Из урока на тему "Радость"
Радость – это знак добрых дел, поэтому есть заповедь как можно больше удерживаться в радости, в приподнятом настроении. Понятно, что будут появляться препятствия на этом пути, но в этом и заключается наша работа: все время возвращаться к радости.
* * *
Если невзирая на свои ощущения, я согласен остаться в самом низком, плохом состоянии, потому что получаю его свыше, от доброго Творца, кроме которого никого нет, это значит, что я исправляю свое восприятие и нахожусь в вечности и совершенстве. Углубляясь в это точку, я могу достигнуть конца исправления. Ничего не нужно, кроме этого.
Если я не требую никаких изменений, а хочу прилепиться к тому состоянию, которое дал мне Творец, не ставя никаких условий, кроме самого слияния, значит, достиг совершенства и исправления.
Все сверх этого будет излишками, которые приведут к унынию и недовольству. Если мне чего-то не хватает, значит, это излишки, потому что духовное не нуждается ни в чем, кроме слияния с тем состоянием, в котором я сейчас нахожусь.
Творец в каждый миг дает мне возможность слиться с Ним, и если я выставляю для этого какие-то условия, то это уже не слияние, а излишние требования. Из этих требований, условий, эгоистических желаний и выстраивается гора Синай (ненависти).
И только когда согласились быть в самом низком нулевом состоянии, в слиянии с ним, не требуя ничего лишнего и радуясь ему словно самому большому состоянию, это и было основой духовной ступени, малым состоянием.
Малое состояние сохраняется постоянно, а большое состояние – это лишь добавление, и надо стремиться к основному, а не к излишкам. Большое состояние приходит как добавление к нулю лишь при условии, что это необходимо для передачи другим. Сам же человек всегда остается в нуле и должен делать этот ноль все больше и больше – так он растет.
* * *
Точка слияния с высшим – это весь мир Бесконечности, сжатый до точки относительно меня. Но я раскрываю ее относительно других. Я ничего не хочу для себя, и потому сжимаю бесконечность до точки – но хочу передать эту бесконечность ближнему. Получается, что я на все сто процентов сливаюсь с Творцом как его неотрывная часть, потому что через меня Он передает наполнение всему творению.
* * *
Именно за счет полной самоотмены своего животного, эгоистического желания, мы получаем возможность прикоснуться к истине.
* * *
Всегда нужно оставить последнее слово за светом: я только произвожу подготовку, а Творец заканчивает за меня работу. То есть я все приготавливаю и жду, чтобы свет выполнил само действие.
Я осознаю, что не способен на действие, не знаю, как его производить, и даже не понимаю в точности, чего именно хочу – я оставляю всю эту реализацию свету. От меня зависит только подготовить потребность в действии Творца, вложить свою половину шекеля.
* * *
Я сокращаю свое желание насладиться до точки ради того, чтобы находиться в вечном слиянии с Творцом. Мне не важно, что со мной случится. Но поверх этого сокращения я открываю свое желание, как можно больше, чтобы передать все благо, весь высший свет другим. Таким образом я использую свое желание насладиться ради отдачи.
Я делаю расчет, насколько могу связаться с нижними и открыть свое желание, чтобы их наполнить, а самому остаться в слиянии. Поэтому моя точка слияния с Творцом расширяется, приобретает площадь, превращаясь в трубочку. В этой трубочке мы соединяемся вместе с Творцом в совместном действии относительно нижних. Передавая наполнение нижним, я становлюсь помощником высшего, его частью.
Мы работаем как партнеры, я чувствую Его, наше общее действие, благодаря которому свет протекает через меня к нижним. То есть я становлюсь подобным Творцу, который отдает нижним ступеням. Каждая высшая ступень – словно Творец относительно низших.
Вопрос:
Вопрос: 
Вопрос:
Вопрос:
Вопрос: 
Из урока по подготовке к конгрессу 
Вопрос:
Вопрос:
Вопрос: 
Из урока на тему "Абсолютный ноль"
Вопрос:
