Записи в разделе 'Духовная работа'
Большая душа – большие усилия

каббалист Михаэль ЛайтманЕще я прошу тебя прилагать больше усилий в любви между товарищами, изобретая способы, позволяющие умножать любовь между товарищами и уничтожать в вас стремление к телесным приобретениям.

Потому что именно это сеет ненависть. А между доставляющими наслаждение Творцу не может быть никакой ненависти, – наоборот, между ними царит милосердие и безмерная любовь. И вещи эти просты. (Бааль Сулам, письмо 11)

Мы участвуем в исправлении разбитого сосуда – желания, которое когда-то раскололось на множество мелких частей. А теперь мы должны соединять их между собой и по мере соединения начинать всё больше ощущать Творца.

Каждый из нас представляет собой единичное эгоистическое желание. Соединение хотя бы с кем-то требует от нас быть в чем-то альтруистом, отдающим, уступающим, то есть обладающим свойством отдачи.

Такое объединение называется любовью, поскольку при этом я должен ощущать желания другого человека и наполнять их, а он должен так же относиться к моим потребностям и взаимно наполнять их. 

Желания каждого из нас очень четко направлены на Творца. Поэтому мне понятны устремления моих товарищей, и так – каждому из нас.

Чем больше мы будем объединяться, тем в большей мере между нами станет проявляться Творец. Поэтому нам нужно постоянно думать, как приподняться над собой, чтобы связь между нами была важнее, чем связь человека с самим собой.

И это возможно. Только надо больше думать о взаимосвязи, больше читать. Ведь именно благодаря этому возрастает влияние на нас окружающего света, и я вдруг начинаю понимать, что для меня это действительно становится важным.

Иногда на наши усилия уходят месяцы и даже годы. Чем душа человека (т.е. его желание) больше, выше, тем ниже она упала после разбиения и стала очень грубой, тяжелой. Человеку с большей душой труднее прийти к связи с другими, т.к. в разбитом состоянии он дальше от исправления. Чем тяжелее душа, чем хуже в неисправленном состоянии, тем, исправляясь, она становится выше и лучше других.

Поэтому здесь никоим образом нельзя отчаиваться, а наоборот, еще и еще прилагать усилия. В принципе, работа в десятке, размышление над тем, чтобы достичь объединения и в объединении раскрыть Творца, – все эти мысли и усилия привлекают свет, и свет нас исправляет.

Нам нужно как можно больше прилагать усилий к попыткам объединиться, к раздумьям на эту тему, и тогда мы преуспеем. Тем более сейчас, когда многие из нас начинают ощущать потребность в объединении, а многие – необходимость в возвеличивании Творца, в обретении свойства отдачи. Мы подходим к состоянию, когда эти действия становится для нас довольно реальными, актуальными.

Насколько человек включается в группу, даже если, в силу тяжести его души, он очень невосприимчивый, он все равно будет двигаться вперед под воздействием группы. Поэтому мы должны стремиться к полной связи между нами и с Творцом.

Из урока на русском языке, 11.02.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Грузоподъемник

Сначала объединение, потом эгоизм

"У каждого, кто больше товарища, злое начало больше"

Мои мысли в Twitter, 15.03.19, ч.1

каббалист Михаэль Лайтман ТвиттерБааль Сулам. "Последнее поколение": Эгоистический строй основан на зависти и ненависти. Никогда не избавятся от них люди. Когда не будет пред глазами капиталистов, обратят ненависть на Израиль. Ничто не исцелит народы от ненависти к Израилю, кроме альтруистического строя.

 

Бааль Сулам. Последнее поколение: Народ Израиля ненавистен всем народам. Эта ненависть первична в отношении ко всем доводам, каждый мотивирует свою ненависть в соответствии с присущей ему психологией.

Решение только вести нравственные межнациональные альтруистические отношения.

 

Никакое земное воспитание не способно изменить природу человека с эгоизма на альтруизм. Только каббалистическое воспитание, поскольку вызывает проявление свойства отдачи и любви от Высшей природы, Творца, способно исправить наш эгоизм на обратное свойство, альтруизм.

 

Считается, что у жителей Содома были ужасные взаимоотношения.

