Записи в разделе 'Духовная работа'
Что такое альтруизм?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что такое "альтруистическое направление"?

Ответ: Альтруизм – это обратная сторона эгоизма. То есть эгоизм – это когда все направлено ко мне, любимому, а альтруизм – все от меня к любимым, вне меня, ко всему человечеству. Эгоизм – внутрь, альтруизм – наружу.

Вопрос: Как этому научиться?

Ответ: Научиться этому невозможно. Для этого нужна особая среда – каббалистическая. Для этого надо изучать практическую каббалу, вызывающую определенные силы в природе, которые делают из вас, из эгоиста, альтруиста. То есть инверсируют вас в обратное. Вы становитесь существом с обратными мыслями, желаниями, действиями, намерениями, целями. Всё в обратную сторону.

Вопрос: Если все зависит от изменяющей нас силы, то что зависит от меня в данном случае?

Ответ: Желание. Больше ничего. Я хочу стать другим. Я убеждаюсь в том, что эгоистические силы отрицательны, пагубны, они ведут меня и вообще всех к смерти, к вымиранию. И только лишь альтруистические силы могут нас оживить, спасти, дать нам новую жизнь.

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Альтруизм

Альтруизм – основной закон природы

Альтруизма нет!

Жить в других

каббалист Михаэль ЛайтманМы должны так относиться к любому проявлению зла в мире, что это я виноват в том, что происходит. Не просто философски, а на самом деле. Когда ты видишь общую систему, в которой находишься, не умозрительно, а явно, то любое отрицательное проявление чего бы то ни было в мире вызывает у тебя ощущение: "Это я виноват!".

А другой не виноват: "Просто от меня зло прошло через него, и потому он совершил проступок". Вот это и называется абсолютным поручительством друг за друга, когда никто не ответственен за себя, а только за остальных. Это и называется чувством любви, когда ты выходишь из себя, и тебя беспокоят только остальные.

Тогда у тебя пропадает свое "я", ты живешь в них. А за себя тебе нечего беспокоиться! Кто ты такой? Ты – только проявление в остальных. Нет твоего "я", оно везде в остальных. Вот тогда ты начинаешь чувствовать настоящую бесконечность. Ты ее заполняешь, она твоя.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Отрицательные свойства"

Предыдущие сообщения на эту тему:

В ответе за всех

Ты ответственен за весь мир

Ты один за все в ответе

Осуждение

каббалист Михаэль ЛайтманРеплика: Человек, который осуждает другого, потом неожиданно для себя сам проходит это же состояние.

Ответ: И очень хорошо! Таким образом ему дали возможность исправления, поскольку в том свойстве, которое он осуждает, он увидел себя. Каждый, видящий недостаток в другом, исходит из того, что этот недостаток есть в нем. Иначе бы он его в другом не заметил.

Дело в том, что, произнеся осуждение вслух, он тоже начинает как бы проходить это исправление. Тогда на нашем уровне он возбуждает на себя обратную связь от другого человека. Однако если он не говорит, а осуждает мысленно, то уже менее задействован.

Вопрос: Тем не менее, мысль все-таки намного сильнее, чем слово?

Ответ: Но не для нас! Не для тех, кто еще находится на уровне нашего мира, в котором все определяет слово или внешность человека, а не его внутреннее содержание.

Вопрос: В принципе, влияние мысли все равно сильно?

Ответ: Абсолютно! Влияние мысли абсолютно!

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Осуждение"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Каждый судит в мере своей испорченности

Не осуждать других

Через фильтр эгоизма

Исправление зла на добро

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что делать человеку, если он раскрывает, что он "полный урод"? Сделал что-то нехорошее и чувствует это.

Ответ: Поблагодарить за раскрытие! Это же Творец показал тебе твою истинную природу. А теперь следующий этап: желаешь ты ее исправить или нет.

Если ты сейчас будешь сидеть и переживать – это совершенно неверно. Как говорится: "Глупец сидит и ест себя поедом", – занимается самоедством. Этого делать нельзя!

Наоборот! Соотнеси все с Творцом, в том числе проявления зла в себе. Ты, как врач, определил свой диагноз. Но врач – это Творец. Он сейчас поставил тебе диагноз, ты почувствовал болезнь, а теперь проси у Него же лекарства. И так этап за этапом.

