Записи в разделе 'Духовная работа'
Нет частных проблем, есть общие

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Когда мы просим за здоровье других, мы что-то теряем или, наоборот, получаем силы и здоровье, чтобы просить?

Ответ: Если я прошу за здоровье другого, если я нахожусь с ним в одной системе, как я могу что-то потерять?

Когда кто-то в этой системе, где все мы непосредственно связаны друг с другом, заболевает, он сигнализирует всем остальным, что вся система больна. Это выражается в нем как в особом чувствительном элементе, и он нам об этом говорит.

Но это не его, а наша общая проблема. Ни один человек не отвечает за себя, никто не болеет за себя, никто не поступает плохо. Это все выражается только лишь как следствие нарушения всеобщего интегрального человеческого взаимодействия.

Что значит молиться или просить? Мы соединяемся друг с другом и пытаемся обратиться к высшей силе, чтобы она уравновесила все отрицательные свойства, явления, которые выражаются якобы через какого-то определенного человека. 

А поскольку это не его проблема, а наша общая, то мы имеем право за него просить. Именно тогда мы компенсируем природу и получаем прекрасный ответ. Давайте попробуем, и вы увидите, как это работает.

Поэтому мы не должны оставаться равнодушными к тому, что происходит вокруг: "Нам нет дела до того, что делается в Италии. Зато у нас все спокойно!" Такое отношение только усугубит состояние. Это ужасная реакция!

Так что нам надо обязательно подумать, как мы можем реагировать на происходящее. Особенно сейчас, когда раскрывается интегральная порочность наших взаимосвязей.

Вопрос: Мы должны просить за здоровье людей или за исправление системы? И как это делать правильно, чтобы не указывать Творцу, что делать?

Ответ: Мы должны просить Творца показать нам, как правильно объединяться. Больше ничего не нужно.

Если к этому добавить, что мы желаем быть правильно объединенными, чтобы обрести такую взаимосвязь, которая раскрыла бы в нас Творца с целью сделать Ему приятное, то тогда наше обращение к Нему будет верным.

Из урока на русском языке, 15.03.2020

Предыдущие сообщения на эту тему:

Сейчас самое время действовать!

Коронавирус – это повод объединиться вокруг одной проблемы

Твоя личная проблема - это проблема всех

Амалек сопровождает нас на всем пути

каббалист Михаэль ЛайтманСила "Амалек" больше всего проявляется при резкой смене состояния: окончании праздника, субботы, таких состояний, которые приподняли нас свечением свыше, а не нашими собственными усилиями.

Мы чувствовали себя на высоте, благодаря силам, которые придал нам высший свет. А когда свечение пропадает, тут и появляется Амалек. Но он также может проявиться и в любой другой момент.

"Амалек" сокращенно означает "ради получения" (аль менат лекабель), то есть это намерение якобы ради себя. Хотя на самом деле он действует не на благо нам, а в интересах нашего эгоизма. Усиление эгоизма в человеке, резкий скачок – все это пробуждения Амалека. Поэтому надо постоянно следить за тем, чтобы в нас не пробудился Амалек.

Вот сейчас, когда закончился праздник Песах, может ощущаться усталость и разные проблемы, как будто по объективным причинам. Но это не настоящие причины, это как всегда Амалек, желание насладиться облачается во всевозможные причины, якобы естественные и объяснимые. Амалек строит природу и регулирует нашу жизнь.

Нужно не ослаблять внимание, контролируя свои состояния, и следить за Амалеком, который пробуждается каждый миг. Он пробудится неизбежно, ведь иначе мы не сможем достичь больших исправлений. Амалек постоянно пробуждается, а нам надо исправлять отношение к нему, то есть подниматься над ним. 

Амалек – это помощь против нас. Чем больше он растет, тем больше мы поднимаемся над ним, все выше и выше. Так он приведет нас на совершенную, духовную высоту. В этом и состоит его работа, как помощь от противного.  

