Записи в разделе 'Духовная работа'
Распространение: обертка и начинка

каббалист Михаэль ЛайтманЕсть внутреннее распространение – наше сплочение, в котором разгорится огонь, свет.

В ближайшем будущем мы достигнем поручительства и в нем раскроем свет, возвращающий к Источнику. Тогда каждый будет ощущать то, что мы сейчас изучаем.

И вместе с тем, необходимо внешнее распространение, чтобы доставить известие о возможности изменения себя и мира, всем людям в мире.

Распространение внутри нас зависит от внешнего распространения, и наоборот. Внутреннее распространение – это сила света, который загорается в нас и воздействует на все души.

В будущем распространение будет вестись, главным образом, путем внутреннего, а не внешнего воздействия. Разумеется, нужны новые фильмы и книги, нужен международный телеканал, многоязычное радио – но главное – это наша внутренняя сила.

Мы обязаны добиться, чтобы в нашем послании было много высшей силы света.

Из урока по статье "Поручительство"", 19.09.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Проснулся? Разбуди других

Единственное, что нам поможет

Центр распространения света

Неудачный эксперимент каббалиста! (клип)

Вопрос: Как проводили время вместе ученики Рабаша? Почему Вам не понравилось быть там?

Ощутить то, что читаешь, и понять то, что ощутил

каббалист Михаэль Лайтман 0-книгаЯ открываю Книгу Зоар и начинаю читать: "Сказал Бог: "Да будет небосвод в воде…"". Это описание духовной реальности, и я должен ощутить ее в себе.

"Бог" – во мне, "сказал" – во мне. Небосвод, вода – во мне. - Всё это нужно ощущать в себе. Книга Зоар или любая другая каббалистическая книга должны вызывать во мне чувственную картину.

А затем комментарий "Сулам" объясняет мне, что "Бог" – Бина, "небо" – Зеир Анпин, "земля" – Малхут и к чувственной картине добавляется понимание свойств и их связей.

Представь себе, что ты родился в новом мире, ничего не знаешь о нем, не понимаешь его – только чувствуешь что-то неизвестное, как ребенок. И тебе начинают объяснять, что вокруг тебя, – на чувственную картину налагается объяснение.

Каббала – это наука, подобная естественным наукам нашего мира. Она объясняет мне, что именно я ощущаю в раскрывающемся мне высшем новом мире.

В нас пока нет духовной картины, и мы не можем связать с ней каббалистические объяснения. Но мне нужно вначале ощутить саму картину, чтобы слова книг чувственно отзывались во мне. А затем я уже научусь сути этих сил и свойств и их взаимодействию.


…Вот почему в нашем распространении так мало внутреннего света. Есть, но совсем немного. Мы должны любой ценой, а точнее ценой поручительства, пробудить в себе духовную картину.

И возможно это, только если мы укрепим наше объединение. Тогда мы будем видеть в себе то, о чем читаем, и поймем, что внешняя картина тоже рисуется внутри.

Написав свое толкование, Бааль Сулам объединил две части. Он взял Книгу Зоар и добавил научное объяснение к картине, которую она описывает.

Но мне-то для начала нужна лишь картина! Поэтому мы облегчили текст, сделав его ближе, чтобы он играл на чувстве. Ну а затем, проникнув в это полотно, мы без проблем сможем понимать то, что ощущаем.

Это и есть наука каббала, подобная естественным наукам нашего мира, – наука о духовной природе.

Из урока по статье "Поручительство"", 19.09.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

О чем написано в Зоар и в комментарии Сулам

Как надо читать Зоар

Распространение: обертка и начинка

Главное условие продвижения

каббалист Михаэль ЛайтманЕсли у меня не будет поддержки от товарищей в группе, я не смогу духовно продвигаться. По крайней мере должна быть пассивная поддержка группы, насколько каждый способен.

Поэтому рабби Йоси Бен Кисма мог быть в маленькой группе, где ученики стремились к нему, как младенцы, - и этого ему, великому каббалисту, было достаточно для своего продвижения.

