Записи в разделе 'Духовная работа'
Бессилие перед эгоизмом

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: На пятидесятый день после выхода из Египта народ подошел к горе Синай. "Сина" на иврите "ненависть".  Гора – от слова "ар", "ирурим", то есть сомнения. Что это за сомнения? Сомнения ненависти?

Ответ: Глядя на ту ненависть, которая наполняет человека, к свойству отдачи и любви, к свойству, называемому "Творец", никто не может поверить, что ее вообще можно одолеть, взобраться на эту гору, преодолеть огромнейший эгоизм во всех его проявлениях.

Стоять у подножия горы – значит чувствовать, что ты ничего не можешь сделать, ты поднимаешь руки и будь что будет. Ты не властен над своим эгоизмом, над своей природой, она полностью владеет тобой и делает все, что пожелает.

Вопрос: Гора Синай – это ненависть к свойству Творца, свойству отдачи, любви? Или это ненависть к тем людям, которые тебя окружают?

Ответ: Это одно и то же. Так же, как в нашем мире мы переносим свойства людей на их внешний образ и таким образом этих любим, а тех – нет. Ведь мы определяем свое отношение не к "плоти", а к тому свойству, которое реализует человек, как бы проигрывая его перед нами как артист. Именно за это мы его любим или нет, ближе к нему или дальше.

Из ТВ программы "Духовные состояния", 09.04.2021

Предыдущие сообщения на эту тему:

Начало духовного освобождения

Окунуться в духовный эгоизм

У подножия горы

Создать из себя подобие Творцу

каббалист Михаэль ЛайтманРеплика: Заповеди "Не отзывайся о ближнем своем ложным свидетельством" соответствует Акт Творения "И сказал Бог: "Создадим человека по образу нашему"".

Ответ: Здесь мы вплотную подходим к явлению Творца человеку. Ты должен точно исследовать и проанализировать, что же на самом деле является Творцом, что это за сила.

Это осознание зла собственной природы, вознесение человека над собой, чтобы его страдания и наслаждения не превалировали в нем над правдой и ложью. Чтобы правда всегда была выше, чем даже самые большие страдания. Это и есть ложь или истина.

Когда я могу проверить, что держусь за истину? Ведь в сердце я могу чувствовать наслаждение или страдание, а разумом воспринимаю всё как правду и ложь. 

Самое главное – чтобы правда, то есть движение к Творцу, к истине, к свету, к бесконечности, была выше, чем ложь, страдания и наслаждения. Меня ничем нельзя вывести из этих трех состояний относительно правды. Вот тогда все измеряется правильно. Тогда "не свидетельствуй ложно". Тогда ты точно знаешь, что ты себя правильно проверяешь, что ты сам себе судья, сам себе свидетель. 

Вопрос: То есть ложное свидетельство возможно в ощущениях? А на самом деле, на уровне правды и лжи может быть все наоборот?

Ответ: Да. А затем эта Заповедь разбивается на множество других свойств: создай себе суды, поставь себе стражников во всех своих воротах, чтобы не выскочить из направления на правильную цель.

Вопрос: Это контроль, который я устанавливаю внутри себя?

Ответ: Да. Поэтому мы говорим, что Десять Заповедей разбиваются на огромное количество, как любой закон.

Реплика: А почему в Акте Творения сказано: "Создадим человека по образу нашему"?

Ответ: Только таким образом ты и создаешь из себя подобие Творцу, когда из всех своих свойств ты по крупинкам собираешь правильные свойства относительно ненависти и любви, правды и лжи, наслаждения и страдания. Главное – чтобы была правда, и из этих частиц правды ты создаешь из себя образ Творца.

Из ТВ программы "Сила Книги Зоар" №11

Предыдущие сообщения на эту тему:

Десять Заповедей и Акт Творения

Общий образ: человек и Творец

Создадим Человека

Начало духовного освобождения

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Допустим, человек вышел из Египта (из своего эгоизма). Что дальше он должен исправлять?

Ответ: Он должен понять, что же стоит перед ним, к чему ему нужно прийти. Постепенно ему раскрывается, что же на самом деле означает выход из эгоизма.

Это не просто отрыв от эго, а его преобразование в альтруизм, то есть преобразование всех желаний, с которыми он существовал в состоянии "египетское изгнание". Это огромный эгоизм, выросший в человеке под воздействием его пребывания в так называемом Египте.