Амалек дает нам возможность работать, побеждая его с помощью группы и Творца и поднимаясь над ним. Амалек сопровождает нас на всем духовном пути, на каждом шагу, проявляясь то больше, то меньше и облачаясь в разные формы. Но он всегда сталкивает нас в эгоистическое намерение.

Поэтому сейчас, выйдя из праздника Песах и продолжив путь, надо следить, чтобы не сбиться с дороги, а все время держаться правильного направления на цель жизни.

Из урока по статье Рабаша, 16.04.2020

Предыдущие сообщения на эту тему:

"Помни, что сделал тебе Амалек"

Коварный враг Амалек

Война с Амалеком

Отрывки из уроков 16.04.2020

каббалист Михаэль ЛайтманИз урока по статье Рабаша "Каков порядок стирания Амалека"

Когда возникает помеха, это знак, что нужно выяснить ее и над ней подняться. Помеха – это не преграда, а средство для подъема, посланное Творцом. С помощью таких подъемов мы приближаемся к нему.

* * *

Амалек в основном воюет против важности Творца в нас, а потому он имеет такое большое значение, ведь за счет него мы пробуждаем и выращиваем в себе ощущение важности Творца. У нас не остается другого выхода, поскольку Амалек показывает нам наше слабое место.

Напоминает нам о себе Амалек или нет, но мы в любом случае обязаны над ним постоянно работать и искать, где он скрывается, чтобы выявить его и преодолеть. Только за счет него мы растем. Получается, что Амалек – это помощь от противного.

* * *

Мы встречаемся с Амалеком только после выхода из Египта. В Египте еще нет Амалека, нет настоящего эгоистического намерения, а только желание насладиться, от которого мы хотим сбежать.

Подлинное намерение ради себя начинается уже за границей Египта, на территории, находящейся во владении Творца. А в Египте правит Фараон. Но там, где есть власть Творца, против нее начинает раскрываться обратная сила, которая называется Амалеком. 

Против Амалека помогает только работа в десятке и молитва. Иначе невозможно бороться с Амалеком: всегда только вместе с десяткой и с Творцом.

* * *

Человек горел желанием приблизиться к Творцу, стать подобным Ему, то есть достичь отдачи. Он считал это чрезвычайно важным, и вдруг остыл. Но это случилось не случайно, в природе нет ничего случайного. Просто начинает действовать особая сила, которая называется Амалек, и остужает человека, сбивая его в сторону. И человек теряет важность Творца, Творец исчезает из его мыслей.

Работа Амалека заключается в том, чтобы понизить важность Творца в глазах человека. И чем более остыло желание человека, тем более преуспел Амалек.

Разумеется, все это делает Творец руками Амалека, ведь нет никого кроме Творца. Но все-таки нам надо ненавидеть Амалека. Вся работа делится на две части: развить ненависть к Амалеку и любовь к Творцу, одно против другого.

Из урока по статье Рабаша, 16.04.2020

Предыдущие сообщения на эту тему:

Отрывки из уроков 23.03.2020

Отрывки из уроков 03.03.2020

Отрывки из уроков 02.03.2020, ч.2

Такой как все

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Предположим, я занял кому-то 1000 долларов, а он вернул мне конверт с одним долларом. Как я должен вести себя в этом мире?

Ответ: Ты не можешь вести себя в этом мире духовно, если вокруг тебя находятся обычные, недуховные люди. В материальном мире ты должен идти верой внутри знания. А верой выше знания можно продвигаться только в группе единомышленников-каббалистов.

Вопрос: Когда каббалист достигает такого уровня, на котором весь мир становится для него проекцией Творца? 

Ответ: Это его личное постижение. По каббалисту нельзя увидеть, что он действует иначе, чем все, и нереально относится к миру. В нем нет ничего особенного или странного.

Вопрос: Допустим, если бы Бааль Сулам, сделав покупку в магазине, дал продавцу 1000 долларов, и получил сдачу не в 500 долларов, а в один доллар, как бы он отнесся к этому?

