Записи в разделе 'Духовная работа'
Наполнение келим

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Сказано, что благодаря наслаждению и радости человек приходит к наполнению внешних и внутренних келим, что является расширением его знания. О каких внутренних и внешних келим идет речь?

Ответ: О желаниях наполниться и ощутить Творца в себе.

Внутренние келим – это те, которые остаются со мной и все время принадлежат мне, я их ощущаю, как свои. А внешние келим – те, которые я должен привлекать.

Вопрос: Как правильно привлекать эти желания в связи с товарищами?

Ответ: Мы работаем с желаниями товарищей, складываем их, наполняем одно от другого. Это зависит только лишь от нас самих, насколько мы видим объединение этих желаний.

Вопрос: Но чтобы увидеть величие товарищей, нам приходится работать с помехами. Стремление работать поверх всех этих помех относится к внешним келим?

Ответ: Не к внешним, не к внутренним, а к тем, что раскрываются. Во мне раскрываются желания, и я хочу работать с ними или поверх их, или ниже их.

Из урока по статье из книги "Шамати", 08.03.2024

Предыдущие сообщения на эту тему:

Работать с желаниями друг друга

Наполнять желания товарищей

Наполнять чужие желания как свои

Раскрыть Шхину в сердце

каббалист Михаэль ЛайтманКнига Зоар объясняет слова наших мудрецов: "Три вещи расширяют знание человека: красивая жена, красивое жилище и красивая утварь 'келим'".

И [Зоар] говорит: "красивая жена" – это святая Шхина, "красивое жилище" – это его сердце, а "келим" – это его органы. (Бааль Сулам. "Шамати".
статья 9. Что такое "три вещи, которые расширяют знание человека" в работе)

Вопрос: Как в нашем общем доме, т.е. в сердце человека, может раскрыться Шхина?

Ответ: Если мы захотим ощутить отношение Творца к нам, то на это не может быть никаких ограничений. Мы почувствуем, насколько мы устремлены к Творцу и желаем только одного – чтобы Он заполнил все наши желания.

Для того, чтобы организовать "общий дом" десятки правильным образом, нам надо просто объединиться между собой и в нашем правильном соединении поддерживать друг друга. Тогда мы придем к тому, что все наши желания составят одно общее желание – постичь Творца.

Из урока по статье из книги "Шамати", 08.03.2025

Предыдущие сообщения на эту тему:

Красота в свете отдачи

Вызвать раскрытие Шхины

Величие Шхины

"В тени его сидела я и плод был сладок небу моему"

каббалист Михаэль ЛайтманСвятость называется: "Тени его жаждала я и в ней сидела я, и плод его сладок был нёбу моему". То есть он говорит, что все скрытия и страдания, которые человек ощущает, вызваны тем, что Творец послал ему эти состояния, чтобы у него была возможность работать выше знания. (Бааль Сулам, Шамати, статья 8 "В чем разница между тенью святости и тенью ситры ахры")

Вопрос: Можно ли сказать, что состояние "в тени его сидела я и плод был сладок небу моему" более продуктивное для развития души?

Ответ: Верно. Потому это состояние и восхваляют. Именно в таких состояниях человек обращается к Творцу, чтобы выйти из тени и обнять Его.

Вопрос: Есть ли такая молитва, чтобы Творец все время оставлял меня в этом состоянии, и я мог бы молиться из тени?

Ответ: Нет, нельзя находиться в таком состоянии постоянно, ведь одно взаимно уничтожает другое. Я не могу быть в тени и одновременно восхищаться "плодом", то есть раскрытием Творца. Тень – это не Его раскрытие.

Из урока по статье из книги "Шамати", 07.03.2024

Предыдущие сообщения на эту тему:

"Тени Его жаждал я"

Скрытие ради раскрытия

Чтобы тьма стала истинным кли

Путь к правильному взаимодействию

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В каком состоянии мы доставляем Творцу больше наслаждения: когда молимся в одинарном скрытии или когда есть раскрытие Лика Творца?

