свое желание, делая расчет на максимум отдачи, а не минимум ударов. И тогда вообще перестанешь их ощущать.

Из урока по "Введению в науку Каббала"" , 20.11.2009

Момент истины

Расставить желания по местам

Сепаратор желаний

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Весь я - желание наслаждаться. Тогда кто во мне смотрит на перипетии этого желания со стороны?

Ответ: Действительно, если я - желание наслаждаться, то могу лишь сравнивать по силе его частные проявления.

Но если у меня есть "точка в сердце", зачаток моей души, часть Творца свыше, частица желания наслаждать, крупица истины - то именно в сравнении с этой точкой я начинаю оценивать и систематизировать все остальное. И тогда я уже не могу согласиться с тем, что не имеет к ней отношения.

Человек приходит к каббале с точкой в сердце - и ею поверяет всю свою жизнь. Он больше не ввергнут в сравнительные расчеты эгоистических желаний, не ищет максимальной выгоды между деньгами, славой, властью и прочими "благами" этого мира. Нет, теперь он всё сверяет с истиной - с духовной точкой, которая в нем пробудилась.

Это выводит человека на новый уровень, и расчет с ним отныне другой. Ведь он чувствует, что без каббалистической методики не сможет развить свою точку и включить в нее все остальное.

Она и есть теперь его эталон, мерило всех желаний.

Из урока по "Введению в науку Каббала"" , 20.11.2009

О пользе всех желаний

Расставить желания по местам

Сепаратор желаний

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

комментария 2

Вопрос: Как любовь к ближнему переходит в любовь к Творцу?

Ответ: Никакого перехода нет. Любовь к Творцу не ставит точку на любви к ближнему.

Просто мне и во мне проявляется система связи всех желаний в мироздании, которая и есть я. "Ближний" исчезает "быть снаружи" и обнаруживается "внутри", как часть меня.

В мире Бесконечности мы были единым целым желанием, а затем опустились по духовным ступеням, отдалились желания - и стали ощущать себя как мы сегодня - в виде людей в этом мире.

Нам кажется, что мы чужие, далекие друг от друга. Однако, исправляя себя к единению, я обнаруживаю истину: мы - единая система. А то, что ощущал ранее всех разобщенными - это была моя ошибка. Я возвращаюсь из потери сознания в сознание - в осознание цельности.

При этом ничего не меняется, кроме моего взгляда, отношения, восприятия - и обнаруживается, что нет "нас", а есть "я".

Это не красивые слова, что "ближние" - моя душа. Выбираясь наружу из себя сегодняшнего, я нахожу во всех внешних желаниях свою душу.

Ведь душа живет вне человека, душа - это "чужие" желания, в которых я обнаруживаю себя духовного, свое вечное состояние.

Сейчас мое самоощущение мнимо, воображаемо. Зато, раскрывая желания посторонних (ближних), я вдруг понимаю: они мои, они и есть моя душа. Ранее мне показывали "кино", будто я нахожусь в теле и обязан заботиться о нем.

Оказывается, все мои истинные желания, вне меня - это и есть сосуд моей души, а свет, который их наполняет, свет души - Творец.

Из урока по статье из книги "Шамати", 20.11.2009

Потребовать единства

Злое начало - не совсем то, что мы думали

Как же мы заблуждались

Тема : Духовная работа, Общая душа "Адам", Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Я все время читаю о том, что нужно раскрыть любовь Творца, но вместо этого раскрываю в себе ненависть. Как быть?

Ответ: Это замечательное открытие. Правда, оно еще не заставило тебя закричать, ситуация еще не кажется нестерпимой.

Возможно, иногда тебе показывают, как ты хорош, а иногда ненависть к другим вызывает у тебя ненависть к самому себе.

Здесь пока недостает осознания того факта, что от этого зависит всё твое доброе будущее. Недостает ощущения, что Творец скрыт именно во взаимосвязи между нами.

Творец говорит Моше: "Пойдем к фараону". - Это означает, что я должен выступить против своего злого начала (Фараона) и потребовать от него подчиниться доброму началу (Творцу).

Ведь после выхода из своего эгоизма (из Египта), мы оказываемся, чтобы раскрыть Творца, перед необходимостью стать как один человек с одним сердцем, объединиться - это означает оказаться вокруг горы Синай (взаимной ненависти), объединиться и раскрыть в нашем объединении Творца, высшее измерение.

А сейчас, ты должен пойти к своему Фараону - и потребовать, чтобы он позволил тебе объединиться с другими, ведь только в объединении ты раскрываешь Творца.

Из урока по статье из книги "Шамати", 20.11.2009

Песня "Отпусти народ мой" ("Let my people go")

Песня "Отпусти народ мой" в исполнении Луи Амстронга

Сосуд моей души

Бегство из дома фараона

Злое начало - не совсем то, что мы думали

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

комментария 2

Изучая каббалу, человек начинает понимать, что именно "выход из самого себя" позволит ему найти нечто особенное, великое, вечное и совершенное - более высокое измерение, которое находится там, вне его мирка.