А ведь там было только условие неукоснительно и непременно выполнять правило "мое – мое, твое – твое", что абсолютно противоположно любви к ближнему. Но ни красть, ни вредить, ни наживаться на другом – каждый в себе!

 

Бааль Сулам. Последнее поколение: Свобода индивидуума должна соблюдаться пока он не вредит обществу. Но кто хочет оставить общество, уйти в другое, не следует препятствовать ему, даже если это наносит вред обществу. Но чтобы это не привело к разрушению общества в целом. 

 

Физики снова заговорили о реальности мира, существует ли объективная реальность? Как можно ее наблюдать, если наблюдатель необъективен? Есть ли свобода выбора?

Каббала: реальности нет. Мы рисуем мир в себе. Настройка на реальность происходит по мере избавления от эгоизма.

 

Люди живут все дольше – и все больше обеспокоены обеспечить свою долгую старость. Смогут ли работать в старости. Собрать на обеспеченную старость. Видно, что и долгая жизнь нам не в радость. Такой мир мы себе создали... Вот куда загоняет нас наш эгоизм...

 

В процессе создания кли, начинаю ощущать, как Высший начинает помогать! Он облачается в меня и помогает, словно мать играет с ребенком, помогая ему сложить домик из кубиков. Когда я пытаюсь делать и у меня не получается, я чувствую, что Он помогает мне правильно понять...

 

Духовное имеет только ту форму, какую ты построишь своими желаниями.

Нам дается свыше только информационная запись (решимо), а построить форму мы должны сами. С высшей ступени дают силу и разум для реализации – по нашей просьбе. Я строю мир усилиями, рисую его на фоне света.

 

Творец раскрывается только от моих усилий удержать с Ним связь.

Он оставляет мне свободной от Себя лишь одну точку для ответной реакции.

В ней и может проявиться мое Я.

Эта точка раскрывается во мне, если я удерживаю, что Творец управляет мною свыше, в мыслях и желаниях.

 

Вся наша жизнь – собирание пазла. В пазле заключен замысел Творца, который его создал. Поэтому, собирая этот пазл, с осознанным желанием постичь его создателя, мы познаем Его. Мы изначально устроены таким образом, что, отыскивая в нашем состоянии Создателя мира, мы раскрываем Его.

 

Еврейский народ – источник всего добра и всего зла в мире.

Поэтому не случайно повсеместно существует антисемитизм.

Все зло и все добро в мире зависит только от связи между людьми.

Если мы наладим правильные связи в народе Израиля, то и мир установит добрые взаимные связи.

@Michael_Laitman

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мои мысли в Twitter, 14.03.19

Мои мысли в Twitter, 13.03.19

Мои мысли в Twitter, 12.03.19, ч.2

Плохо, когда рядом нет Творца

каббалист Михаэль ЛайтманВ течение всего дня нужно преследовать только одну мысль: "Нет никого кроме Творца, доброго и творящего добро", все время к ней возвращаться и стараться удержаться за нее, чтобы не терять приятное ощущение.

Если нам неприятно, если что-то не складывается в нашей жизни – это знак того, что Творец исчез из нашего поля зрения.

Если у меня хоть какие-то неприятности: плохое самочувствие или плохое настроение – это лишь от того, что в моей жизни не присутствует Творец. Если я связываю с Ним все свои состояния, то обязан прекрасно себя чувствовать, ощущая комфорт, свет надежды, связь с истинной, вечной реальностью. И все это благодаря тому, что я вспомнил о Творце.

Однако Творец может играть с нами, посылая нам неприятные ощущения, чтобы мы начали искать Его и оправдывать. Он заранее знает, что нам удастся Его оправдать, и потому дает нам такие упражнения.

Из урока на тему "Смирение", 12.03.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Отрывки из уроков 12.03.2019

"Нет никого кроме Него"

Обертка, в которую заворачивается Творец

Отрывки из уроков 13.03.2019

каббалист Михаэль ЛайтманИз урока на тему "Зарождение (ибур)"

Готовность подняться над материальным, смириться с ним – это предварительное условие для входа в духовный мир, в первое духовное состояние, называющееся "зарождение" (ибур). И разумеется, каждое духовное состояние начинается из материальной тьмы, полной потери предыдущего состояния и смирения с ним.

Группа должна помочь преодолеть эту помеху, ведь группа находится в духовном состоянии, отменяющем прежнее материальное состояние, которое потому кажется темным, черным.