Это самое лучшее. Как пишет Бааль Сулам: "Нам надо радоваться всем ужасным свойствам, которые раскрываются в нас", потому что следующий шаг, если ты только попросишь, – исправление любого дурного свойства на хорошее, т.е. на отдачу.

И может быть, через секунду, в следующем исправленном свойстве ты начнешь ощущать высший мир, или, по крайней мере, будешь ближе к нему, начнешь больше понимать. 

Реплика: А вы говорите: "Проси лекарство".

Ответ: Лекарство – это исправление зла на добро. Исправление осуществляется высшим светом, который изначально создал добро, а потом специально обратил его во зло, чтобы ты теперь попросил снова обратить его в добро.

Как ребенку дают собирать пазл или какие-то сломанные игрушки, чтобы он собрал их и на этом научился, так и нам дали сломанную душу, чтобы, собрав ее, мы уподобились Творцу, который ее создал.

Вопрос: Просьба возникает только во время урока или не обязательно?

Ответ: В любом месте, в любое время, и даже неизвестно где и как. В самых удаленных от духовного поиска состояниях вдруг у тебя могут возникнуть такие мысли. И за это ты тоже должен поблагодарить Творца, что Он дает тебе их в самый неподходящий момент.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Исправление зла на добро"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Не бойся раскрытия зла

Осознать корень зла в себе

Чтобы не онемела душа...

Развитие чувств (клип)

Духовность ощущается не в разуме, а в желаниях, поэтому требуется только развитие чувств.

Как постичь Творца

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Творец – это первопричина. Я познаю́ какую-то силу, которая меня создала. Я – желание получать, и есть какая-то сила "желание отдавать". Для того чтобы постичь эту силу, я должен отдавать ближнему, то есть другому человеку?

Ответ: Это действие является как бы обучающим действием, средством, чтобы вызвать на себя помощь этой отдающей силы, называемой Творцом, которая в таком случае просто переформатировала бы меня.

Вопрос: То есть напрямую с Ним контактировать нельзя, только через других людей?

Ответ: Нет. А как ты можешь? У тебя нет никаких совместных с Ним общих свойств, черт, действий. Однако в той мере, в которой ты через группу других людей можешь научиться отдавать, ты начинаешь ощущать Творца в этих своих действиях.

Вопрос: Но тогда уже другие люди не нужны? Они как средство и всё?

Ответ: В принципе, другие люди нужны, потому что только через них я обнаруживаю Творца и могу быть связан с Ним. 

А в конечном своем исправлении, когда абсолютно все мои желания и намерения инверсно исправляются с "ради себя" на "ради других", тогда я достигаю состояния своего полного исправления. То есть из абсолютного эгоиста, как сегодня, я становлюсь абсолютным альтруистом, как требуется от меня всей нашей эволюцией, которая в итоге нас к этому ведет.

Таким образом Творец, эта сила добра, сила доброго отношения, связи, любви как бы наполняет меня. Это означает, что я полностью постиг Высший мир.

Реплика: Непонятно, почему каббалисты так скрыто писали об этом: "ради небес"…

Ответ: Нет, они понимали, что значит "ради небес" – не ради звезд, не ради облаков.

Я считаю, что чем проще мы будем это объяснять и ближе к себе, тем лучше.

Но все равно это не близко. Когда человек начинает пытаться что-то сделать ради других, он тут же ловит себя на том, что думает ради себя: "А где же я? А что со мной? Что я от этого имею?" – и так далее. То есть он понимает, что здесь перед ним находится какой-то очень серьезный блок, препятствие, какая-то силовая граница, огромная психологическая проблема, которую он не может просто так преодолеть.

Вопрос: Вся суть каббалы именно в этом?

Ответ: Только в этом! А больше нам ничего в нашем мире не надо. Мы страдаем в этом мире только для того, чтобы эти страдания подгоняли нас к изменению нашей природы.

Вопрос: То есть к изменению нашего намерения? Ради чего я делаю это действие?

Ответ: Да. Удачи нам в этом!