И всё это - благодаря смене ценностей, превышению важности духовного над окружающим.

Устремление к цели зависит от ее приоритета относительно важности всего прочего в твоей жизни. По шкале приоритетов, целей, оценивается человек.

Если в нем выход на постижение вечного и совершенного важнее окружающего (кроме насущно необходимого), значит, он правильно расставил приоритеты, ценности.

Их порядок должен быть объектом его  непрестанной заботы, анализа себя, в себе. Пища, секс и семья - желания телесные (животные), необходимые к определенному наполнению.

Человеческие желания - деньги, слава, власть,  знания. Далее - духовное желание, выше, вне круга нашего мира.

Если человек постоянно заботится о правильном порядке желаний, он в любой ситуации сохраняет курс на духовную цель и продвигается к ней.

Из подготовки к уроку, 20.11.2009

О пользе всех желаний

Момент истины

Сепаратор желаний

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментариев: 1

Вопрос: Почему я не могу раскрыть свет Хохма?

Ответ: Потому что у тебя нет света Хасадим. У тебя есть лишь желание получать, которое в свете Хохма чувствует себя плохо, поскольку не может от него насладиться.

 Ведь свет Хохма в эгоистических желаниях не проявляется. Он раскрывается только в мере Хасадим, твоего намерения отдачи (как бина из 4 стадий прямого света).

Сейчас у каждого из нас есть бесконечное кли с бесконечным светом Хохма. Но без света Хасадим это ощущалось бы нами, как полная тьма, ад.

Даже небольшой свет Хохма без Хасадим ощущается как всевозможные страдания, болезни, катастрофы, кризисы.

Нам дают крохотное ощущение света Хохма в свете Хасадим (милосердии Творца) - это ощущение жизни, чтобы мы могли существовать и сами, в свободе воли, развить свет Хасадим, до полного раскрытия света Хохма.

Творец развивает нас, играя с нами: светит светом Хохма, нам плохо, чтобы мы поняли, что нам необходим свет Хасадим (экран, О"Х, намерение отдачи и любви), что в отраженном экраном свете Хасадим мы раскроем свет Хохма.

Ты пока еще не знаешь об этом. Но раз за разом, получая удары - то большее, то меньшее свечение Хохма, - ты начинаешь задаваться вопросом: "Почему я страдаю? Что происходит? В чем смысл моей жизни?".

Тебя приводят в группу, к учителю, к изучению науки Каббала. И постепенно ты обнаруживаешь, что тебе не хватает только света Хасадим.

Поэтому в науке каббала мы изучаем, как построить экран отдачи (намерение отдачи и любви, О"Х). В той мере, в которой я могу отдавать, Творец раскроется мне Отдающим, как в примере гостя и хозяина.

Из урока по статье "Суть науки Каббала", 21.10.2009

Предыдущие сообщения на эту тему:

Где найти Высший свет?

Высший свет - наслаждение или страдание?

Что такое Высший свет?

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Что произойдет в человеческом обществе, когда люди достигнут минимального уровня существования в духовном - отдачи ради отдачи? Как они начнут думать друг о друге, ощущать друг друга? Что изменится в таком мире?

Ответ: Я думаю, что уже сейчас мы можем видеть в мире изменения. Мировой кризис начинает вынуждать нас отказаться от излишеств и показывает нам, что гораздо удобнее довольствоваться средним уровнем жизни.

Исчезает тяга к чрезмерным излишествам - это видно по молодежи уже несколько десятков лет. Человечество начинает раскрывать более качественные потребности.

Вместо золота нужен почет, вместо почета - власть, вместо власти - смысл жизни,  осознание того, что удовлетворение  я могу найти только в другом, а излишества его не приносят.

Сама жизнь учит людей, наступает разочарование в экономической мощи. Люди видят, что все это приходит и уходит.

Ведь все наше развитие на протяжении истории подобно плаванию в бушующем океане, где огромные волны вздымают одни страны, и бросают в пучину другие, все так быстро меняется - Америка падает, Китай поднимается.

Люди видят, что могущество приходит и уходит, великие цивилизации рушатся - Вавилон сменяет греческая цивилизация, затем - Римская империя, страны поднимаются и падают.

Само по себе это никого не учит, ведь человек не учится на прошлом. Но желания (решимот) обновляются, развивают нас - и мы приходим к требованию новых качественных наполнений, к нам приходят новые потребности

Из урока по статье "Наука Каббала и ее суть", 19.11.2009

Предыдущие сообщения на эту тему:

Новое явление 21 века

Эгоизм у красной черты

Беседа "К экономике разумных потребностей"

Тема : Кризис, глобализация, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Рабаш приготовил "бомбу" для нашего времени. Он осторожно раскрывает, что главное, это суть человека, его отношение к жизни, что все зависит от сердца-желаний и отношения к правде, а не от обычаев, выполнения заповедей, привычных для религиозного человека.