Это помощь свыше, что мы видим его таким и вынуждены соединиться с товарищами, приложить усилия уже на более высокой, духовной ступени. Так мы достигаем первого соединения между нами и, в той же мере, контакта с высшей силой.

Если мы стараемся соединиться в одно сердце, то соединяемся с Творцом в одно целое. Первый контакт с Творцом называется духовным зарождением (ибур), началом духовной жизни.

 

* * *

Духовное зарождение (ибур) тоже построено на смирении, но на еще более жестком, когда я полностью отменяю себя перед высшим во всем, не принимая во внимание свои ощущения и мнение. Простое смирение не требует от меня солидарности с высшим управлением, а только склонения перед ним. 

В состоянии зародыша я сам хочу, чтобы высший взял надо мной власть и готов принять любое его руководство. Я хочу, чтобы разум и сердце высшего, его понимание, осознание, отношение к жизни вошли в меня, заполнили мои желания и заново меня переформатировали.

Я теряю всю свою прежнюю настройку, от меня остается только материал, а вся моя программа – от высшего. То есть это уже не просто смирение, а следующий его этап.

 

* * *

Духовное зарождение (ибур) – это смирение на более высоком уровне, полная преданность души. Я передаю себя высшему и удостаиваюсь того, что начинаю развиваться внутри него как зародыш.

 

* * *

Духовный зародыш – это полная самоотмена перед высшим, перед силой отдачи, Бины, и готовность принять все, что он будет делать со мной, что бы ни случилось.

Смирение – это согласие с тем состоянием, которое уже раскрылось и относительно которого можно сделать расчет, с известными мне ощущениями. Зародыш – это полная самоотмена, когда я заранее отменяю себя и соглашаюсь с неизвестностью, со всем, что случится в будущем, то есть иду с верой. Сила Бины помогает мне так отменить себя перед высшим.  

 

* * *

"Работа Творца" начинается с того, что я полностью отменяю себя и прошу высшего начать работать надо мной. Благодаря этой самоотмене, смирению, склонению перед свойством отдачи, во мне начинают происходить изменения, формироваться желания отдачи, то есть начинает развиваться капля духовного семени.

В нас уже заложена предварительная готовность к такому состоянию, поскольку оно существовало до разбиения и оставило после себя запись. Здесь нет никакой случайности, все этапы жестко определены, ступень за ступенью, и каждый возвратится к своему корню.

Это только в материальной жизни мы можем чувствовать себя потерянными. Но в духовном все состояния расписаны до последней детали и протекают по абсолютным законам согласно информационным записям, оставленным при нисхождении души сверху вниз. По тем же самым ступеням мы должны возвратиться обратно к корню.

Поэтому можно быть уверенными, здесь не может быть никакой случайности или ошибки, и мы непременно пройдем все духовные стадии: этапы зарождения, малое состояние, взросление. Все уже запланировано, от нас требуется лишь помочь каждому действию своим предварительным желанием, требованием.

Мы ничего сами не делаем – все совершает свет, это "работа Творца". Нам лишь необходимо понять, как вложить свою "половину шекеля", чтобы Творец закончил всю остальную работу. Я делаю то, что зависит от меня – а Творец заканчивает, и так каждый раз, шаг за шагом. Поэтому невозможно совсем потеряться, но все зависит от того, насколько чистым, преданным путем мы стараемся идти.

Из утреннего урока 13.03.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Отрывки из уроков 12.03.2019

Отрывки из уроков 11.03.2019

Отрывки из уроков 10.03.2019

Слышит ли нас Творец?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Слышит ли нас Творец, когда мы Его о чем-то просим, благодарим? Есть ли в этом какой-то смысл? Как Он реагирует на нас?

Ответ: Вы должны понять систему связи с Творцом. Если я выхожу "из себя" и включаюсь в остальных, то в этой мере я включаюсь в Творца.

2018-11-18_vebinar_01

И тогда я могу Его просить, благодарить, делать что угодно – у меня есть с Ним связь.

Если я не выхожу из себя относительно товарищей, не приближаюсь к ним душевно, то не имею контакта с Творцом. Все очень просто.

Из урока на русском языке, 18.11.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

В сети связи

Слышит ли Творец наши молитвы?

