Реплика: Игорь пишет: "Объясните мне простым языком, что такое единство, к которому вы все время призываете, о котором говорите в каждом вашем клипе, статьях, передачах, везде. Только не надо таких фраз, как "добрые связи", потому что мы видим уже, что это из области фантастики. Единство как цель – что это?"

Ответ: Для того, чтобы раскрыть Творца, почувствовать Творца, ухватиться за Него, нам надо ухватиться друг за друга. Причем настолько, чтобы мы в каждом видели Творца. Насколько бы это ни казалось нам несбыточным, фантастическим и вообще отталкивающим. Нам надо сделать так, чтобы именно каждый человек в мире стал представляться мне явлением Творца.

Я должен достичь состояния, когда я люблю всех, желаю быть в связи, слиянии, объединении со всеми. И тогда я в таком отношении к ним почувствую Творца. Не в них, а в себе.

Реплика: Поэтому вы все время говорите: "Добрые связи, поиск любви". На самом деле это все время поиск Творца?

Ответ: Творец живет в человеке. Ты хочешь раскрыть Творца? Ты должен любить другого, и тогда ты почувствуешь при этом, как Творец в тебе просыпается. Далее...

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"

Что несет нам единство

Постижение единства – это раскрытие Творца

Раскрыть Творца

Тема : Вопросы-ответы, Духовная работа, Новости

Комментировать

Вопрос: Мы видим, насколько нам трудно сохранять правильное намерение. Так что же говорить обо всем мире?

Ответ: Это верно. Но, как мы изучаем в науке каббала, кроме намерения ничего нет. Весь вопрос в осознании важности этого.

Либо ты добьешься важности своего отношения к действительности, к Творцу, своим свободным выбором, либо Он создаст для тебя эту важность страданиями. Выбери или одно, или другое, но тебе придется это сделать, исходя из важности. Важность – это то, чего ты должен добиться. Либо удары снабдят тебя ею, либо внимание. Вот и всё. Теперь решай!

Сегодня, когда говоришь народу Израиля, что его может постигнуть еще одна катастрофа, притом гораздо более ужасная, то в ответ слышишь: "Не дай Б-г! О чем ты говоришь?! Да как ты смеешь?!".

А я лишь хочу, чтобы была осознана вся важность, вся серьезность ситуации, поэтому и рассказываю о возможной беде до того, как она придет. "Нет! Ни в коем случае!" – говорят они, пряча голову в песок.

Из урока по статье "Поручительство"

Тема : Духовная работа, Израиль и народы мира, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Что я должен сказать простому человеку, который не изучает и, возможно, не будет изучать каббалу?

Ответ: Не нужно учить каббалу! Наука каббала – не для того, чтобы изучать ее. Учеба – это не ее реализация. Реализация в нашем мире происходит за счет осознания разбиения и исправления, а не посредством какого-то физического действия.

Физическое действие – это распространение народу Израиля и народам мира идеи о том, каков замысел творения и процесс его достижения. А уж узнав и в какой-то мере согласившись с этим, человек, что называется, выполняет это.

В нашем мире нет реализации. Чем выполнять? Руками, ногами? Даже работа в храме, приношение в жертву животных для храмовой работы – всё это внешние символы внутреннего согласия. Вся работа – внутренняя.

Ты сеешь эти знания в себе и в народах мира – во всех, без всякого различия – и каждый ощущает, что это действительно так и, видимо, весь мир находится в нехорошем состоянии из-за того, что мы не следуем этому общему закону. Этим ты все исправляешь.

Ведь исправление не в том, чтобы мы выкачали еще несколько тонн нефти или угля, или построили несколько заводов, или сделали еще что-то. Исправление совершается не физическими действиями. Действием называется достижение правильного намерения. Вот и всё. Все действия этого мира бесполезны, и мы видим, насколько они губительны. Далее...

Из урока по статье "Поручительство"

Тема : Духовная работа, Израиль и народы мира, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Если какой-то человек мешает мне, то я должен принять это как "помощь от противного", которая показывает мне, где я еще не прилепился к Творцу.

За счет этой помехи я приближаюсь к Творцу, а потому желаю этому человеку всего самого доброго, благословляя за плохое, как за хорошее. Ведь именно благодаря этим помехам у меня есть возможность каждый раз подниматься к Творцу. Без них я не смог бы продвинуться.

Поэтому с одной стороны, в материальной жизни я должен обороняться и воевать против таких помех. Но в сущности, в своей внутренней работе я полностью принимаю их и благодарю за все плохое как за хорошее.

Именно такие помехи приносят нам исправление, хотя и стоят нам много сил, денег, времени. Главное, правильно к ним относиться, то есть развернуть против них войну с тем, чтобы над ними просить слияния с Творцом.