Из ТВ программы "Духовные состояния. Ли шма (Ради небес)"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мир, не ограниченный эгоизмом

"Ради небес"

Как ощутить Творца, ч.5

Свет – это музыка души

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Мне понятно, почему от нас скрывается наполнение. Почему же от нас скрыты наши связи друг с другом?

Ответ: Но ведь связь и наполнение неотделимы друг от друга.

Что такое свет? Как можно объяснить, что такое ощущение? Вдруг я чувствую внутри какие-то вибрации по отношению к кому-то: ненависть, любовь, страх, заботу. Эти вибрации не пришли откуда-то извне, они родились во мне – внутри моего отношения к тому человеку.

Они возникают потому, что я устанавливаю с ним особую связь и работаю над ней. И тогда, при соединении с ним, я чувствую в своих желаниях, ощущениях, свойствах особые впечатления, словно вибрации. И это называется светом.

Свет не приходит откуда-то извне, чтобы в меня облачиться – он раскрывается во мне, в моем отношении к кому-то. Просто так он не может раскрыться – такое невозможно. Он может ощущаться только в моей связи с кем-то другим: допустим, я даю ему ощущение, а он получает, или наоборот.

Необходима связь, соединяющая двоих, внутри которой ощущается какая-то вибрация, впечатление, называющееся светом. Словно провод, протянутый от одного к другому, по которому перетекает ток, или связывающая нас труба. 

Получается, что свет – это тот самый сосуд, который ощущает внутри себя всевозможные изменения. Меняется не сам свет – а желания, переживаемые в них впечатления. Но снаружи не приходит никакого света.

Это словно вибрация струны, которая рождает голос музыкального инструмента – и это называется светом. Поэтому мы сами должны сотворить в себе отдачу и любовь, и тогда внутри этой любви и отдачи почувствуем ее внутренний корень, который называется Творцом.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Универсальная энергия света

Свет нашей жизни

Свет, возвращающий к источнику добра

Контакт с Рабашем

каббалист Михаэль ЛайтманМой учитель Рабаш умер у меня на руках. Я пытался сделать всё, чтобы он продолжал жить, но то, что не в наших силах – не в наших силах.

Мы должны помогать человеку, поскольку точно не знаем окончательного решения по его поводу. Поэтому обязаны прилагать все усилия для облегчения его жизни. Но как только он ушел – всё.

После его смерти я просто закрылся у себя на несколько месяцев и серьезно занимался каббалой, оторвавшись абсолютно от всех, кроме него. Я и так, в общем-то, был только с ним.

Я не чувствовал и сегодня не чувствую особой разницы, рядом он со мной физически или нет.

Когда я был маленьким учеником, то мне было очень важно быть рядом с ним физически, слушать, видеть, задавать вопросы, ощущать свою близость к нему. Это давало мне ощущение безопасности, возможности продвигаться, уверенности в себе – "за его счет", так сказать.

А потом я уже стал более-менее самостоятельным, относительно, конечно. Но у меня нет никаких иллюзий по поводу того, что и сегодня мы с ним находимся в контакте. Я это ощущаю абсолютно явно, как можно ощущать близкого человека, который находится где-то рядом, допустим, в соседней комнате или за твоей спиной. 

Дело в том, что есть образ, который ты создал в себе из его физических ощущений, впечатлений, проявлений относительно тебя. А есть его духовные проявления относительно тебя, когда ты создаешь его духовный образ. И так, в общем-то, вы остаетесь в контакте.

Вопрос: Но когда говорят: "Я до сих пор нахожусь в контакте с учителем", – сразу же в воображении возникает такой образ, как привидение, который витает и шепчет: "Скажи ему так-то. Пусть сделает то-то".

Ответ: Это всё человеческие глупости. 😊

Твой следующий уровень, на котором ты контактируешь с ним, существует внутри тебя, как и всё остальное.

Ты не можешь контактировать с ним, если сам не вышел на уровень душ, не раскрыл общую душу из своей точки в сердце. В ней ты ощущаешь все остальные души. Абсолютно всё! Смотря в какой мере, но ты уже ощущаешь, как маленький ребенок чувствует окружающее. Все-таки какой-то контакт есть.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Смерть Рабаша"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Духовный контакт

Продолжатель дела Рабаша

Учитель, который всегда с тобой

Ты не один!

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Сказано, что для исправления нужно притянуть свет. Как я могу один притянуть свет?