Почему Творец не слышит меня?!

Дуальность Высшего мира

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как объединить свое желание с групповым, когда даже малую степень величия Творца хочется спрятать как личное приобретение? Это слишком мое, чтобы им делиться.

Ответ: Самое лучшее продвижение вперед – оставить все свои желания, всё, что у вас есть, взять из этого только силу, войти в группу и попытаться через нее обратиться к Творцу. То есть взять из группы все чаяния товарищей, как будто вы большой, а они маленькие дети.

Это вы должны собрать в них и обратиться к Творцу с просьбой защитить их, поднять, правильно надоумить, чтобы они почувствовали, как они должны быть связаны между собой, как подняться в общей связи, чтобы создать сосуд, место для раскрытия Творца. И все это для того, чтобы доставить Ему удовольствие, и самим при этом быть в наслаждении только от того, что вы доставляете Ему это удовольствие.

Мы всегда идем на двух уровнях: эгоизм и сверху связь между собой, объединение, наслаждение ради того, чтобы Творец им насладился. Мы должны четко отрабатывать эти два уровня.

И тогда вы почувствуете, как выходите в дуальность Высшего мира, где срабатывает и корпускулярная, и волновая теория света. То есть свет воспринимается как волны или как частицы в зависимости от того, смотрите вы на проходящие электроны или нет.

Вы увидите, что на самом деле в духовном мире это все одно, единое. И только наш эгоизм разделяет это на разные уровни. Поэтому на каждом уровне у нас получаются различные мнения, желания, сочетания – все, что убивает наш мир, но именно для того, чтобы на следующем, высшем уровне мы постигли совершенство.

Из урока на русском языке, 06.02.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

На подходе к духовному миру

Увидеть мир новым зрением

Прогрессивное двойное зрение

Мои мысли в Twitter, 14.03.19

каббалист Михаэль Лайтман ТвиттерПростое смирение не требует солидарности с высшим управлением, а только склонения пред ним.

Духовное зарождение (ибур) тоже построено на смирении, но на более жестком, когда я полностью отменяю себя перед высшим во всем, не принимая во внимание свои ощущения и мнение.

@Michael_Laitman

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мои мысли в Twitter, 13.03.19

Мои мысли в Twitter, 12.03.19, ч.2

Мои мысли в Twitter, 12.03.19, ч.1

Отрывки из уроков 12.03.2019

каббалист Михаэль ЛайтманИз урока на тему "Смирение"

Смирение заключается в том, чтобы согласиться со всем приходящим свыше и все время стараться разглядеть, что нет никого кроме Творца. А затем мы даже увидим, что Творец добрый и творит добро – это уже следующий этап. Ведь нам необходимы два исправления для того, чтобы перейти к этапу духовного зародыша.

Основа всей внутренней работы находится в десятке: в ее строительстве, ощущении, объединении товарищей в десятке. Мы не работаем с Творцом индивидуально, лично. Ведь это было бы еще большей и серьезной ошибкой, чем оставаться отделенным от Творца, если я использую десятку эгоистически, не думая о ее соединении, и надеюсь в обход нее установить связь с Творцом.  

Если же я понимаю, что моя связь с Творцом и от Него ко мне проходит только через десятку, то мы соединяемся в одно целое: я, десятка и высшая сила словно Исраэль, Тора и Творец, которые едины.

 

* * *

Находиться в "ло лишма", из которого приходят в "лишма", это значит, в любом месте и любом состоянии, во всем, что думаешь, видишь и чувствуешь, стараться разглядеть Творца как источник всего происходящего. И это еще называется "ло лишма", потому что дает человеку хорошее ощущение, успокоение, радость от того, что он зависит от Творца, а не от врагов, ненавистников или слепого случая.

Все, приходящее к человеку от неживой, растительной, животной природы и людей – это воздействие одного Творца и больше никого. А потому человек радуется, что находится под правильным управлением, стремящимся привести его к конечному исправлению. Он все время держится за Творца, как младенец, вцепившийся в мать. 

Насколько он способен каждое мгновение не отпускать Творца как причину всего происходящего, настолько он чувствует себя хорошо. Такое состояние называется "ло лишма", поскольку в нем еще присутствует собственный интерес, помогая человеку хорошо себя чувствовать.