Я понимаю, что Творец послал мне эти помехи и хочу вместе с ними прилепиться к Нему. Ведь моя преданность Творцу проверяется силой, с которой я прилепляюсь к Нему. Допустим есть груз весом в 5 кг, который я хочу прицепить к потолку. Далее...

Из урока на тему "Нет никого кроме Творца"

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Наука каббала отличается от простой народной слепой веры тем, что говорит о работе во время падений, отдалений и отталкиваний от Творца всевозможными событиями нашей жизни.

Мы вроде бы готовы сказать, что "Нет никого кроме Творца". Ведь это правильно и хорошо, что существует лишь одна сила, творящая все и всем управляющая. Но мы забываем об этом, как только чувствуем отторжение от нее, получая всевозможные проблемы и якобы не справедливые.

И в добавок получается, что они спланированы для каждого из нас Творцом заранее, еще с начала творения, ведь все уже предопределено до самого конца исправления. Поэтому вся наша жизнь – это фильм, к которому нам надо добавить в "620" раз своими усилиями и именно во время отдаления.

Основная работа идет во время падения. Творец отягощает нам путь, посылая разные неприятности, проблемы, скрытие, ставя перед нами барьеры. Но мы знаем, как все это преодолеть, и не за счет того, чтобы победить как герои, перепрыгнув через все препятствия.

Преодоление заключается в том, чтобы все препятствия и отягощение сердца тоже отнести к Творцу, и не просить отменить их. Препятствия – это те ступени, по которым мы должны подняться. Далее...

Из урока на тему "Нет никого кроме Творца"

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Почему, если мне плохо, это означает, что есть что-то лучшее?

Ответ: Чтобы разобраться в том, что такое хорошо, где лучше, а где хуже, нужно проанализировать, достаточно ли мне моих страданий. Возможно, стоит попытаться отыскать в них какую-то идею, логику?

Может, существует определенная закономерность, и если я найду ее, то буду жить лучше? Ведь, в итоге, мы хотим от жизни только одного: жить лучше! Ты не плывешь против течения жизни – ты движешься вместе с ней.

В нашем мире нам просто недостает определенной информационной части, чтобы быть счастливыми: знать, зачем живем, почему страдаем, для чего умираем, почему родились – знать всё о своей жизни! Есть ли у всего этого цель?

В любом случае ты не можешь скрыться от всех этих вопросов! Неужели неудовлетворенности, страданий от всех этих вопросов и различных бед, обрушивающихся на нас, недостаточно, чтобы серьезно отнестись к поиску ответа?! Если нет, то давайте продолжим жить, как жили: "Будем пить и есть, ведь завтра умрем".

Но и такой возможности нам уже не дают: горечь приходит заранее, и мне не хочется "пить и есть", забыв о завтрашнем дне. Мне заранее не позволяют радоваться уже и сегодня!

Из урока по статье "Поручительство"

Родился, пострадал, умер и все?

Выход из лабиринта страданий

Почему я страдаю?

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков, Смысл жизни, Счастье

Комментировать

Сегодня мы находимся в таком состоянии, в котором обязаны совершить исправление. Если мы это делаем, то тем самым используем свой свободный выбор: создаем группу, посредством которой укрепляемся и анализируем келим, исправляя их от простого к сложному.

Вначале исправляем "Исраэль на его земле", насколько это возможно, затем – наше включение в народы мира. Это значит, что мы даем народам мира методику исправления, объясняя им, для чего всё существует, какая у этого цель, каков процесс и цель творения. Об этом и говорится, что Гальгальта Эйнаим (ГЭ) занимаются АХАПом, находятся внутри него, и за счет этого АХАП присоединяется, насколько возможно, к ГЭ.

Если мы функционируем, как положено, то, как пишет Бааль Сулам, от Исраэля к народам мира "пройдут искры просветления и очищения". Выполняя это, мы совершаем то единственное действие, которое можем совершить свободным выбором.

Если же мы не пользуемся свободным выбором – именно тем, что дан нам в конкретный исторический момент, – то, соответственно, и общая сила, которая обязана привести нас и все народы мира к Концу Исправления, будет действовать на нас таким образом, чтобы мы исполнили то, что следует.

В той мере, в какой мы отклоняемся от верного направления, эта сила воздействует на нас, чтобы возвратить нас к нему, но этот возврат происходит с помощью страданий, а потому мы рискуем оказаться в самых ужасных состояниях.