Если он стремится, согласно своему уровню, а они устремлены согласно своему уровню, - ему этого достаточно, чтобы притянуть через них свет Бесконечности.

Ведь свет пребывает в абсолютном покое, он везде один и тот же, все зависит от человека, использующего его.

Поэтому нет отличия между маленькой группой начинающих и большой продвинутой группой. Все зависит от человека – насколько он действительно стремится к поручительству.

В той мере, в которой он вкладывает свои усилия в группу, он получает что ему необходимо от высшего света, помогает продвигаться другим  и себе.

Из урока по статье "Поручительство"", 17.09.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Условие выхода из эгоизма

Самый сильный и самый зависимый

Замкнутая система жизни

Где твои разум и сердце?

каббалист Михаэль Лайтман 0-аТворец не желает, чтобы мы отказались от этого мира. Он не требует меньше есть, пить и спать. Наоборот, человек должен заботиться о здоровье, семье, вести нормальный образ жизни.

Творец желает только, чтобы твои разум и сердце были связаны с Его целью.

Главное – разум и сердце. В материальном мы должны прийти к самому хорошему и здоровому состоянию, к равновесию с нашей земной природой.

Равновесное состояние с нашей материальной природой означает, что мы потребляем от нее в мере необходимого для нормальной жизни. Но кто определяет, сколько нам необходимо?

Если твоя голова "в облаках", ты потребляешь для своего животного тела ровно столько. сколько ему нужно – и не более того. Тогда оно будет самым здоровым. Ты будешь брать для него то, что нужно, поскольку твоя голова не "в желудке".

Поэтому мы не сможем достичь равновесия даже с материальной природой, пока не будем связаны с высшей природой.

Из урока по статье "Поручительство"", 17.09.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Игра по замыслу Творца

Когда этот мир исчезает

Из этого мира - к высшему (клип)

Сегодня войти в Райский сад

каббалист Михаэль ЛайтманПодняться над ощущением горько-сладко, не принимая его во внимание, и перейти к выяснению правда-ложь – нам помогает сила окружения, в мере, стремления соединиться поверх взаимного отторжения.

Но все состояния остаются, ничто не исчезает, мы только все больше поднимаемся над прошлыми состояниями, - и так растем.

И потому все проблемы остаются, но мы получаем антиэгоистический экран - и поднимаем себя над ними. Прошлый опыт обращается в создаваемую нами систему.

И когда мы достигнем полного исправления, соединения между собой, то в конечном состоянии будут присутствовать все плохие и хорошие свойства. Ничего не исчезнет, останутся все преступления и ошибки – но они превратятся в заслуги!

Ведь только если они существуют, мы можем "над ними" действовать противоположно. На основе двух этих противоположных форм, из их различия и напряжения между ними, мы постигаем истинную реальность, в "620 раз" большую, чем первоначальная точка, в которой не ощущали ни себя, ни Творца.

Из этого сделаем выводы:

Все, что пройдено в прошлом – так и должно было случиться. "Нет никого, кроме Него".

Все состояния, которые ждут впереди, уже включают в себя записи (решимо) об этапах, которые нам нужно пройти.

Но в какой форме мы пройдем эти этапы – зависит от нас. Мы можем заранее приложить усилия, сделать выяснения и под нашим давлением следующие этапы будут в подобии Творцу.

Или же не в подобии Ему – но и в этом случае мы все равно достигнем добра, но только растягивая время, так что свет будет будить в нас страдания, в мере нашей противоположности Ему. То есть мы проиграем во времени и в ощущении страданий.

Поэтому: прошлое было таким, как должно быть, в будущем – все зависит от меня, а в настоящем надо все время удерживаться в одном состоянии, которое называется "поручительством". Это мера связи между нами, которая пробуждает "свет, возвращающий нас к источнику".

Есть желание, есть точка в этом желании – решимо, и есть свет - все  компоненты. А связь, которую я должен создать между ними – называется поручительством.

Если я его достигаю – я продвигаюсь легко и быстро, с воодушевлением и радостью, и уже с этого момента и далее, чувствую себя так, будто вошел в Райский сад!