Если же человек хочет быть связанным с Творцом без всякой личной выгоды, независимо от своих приятных или неприятных ощущений, то он желает перейти к состоянию "лишма". В таком состоянии он настолько поднимает величие Творца, что вообще перестает думать о себе.

Ему неважно, как он себя чувствует, главное, постановить, что Творец – это источник всей реальности, и этим доставить Ему наслаждение, без всякой оглядки на самого себя. Это значит, из "ло лишма" перейти в "лишма".

Из утреннего урока 12.03.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Отрывки из уроков 11.03.2019

Отрывки из уроков 10.03.2019

Отрывки из уроков 07.03.2019

Критическая точка в объединении

каббалист Михаэль ЛайтманМы видим, что люди готовы создавать всевозможные союзы, клубы, сообщества, говорить об объединении и любви к ближнему, строить между собой связи.

Но все это до определенного предела: пока между ними не раскроется зло эгоизма. Как только раскрывается эгоистическая природа человека, на этом все заканчивается и союз распадается.

С этого момента раскрытия зла должна начаться духовная работа человека. И это критический момент даже для каббалистической группы, где можно споткнуться, если мы не преодолеем раскрывающееся зло, не построим десятку.

Ведь десятку необходимо построить из "кирпичей", из каждого из нас, который отменяет себя и присоединяет к десятке ради возведения общего здания. Вопрос в том, сможем ли мы преодолеть эту критическую точку или остановимся на ней, словно обычный клуб или союз.

Очень показательно видеть, как разные союзы и методики рушатся на одной и той же точке, не способные преодолеть этот барьер и продолжить двигаться дальше к еще более внутреннему объединению, чтобы построить здание единства из самих себя.

Эта точка, которая должна выйти из желания насладиться самому и начать заботиться о других, называется Исраэль (яшар-кель), ведь в этом человек хочет стать подобным Творцу, быть Его представителем в этом мире, связующим каналом.

Из урока на тему "Смирение", 11.03.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Десятка как основная духовная единица

Духовный союз для всего человечества

Этапы пробуждения точки в сердце, ч.1

Что делать с плохой мыслью (клип)

Что делать с плохой мыслью

Духовный экран и деньги

каббалист Михаэль ЛайтманРеплика: В нашем мире всё решают и всем правят деньги.

Ответ: И в духовном мире всем правят деньги.

Деньги на иврите называются "кесеф" от слова "кисуф" – "покрытие". В иврите названия предметов и явлений даются не просто так, а исходят из содержания, из свойств того, что происходит.

Покрытие эгоизма свойством отдачи и любви в той мере, в которой вы можете это сделать, обращают эгоистическое свойство получения в свойство отдачи. Таким образом вы зарабатываете духовный капитал – раскрываете свет.

Поэтому и духовный экран называется "кисуф" (кесеф), и деньги тоже, даже в обиходе. Люди, правда, не знают, откуда это произошло, но иврит – это каббалистический язык.

Из урока на русском языке, 25.11.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Будьте богатыми!

Духовные деньги – эквивалент правды

Деньги – покрытие на желание

На что обращает внимание Творец?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: У человека есть период накапливания страданий. А есть ли такой период у десятки?

Ответ: Если ты находишься в группе, тебе не надо накапливать страдания. Тебе надо собрать от товарищей их чаяния, их желания и вознести их к Творцу, как родители просят за своих детей. Это то, что должен делать каждый из нас.

Если каждый будет просить за других, то это будет уже серьезный запрос. Творец обращает внимание не на сами желания, которые Он сам в нас возбуждает, а на то, каким образом мы своими усилиями оставляем свои желания, берем желания товарищей и просим за них. Самое главное – это качество нашего обращения к Творцу.

Из урока на русском языке, 06.02.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

От кого искать помощи?

Молитва, которую слышит Творец

На какую молитву ответит Творец?

Мои мысли в Twitter, 13.03.19

каббалист Михаэль Лайтман ТвиттерЕсли мы в десятке попадаем в состояние сыновей Яакова, не желающих соединяться, то отсутствие духовного наполнения вынудит нас начать работать против эгоизма, спуститься к Фараону. Осознание эгоизма как помехи в единении, готовит нас к согласию принять "Поручительство".