Ответ: Он потребовал бы сдачу, потому что в нашем мире такие законы. На каждой ступени, на которой я взаимодействую с реальностью, я должен действовать в соответствии с ней. 

Реплика: Но ведь за всеми продавцами он ощущал единую силу – Творца.

Ответ: Это неважно. Именно для того, чтобы ощутить Творца и быть с Ним в правильном состоянии, он должен потребовать сдачу, потому что на этом уровне Творец так устанавливает законы. Ведь эгоистические законы нашего мира тоже установлены Творцом.

Вопрос: Получается, что даже если человек своей душой находится на другом уровне, в другом состоянии, он все равно живет в ощущении этого мира. И пока это существует, он должен вести себя как все люди?

Ответ: Ты по нему не почувствуешь никакой разницы. Никакой! Он любит вкусно поесть, поспать, погулять. Ты вообще не увидишь в нем ничего духовного.

Вопрос: А в чем же отличие?

Ответ: Это отличие не проявляется относительно тебя.

Он находится в других отношениях с Творцом. Творец открывается ему, и он открывается Творцу. На этом уровне они находятся в связи между собой. Кроме того, он еще желает, чтобы и все остальные населяющие эту планету тоже достигли такого же уровня, хотя бы как он. 

Вопрос: А если каббалист, допустим, путешествует. Кроме того, что он все видит и слышит, он еще ощущает того, кто ему это дает – Творца?

Ответ: Конечно. Это его личные ощущения.

Вопрос: И он наслаждается и от самого путешествия, и от еды, и от красивых пейзажей, и еще от того, что ощущает Источник, который дает ему это наслаждение?

Ответ: От всего.

Из ТВ программы "Основы каббалы", 01.04.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Что значит быть каббалистом?

Практикующий каббалист

Не ждите от каббалиста чудес!

Природа начинает обучать нас

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Дают ли нам сейчас возможность осознанно молиться за весь мир через объединение?

Ответ: Человеку кажется, что если он будет обращаться к Творцу как к какой-то личности, то все будет хорошо. На самом деле это не так.

Мы обращаемся к системе природы, желая участвовать в ней микросистемами каждого и всех вместе. Включаясь в нее, стремясь быть в равновесии с ней, мы вносим в нее положительное воздействие. Эта положительная связь приводит всю систему в равновесие.

Это и есть молитва, это и есть наше воздействие на систему. Именно так нам надо молиться друг за друга и за всех, поскольку сегодня в мире, вследствие нарушения огромного общего равновесия, мы очень зависим друг от друга.

Люди, которые находятся под большим или под меньшим влиянием помехи, называемой коронавирусом, должны вместе помогать друг другу.

Помеха для всех общая. Система для всех общая. Мы все находимся в ней. Поэтому давайте осознаем, насколько мы влияем друг на друга и зависим друг от друга. Эта система начинает довольно серьезно обучать нас тому, что мы являемся маленьким единым организмом на маленьком шарике, называемом планетой Земля, и мы должны об этом подумать и позаботиться.

Из урока на русском языке, 15.03.2020

Предыдущие сообщения на эту тему:

Привести мир к равновесию

Природа говорит с нами через коронавирус

Послушайте, что говорю вам я, Природа!

Духовная роль женщины, ч.3

каббалист Михаэль ЛайтманПеревесить чашу в сторону добра

А если у человека есть только сила получения, но нет искр отдачи, тогда он не может сделать выбор, чтобы отвергнуть зло и выбрать добро, поскольку в таком случае у него нет силы, которая смогла бы перевесить чашу в сторону добра. (Рабаш, "Даргот Сулам", 294. "Именно от мужчины и женщины")

Самое главное – это свойство отдачи. Мы должны максимально развивать его и в соответствии с этим пользоваться женским свойством получения, чтобы у нас всегда была возможность возвышать свойство отдачи над свойством получения. Тогда мы сможем произвести действие получения ради отдачи.