Будучи в духовном рабстве, он осознал, как далек от истины, от правильного восприятия реальности, от постижения Творца, и это его настолько придавило, что он вскричал, не соглашаясь оставаться в таком состоянии. С этого момента и начинается его духовное освобождение, выход из Египта.

Человек постепенно поднимается из духовного рабства, соглашаясь пройти полное отторжение от эгоизма. Это называется "переход Конечного моря". А затем он идет дальше. И чтобы прийти к осознанию, а это значит вообще изменить себя, проходят так называемые семь недель от выхода из Египта до подхода к горе Синай, которые характеризуют возвышение человека над своим прошлым состоянием. 

Он согласен принять методику, которая его изменит. И хотя она сложна, и ее реализация совсем непроста, но человек готов на это. Поэтому он находится в таком длительном переходе – семь недель.

Семь недель по семь дней – 49. И только на 50-й день он достигает горы Синай. В рассказах Торы гора Синай, пустыня – это всё аллегорические образы. А в действительности это осознание человеком его внутреннего состояния: гора Синай – не что иное, как его огромный эгоизм, перед которым он стоит и ничего не может сделать.

На вершине горы находится Творец, который сам и создал этот эгоизм, управляет им и, если надо, развивает его в человеке, чтобы тот в итоге осознал, как ему с этим работать и преобразовывать эгоизм в обратное свойство –   свойство отдачи, любви, объединения.

Из ТВ программы "Духовные состояния", 09.04.2021

Предыдущие сообщения на эту тему:

От выхода из Египта до получения Торы

Отсчет Омера

Оторваться от Египта

Заповедь "Не укради"

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Заповеди "Не укради" соответствует Акт Творения "Вот дал я вам всякую траву семяносную. То, что дал Я вам, и то, что поручил Я вам, вашим будет. И даже самой малости не украдите у другого".

Что это за трава семяносная?

Ответ: Люди должны расти, все время используя свои данные, точно так же, как появляется из земли растение.

Мы должны перевернуть землю, перепахать ее, т.е. обернуть свойство эгоизма на свойство альтруизма, добавив воду – свойство отдачи, свойство любви. Только тогда из семян, наших зародышей, получится следующий уровень. 

Земля представляет собой правильное окружение для растущего зерна.

Вопрос: А какая здесь связь с "не укради"?

Ответ: "Не укради" подразумевает "не действуй". Сделай так, чтобы из тебя что-то произросло в духовном, а не укради из духовного для себя. Чтобы у тебя было намерение на отдачу, и ты всегда рос вверх, а не ухватывал духовное для действий с намерением получать.

Из ТВ программы "Сила Книги Зоар" №11

Предыдущие сообщения на эту тему:

Не укради

"Не кради"

Заповедь "Не кради"

Объединенное сознание в нашем и в духовном мире

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В нашем мире есть так называемая мудрость толпы. В чем разница между этим объединенным сознанием и тем, которое есть в духовном мире?

Ответ: Дело в том, что в нашем мире, когда мы желаем вместе вложиться в какое-то общее дело, мы отчасти аннулируем себя. Поэтому каждый высказывает свое мнение, чтобы достичь какого-то хорошего общего результата. Мы как бы подсознательно используем этот каббалистический принцип. 

Аннулируя себя, я складываюсь с другими: "Давайте вместе попробуем". В итоге у нас получается нечто более-менее совершенное, лучшее, чем в каждом из нас. Это, в общем-то, верный принцип.

Но каббалисты говорят: "Давайте объединяться не для того, чтобы сочинить какой-то красивый призыв или разгадать какую-то загадку, а чтобы создавать между нами пустое пространство, куда каждый вкладывает себя, аннулированного от эгоизма".

Вот когда я отталкиваю себя и хочу вместе с другими быть здесь, тогда мы собираем наши аннулированные от эгоизма части. Такое сознание не имеет никакого отношения к "я" каждого. В принципе, оно пустое, потому что у нас его нет. Мы только создаем его своими усилиями, и тогда в нем проявляется высший уровень, высшее сознание. 

Вопрос: Юнг вводил следующее понятие коллективного сознания: объединение на основе общих архетипов, которые принимаются всеми членами группы и понятны всем. В чем разница между этим объединением и объединением сознания на основе отмены себя?