 

Если я перестал ощущать, что Творец властвует во всем, значит я вышел из святости, уже не отношусь к духовной системе. Поэтому обязан немедленно вернуться в состояние "Нет никого кроме Творца" и укрепиться тем, что включаю в мое усилие мое включение в группу.

 

Все ошибки и преступления превращаются в заповеди, когда я постановляю, что "Нет никого кроме Творца" и все сделано Им.

Преступление – это попасть под власть помехи и не видеть ничего, кроме нее.

Ведь несомненно помеха послана Творцом, Его любовью духовно продвинуть меня.

 

Я сам ищу любую возможность склонить себя, "я пробуждаю рассвет, а не рассвет пробуждает меня". Подготовка к смирению означает принимать все "верой выше знания", как приходящее от Творца. А все происходящее – это игра в прятки Творца со мной, в то что "Нет никого кроме Него".

 

Смирение – это главное духовное действие до самого конца исправления, основа всей духовной работы. Чем больше мы ищем возможностей склонить себя пред Творцом, тем выше скорость нашего духовного продвижения. Надо искать возможность сменить власть эгоизма на власть Творца.

@Michael_Laitman

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мои мысли в Twitter, 12.03.19, ч.2

Мои мысли в Twitter, 12.03.19, ч.1

Мои мысли в Twitter, 11.03.19, ч.2

Мои мысли в Twitter, 12.03.19, ч.2

каббалист Михаэль Лайтман ТвиттерПравильная реакция сокращает время в тысячи раз: человек получает вызов в виде опустошения, немедленно устремляется вперед, не внимая состоянию.

Главное – не делая никаких пауз, дать в зубы эгоизму, Фараону.

Тебя отталкивают от объединения – ты должен дать обратную реакцию!

 

Когда приходит состояние тяжести, отторжения от товарищей в группе, надо аннулировать свое "я", т.е. не требовать большего – пусть так оно и будет. Главное – не думать ни о чем плохом, что есть между нами. И устремиться к сближению, поднимаясь над любыми обстоятельствами.

 

Ты убираешь помехи своим возвышением над ними, и над ненавистью строишь любовь. Без препятствий невозможно ни к чему прийти. Именно они дают мощь объединению, точно так же, как всевозможные препятствия и неполадки придают вкус в любви, иначе это сплошное безвкусное чувство.

 

Евреям в Америке все еще очень трудно понять, что спокойная и мирная жизнь прошла и не вернется. Чувство безопасности и головокружительный успех, которые давали признаки надежды на протяжении многих лет, разрушаются. https://bit.ly/2T0yCl9

 

Творец раскрывается только поверх нашего эгоизма, а пока нам хорошо – мы Его не позовем. Надо понять раз и навсегда, что все движение происходит только вследствие плохих ощущений. А если человеку хорошо – он не в силах сдвинуться с места, так устроена наша природа. 

 

"Вера выше знания"- это полный отрыв от всех наших расчетов. Когда эта сила раскрывается в нас в результате внутренних усилий, внутри наших желаний, когда мы изменяемся – тогда мы видим, что действительно можем восполнить знание верой, и эта вера – отдача вместо получения.

 

"Cигналы" от Ильхан Омар и всего Запада не просто фокусируют общее внимание на евреях, но и пробуждают их ото сна.  Нам необходимо заново воплотить в жизнь принцип – "любовь к ближним, как к себе". Всем нужна именно действующая методика объединения.

https://bit.ly/2VVEz4B

 

Творец скрытно управляет всем, но при проявлении зла, зло скрывает Его и отдаляет Его от человека, который наполняется сомнениями в высшем управлении. Но когда возвращается к осознанию Творца, получает вознаграждение и может снова слиться с Творцом.

(Зоар. Ночь невесты, 138)

 

Генерал-майор М. Бергман: "Мое мнение – это страшная ошибка, когда военные идут в политику. Нас учат не тому, и менталитет у нас другой. Военный не должен быть политиком".

Вся история учит нас, что политики и военные по-разному думают и принимают решения. Менять их – опасно!