Поэтому именно тогда, когда две эти силы равны – сила получения и сила отдачи, а это самый оптимальный вариант, тогда у человека есть место для работы и приложения усилий, чтобы посредством усилий смог перевесить чашу в сторону добра.

И тогда это действие – когда чаша перевешивается на сторону добра – называется новорожденным. То есть Творец дает дух жизни этому действию.

Здесь говорится не об отдельных телах, а об одном человеке, ведь в каждом из нас существует и женская, и мужская части. Если они находятся в правильном взаимодействии, когда человек, работая над собой, вызывает на себя такое влияние высшего света, что все его желания получать находятся под намерением отдавать, тогда он уже действует правильно, исправлено.

Продолжение следует…

Из урока на русском языке, 08.03.2020

Предыдущие сообщения на эту тему:

Духовная роль женщины, ч.2

Духовная роль женщины, ч.1

Гармоничное дополнение

Тысяча долларов или один?

каббалист Михаэль ЛайтманРеплика: Ваш учитель Рабаш, говоря о вере выше знания, приводил такой пример: товарищ занял у тебя 1000 долларов, а потом вернул конверт с одним долларом. Но ты, увидев это, должен как бы дополнить своей верой, что там находится вся сумма.

Ответ: Если ты, вскрыв конверт, считаешь, что он вернул тебе один доллар, то это вера в знании.

Если ты проверяешь и видишь, что там один доллар, но принимаешь это как 1000 долларов, то это вера выше знания.

А если ты вообще не проверяешь конверт, веря ему на слово, то это вера ниже знания. Человеку сказали что-то, и он живет с этой верой,  молится, делает то, чему его научили. Это называется "заповеди, выполняемые по привычке".

Вопрос: А можно ли назвать тех, у кого вера внутри знания, атеистами?

Ответ: Да. Для них весь мир – это знание. Они ничего не принимают на веру. 

Вопрос: То есть отличие каббалы в том, что ты можешь все исследовать, проверить. Но вначале ты должен взять это как аксиому?

Ответ: Ты проверяешь, для того чтобы идти выше, вопреки своему знанию. Таким образом ты подсоединяешься к следующей, более высокой ступени.

Вопрос: Нужны ли вообще в каббале знания? Раньше, прежде чем заняться каббалой, люди должны были изучить семь наук.

Ответ: Раньше это было необходимо, поскольку таким образом исправлялись слои души в прошлые века, в прошлых поколениях. А в наше время это уже не нужно.  

Реплика: Мы видим, сколько писал Бааль Сулам, как он изучал и философию, и психологию.

Ответ: Естественно, потому что все творение, представляющее собой желание насладиться, должно было полностью отработать себя. А для этого необходимо было относиться в разных видах к своему желанию – к материи творения.

Был даже такой период, когда для того чтобы подняться выше материи, надо было истязать себя: спать на земле, есть самую простую пищу, одеваться в рубище и т.д.

В общем, каббалисты прошли разные периоды в способах постижения Высшего мира – исправления желаний.

Из ТВ программы "Основы каббалы", 01.04.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Три вида веры

Пустой конверт ценой в тысячу долларов

Эта неуловимая "вера выше знания"

Привести мир к равновесию

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Какое практическое значение имеют разговоры о приведении в равновесие всей природы, если я даже не могу повлиять на себя, не говоря уже обо всем человечестве?

Ответ: Надо учиться влиять на себя, вызывать правильные воздействия высшего света, положительные силы природы, и таким образом компенсировать все ее отрицательные состояния.

Даже один человек может компенсировать абсолютно все состояния, в том числе вы и вообще все. Так что ни в коем случае не надо говорить, что, дескать, я не могу этого сделать. Может каждый из нас.

Конечно, можно сказать: "В мире есть миллиарды людей. Даже если я и сделаю что-то, это будет миллиардная часть, которая ничего не даст". Это неверно!