Ответ: У каббалистов другие цели и другая техника. Техника зависит от цели – что я хочу достичь. Я хочу достичь свойства отдачи, желая соединиться над собой с другими. То есть я хочу из себя изобразить свойство, которого во мне нет, чтобы оно появилось выше меня. В этом случае я являюсь как бы той основой, над которой желаю себя изобразить.

Вопрос: Значит, разница в уровне связи с информационным полем?

Ответ: Конечно! Поднимаясь таким образом, я не вношу в это поле никаких своих возмущений, погрешностей, ничего. В той мере, в которой я это делаю, я начинаю ощущать его – хотя бы маленькое его излучение.

Из ТВ программы "Встречи с каббалой", 29.03.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Подпитка от высшего разума

Каббалистический подход к восприятию реальности

К единому полю сознания

От выхода из Египта до получения Торы

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В Торе рассказывается, что через семь недель (49 дней) после выхода из Египта народ Израиля, несколько миллионов человек, подошли к горе Синай и получили Тору. Есть даже такое выражение на иврите: "маамад ар Синай" – "состояние горы Синай".

Почему это произошло именно через семь недель?

Ответ: Дело в том, что полный отход от Египта должен занять именно такое время, то есть человек должен пройти такие состояния.

Число "семь" олицетворяет ступень или самую важную часть любой ступени. Ведь всего есть десять подступеней: семь основных и три дополнительных.

Иными словами, за семь так называемых недель мы должны проделать определенную работу по выходу из Египта. А иначе что значит "выход"? Просто взял и пошел?

Это внутренняя духовная работа, когда человек должен осознать, в каком он был изгнании из свойства Творца и как теперь должен приближаться к нему. Так что это очень серьезное осознание.

Вопрос: Что такое "ступень" в нашем духовном развитии?

Ответ: Это – ступень постижения Высшего мира: очередное раскрытие своего эгоизма, подъем над ним и постижение Творца.

Из ТВ программы "Духовные состояния", 09.04.2021

Предыдущие сообщения на эту тему:

Отсчет Омера

Подготовка к "Дарованию Торы"

Радостный праздник дарования Торы

Найти формулу равновесия

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Каким образом человек должен использовать свои желания?

Ответ: Человек должен понять, что его желания в их первозданном эгоистическом виде он применяет неверно. Они заложены в нем от природы, но как правильно их использовать   – этому он должен научиться.

В природе все построено в равновесии, в гармонии. Каждый потребляет ровно столько, сколько ему нужно в соответствии с формулой равновесия.

Если я найду эту формулу, я буду знать, что и сколько мне надо употреблять, и каким образом я смогу оптимально наполнить свои желания.

Причем, я не буду учиться у окружающего общества гнаться за какими-то воздушными виртуальными ценностями, в которых нет совершенно ничего ценного, но поскольку общество их ценит и считает, что это модно, я должен убивать себя, чтобы достичь того же уровня моды. 

А когда я знаю, что мне надо сопоставить себя не с законодателями мод и прочих ценностей, и буду учиться у природы, чему я должен соответствовать, тогда выйду на самый лучший, самый оптимальный, самый прекрасный уровень существования.

В принципе, подсознательно мы уже начинаем это чувствовать.

Вопрос: Но как это возможно?

Ответ: Только если мы раскроем природу и узнаем, где в ней эти ценности, эти законы, каким образом мы можем войти с ней в контакт и получать от нее только хорошие сигналы.

Из ТВ программы "Крупным планом", 19.08.2009

Предыдущие сообщения на эту тему:

Правильный алгоритм поведения

Разорвать порочный круг

Обыкновенный человек, вызывающий ураган

Подпитка от высшего разума

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Существует ли в материальном мире явление коллективного сознания?

Ответ: Дело в том, что коллективное сознание есть у всего мира. Но каббалисты от него поднимаются вверх.

Именно у каббалистов пропадает общность сознания с остальными, населяющими этот мир, поскольку они хотят подняться над коллективным эгоистическим сознанием и войти в другой вид сознания.

Коллективный вид сознания получают все, живущие в этом мире, потому что все они питаются от высшего разума. Это естественно. Ведь что представляет собой наш мозг? – Только лишь адаптер к высшему сознанию. Не более того. Ничего в нем не происходит. Это огромная система, которая связывает нас с тем, что происходит выше нас.