Из урока по статье "Поручительство"", 17.09.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Сладостный вкус правды

Поручительство

Мы рождаем Творца между нами

Кто приходит в каббалу? (клип)

Вопрос: В каббалу обычно приходят люди ближе к 30 годам своей жизни, почему так?

Когда решение принято

каббалист Михаэль ЛайтманНам нужно дойти до состояния, когда мы почувствуем себя между Египтом и свободой, и поймем, что если объединимся, то вместе поднимемся над своей сегодняшней природой и сможем сбежать из любого прежнего состояния.

А пока нет осознания зла, и человек еще желает остаться в Египте, с ним бесполезно разговаривать. Необходимо прочувствовать изгнание во всей его горечи, со всеми его проблемами и страданиями, чтобы наконец принять решение уйти.

Наша точка в сердце, "Моше", вытаскивает (мошех) нас из настоящего состояния – вперед. Тогда мы становимся готовы принять поручительство, но не раньше.

И в этом состоянии в человеке уживается вместе множество желаний. Разумеется, в нем еще остаются все его "египтяне" и Фараон, но уже раскрывается Моше, Творец, народ Израиля – все свойства человека, старые, эгоистические и новые, альтруистические.

Человек находится в сомнениях, выходит ли из эгоизма, Египта, и даже после того, как вышел, в нем еще долгое время есть сомнения, а правильно ли сделал и лучше бы вернуться – пока не исправит весь свой эгоизм.

Из урока по статье "Поручительство"", 17.09.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Этот мир дан для работы, а не в наказание

Не жди, пока сверху пробьют часы...

Без изгнания не выйти к свободе

Как найти заветный бриллиант

каббалист Михаэль ЛайтманЧерез несколько лет учебы в каббалистической группе, я прихожу к состоянию, в котором осознаю, что для дальнейшего продвижения мне необходима "посторонняя" сила.

Мне требуется несколько лет, чтобы ощутить, что один я не способен достичь раскрытия духовного мира, раскрытия Творца.

Вначале человек хочет продвигаться за счет знания науки каббала, стремится больше познать. Затем он хочет продвигаться за счет участия в разных системах распространения, думает достичь желаемого давлением и властью.

В общем, связывает свое духовное продвижение со всем чем угодно, кроме с обретением желания отдавать.

Но поскольку он все же находится в процессе духовного развития, в занятиях, в группе, свет воздействует на него – и в нем пробуждается вопрос: "Что же со мной будет? Я обретаю свойство отдачи или нет?".

Отдача начинает обретать важность в его глазах. Он постепенно начинает ощущать, что отдавать – это нечто очень ценное, чего невозможно достичь никакими средствами этого мира. А тот, кто достиг этого свойства, словно нашел ценность, выше которой нет.

Это результат воздействия света. И только после такого ощущения, человек согласен на любые условия с группой, только чтобы они стали его гарантами в обретении свойства отдачи. Только тогда человек готов заключить с ними союз.

Из урока по статье Рабаша, 17.09.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Союз товарищей

Постоянная вера

Одному невозможно в пути

Закон сообщающихся сосудов

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Почему для изучения каббалы, так необходима группа?

Ответ: Группа действует, как в нашей жизни семья, друзья, родственники, страхование от безработицы, больничная касса. Если я попал в трудное состояние: заболел, потерял работу – есть система, которая помогает мне в минуты слабости.

Эта система взаимной поддержки в духовном развитии называется "Свидетельством" (Аравут). От ее силы зависит быстрота и легкость продвижения к цели – раскрытию Творца. Эта сила действует на каждого, она  накапливается от наших совместных усилий.

Как пишет Рабаш: "Мы собрались здесь, чтобы образовать группу и достичь ступени Адам - человека, а не остаться на животном уровне". Это уже заключение союза: решение следовать методике Бааль Сулама, подняться над своим эгоизмом и в соединении между нами раскрыть Творца.

Нужно помогать друг другу в оценке величия цели, Творца, видя всех товарищей великими людьми поколения, внушая им величие духовной цели, и  осознавая собственную ничтожность. Я гарантирую от себя в этом помощь товарищам, невзирая на все свои состояния. Это условия нашего союза.