Человек способен привести все человечество к равновесию. И он должен так действовать. В каббале говорится об этом во многих источниках. 

В частности, в статье "Любовь к Творцу и творениям" Бааль Сулам пишет: "Таким образом, каждое исправление, совершаемое одним человеком, влияет на весь мир, ведет к развитию мира и достижению закона любви и отдачи, пока не наполнится Земля этим знанием.

А каждое нарушение, совершаемое одним человеком, тоже влияет на весь мир и вызывает силы, принуждающие мир к исправлению. Эти силы ощущаются нами, как страдания".

Получается, что любой человек одним своим действием нарушает гармонию мира или исправляет его. Поэтому ни в коем случае нельзя пренебрегать тем положительным вкладом, который каждый может внести в равновесие мира.

Сейчас мы находимся в особом состоянии, когда настолько вывели из равновесия огромную глобальную систему, что она начинает источать из себя вирусы. То есть из своего неравновесного состояния она уже не может никоим образом компенсировать себя, как только выделением наружу вредных биологических микросистем.

Поэтому нам надо понять, что нам ничего не остается, только лишь серьезно взяться за выполнение своей обязанности привести систему к равновесию.

Из урока на русском языке, 15.03.2020

Лечение, а не казнь

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Праздник Песах символизирует выход из Египта. Египет – это олицетворение нашего эгоизма, потребительского восприятия мира. Можно ли сказать, что мы стоим в преддверии десяти египетских казней? Допустим, первая из них – это коронавирус. Ожидают ли нас еще какие-то удары?

Ответ: Я бы очень хотел. 🙂

Вопрос: Почему вы все время так радуетесь ударам?

Ответ: Потому что я смотрю на них как на лечение, а не как на казнь.

Реплика: Научите нас тоже так смотреть на них.

Ответ: Начинайте изучать каббалу, и вы увидите, что все удары судьбы направлены только на то, чтобы вылечить нас от эгоизма.

И тогда мы сможем объединиться, подняться, начать еще при жизни в этом мире видеть другие миры – высшие, ощущать себя вечно существующими в необъятных просторах Высшего мира. Человеку уготовлен, что называется, райский сад. Надо понять, что же это такое. При жизни в нашем мире увидеть этот мир. 

Я надеюсь, что все эти вирусы последние. И хотя они будут еще и еще, но все более и более четко направлены на то, чтобы изменить человека.

Вопрос: Вы считаете, что нас ожидают еще последующие удары?

Ответ: Все зависит от нас. Если мы не научимся на первом вирусе, будет второй, третий. Так, как при выходе из Египта – десять египетских казней.

Из ТВ программы "Коронавирус меняет реальность", 19.03.2019

Когда же придет пророк Элиягу?

каббалист Михаэль ЛайтманСейчас мы сидим запертые карантином по своим домам, но куда мы должны выйти из этого Египта? Прежде всего надо точно понять, зачем мы это делаем и куда направляемся. Выход из Египта – это выход из эгоизма в любовь между нами.

Мы находимся в Египте, под властью Фараона, нашего общего эгоизма, который держит нас всех в рабстве и настраивает против остальных, но мы хотим выйти из этой беспричинной ненависти и повернуться лицом друг к другу, с открытым сердцем.

Это должно раскрыться как общая любовь, что и называется выходом из Египта на землю Израиля, в желание, направленное "прямо к Творцу", к высшей силе любви. 

Песах – это праздник освобождения от ангела смерти, от нашего эгоизма. А мы представляем себе освобождение, как возвращение к прежней, до-коронавирусной жизни, чтобы, наконец, выйти из дома и пойти в ресторан, погулять по берегу моря, в парке. Такой нам видится свобода и свободный народ.

Вирус показывает нам, насколько мы не свободны и погружены в свой эгоизм. Коронавирус говорит: "Не выходите из дома! Если вы заперты внутри своего эгоизма, то точно так же будете заперты внутри своей материальной жизни". 