Из ТВ программы "Встречи с каббалой", 29.03.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Каббалистический подход к восприятию реальности

К единому полю сознания

Подняться над сознанием

Голый король

каббалист Михаэль ЛайтманРабота Амалека, клипы, заключается в том, чтобы принизить для нас величие Творца, величие цели, духовного, как будто есть более важные ценности в нашем мире.

Клипа действует против святости, но не для того, чтобы ее перекрыть, а только немного помешать нам на пути к ней, чтобы мы обратили внимание, где находимся и к чему нам стоит примкнуть: к эгоизму или отдаче.

Мы не осознаем в нашей жизни, насколько злые силы помогают нам правильно ориентироваться в этом мире. Если бы мы не чувствовали боли, то засунули бы руку в огонь и не заметили, как она сгорела. Так взрослые воспитывают ребенка, постоянно остерегая его от опасных поступков. А когда ребенок вырастет, он уже сам поймет, чего остерегаться и будет действовать правильно.

Вот эту работу выполняет злое начало, эгоизм. Мы раскрываем в себе эгоистические намерения в каждом состоянии, разной силы и разного характера, и уже можем работать против него и превращать в отдающее. А после нескольких таких действий мы начинаем раскрывать Творца.

Амалек стоит между нами и Творцом и загораживает от нас Творца, якобы не давая нам приблизиться к Творцу. Но этим он как раз фокусирует нас на Творца, только в обратной форме. И именно в такой обратной форме мы можем понять эту подсказку, почувствовать и представить через нее Творца. А иначе мы не способны. 

Так идет все наше продвижение: сначала нас тянет вперед эгоизм, а потом мы начинаем прозревать, насколько это притяжение эгоистично, и возможно избежать его и достичь подлинного добра. Нет другого способа продвигаться к Творцу, как только постигая свое злое начало, клипу, наслаждаться ею, как это было поначалу в Египте первые семь сытых лет.

И когда мы соединяемся с этой клипой, то обнаруживаем, что от этого хорошо только животу, но не душе, и этим путем невозможно прийти к истинному добру. Эта клипа, вырастившая нас за семь сытых лет в Египте, сама приводит нас к осознанию ее зла, и мы ее больше не хотим. Это называется "помощь против себя". Злое начало развивает нас до такой степени, что мы начинаем его презирать, отвергать и ненавидеть, страдать от него.

Так весь мир наслаждался от своего эгоизма. Чем больше были в человеке эгоистические желания, тем он больше преуспевал и наслаждался жизнью. Пока не пришло время нашего "последнего поколения", когда мы начали раскрывать, насколько все наше прошлое эгоистическое развитие было ущербным. Мы уже не можем использовать свой эгоизм, поскольку он не приносит никаких плодов.

Мы вдруг обнаруживаем, что король-то голый! Он вовсе не король! И тогда мы хотим его заменить, ведь не можем существовать, не получая от жизни наслаждения. Если сейчас нас уже не удовлетворяет та жизнь, которая была в двадцатом веке, и для счастья недостаточно быть сытым, богатым, знатным, образованным, если все это не приносит наполнения, то это уже не царь.

Это именно тот период, в котором мы сейчас находится, как сказано: "И возопили сыны Израиля от этой работы". То есть мы не хотим быть в рабстве своего эгоистического желания, во власти Фараона, царя египетского. Он стал прямо противоположным, и приносит нам зло, привлекая нас к вредным занятиям.

Сейчас во время тотальной эпидемии мы видим, что вся эта гонка за эгоистическими целями оказалась обманом. Мы построили огромные пирамиды, и увидели, что нет никакой надежды получить от них наполнение. Строили дворцы, а построили гробницы для мертвых.

Из урока на тему "Амалек", 18.04.2021

Предыдущие сообщения на эту тему:

Война с Амалеком

Коварный враг Амалек

Война против Амалека

Заповедь: "Не укради"

каббалист Михаэль ЛайтманКогда я иду духовным путем, я через свои исправленные свойства контактирую с Творцом. Я уже поднимаюсь, могу действовать в Высшем мире, ощущаю Творца, и во мне появляются противные желания, ведь нечистая сторона всегда готова, так сказать, помочь тебе, утащить куда-то в сторону. И вот здесь надо остерегаться, чтобы "не украсть".

С духовной точки зрения "не укради" подразумевает не укради от направления к любви и отдаче, к святости, в сторону своего эгоизма: "Держись! Стой на страже!"