И тогда может быть два состояния:

- либо я поддерживаю группу в воодушевлении, силе, единении, величии Творца,

- как только я слабею, они начинают обо мне заботиться.

Словно два сообщающихся сосуда: как только в одном чуть убавляют воды, она тут же перетекает в него из другого, и они всегда уравниваются до одного уровня. И не важна ширина и емкость каждого сосуда – но если они соединены, высота воды в обоих будет одинаковой.

И так мы соединяемся в группе – они дают мне силы или я даю им. Без такого взаимного поручительства, невозможно продвижение.

Из урока по статье Рабаша, 17.09.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Союз товарищей

Мы все поручились друг за друга!

Главный свидетель

Дарящий жизнь

каббалист Михаэль ЛайтманМы сейчас думаем о нашем соединении, потому что обнаружили, что только в нем можем раскрыть Творца! Я не хочу в этой связи между нами чувствовать самого себя - я хочу ощущать всех вместе.

И какие бы ни приходили помехи – это только для того, чтобы дать мне возможность еще сильнее укрепить связь. И тогда эти помехи называются "падением ради подъема". К ним надо готовиться, думать как можно больше, и ни о чем другом!

Представь, что ты уже вышел в ощущение вне себя! Если мы хотим, чтобы между нами существовало такое поле связи, то, внутри падений, разочарований и усилий удержаться вместе, мы почувствуем, что единственная сила, которая может держать нас вместе – это Творец.

Почему нужен Творец, а мы сами не можем соединиться? – Нет, чтобы возникла связь между нами, должна раскрыться внутренняя сила, скрывающаяся нас изнутри. Эта сила вообще не принадлежит нам! Только если эта сила (Творец) раскроется, это поле связи между нами сможет существовать.

Нам необходимо раскрытие Творца, иначе у нашего образования не будет жизни. Оно будет подобно мертвым клеткам, взятым от различных тел и соединенным вместе – но откуда взять оживляющую силу? Как можно вдохнуть в тело жизнь извне? Мы не умеем этого делать… Это сила Творца, который находится внутри материи и оживляет ее.

А ты можешь взять атомы, молекулы и соединить их, как хочешь. Но где ты возьмешь силу жизни, чтобы оживить свое создание? На такое мы не способны и никогда не сможем. Мы можем соединять уже живое, то есть использовать готовое.

И с нами происходит то же самое – мы соединимся, создадим связь, но кто ее оживит? - И тогда мы потребуем Творца! Мы уже начинаем чувствовать, что без него эта связь не может существовать.

Из урока по статье Рабаша, 17.09.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Станция с бесконечным запасом энергии

Соединение с группой приводит к Творцу

Где надо искать Творца?

Любовь по высшему расчету

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что заставляет меня соблюдать союз, заключенный с Творцом?

Ответ: Ничего не заставляет! К примеру, я влюбился в девушку. Через месяц я уже не желаю ее. Что делать? Мне говорят: "Ты должен быть рядом с ней всю жизнь". С чего вдруг?! Это ведь ложь, а не веление сердца.

Если сейчас я ненавижу ее, как я смогу прожить с ней всю жизнь?!.. Как же мы заключаем брачный союз? Ведь ясно, что по любви всю жизнь не прожить, любовь - это абсолютная ложь!

У брачного союза есть высший корень – союз творения с Творцом, который основан не на телесной любви, а на достижении высшей цели. А любовью называется взаимная помощь в достижении этой цели.

Понимая этот принцип, я должен подняться над желанием насладиться и идти всю жизнь в отдаче. Я подписываюсь не под тем, что буду любить ее саму всю жизнь, - это невозможно, и вообще от меня не зависит, об этом даже не идет речь, - я подписываюсь, что всегда буду относиться к Творцу, как к Великому, которого я желаю раскрыть посредством заключаемого союза. Поэтому сказано, Муж и жена и Творец между ними. Иначе брака не будет!

Мне важен Хозяин, а не стол с угощением, стоящий между нами. Угощение служит нам лишь для первой связи друг с другом, пока я еще не выстроил более высокую связь с Хозяином, - чтобы затем достичь этой высокой связи.