Вирус показывает нам истинную картину, нашу рабскую зависимость от желания насладиться, от Фараона. Мы безропотно выполняем все требования своего эгоизма и даже не осознаем этого. Эгоизм властвует над нашими желаниями и мыслями - это и называется рабством.

"Рабами были мы в Египте" – рабами своего эгоизма, желания насладиться, не считаясь с другими. Но мы находимся в одной интегральной системе со всеми обитателями этого мира, со всей неживой, растительной, животной природой и людьми.

И если я что-то делаю, считаясь только со своими личными желаниями, это значит, я работаю на Фараона. А думать обо всех остальных – значит, правильно работать относительно природы, Творца. И тогда ничто не сможет нам повредить, никакие вирусы.

Во время пасхальной трапезы есть традиция ставить бокал с вином для почетного гостя, пророка Элиягу. В этот Песах ходила шутка, что в этот раз мы не приглашаем пророка Элияху, чтобы не заразить его вирусом, ведь он уже старый и принадлежит к группе риска. Так стоит нам ждать пророка Элиягу или нет?

Элиягу приходит объявить нам, что идет Машиах. Машиах – это сила, вытягивающая нас из нашего эгоизма, то есть из всех несчастий, и приводящая на ступень всеобщей, всемирной отдачи и любви, которая и является Творцом, к желанию, где мы все связаны друг с другом и с высшей силой природы.

Такое сообщение приносит нам пророк Элиягу. То есть мы ждем не человека, а особую силу, которая приведет нас к любви. Любовь означает, что я отношусь к другим, как к самому себе и даже еще лучше.

Мы столько лет ждем пророка Элиягу, а он все не приходит. Ведь мы никогда не ждали истинного Элиягу. Разве мы хотели кого-то полюбить? Мы ожидали, что Элиягу принесет нам деньги, новую машину, новую квартиру, личный самолет, каждый понимал по-своему. Мы ждали не того Элиягу!

Элиягу – это высшая сила, которая принесет нам такое сильное объединение вплоть до любви, чтобы мы почувствовали себя даже не одним народом, а одним телом, одним желанием и Творца внутри нас, как сказано: "Исраэль, Тора и Творец – одно целое".

Творец – это сила отдачи и любви, а не какой-то материальный образ. И эта сила любви должна воцариться внутри нас, между нами. Именно это называется раскрытием пророка Элиягу, освобождением, выходом из Египта, подлинным концом исправления.

И тогда мы почувствуем весь народ как одну большую семью. Для этого не понадобится выходить из своей квартиры. Сила Элиягу, сила объединения действует поверх всех стен и всех границ. Мы вдруг ощутим весь этот мир сквозным, не имеющим никаких перегородок между комнатами, домами, частями Вселенной.

Все будет ощущаться как одно целое, где каждый соединен со всеми и все находятся внутри него. Ведь каждый человек – это маленький мир. Так мы будем чувствовать всю реальность и внутри нее Творца.

Поэтому в этот Песах главное сконцентрироваться на силе любви, чтобы она облачилась в нас от пророка Элиягу, соединив со всем миром в одном общем объятии, что приведет к настоящему исходу из Египта.

Из 1220-й беседы о новой жизни, 02.04.2020

Болеть за все человечество

каббалист Михаэль ЛайтманНезачем спрашивать о состоянии остальных творений в мире, кроме человека, поскольку человек – центр творения.

А все остальные творения не берутся в расчет и не имеют никакого значения сами по себе (а лишь в той степени, в которой они полезны человеку для достижения им совершенства), и потому поднимаются и падают вместе с ним, не будучи приняты в расчет сами по себе. (Бааль Сулам, "Предисловие к Книге Зоар")

Никакой вид творения, никакая его отдельная часть и даже отдельный человек не принимается в расчет, а только как участник общей интегральной картины. И если он нарушает ее, то этим вызывает болезненные состояния в общей системе. А если он приводит ее к равновесию, то этим оценивается его полезный вклад в общую систему интегральной природы.