Допустим, я нахожусь в аэропорту, и ко мне приходит какая-то дурацкая мысль.

Ответ: Тебе кажется, что ты находишься якобы один. Когда ты находишься один? – Никогда.

Все зависит только от твоего внутреннего ощущения. Ты все равно со своими товарищами, и все вы вместе устремлены к цели. Наоборот, если ты где-то один, ты еще острее ощущаешь, что ты с ними.

Вопрос: То есть это ощущение возникает где-то в сердце, внутри тебя?

Ответ: Какая разница где? Разве мы ощущаем это по перепадам давления или по работе нервной системы? На самом деле, где это? Это – вне нас.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Исправление зла на добро"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Связь через все расстояния

Группа – это внутренний контакт между душами

Расстояние – не помеха

Молитва (клип)

Молитва

Три условия молитвы

каббалист Михаэль ЛайтманСтатья "Три условия молитвы" из книги "Шамати": Есть три условия молитвы: 1. Верить, что Творец может спасти человека, несмотря на то, что есть в нем наихудшие свойства, привычки и обстоятельства, чем у любого в его поколении. 2. Все, что мог сделать, сделал, а спасения так и не пришло. 3. Если Творец не спасет, лучше смерть, чем такая жизнь.

Три эти условия подводят итог множеству условий, которые человек должен собрать внутри себя для того, чтобы прийти к подлинной молитве, крику.

Крик - это желание в сердце. Он рождается в тот миг, когда мы достигаем желания, подходящего для раскрытия духовного мира, свойства отдачи - как только становимся готовы к нему, находясь еще по эту сторону махсома, то есть ожидая что-то все-таки получить от этого раскрытия.

Это еще не чистая просьба, и она не может быть чистой, ведь существует разбиение между ступенями. Мы всегда молимся "ло лишма", ради себя, от него приходя к "лишма", к отдаче. Как сказано: "Прилагал усилия и нашел". Но все же наше желание должно подходить той ступени, перед которой мы стоим. Невозможно подняться на нее, не выполнив все условия из этих трех.

Допустим, я выполнил два условия, и понял, что сделал всё возможное, а спасение так и не пришло. Но как возможно решить, что ты сделал всё, что мог? А даже если я вдруг решаю так, то лишь на краткое мгновение и уже в следующий момент начинаю искать, что еще можно сделать. Ведь как можно быть уверенным, что уже испробовал всё? 

Потому и приходит третье условие, что "лучше смерть, чем такая жизнь, как сейчас". Человек доходит до полного отчаяния и больше не способен так продолжать. И тогда третье условие как бы увеличивает второе, доводя его до такого экстремального уровня, когда я больше не согласен ждать и проверять, что еще можно сделать, а взрываюсь в мольбе.

Если я не получу желанного, то лучше смерть, чем такая жизнь. И тогда одно условие помогает другому. Ведь мы работаем в двух системах: разума и чувства. Поэтому разумом всегда можно сказать, что я недостаточно сделал в чувствах. А чувственно всегда можно признать, что я еще не достиг разумом нужной проверки и выяснения своих ощущений.

Поэтому все условия в итоге сводятся к этим трем, а оно выливается в одно: в одну молитву, подъем МА"Н.

Из урока по статье из книги "Шамати"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Используя окружение как источник высшей силы

Переход от атаки к ежедневной войне

Молитва о спасении

Страх, который не дает остановиться

каббалист Михаэль ЛайтманТолько тот, кто может подняться выше своего эгоистического желания, достигает ощущения страха. Он видит, что не способен подняться, но непременно должен – ведь именно поверх его желания насладиться находится духовное пространство, область Творца, совершенство. И тогда его охватывает страх – а сможет ли он получить помощь, чтобы подняться над собой?

Этот страх может быть эгоистичным, когда меня беспокоит, получу я духовное наполнение или нет. И это тоже полезный страх – пусть я думаю о себе (что называется "ло лишма"), но по крайней мере, в направлении духовной цели, к свойству отдачи ("лишма"), только пока понимая его как собственную выгоду.

А потом мы приходим к "совершенному страху", понимая, что и результаты от обретения свойства отдачи должны пойти на общую пользу, а через пользу общества – на пользу Творцу. И все это совершает с человеком высший свет, а потому весь этот процесс называется "Тора".