Ответ: Творец работает со всеми состояниями. Двойное и одинарное скрытие рассматривается только относительно человека.

Творец скрывается от нас, чтобы, играя с нами, Он смог вырастить в нас правильное отношение к скрытию, к себе, к миру, и таким образом все мы пришли бы к правильному взаимодействию.

Из урока по статье из книги "Шамати", 07.03.2024

Предыдущие сообщения на эту тему:

Для чего нужно скрытие Творца?

Одинарное и двойное скрытие Творца

Вперед навстречу… скрытию Творца

Основы принципа работы в трех линиях

каббалист Михаэль ЛайтманЧеловек должен приложить усилия, играть для того, чтобы максимально принизить себя и как можно выше ценить окружение. И в результате этой игры, в нем формируется правая линия, в которой, как ему кажется, он согласился бы остаться до конца своей жизни. В тот момент, когда он достигает такого полного "насыщения", он отсекает это состояние и уделяет время левой линии.

В левой линии он проверяет себя: "Я действительно так думаю, так постигаю?  На самом деле, я ощущаю внутри своих желаний такое величие Творца и совершенство? Правда ли, что я достиг такого понимания и чувства, в своем сердце и разуме или это только внешнее влияние, словно у зародыша в матери, который полностью отменил себя?"

Но я не хочу отменять себя, это я только прежде отменял свои желания в правой линии. А теперь я хочу прямо внутри этих желаний, которые я сейчас открываю в левой линии, почувствовать величие Творца.

И тогда во мне возникает ощущение недостатка, но я удерживаю эти две линии так, чтобы они уравновешивали друг друга, и ни одна не перевешивала, сохраняя баланс, равновесие. Не установлено определенного времени по часам, отведенного на правую или левую линию, хотя и написано, что 23.5 часа нужно находиться в правой линии, а лишь полчаса - в левой. 

Нужно стараться, как можно больше добавить к правой линии и к левой. Нельзя решать, что уже сделано достаточно и осталось только ждать, когда Творец начнет действовать и соединит мне эти две линии вместе.

Человек все время переходит из одной линии в другую, пока не накапливается достаточная мера усилий, при которой раскрывается третья линия. Он вызывает это раскрытие тем, что поднимает свой недостаток из левой линии на высоту правой линии, и просит, чтобы Творец  раскрыл ему свое величие в ответ на эту потребность. Ведь он хочет постичь величие Творца, величие отдачи только для того, чтобы это позволило ему работать с этим раскрывшимся в нем желанием в отдаче, выше знания.

Его эгоистическое желание склоняется перед раскрывшимся величием отдачи и соглашается работать под властью Творца. Это значит, что человек строит голову своего духовного тела (парцуфа), в которой производит расчеты, позволяющие отдавать ради отдачи и получать ради отдачи.

Из урока по статье из книги "Шамати"

Предыдущие сообщения на эту тему:

"Радуйся в трепете"

Третья линия приходит сверху и поднимает наверх

Союз плюса и минуса

"Радуйся в трепете"

каббалист Михаэль ЛайтманИз статьи "Радуйся в трепете" (книга "Шамати"): Только когда  одновременно присутствуют любовь и страх – тогда есть совершенство, а иначе одно желает подавить другое.

Любовь называется жизнью, тогда как страх называется недостатком и пустым пространством. И называется это "двумя ногами", ведь только, если есть у человека две ноги - он может идти.

Вся наша работа концентрируется в двух линиях: правой и левой, а средняя линия приходит уже сверху. На своем месте внизу, нам прежде всего нужно позаботиться о совершенстве. Всегда надо сначала обращаться в правую линию и заниматься ею: как можно больше думать о совершенстве, возвышенности Творца, значимости цели, величии товарищей и группы.