Из урока по статье "Поручительство"

Задача народа Израиля

Посредники для всего мира

Принести в мир исправление

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Израиль и народы мира, Отрывки из утренних уроков, Свобода воли

Комментировать

Вопрос: О чем мы можем попросить, к примеру, еврея, живущего сегодня на земле Израиля или где-то в мире, чтобы он стал соответствовать Гальгальта Эйнаим (ГЭ)? Что значит быть подобным ГЭ?

Ответ: Бааль Сулам пишет об этом: мы получили землю Израиля и действительно вернулись сюда – и все же, нельзя сказать, что мы получили ее, поскольку были вынуждены прийти сюда под давлением тех явлений, которые дал нам Творец.

А теперь мы должны воспользоваться свободным выбором. В материальном его не существует. В духовном же единственный свободный выбор – согласиться с развитием, взять его на себя, как сказано: прежде стать "царством священников", а затем – "святым народом".

Если мы сделаем это, еще находясь здесь, на земле Израиля, то выполним то, что возложено на нас, а если нет – придут такие беды, которые невозможно представить.

Нам нужно понять, что мы прошли через четыре изгнания, которые обязаны были произойти. Мы вернулись из последнего изгнания не своими силами. Иными словами, мы получили условия для выяснения, как после разбиения должно происходить исправление.

Из урока по статье "Поручительство"

"Святой народ" и "царство священников"

От избранности нельзя отказаться

Выбираю раскрытие Творца и заботу о человечестве

Тема : Духовная работа, Израиль и народы мира, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Нужно ли прежде обратиться к АХАПу, чтобы исправить Гальгальта Эйнаим (ГЭ)?

Ответ: Если говорить о том, как происходят исправления в келим, то каждое кли, к исправлению которого мы приступаем, даже самое светлое, состоит из четырех частей: ГЭ, АХАП, ГЭ в АХАПе и АХАП в ГЭ.

Хотя свет воздействует на все келим, более светлые из них пробуждаются первыми, так как по правилу совпадения свойств, они ближе к исправлению. В чем выражается то, что в них более весомы сосуды отдачи, нежели получения? Это трудно объяснить.

С одной стороны, тот, кто обладал экраном и находился высоко – упал очень низко. Тот же, кто пребывал в свойстве отдачи, будучи по своей природе близок к Бине, почти не упал, так как отдающие келим без экрана, хотя и испорчены, но не в той мере, в какой получающие келим, которые, обладая экраном, находятся очень высоко, а без экрана ужасны и падают очень низко.

Мы не должны делать этих расчетов на практике, приступая к исправлению. Свет пробуждает, проясняет, просеивает келим и исправляет их. Поэтому тот, кто чувствует, что близок к исправлению, приходит сам, присоединяется и ощущает себя причастным к нему.

Поэтому на сегодняшний день мы не можем делать точный расчет. В телах такого разбиения не происходило. Есть люди, которые, с "телесной" точки зрения называются евреями, а есть называющиеся народами мира. Далее...

Из урока по статье "Поручительство"

Суть желаний "Исраэль"

Творец предлагал Тору всем

Духовное разделение труда

Тема : Духовная работа, Израиль и народы мира, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Почему мне не дают насладиться?

Тема : Духовная работа, Клипы, фильмы

Комментировать

Вопрос: Чтобы сохранять намерение, человек должен совершать какие-то действия, быть активным?

Ответ: Взрастить намерение можно только в той мере, в какой оно важно для человека. Эту меру важности я могу развить только с помощью группы, поняв разумом, каким образом донести это знание до тела в виде чувств. Ведь тело проникается только чувствами – разум на него практически не влияет.

Сколько бы я ни пробуждал чувства с помощью разума, это не принесет результата. Я должен расчувствоваться, испугаться – а это достигается посредством окружения. Не напрасно Бааль Сулам утверждает, что в этом мой единственный выбор.

Но это мой выбор – ведь это я выбираю и направляю группу, чтобы она действовала на меня таким образом. Как будто ко мне приходят больные, не понимающие, что обязаны сделать себе "промывку мозгов". Поэтому вокруг человека строят системы, которые помогали бы ему, воздействовали на него, давали важность.

Видите, насколько мы обязаны работать против своей природы, стирающей всякое впечатление: вчера мы пережили удар, а уже через десять минут забыли. В тот момент, когда мы слышим по радио о происшествии, мы ищем, как бы забыть об этом. В тот же самый момент!

И что же? Потом мы спрашиваем, как может быть, чтобы миллионы людей были отправлены в газовые камеры? Да очень просто: человек строит себе такую систему, которая стирает связь между причиной и следствием.

Из урока по статье "Поручительство"

Простое действие

От чего зависит намерение?

Жить в намерении

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Что значит, что намерение не связано с нашим телом? Что такое намерение?