И всегда нам "встречается по дороге" уродливый человек, живущий внутри нас, который не хочет ничего, кроме собственной пользы. Он всегда пытается повернуть все так, чтобы подняться над другими, утвердить свою власть и гордыню.

И если мне удастся сопротивляться этому уродцу, бояться такого своего свойства, но не уничтожая его, осознавать его и благодарить, что мне раскрылось мое зло – тогда во мне разовьется страх, который поможет мне обрести желание, сосуд (кли) для раскрытия Творца. 

Постепенно все понятия получат правильные определения, и я начну осознавать, что духовное находится выше моего эгоистического желания. Я уже пойму, что мне удастся раскрыть Творца, совершенство, отдачу, любовь к ближнему, духовный мир – только если я смогу подняться над своим "Я".

Поэтому все основано только на силе страха и трепета – нахожусь ли я в своем эгоизме и не замечаю этого или на самом деле уже поднялся выше него. А в возвышении над своим желанием есть множество ступеней, которые мы постепенно выясняем.

На каждой ступени мне кажется, что я уже поднялся над своим эгоизмом, радуюсь и благодарю Творца за то, что Он со мной сделал! А потом вдруг вижу, что нет – и это тоже еще был мой эгоизм, только он прятался от меня. И над ним мне тоже нужно подняться. 

А в начале следующей ступени я опять страшно радуюсь, что наконец-то мне удалось подняться над своим эго, и теперь я весь настроен на отдачу. Но и там понемногу раскрываю, что это еще не конец, и внутри меня остались эгоистичные расчеты. И снова я ненавижу свое состояние и требую большего подъема – и так до самого конца исправления (Гмар тикун)…

Ведь сказано: "То, что для высшего – отходы, пища – для низшего". Так мы поднимаемся по ступеням – каждый раз благодаря свету, возвращающему к источнику. Этот свет называется Тора – он и раскрывает в человеке страх (ира), в котором он может увидеть (ирэ) Творца, свойство отдачи, властвующее надо всем и объемлющее все желание насладиться творения.

Из урока по статье из книги "Шамати"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Исконный трепет

В духовном нет забвения…

Чего боится душа?

Что значит – "прийти к Ответу"

каббалист Михаэль ЛайтманЕсли ты изначально не хочешь прийти от "ло лишма" к "лишма", к отдаче – то лучше вообще ничего не делать. По крайней мере, ты не будешь требовать от Творца для своего эгоизма. Ведь ты соглашаешься на партнерство с Ним только для того, чтобы побольше из Него вытянуть.

Как же нам сделать так, чтобы не превратиться в пиявок, которые требуют: "Дай мне и этот мир, и будущий!" А вместо этого, научиться у Творца Его свойству отдачи, не рассчитывая на Его богатство.

Поэтому состояние "ло лишма" – необычайно тонкое, серьезное и драматическое, просто судьбоносное. Ведь из этой точки я могу пойти в двух совершенно разных направлениях, и мне нужно сделать выбор.

Поиск смысла жизни, источника, цели, приводит меня в такую точку – к учителю,  в группу, к книгам, методике, и я начинаю ее выяснять. Из нее я могу пойти обратно, в любых направлениях – а могу двинуться вперед.

Но как мне узнать, где "вперед", а где "назад" – ведь я не вижу направления? Мне можно сказать об этом тысячу раз, я все равно не увижу. Мне нужно выяснить это самому. 

2012-01-11_rav_bs-akdama-tes_lesson_n19_pic05

Назад – означает смерть, вперед – жизнь, а мне может представляться совсем по-другому. И как же мне это проверить, чтобы все время направлять себя?

В этой точке у меня есть партнеры: группа, учитель и, конечно, Творец. Теперь мне нужно организовать все эти составляющие так, чтобы продвинуться в хорошем направлении. 

Но что такое хорошо: хорошо для меня, для моего эгоизма, относительно чьих-то целей? Здесь есть множество вопросов, которые мне нужно выяснить. Я нахожусь словно внутри сферы с направлениями на все 360 градусов – выбирай любое! И куда мне идти - это огромный вопрос, который стоит перед человеком.