С другой стороны, невозможно все время пребывать только в совершенстве, ведь тогда не будет продвижения. Если человек никогда не выходит из совершенного состояния - это называется хасидизмом, когда любое событие принимается якобы с любовью и радостью.

Он искусственно поднимает себя к такому отношению, готовясь радоваться всему, что бы ни случилось. Так он подавляет в себе критику. И потому такой подход можно передать человеку с помощью воспитания. Воспитание закладывает в человека какую-то одну линию: правую или левую, и он идет только по ней, все время держась одного принципа. 

Есть религии и веры, которые удерживают человека в радости, в постоянном воодушевлении, а другие наоборот, держат его в вечном раскаянии, заставляя грызть себя и чувствовать грешником.

Но для правильного продвижения и построения человека, необходимы две линии - причем, человек обязан сам построить их. Насколько возможно, он должен развить свою правую линию, за счет окружения представляя себе возвышенность Творца. Он строит правую линию в той мере, насколько способен отменить себя относительно окружения, обеспечивающего ему ощущение величия Творца.

То есть уже в правой линии ему нужно отменить себя, и это значит, что левая линия включается в правую. И если он так принижает себя относительно величия Творца, которое внушает ему окружение, и строит из этого свою правую линию, то это уже часть духовной работы, а не просто поддерживание себя в радости.

Из урока по статье из книги "Шамати"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Движение вперед вместо обманчивого благодушия

Основы принципа работы в трех линиях

Радость от предчувствия подъема

Величие группы

каббалист Михаэль ЛайтманРеплика: Бывает так, что, когда человек находится в группе, он расслабляется и ему кажется, что он уже всего добился. Но когда он выезжает за пределы группы, у него почему-то появляется значительно больше трепета.

Ответ: Естественно, потому что он уже не находится в надежном месте, где его поддерживает группа. Он понимает, что внутренне устроен точно так же, как и другие. Это ощущение стадности требуется человеку на любом уровне.

Вопрос: Какое состояние важнее для человека?

Ответ: Чувствовать, что ты в группе и одновременно с этим вне ее, и тебе надо постоянно входить в нее. Это самое лучшее.

Реплика: Но вы говорили, что лучше, когда человек чувствует себя хуже остальных. Все организованы, все прекрасно работают, а он не дотягивает до них.

Ответ: Такое субъективное ощущение должно быть у всех: я хуже остальных, все остальные – духовные величины, вся группа – это система бесконечности и совершенства, а я нахожусь в ней, как какой-то недоразвитый, случайно оказавшийся в ней орган, и должен быстро исправить себя, связать со всеми остальными.

Я должен подлизываться к товарищам в группе, чтобы они не выбросили меня, всячески угождать им, чтобы они приняли меня как своего. Причем, я делаю это сознательно. Я на самом деле пытаюсь, хочу и должен чувствовать себя таким. 

Реплика: Но человеку невозможно долго так существовать.

Ответ: Почему? Постоянно. Одновременно с этим он ощущает свое совершенство – совершенство не за счет себя, а за счет того, что он принадлежит группе, за счет ее величия.

Вопрос: Когда человек начинает чувствовать, что он в надежных руках?

Ответ: Только аннулируя себя и растворяясь в товарищах, он чувствует себя в надежных руках и ощущает себя великим за счет группы, потому что смог аннулироваться перед ней. То есть постоянно в духовном состоянии у нас существует два противоположных ощущения, когда одно определяет другое.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Величие группы"

Важная персона

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: У каждого важного руководителя есть охрана, которая чуть ли не тестирует, что он ест и пьет.

Вы постоянно говорите, что нами управляет Творец. Более того, вы соглашаетесь с Ним и оправдываете Его. Наблюдая за вами, у меня создается ощущение, что вы не боитесь, что кто-то на вас нападет из-за угла. Неужели вы так уверены, что Творец ведет вас, и не опасаетесь того, что может с вами произойти?

Ответ: А почему я должен бояться? По крайней мере, у меня нет излишней подозрительности.

