Тот, кто хочет познать вкус жизни, должен сосредоточить своё внимание на точке в своём сердце. Творец создал желание насладиться, злое начало, то есть сотворил только зло.
А внутри этого злого эгоистичного желания есть точка в сердце, так называемая, "божественная частица свыше", которая вся устремлена к отдаче, любви, соединению. Но это всего лишь точка, и она порой почти гаснет внутри черного сердца, а порой вспыхивает как слабый огонек и даже начинает искриться.
Так живет человек. Иногда он вдруг совершает в нашем мире красивые, благородные поступки, но чаще все же действует по указу эгоистического сердца, а не точки в сердце, в точности как сказано: "Я создал злое начало".
У каждого человека в этом мире из восьми миллиардов есть точка в сердце – частица свыше, однако она черная и не светится. Природа этой точки – сила отдачи, но эта сила находится во прахе, то есть человек не ценит ее. Именно для этого нам и нужна десятка, чтобы извлечь эту точку, выделить, вытащить наружу из материального, черного сердца. Это можно сделать только за счет влияния окружения.
Сам человек не способен на такую хирургическую операцию, чтобы немного обнажить эту точку, почувствовать, что может отдавать, любить, сблизиться с другими. Можно сидеть одному и кричать хоть тысячи лет – ничего не поможет. Действует только влияние окружения: пример, общая работа, учеба вместе, привлечение света, возвращающего к источнику, который называется Тора. Далее...
Сказано: "Я создал злое начало и в придачу к нему Тору". То есть надо лишь добавить немного "специй" к эгоизму. Свет раскрывается небольшими порциями: еще и еще немного, действуя на точку в сердце и поднимая все выше и выше из его глубин. И тогда мы начинаем ощущать реальность не через сердце, а через точку в сердце. Так мы поднимаем себя из праха, из полного эгоизма.
Злое начало не меняет свою природу, так и оставаясь злым. Но точка в сердце растет за счет света Торы, всплывает все выше из пучин черного сердца, начиная светить внутри него. С одной стороны есть светящаяся точка в сердце, а с другой стороны черное сердце – получается система "двух линий". Правая линия – это отдача, любовь, а левая – получение, суды.
Правильно соединяясь, две эти линии рождают среднюю линию, которая называется Исраэль – "прямо к Творцу" (яшар-кель). При правильном совмещении эгоизма с левой стороны и отдачи и любви с правой, человек продвигается к Творцу.
Все так сложно устроено, но иначе нельзя. Ведь мы творения, и обязаны состоять из материала творения, левой линии, желания насладиться, а также из силы Творца: отдачи и любви, правой линии.
Когда обе эти линии находятся во мне, у меня появляется возможность сделать выбор и уравновесить две эти силы. Это и называется средней линией, Исраэль, "прямо к Творцу" (яшар-кель), потому что я действительно направлен точно на Творца, хочу стать подобным Ему, постичь высшего.
Выходит, что для продвижения к Творцу, нам необходимо включать в себя и зло, и добро вместе, сохраняя их в равновесии. Поэтому сказано, что "чем больше человек, тем больше его эгоизм".
Из 1-го урока конгресса в Нью-Джерси, 24.05.2019
Предыдущие сообщения на эту тему:
Отрывки из уроков 21.05.2019
Отрывки из уроков 11.05.2019
Отрывки из уроков 12.05.2019
Тема : Духовная работа, Конгрессы, события
Комментировать
Вопрос: Возможно ли воспитать желание к духовному без прохождения состояния опустошения и наполнения?
Вопрос:
Реплика:
Вопрос:
Вопрос:
Вопрос:
Вопрос: 
Вопрос: 
Сказано, что работа человека – поднять Шхину из праха или восстановить общую душу Адама Ришон, отстроить упавший шатер царя Давида. Речь идет о том, чтобы восстановить связь между нами, став одним человеком с одним сердцем, как было до прегрешения Адама, до разбиения.
Природа духовных ступеней такова, что в момент достижения их постигающий ощущает необычную доброту и ни с чем несравнимое наслаждение. Это происходит просто вследствие вхождения его в желания Творца. (Бааль Сулам, "Общий характер науки каббала")
Вопрос: 