Ответ: Намерением, в сущности, называется то, как я отношусь к Творцу – к этой единственной силе, действующей в мире. Различаю ли я ее? Желаю ли увидеть, ощутить ее? И, наконец, желаю ли я относиться к Нему так же, как Он относится ко мне?

Проблема лишь в том, чтобы ужиться с Ним – больше не с чем и не с кем уживаться. Именно для того, чтобы совпасть с Ним по свойствам, мне нужен весь мир! Для этого и произошло разбиение души на множество частей.

Из урока по статье "Поручительство"

Намерение ради Небес

Намерение, приближающее к Творцу

Все зависит от отношения

Тема : Духовная работа, Душа и тело, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Почему намерение не связано с физическим телом?

Ответ: Потому что физическое тело – это желание получать. Желание получать не может отдавать. Таким образом, его действие может быть одним из двух: либо сократить себя и не получать, либо получать. Что же происходит с желанием получать за счет того, что к нему добавляется свойство Бины?

Реплика: Добавляется возможность отдавать.

Ответ: Как это? Может ли желание получать отдавать? Разве за счет того, что вторая стадия входит в четвертую стадию, желание получать уже может отдавать? Оно может совершить сокращение, но отдавать оно никогда не сможет! Только лишь намерение, ради чего я действую – это то, что добавляется к нему.

Поэтому мы говорим, что и в воспитании, и в исправлении мы, в сущности, обращаем внимание не на желание получать, а лишь на намерения. Для нас важно именно это. А уж насколько у нас есть намерение, настолько мы будем брать желание получать и соединять их вместе.

Желание получать я задействую только в той мере, в какой могу увеличить намерение. Для кого существует мир: для намерения или для желания получать? Для намерения! Чтобы постоянно взращивать его. При этом само по себе желание получать – материал, сырье. Оно как принадлежало Творцу, так и принадлежит. А творение – это тот, кто строит свое намерение над желанием получать.

Из урока по статье "Поручительство"

Намерение – выше материи

Единство и противоположность желаний и намерения

Человек – это намерение

Тема : Духовная работа, Душа и тело, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Реплика: Персидский поэт XII века, суфист Саади сказал: "Если ты равнодушен к страданиям других, ты не заслуживаешь названия "человек".

Ответ: Да. Человеком можно назвать действительно того, кто сострадает.

Это значит, что у него существует побуждение к связи с другими. А в правильной связи с другими – в состраданиях, в добрых общениях и т.д. – человек строит свою матрицу, которая называется "Адам" (человек).

Вопрос: То есть он подспудно или не подспудно ощущает, что находится в связи с ближним, зависит от него, и поэтому страдания ближнего для него близко?

Ответ: Это уже зависит от его высоты и тех побуждений, которые у него есть. Если он чувствует, что зависит от него, так эта зависимость вынуждает его сострадать? Но это эгоистический вариант сострадания.

Вопрос: Что такое для каббалиста сострадать другим?

Ответ: Для каббалиста сострадать другим – это значит поднять другого из состояния страдания, не оставляя его там ни на минуту. Далее...

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"

Безучастное сострадание

Страдающий страданиями всего мира

От чего страдает каббалист

Тема : Духовная работа, Новости

Комментировать

Вопрос: Вы говорите, что в мире действует общий закон. Допустим, я никогда об этом не слышал, и моя собственная жизнь полна беспорядка. Как я могу понять и согласиться с тем, что за всем этим стоит некий закон? Можно ли его как-то исследовать?

Ответ: Каким образом мы можем понять, что наша жизнь подчиняется определенному закону? Нам знаком этот закон "с изнанки". Весь вопрос лишь в том, сколько нам еще придется страдать, чтобы признать, что он существует и потому, что бы мы ни делали, у нас ничего путного не выходит.

Почему так происходит? Это значит, что мы не видим всей действительности, не видим наиболее важной ее части. Ее непонимание, невосприятие, отсутствие с ней связи приносит нам все наши неудачи. Отсюда и возникает в нас необходимость узнать эту недостающую нам часть.

Именно эта часть действительности называется высшей силой. И если мы познакомимся с ней – узнаем, как быть, а если нет – будем страдать еще больше. Подход здесь очень прагматичный, не нужно никаких высокопарных слов. Нужно просто выжить, не допустить истребления.

Бааль Сулам пишет об этом: от всего человечества могут остаться несколько тысяч человек, они и выполнят все, что следует. Здесь ведь нет расчета на тела – это очевидно: в одном теле могут существовать миллионы душ! Все это очень гибко.

Из урока по статье "Поручительство"

От чего зависит наша жизнь?

Пьеса и ее Режиссер

Все определяется законами духовного мира

Тема : Духовная работа, Кризис, глобализация, Отрывки из утренних уроков

Комментировать