Во-первых, я не считаю себя великим – на самом деле, не красуясь. Я занимаюсь постижением великого. Таким образом я всегда ощущаю себя относительно Творца, группы и всего остального полностью зависимым, а потому маленьким и ничтожным. Это с одной стороны.

С другой стороны, я понимаю величие цели и величие задачи, которые стоят перед нами, величие того поручения, которое я получил от Творца, и не скрываю этого. Тут нет какой-то бравады. Как она может быть, если все за счет Него?

Но я хорошо понимаю, что делаю нужную, большую работу. Я ни в коем случае не скромничаю, нет. Поведение каббалиста является следствием того, как он чувствует себя в этом мире, в мире Творца, в мире со всеми. 

Конечно, есть множество злых, враждебных сил. Но я не должен бояться их, иначе у меня не будет веры в Творца. Я верю в то, что всем управляет Он, а не какие-то силы из-за угла.

С другой стороны, на меня возложена ответственность заботиться о себе, – так сказано. Я должен это делать, но в разумных рамках.

Почему я должен вести себя как какие-то президенты, которых окружают двести человек охраны, проверяющих, что они едят и куда сделают следующий шаг?

Я обычный человек, и в этом отношении совершенно не чувствую своей исключительности. Моя исключительность связана с Творцом и заключается в том, что я пытаюсь провести в мир Его идею, Его желание.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Важная персона"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Поведение каббалиста определяет цель

Защита каббалиста

Качества каббалиста

Постепенное очищение

каббалист Михаэль ЛайтманПоэтому, когда человек получает скрытия и страдания, он, наверняка, воспользуется известным лекарством, состоящим в умножении молитвы, чтобы Творец помог ему и вывел бы его из того состояния, в котором он находится. (Бааль Сулам, Шамати, статья 8 "В чем разница между тенью святости и тенью Ситры Ахры".)

Вопрос: В этой фразе слышится какая-то эгоистическая составляющая, как будто человек просит: "Мне больно, выведи меня из этого состояния". В чем должна быть молитва?

Ответ: Почему вы считаете, что наше обращение к Творцу должно быть абсолютно альтруистическим?

Мы начинаем путь с того, что мы абсолютные эгоисты. Но постепенно мы очищаемся от эгоизма и направляем себя на Творца, для того чтобы наши просьбы стали более альтруистическими – за других, за всех людей.

Поэтому не надо думать, что самое главное для нас – это перестать волноваться за других. Наоборот.

Из урока по статье из книги "Шамати", 07.03.2024

Предыдущие сообщения на эту тему:

Многократное очищение

Сила очищения

Очищение от намерений "ради себя"

Для чего Творец необходим человеку?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Вы сказали, что Творец раскрывается в соответствии с желанием человека, когда Он ему действительно необходим.

А для чего Творец необходим человеку?

Ответ: Творец необходим нам для того, чтобы ощутить, что весь наш мир – это Его творение и создано только ради человека.

Вопрос: Как мы приходим к тому, что это становится для нас насущной необходимостью?

Ответ: За счет усилий. Мы должны прилагать усилия, чтобы оценить Творца и таким образом обращаться к Нему.

Из урока по статье из книги "Шамати", 07.03.2024

Предыдущие сообщения на эту тему:

Для чего нам нужен Высший мир?

Величие Дающего

Почему нам нужен Творец?

Обновлять свои действия

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что значит чувствовать существование Творца во время работы?

Ответ: Это значит, что человек работает над тем, чтобы раскрыть Творца, приблизить Его к своим органам ощущения, и только ради этого прикладывает усилия. Он постоянно желает обновлять свои действия, чтобы его отношение к раскрытию и скрытию Творца каждый раз было новым. Очень важно, чтобы мы не замыкались в своем окаменевшем состоянии.

Вопрос: Как еще больше развивать свои органы ощущения?