@Michael_Laitman

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мои мысли в Twitter, 12.03.19, ч.1

Мои мысли в Twitter, 11.03.19, ч.2

Мои мысли в Twitter, 11.03.19, ч.1

Отрывки из уроков 11.03.2019

каббалист Михаэль ЛайтманИз урока на тему "Смирение"

Смирение – это главное духовное действие до самого конца исправления, основа всей духовной работы. Чем больше мы ищем возможностей склонить себя, тем выше скорость нашего духовного продвижения.

Не надо дожидаться, когда сама собой придет возможность смирить свой эгоизм и поставить царствовать Творца, как строящего все мироздание, управляющего всей реальностью и посылающего нам все состояния, от самого лучшего до самого плохого.

Я сам ищу любой возможности склонить себя: "сам пробуждаю рассвет", а не рассвет пробуждает меня. Поэтому нужно подготовить себя к тому, чтобы находиться в смирении, принимая все верой выше знания как приходящее от Творца.

Неважно, что происходит – это упражнение, игра Творца со мной. Нет никого, кроме Творца, ставящего передо мной всевозможные барьеры, которые я обязан воспринимать не как преграды на пути, а как возможность связи с Ним.

Все эти преграды, мои ошибки и преступления, превращаются в заповеди, когда я постановляю, что нет никого кроме Творца, и все сделано Им. Преступление – это попасть под власть помехи и не видеть ничего, кроме нее. Ведь нет сомнения, что помеха послана Творцом в силу Его абсолютной любви не для того, чтобы меня ослабить, а для моего продвижения вперед. 

Обычно после большого успеха, после конгресса, ощущается смутное состояние и усталость. Но усталости в духовном не бывает, бывает лишь недостаток горючего, который нам нужно пополнить в связи с выросшим желанием. 

Сначала Творец посылает небольшие помехи, отягощение сердца, непонимание, путаницу, усталость. Но потом приходят более серьезные проблемы, не разрешимые одним предложением: "Нет никого кроме Творца", а требующие целого процесса работы. Это уже не "два плюс два", а более сложная формула.

Но что бы ни случилось, мы движемся на пути к смирению, желая поставить Творца царствовать над всем происходящим, чтобы Он был единственным властителем, одним источником и причиной, кроме которой ничего нет. Это наша постоянная работа.

Если в какой-то миг я не вижу, что Творец властвует во всем моем мире, значит я вышел из святости и уже не отношусь к духовной системе. Поэтому я обязан немедленно вернуться в состояние "Нет никого кроме Творца" и укрепиться тем, что привлекаю в это всю группу.

 

* * *

Если мы в десятке попадаем в состояние сыновей Яакова, братьев, которые не желают соединяться, то ощущаем голод в земле Израиля из-за невозможности продвинуться в духовном, то есть недостаток духовного наполнения. А потому нам приходиться начать работать со своим желанием насладиться, то есть спуститься в Египет, в рабство к Фараону.

 

* * *

Подготовительная работа начинается с Авраама, Ицхака и заканчивается на Яакове, в средней линии, где уже происходит объединение "сыновей Яакова", его последователей, то есть образование группы. Сначала эта группа не желает объединяться, но ее вынуждает смириться голод, ощущение отсутствия результата от всех их попыток работать с желанием насладиться, которое их разделяет.

У них не остается другого выхода, как только спуститься в Египет, в рабство к Фараону. Работа в египетском рабстве – это работа над объединением, в течение всех семи сытых и семи голодных лет. Так они приходят к осознанию, что никогда не смогут соединиться без раскрытия Творца, то есть им необходима помощь свыше.

Поэтому они получают Тору и соединяются как один человек с одним сердцем, во взаимном поручительстве. Эта группа продолжает сплачиваться, каждый раз раскрывая между ними все более сильное желание насладиться, и все больше склоняя себя.

Обретение ступеней смирения заканчивается по завершению всей работы в пустыне, что позволяет им достичь правильного объединения и построить Храм. Храм – это уже духовный сосуд, группа, внутри которой способен поселиться Творец и раскрыться каждому в мере подобия свойств.

Таков путь духовного развития, путь Торы. Такие состояния мы должны пройти верой выше знания, в смирении, чтобы прийти к Храму.

Из утреннего урока 11.03.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Отрывки из уроков 10.03.2019

Отрывки из уроков 07.03.2019

Отрывки из уроков 06.03.2019

Страница 806 из 1 902« Первая...804805806807808...Последняя »