Нужно разделять, где человек действует по привычке, воспитанный поступать так ("гирса дэ-янкута"), потому что, не выполняя привычных действий, будет плохо себя чувствовать - а где есть сердечное отношение, осознанное обращение к Творцу и молитва, как просьба об исправлении.

Поэтому, судя людей по одежде и внешним действиям, мы не можем понять, кто из них ближе к Творцу: тот, кто ощущает пустоту, или кажущийся близким к Творцу в своих одеждах, внешнем образе жизни?

Творец требует от человека исправления сердца. Это не значит, что надо пренебрегать традиционным образом жизни любой религии, но расстояние, отделяющее человека от Творца, измеряется стремлением человека достичь с Ним подобия свойств.

Из подготовки к уроку, 19.11.2009

Предыдущие сообщения на эту тему:

Тело ни при чем

Вырасти или остаться младенцем?

Главное - исправить душу

Тема : Каббала и религия, Отрывки из утренних уроков, Рабаш

Комментировать

В то время, когда каббалист говорит, он создает миры. Речь - это внешнее раскрытие внутреннего постижения. Поэтому человеческий уровень называется "говорящим".

Именно когда исправляется этот уровень желания, достигается подобие Творцу, а не на неживом, растительном и животном уровнях желания в духовном мире.

Только когда раскрывается "речь", душа соединяется и включается в Творца.

Поэтому, когда каббалист говорит, он строит миры - то есть связи между всеми желаниями, свойствами, намерениями.

Своими 613-ю желаниями я присоединяюсь к 613-ти светам, исправляющим и наполняющим исправленные желания - так я раскрываю свое единство с Творцом.

Все это происходит на ступени "говорящий" - на последней (4-ой) стадии, где мы можем сделать исправления.

Ведь только там творение ощущает себя обратным Творцу, и там же ощущает, что соединяется с Ним - и становится Ему подобным, - на ступени человек, Адам (от слова эдомэ - "подобный").

Из подготовки к уроку, 19.11.2009

Предыдущие сообщения на эту тему:

Лестница

Миссия великой души

Памяти Раба"ша

Тема : Отрывки из утренних уроков, Рабаш

Комментировать

Нужно понять, какую огромную работу проделал Бааль Сулам для раскрытия науки каббала.

Ведь иначе, невозможно было бы достичь духовного в массовом порядке, нам, обычным людям, не обладающим особыми душами, как избранные каббалисты прошлого - если бы не методика, раскрытая Бааль Суламом, связывающая нижние ветви с высшими корнями. От начала лестницы и до последней ступени. По сути, он объясняет нам, как присоединиться к следующей, более высокой, ступени.

Когда человек уже входит в духовное и начинает подниматься по ступеням, сама душа учит его. Но что делать, пока у человека еще нет души, нет отдающего желания, с которым он мог бы присоединиться к высшему? Как ему подняться?

И для этого Бааль Сулам создает свой Комментарий, который работает словно прибор, как средство для связи ветви с корнем, низшего с высшим. Он объясняет нам, как наше состояние, самая нижняя ступень связана с высшим корнем.

Он объясняет это с точки зрения психологии, философии, других наук, говорит языком Танаха (Библии), Талмуда, Агады (Сказаний), - а главное, он добавляет объяснение языком каббалы.

Получается, что он соединяет все способы изложения, какие мы можем воспринять, согласно четырем стадиям желания в нас, из которых в нас образуется вся картина нас и мира. Все вместе он соединяет в одну форму.

В этом сила этого великого каббалиста. Ведь он "привел в порядок" все уровни, на которых ранее пытались изложить систему мироздания его предшественники, устранил путаницу - и мы изучаем происходящее, на систематически излагаемом материале параллельных ступеней миров.

Это особенно чувствуется в комментарии "Сулам" на книгу Зоар. Он уводит от понятного к непонятному, но дает возможность связать оба уровня - и так продвигаться.

Комментарий - это объяснение мне, из понятного мне состояния, на понятных мне примерах, непонятных мне вещей.

Поэтому Бааль Сулам назвал свой комментарий "Лестница", ведь он позволяет человеку приспосабливать себя ко все более высокой ступени - и так подниматься все выше и выше.

Из урока по статье "Наука Каббала и ее суть", 18.11.2009

Предыдущие сообщения на эту тему:

Миссия великой души

О Бааль Суламе (из беседы у могилы Бааль Сулама, 29.09.2009)

О чем написано в Зоар и в комментарии Сулам

Тема : Бааль Сулам, Отрывки из утренних уроков

Комментировать