Не укради от самого себя духовного к себе нечистому. Наоборот, перетаскивай все от своих неисправных, нечистых свойств в чистые, высшие, светлые. Противоположное называется кражей.

Вопрос: А в нашей жизни?

Ответ: Материальная жизнь – это сплошное ничто! Об этом в каббале даже не говорится, поскольку тот уровень, на котором мы сегодня существуем, вообще не считается реальным.

Вопрос: Профессиональные воры наверняка оправдывают свои действия?

Ответ: Их всех можно оправдать, т.к. в этом мире у нас нет свободы воли. Потому за эту жизнь нет ни вознаграждения, ни наказания, ни ада, ни рая. Я могу всех успокоить или разочаровать, смотря, кто чего ожидает. 

Если ты заканчиваешь жизнь на том уровне, на котором живешь, то у тебя нет ни рая, ни ада, ты просто умираешь, как любое другое животное.

А если ты развил свою душу из так называемой "точки в сердце" до первых минимальных десяти сфирот, это остается навечно и продолжает развиваться из кругооборота в кругооборот.

То есть ты вновь рождаешься в этом мире, достигаешь какого-то возраста, опять приходишь в каббалу, снова начинаешь развивать свою душу, пока не достигаешь всей высоты до уровня мира Бесконечности. Возможно, тебе понадобиться несколько жизней. Но только это остается из жизни в жизнь.

Поэтому после всех наших прошлых жизней до этой настоящей, когда мы только почувствовали первое влечение к каббале и начали его реализовывать, – только она и останется. Лишь от нее у нас останутся впечатления, большие, чем просто информационные данные.

Из ТВ программы "Сила Книги Зоар" №11

Предыдущие сообщения на эту тему:

Не укради

"Не кради"

Заповедь "Не кради"

Индивидуальный феномен

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Можно ли сказать, что вера выше знания связана с коллективным сознанием? Или это все-таки чисто индивидуальный феномен?

Ответ: Можно. Но дело в том, что даже если я вместе с другими образую какую-то общую систему, какой-то диполь, это все равно связка, и все равно мы остаемся индивидуалистами.

Каждый из нас выходит из себя, чтобы соединиться с другим, сохраняя при этом свой индивидуализм. Мы не можем его уничтожить. Мы можем сделать на него сокращение, подняться над ним и работать с эгоизмом в обратную сторону, но он все равно остается.

Вера выше знания и существует как вера выше знания, потому что эгоизм остается, и мы поднимаемся над ним в альтруизме.

Из ТВ программы "Встречи с каббалой", 29.03.2019

 

Как бороться с желаниями "большой сброд"?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В каждом человеке на каждой ступени духовного развития проявляются желания "большой сброд", и мы должны с ними бороться. А как бороться? Что это? Сила воли?

Ответ: Это анализ своих внутренних состояний и постоянная работа с текстами Рабаша и Бааль Сулама.

Нужно видеть, каким образом это все тебя формирует, и как ты отсеиваешь то, что относится к внешнему миру, и присовокупляешь то, что относится к твоему внутреннему миру, т.е. как ты отделяешь свойство Малхут от свойства Бины. Вот таким образом ты двигаешься вперед.

Свойства отдачи, любви, объединения с остальными становятся для тебя всё более важными и определяющими по сравнению с желанием получить вознаграждение, которое изначально заложено в тебе.

Реплика: Но для того чтобы все это анализировать, необходимо быть в группе единомышленников, а иначе невозможно.

Ответ: Естественно! Только лишь! Все эти желания не могут проявиться в одном человеке, если нет связи и интеракции с другими людьми.

Из ТВ программы "Духовные состояния", 02.04.2021

Песах с точки зрения современных реалий, ч.12

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В Пасхальном Сказании упоминаются четыре сына: один любит задавать вопросы, другой – злодей, третий – наивный, простак, и так далее. Что они олицетворяют в нас, в обществе?

Ответ: Они есть в каждом человеке. Когда человек начинает искать свой духовный путь, в нем проявляются эти четыре сына: один – умный, один – глупый. Но самое главное – это тот, который не умеет задавать вопросы.

У всех остальных есть какие-то вопросы из этого мира, они могут их сформулировать, а этот не может ничего сказать. Ему что-то хочется, но он не знает, что именно. И поэтому его распирает вопрос, без ответа. О нем-то и сказано: "А ему ты должен открыть". Что открыть? Не сказано. Сказано: "Ты ему раскрой".