Ответ: Никак. Просто больше говорить об этом и выявлять, так чтобы это было ясно всем.

Из урока по статье из книги "Шамати", 07.03.2024

Предыдущие сообщения на эту тему:

Обновляться каждую минуту!

Жизнь – это постоянное обновление

Каждый день обновлять действие Сотворения

Кто создал Творца (клип)

Каждая более высшая духовная ступень по отношению к нам называется Творец, так как она создает нас. Творец – это не образ, а свойство, сила, окружающее нас силовое поле…

Чтобы Творец был доволен нами

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Мы работаем в десятке, стараемся прийти к раскрытию Творца. Как происходит переключение в намерении, что мы делаем это ради Него, но не потому, что хотим наслаждаться этим, а желаем отдавать Ему?

Ответ: Мы хотим раскрыть, что Творец освещает все вокруг, и кроме этого нам ничего не нужно. Если Творец действует Своим светом на все творение и доволен этим, тогда и нам больше ничего не нужно. Вот так мы должны стараться думать и действовать.

Вопрос: Как все время сохранять в сердце потребность, чтобы нам было не просто хорошо, а Он был доволен нами?

Ответ: Это зависит от величины Его раскрытия нам. Тогда мы будем довольны Им.

Из урока по статье из книги "Шамати", 07.03.2024

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как удостоиться любви Творца?

Как понравиться Творцу?

Верный способ порадовать Творца

Правильное окружение

каббалист Михаэль ЛайтманПродвигаясь по духовному пути, мы начинаем эгоистически ценить свойство отдачи. Оно дает свободу и наполнение, оно позволяет ни от чего не зависеть.

Это отношение к свойству отдачи называется "ло ли шма". А затем, под воздействием света, свойство отдачи само по себе становится для нас ценностью. Это отношение к свойству отдачи называется "ли шма".

Чтобы достичь этого, нам нужно лишь выполнять советы каббалистов. Точка в сердце приводит нас в новое окружение, в группу, и, желая того или нет, мы начинаем объединяться с другими.

Благодаря этим действиям мы сразу вызываем на себя окружающий свет (О"М). Он всегда находится вокруг нас, но теперь мы привлекаем его намеренно.

Чем больше усилий я прилагаю для объединения с другими, тем сильнее свет воздействует на меня, и я начинаю получать новые впечатления.

В итоге я прихожу к оценке, что отдача – это хорошо. Такой она мне теперь видится: высокой, особенной. Это и есть воздействие окружения.

2010-09-29_rav_rb-shamati-008-evdel-bein-tzel_lesson_bb_03 

Ведь окружение – это не люди. Наши усилия, наши общие желания позволяют вызывать свет, возвращающий к Источнику.

Все мы находимся в океане света и можем привлекать его к себе. Вот что такое правильное окружение – окружение, помогающее мне привлекать свет, а также сам этот свет.

Он воздействует на нас, даже если мы ничего не делаем, но в таком случае процесс течет медленно, в естественном темпе развития решимот.

Если же мы начинаем вызывать свет посредством учебы, распространения и единства товарищей, то пробуждаем на себя его окружение.

Из урока по статье 8 из книги "Шамати"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Детектор отдачи

Тень для скрытия эгоизма

В поле духовного желания

Через связь между нами

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Души – это келим, которые получают света из миров. Как мы постигаем миры и их света в десятке?

Ответ: Мы постигаем их через связь между нами.

Вопрос: Наша цель стать миром или душой?

Ответ: Душой. А мир – это ощущение душ в том состоянии, которое они ощущают между собой.

В той мере, в которой мы постигаем душу, мы постигаем и отношение этой души к более высокой ступени, к Творцу.

Из урока по статье из книги "Шамати", 02.03.2024

Предыдущие сообщения на эту тему:

Раскрытие души

Десятка – система десяти сфирот

Собрать общую душу

Страница 242 из 1 899« Первая...240241242243244...Последняя »