Требуется долгое время, пока он выяснит этот вопрос, а заканчивается это выяснение – только в конце исправления, Гмар Тикун. Там мы постигаем ответ на тот вопрос о смысле жизни, с которым пришли. Хотя и до этого тебе кажется, что ты начал это чувствовать и понимать – но на самом деле, мы постигаем это только в конце. Ведь в этот вопрос включаются все твои мысли и желания, и все их нужно исправить и наполнить – это и означает, что ты пришел к Ответу.

В этой точке мы и стоим, и должны соединить вместе: себя, группу, учителя, Творца и еще один компонент - Тору.

Творец – это источник. Я, группа и учитель – средства. А Тора – это сила  исправления, которую я задействую. Поэтому сказано: "Исраэль, Тора и Творец – одно целое". И если я соединю все это в одном месте, то передо мной откроется правильный путь.

Этот путь сам по себе не существует – он создается и раскрывается передо мной, как открывшееся направление, прямая стрела, вектор, при условии, что я правильно соединяю все данные. Мне нужно каждый раз правильно организовать все свои свойства, мысли, желания – выяснить направление и продвинуться, снова и снова. Так мы исправляем себя.

Из урока по "Предисловию к Учению Десяти Сфирот"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Отдача – это не уплата налогов

Вознаграждение вместо наказания

Свет поможет тебе всегда

Самый верный путь

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Я хочу спросить относительно мысли и слова. Как человек может держать себя в рамках?

Или, наоборот, он должен раскрывать в себе все отрицательные свойства? Допустим, человек хочет сказать кому-то какую-то гадость, – либо он скажет, либо нет.

Ответ: Правило очень простое: стремись к цели, а все, что по дороге – раскроется. Плохое или хорошее – неважно, главное – стремись к цели.

Например, ты едешь по дороге: ухабины, неровный асфальт, какие-то пригорки, и ты должен идти к цели, каждый раз выбирая самый прямой, самый верный путь. А то, что встречается на пути, дается тебе Творцом, чтобы каким-то образом сформировать тебя.

Поэтому и за плохое, и за хорошее на духовном пути ты должен одинаково благодарить. Одинаково! В этом – проверка человека. Допустим, сейчас тебе "дали по голове", а вчера было так хорошо. Но в своем сердце ты ощущаешь одно и то же. Абсолютно одно и то же! Значит, ты уже идешь прямо.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Исправление зла на добро"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Стремитесь в "пункт назначения"!

Главное – стремление к цели

Как благодарить Творца?

Как познать совершенство

каббалист Михаэль ЛайтманДуховное – это совершенство, в нем ничего не меняется. Но я вижу в нем перемены. Творец кажется мне далеким, близким, разным.

Если я распознаю все правильно, то из всего я изучаю уже не внешнюю сторону происходящего, а вижу во всем "Доброго и Творящего добро", понимая что "Нет никого кроме Него" и все происходит лишь во мне.

Но если все меняется во мне, я должен воспринимать все эти перемены как идущие мне во благо и понимать, что несмотря на них, именно на их основе я должен удержаться в своем неизменном отношении к Творцу.

Тогда получается, что все мои внутренние изменения строят во мне, обратно, из противодействия себе, образ Творца.

Решимот будут все время сменяться во мне, а я хочу над ними, верой выше знания принимать решение о том, что "Творец добрый, творит добро плохим и хорошим" и "Нет никого, кроме Него".

Выходит, что все изменения, происходящие во мне, на фоне моего убеждения в том, что "Нет никого кроме Него – Доброго, Творящего добро", - рисуют во мне образ Творца.

Тогда я отношусь к этой реальности правильно. Различая в каждом своем внутреннем изменении то же отношение Доброго и Творящего добро, я тем самым исправляю эти изменения, восполняя их.

Но, в отличие от "обывателей", я не аннулирую эти изменения, будто бы их нет. Напротив, принимая их и работая с ними, из всех этих противоположных форм и несуществующих в Творце изменений, я познаю Творца и понимаю Его.

Из урока по Книге Зоар

Предыдущие сообщения на эту тему:

Реальность или хаос желаний?

Высшая математика творения

Зоар раскрывает нам самих себя

Страница 255 из 1 899« Первая...253254255256257...Последняя »