Вопрос: Если я – интегральная часть человечества, и не могу разорвать эту связь, а человечество больно, значит, что бы я ни делал, я все равно буду болеть, как часть общего?

Ответ: Да. Так и сказано в первоисточниках. Поэтому великие каббалисты, которые, исходя из своего пребывания внутри человеческой системы, все время просили за эту систему, чтобы привести ее к равновесию, все равно страдали вместе с ней. Они страдали даже больше, чем все остальные люди. Об этом пишет Бааль Сулам в конце "Предисловия к Книге Зоар".

Из урока на русском языке, 15.03.2020

Предыдущие сообщения на эту тему:

На переднем крае борьбы

Вписаться в природу как ее интегральная часть

Если мы хотим быть здоровыми…

Мои мысли в Twitter, 14.04.20

каббалист Михаэль Лайтман ТвиттерСегодня мы входим в завершающую стадию программы развития человечества, называемую "Последнее поколение", мир входит в подобие Творцу. Впервые не люди воюют против людей, а сама природа выступает против людей. Происходит проявление борьбы не эгоизмов, а Творца с человеком...

 

Мы уже не вернемся к прежнему миру. Мы придем к новому миру и сами станем новыми людьми. Это произойдет поэтапно, но процесс начался. У природы есть своя программа, и она реализуется, а мы ощущаем, насколько соответствуем ей.

 

Маца называется скудным хлебом, ведь мы выпекаем ее по бедности, в отсутствии сил, ощущений в сердце и понимания в уме. Но с помощью этой новой формы мы можем перейти границу между владениями Фараона и Творца, выйдя на свободу от нашего эгоистического желания.

 

Когда достигается соединение в группе, я чувствую, что готов пренебречь всем ради связи с товарищами, ведь в ней смогу соединиться с Творцом. Таким образом я выхожу из власти Фараона под власть Творца, видя десятку как средство, вытаскивающее меня из рабства эгоизма.

@Michael_Laitman

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мои мысли в Twitter, 12.04.20

Мои мысли в Twitter, 10.04.20

Мои мысли в Twitter, 07.04.20, ч.2

Духовная роль женщины, ч.2

каббалист Михаэль ЛайтманСовмещение мужского и женского начала

Именно от мужчины и женщины рождается плод. Но от одного мужчины или от одной женщины не может ничего родиться.

Мужским началом называется сила отдачи, а женским началом – сила получения. А порождение – это добрые дела, в которых будет жить дух жизни. (Рабаш, "Даргот Сулам", "294. Именно от мужчины и женщины")

Мужское начало – это намерение ради отдачи, а женское начало – это желание получать. Если они соединяются между собой, то происходит их правильное совмещение. И выходит, что когда желание получать, а над ним намерение ради отдачи взаимодействуют, они могут раскрыть в себе Творца, т.е. произвести самое благое, самое высокое действие, которое подвластно творению в нашем мире.

Ни один мужчина и ни одна женщина не могут это сделать отдельно. Только в правильном сочетании мужских отдающих и женских получающих свойств они могут осуществить получение ради отдачи, то есть сделать из себя подобие Творцу. А иначе ни один из них не совершенен.

Вопрос: Каков принцип правильного совмещения женского и мужского начала? 

Ответ: Если мы говорим о каббале, то согласно этому учению мужское и женское начало есть в каждом из нас. Человек должен работать так, чтобы его желание получать было полностью под намерением отдавать (ради отдачи). И тогда получится правильное взаимодействие.

Мы должны понять, что речь не идет о женщине и мужчине, а именно о правильном взаимодействии этих начал в человеке.

А с другой стороны, если мы говорим о семье, о правильных взаимоотношениях мужчины и женщины, то тогда речь идет об их четком понимании своих свойств, когда свойства женщины и свойства мужчины сочетаются так, что действительно дают духовный плод. Каждый раз они рождают от себя следующее состояние, и это называется рождением их ребенка.