То есть, мы заключаем союз с Хозяином не на уровне любви друг к другу из-за наслаждений на столе, как женятся парень с девушкой из-за животной любви друг к другу. Напротив, мы ценим друг друга, поскольку за счет связи между нами достигаем высшего корня – высокой духовной цели.

Теперь возникает вопрос: как можно удержать эту высокую цель? Для этого существует группа – место твоего поручительства, способная дать тебе силу веры, которая постоянно будет служить тебе "горючим". А сам ты не способен на это. И Творец не удержит тебя, если ты не будешь прикладывать усилия.

Из урока по статье Рабаша, 17.09.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

"Обманчива прелесть и суетна красота..."

Союз товарищей

Достичь союза с Творцом

О зародыше, вскармливании и взрослении (клип)

Из серии "60 секунд о каббале"

"Обманчива прелесть и суетна красота..."

каббалист Михаэль ЛайтманВ духовном пути, души, желающие соединиться, должны постоянно работать, строить связь между собой. Тогда они постоянно воздействуют на Малхут мира Ацилут (невесту) и она пробуждает в Зеир Анпине (З"А) связь на уровне веры, а не получения наслаждения.

Тогда этот союз существует, потому что мы подписались под ним, что держимся друг за друга только из-за важности духовной цели, независимо от того, кто сколько платит.

К примеру, если твоя девушка красива, и ты получаешь от нее наслаждение, - ты словно продался ей. Если ты живешь с женщиной потому что она красива, тебя можно назвать "продажным" – ведь ты получаешь наслаждение от ее красоты, которой она словно платит тебе.

Поэтому мы подписываем союз в том, что идем верой выше знания, что отдача для нас важнее получения, и потому я постоянно ищу возможность укрепить нашу связь во взаимной отдаче.

И по мере того, как я вступаю в связь во взаимной отдаче, я начинаю замечать, насколько моя "невеста" (группа, духовный мир) все более безобразна, а мой партнер (Творец) – лгун. Так с кем же я заключил союз, перед кем обязался?!.. И тогда есть у тебя возможность идти в большей вере выше знания (отдаче над расчетом получения).

Из урока по статье Рабаша, 17.09.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Уродливая красавица

Союз товарищей

Вечный союз

Союз товарищей

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Написано: "Не верь в себя до самой своей смерти" - смерти своего эгоизма. Но как тогда быть уверенным, что дойдешь до цели и не свернешь с этого пути?

Ответ: Есть духовная цель, средства ее достичь - и мне нужно за них держаться. И я не могу быть уверенным в завтра и поэтому уже сегодня желаю заключить Союз с группой и с Творцом, чтобы обеспечить себе достижение высшей цели!

Ведь если я не удерживаюсь в пути, то падаю в животное существование, и тогда из него рассуждаю о жизни, и Творец уже со мной не ведет никакого расчета.

Или же я прилепляюсь к группе и совершенно передаю себя в их руки, чтобы они хранили меня. И тогда они привязывают меня к группе, чтобы я не выпал, как на корабле, попавшем в шторм, матросы привязывают себя к мачте, чтобы их не смыло волной в море. В таком опасном состоянии каждому нужно видеть себя.

И я должен организовать союз между нами, пока я еще полон сил, вдохновения, пока я на подъеме - я подписываю союз. Ведь я понимаю, что могут прийти такие времена, когда я не смогу оправдать духовной цели, все будет казаться мне безнадежно плохим, - и у меня не будет сомнения в том, что я прав.

Поэтому сказано: "Не верь в себя до самой своей смерти". Если человек не передает себя группе, чтобы она им управляла, то им будет управлять собственный эгоизм, и не будет никаких шансов из него вырваться. Незачем напрасно терять время, или заключай союз – или возвращайся домой проводить время на диване …

Из урока по статье Рабаша, 17.09.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Закон сообщающихся сосудов

Постоянная вера

Вечный союз

Страница 1 788 из 1 898« Первая...1 7861 7871 7881 7891 790...Последняя »