Вопрос: Что раскрыть?

Ответ: Если есть вопрос, тогда уже можно говорить.

Вопрос: Что бы вы пожелали всему народу и вообще всем людям?

Ответ: Раскрытия этого вопроса. Во-первых, красиво, хорошо, правильно его задать, чтобы он болел, чтобы нам очень хотелось выйти из нашей природы, которая дурманит нас в течение нашей короткой и несчастной жизни. 

И чтобы мы смогли с помощью этого внутреннего свойства в нас, что мы хотим чего-то, а чего точно, не можем сказать, – чтобы мы на это получили ответ, и чтобы нам открылось. Не открылся ответ, а открылся путь. Так и сказано: "Ты открой ему". Не ответь, а открой.

Вопрос: И что он увидит?

Ответ: Это только если зададите правильный вопрос. Когда он возникнет изнутри в полной мере, тогда это же давление изнутри и откроет путь.

Вопрос: И это будет началом выхода из Египта?

Ответ: Да. Это настоящий выход из Египта. Поэтому в Пасхальном Сказании говорится именно про того, кто не может даже спросить.

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 12.04.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Песах с точки зрения современных реалий, ч.11

Песах с точки зрения современных реалий, ч.10

Песах с точки зрения современных реалий, ч.9

"Да произведет земля существа живые…"

каббалист Михаэль ЛайтманРеплика: Сказано в Книге Зоар, что заповеди "Не прелюбодействуй" соответствует Акт Творения: "Да произведет земля существа живые по роду их, чтобы женщина не производила потомство, если это не является продолжением рода. А кто является родом ее? Это супруг ее".

Ответ: Как Книга Зоар, так и вся каббала не имеет никакого отношения к нашему миру и не регулируют в нем какие-либо действия. Всё, что мы делаем на материальном (животном) уровне, вообще не относится к духовному. Об этом неоднократно говорится в каббале.

Она объясняет, что мы должны делать в своей душе, что значит в душе своей "изменять своей супруге с кем-то или нет".

Человек должен постоянно заботиться о том, чтобы видеть и ощущать мир через свое правильное желание, называемое его женой. И только через контакт экрана с малхут, через общее мужское и женское желание, которое находится в душе, он должен относиться к Творцу.

Только через исправленное желание! Оно называется его "супруга", его "жена", "суженная", "невеста", неважно как. 

Неисправленное желание называется "чужая", не та, с которой ты можешь контактировать и направляться далее к Творцу. Лишь это имеется в виду, поскольку мы всегда говорим только об одной общей душе, а не о том, что ты где-то с кем-то изменяешь.

Кроме того, на протяжении истории в различные эпохи у одного человека могло быть до тысячи жен. Поэтому то, о чем пишется в Книге Зоар, совершенно не имеет отношения к нашей жизни.

Когда говорится: "Человек прилепится к жене своей", то имеется в виду, что моя мужская часть души должна взять только ту исправленную женскую часть души, которая может вместе с ней контактировать, чтобы сделать общие движения отдачи. Таким образом появится следующий уровень, так называемые "дети", следующее поколение.

Вопрос: Значит, правильное желание – это и есть жена?

Ответ: Да. Жена для человека в нашем мире – это действительно то, что сопутствует его духовному росту. А если нет, даже пусть она его законная жена, но на самом деле в общем мироздании этот союз не воспринимается.

Вопрос: А почему так произошло, что она все-таки стала женой?

Ответ: Для этого нужно разбирать источники и корни душ, их кругообороты.

Вопрос: То есть и такие состояния тоже необходимы, для того чтобы найти верные желания, то есть верную жену?

Ответ: Да.

Вопрос: А что это за животные такие: "Да произведет земля существа живые по роду их…"?

Ответ: Когда ты начинаешь правильно контактировать со своим внутренним, исправленным желанием, называемым "твоя жена", тогда вы порождаете следующую ступень, детей.

Из ТВ программы "Сила Книги Зоар" №11

ТВ программа "Мир. Духовность"

Ведущая программы – Норма Ливне, тележурналист.

2020-11-17_laitman_livne

 Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
   Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
 Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 
   Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 
Предыдущие выпуски программ:

ТВ программа "Мир. Моше (Моисей)", ч.2

ТВ программа "Мир. Моше (Моисей)", ч.1

ТВ программа "Мир. Песах"

Страница 658 из 1 901« Первая...656657658659660...Последняя »