Продолжение следует…

Из урока на русском языке, 08.03.2020

Предыдущие сообщения на эту тему:

Духовная роль женщины, ч.1

Тайна единения мужского и женского начала, ч.8

Женское желание и мужское намерение

Духовная роль женщины, ч.1

каббалист Михаэль ЛайтманВо имя исправления женского начала

В одной из статей Рабаш пишет: "Кто такая жена угодная? Та, которая выполняет желания мужа.

Известно, что человек называется женщиной, "нуквой", когда получает свет от Хозяина. Творец дает наслаждение своим творениям. Когда же человек называется угодной женой? Тогда, когда выполняет желания, то есть когда на все, получаемые им наслаждения, он создает намерение выполнить желание Хозяина без какого-либо желания для себя".

Если этот отрывок прочитает обычный человек, то он может принять каббалистов за средневековых рабовладельцев.

Но изучая каббалу, мы начинаем понимать, что здесь имеется в виду наше желание, которое называется "женщина". В каббале желание получать называется женским желанием, а желание отдавать – мужским желанием.

Это не имеет никакого отношения к полу или гендерным определениям в нашем мире. Поэтому мы ни в коем случае не имеем в виду женщин и мужчин, а просто хотим сказать, насколько женские духовные корни не только отличаются от мужских, но и намного важнее их. Ведь все, что делается в мире ради исправления, делается во имя исправления женского начала.

Продолжение следует…

Из урока на русском языке, 08.03.2020

Предыдущие сообщения на эту тему:

Что такое женщина в духовном?

Мужчина и женщина с точки зрения каббалы

Женщина – загадка природы

Три вида веры

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В статьях Рабаша сказано, что вера – это намерение человека отдавать ближнему, думать о нем и т.д. А забота о себе – это намерение получать ради себя. Именно оно называется знанием?

Ответ: Естественно.

Вопрос: Мы это ощущаем и понимаем. Мы видим от этого какую-то пользу. Можно ли сказать, что вера в каббале – это что-то, в чем я не ощущаю явной пользы для себя?

Ответ: Конечно. Для того чтобы отдавать, ты должен ощущать не себя, а чужого, чувствовать, что нужно лично ему, и тогда ты начинаешь принимать в себя наполнение, только чтобы удовлетворить его желания. Таким образом твоя вера реализуется.

А после ее реализации раскрывается новое желание, и ты должен поставить еще какую-то планку и так далее.

Реплика: Это как в науке или в спорте – ты ставишь себе какую-то планку, и то состояние, которого ты еще не достиг, называется верой. А то, чего ты уже достиг – знаниями. А потом вновь достигнутое тоже становится знанием и прибавляется к предыдущим. 

Это противоположно тому, что мы знаем в нашем мире, когда мне что-то сказали, и я должен верить. Такая вера называется "вера ниже знания".

Ответ: Кроме того, в нашем мире я делаю всё ради получения. Я готов верить кому угодно, чтобы наполнить себя.

Реплика: Например, мне сказали: есть какая-то высшая сила – Творец. Если я просто в это верю и не проверяю, то это вера ниже знания. А если я начинаю проверять, исследовать: кто это, что это, какие у Него свойства, как я могу достичь этих свойств – это называется верой внутри знания.

Ответ: В этом случае ты веришь в мере своего знания. А если ты уже не проверяешь и можешь делать действие отдачи, тогда это вера выше знания. 

Таким образом, вера ниже знания – это работа ради знания, ради наполнения, когда ты не проверяешь, а просто слепо веришь этому.

Вера выше знания – когда ты двадцать раз проверил, видишь, что это совершенно нереально, и все равно делаешь.

Вера внутри знания – когда ты проверяешь и знаешь, т.е. когда вера и знания поддерживают друг друга.

Из ТВ программы "Основы каббалы", 01.04.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Вера и знания

Что такое знание и вера?

Три параметра веры

Страница 706 из 1 901« Первая...704705706707708...Последняя »