Записи в разделе 'Духовная работа'
Конгресс: не по звонку, а по требованию

группа

Вопрос: Мы выходим на финишную прямую перед Конгрессом. Как держать намерение
до вторника?

Ответ: Прежде всего, мы не расстаемся, мы все – вместе. С сегодняшнего дня мы должны максимально готовиться к объединению, порождать объединение, уже сейчас жить им.

Конгресс, в отличие от школьного урока, начинается не по звонку. Он уже веет над нами, и наши товарищи по всему миру уже дышат им. Нужно готовить себя еще и еще, нужно прилагать усилия к единству, и каждый день должен быть для нас достижением, таким же, как в пустыне Арава.

Разумеется, будут и падения. Никогда еще на наших конгрессах первый день не выдавался успешным. Даже после всплеска на культурной программе людям не хотелось возвращаться на следующее утро. И это хорошо. Иначе невозможно.

Так будем надеяться, что за ближайшие дни мы пройдем всю необходимую подготовку, включая сумбур, отторжение и неприятие, чтобы потом три дня Конгресса наполнили нас воодушевлением и единством. Давайте сэкономим время – у нас есть для этого все предпосылки. На этот раз мы проделали небывалую подготовку, особенно внутреннюю.

Главное – уверенность. Пускай каждый держит товарища – иначе общее кли развалится на части. Схватить друг друга и не отпускать.

Из урока по статье "Мир", 02.12.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Дух единства стучится в наше сердце

8 декабря, вечер

Правильное вхождение в Конгресс

По оттиску воспроизвести печать

каббалист Михаэль ЛайтманМногие статьи Бааль Сулама посвящены одной теме: как человек относится к миру, как мы раскрываем подлинную реальность.

Это поднимает также вопрос о том, кто такие мы сами. Мы являемся неким видом энергии, который принимает в собственных ощущениях привычную нам форму твердых, живых, теплых тел, занимающих место в пространстве. Такими мы себя ощущаем.

Правильное ли это ощущение? И есть ли здесь вообще объективный критерий? Может быть, всё относительно, и каждому видится что-то свое, в зависимости от его органов чувств? Рабаш приводит такой пример: то, что кажется нам столом, в глазах ангела выглядит иначе. Каждый раскрывает мир сообразно своим инструментам восприятия.

В целом, благодаря статьям Бааль Сулама мы приближаемся к некоему объективному восприятию. С этой целью мы приподнимаемся над своим получающим желанием и обретаем желание отдачи. Говоря иначе, мы формируем в себе дающее желание из получающего – и тогда раскрываем ту самую реальность, которая нас создала.

Особая Сила создала меня в виде желания наслаждений. Если в ответ я обращаю его в желание наслаждать ближнего, то как бы принимаю форму Того, кто меня создал. Так человек принимает облик Человека – подобного Творцу.

Я раскрываю в себе всё большее желание наслаждений – и могу обращать себя в противоположность, пока не отработаю всё, что во мне есть. Тем самым я полностью раскрою моего Создателя – по принципу "из действий Твоих познаем Тебя". Ведь Его действие – это я. И, преображая себя в противоположность, я раскрываю Его. Причем раскрываю в себе – как сказано: "приди и узри" (бо у-рэ). Это и есть Творец (Борэ).

Таков наш курс, так мы приходим к Его раскрытию, и вообще, к раскрытию реальности. Ведь на самом деле всё огромное множество ее частей – и есть творение, а иными словами, я сам. И я должен обратить себя намерением ради отдачи. 

Некоторые свои части я ощущаю как собственное тело, другие представляются мне близкими людьми. Однако и они тоже – мои желания. Другие желания представляются мне более далекими, а в итоге все они составляют мою картину мира. И всё это я обязан, в конечном счете, обратить в отдачу. Финальный плод этой работы и станет для меня Творцом. Он создал меня, а я создаю, формирую Его, по оттиску воспроизвожу печать.

Поначалу нам кажется, что в мире действует множество несвязанных между собой сил. Потом мы обнаруживаем, что это не совсем так, – связь все-таки есть. Дождь и ветер, тепло и холод, я и семья, друзья и враги… Сил много, и часть их мне безразлична, а другие имеют для меня большее или меньшее значение.

Потом я подразделяю их в целом на хорошие и плохие, а далее все хорошие свожу к одной доброй силе, а все плохие – к одной злой. Так возникли мифологии и сонмы богов, со временем сократившиеся до трех, двух, одного…

Вот и сегодня весь мир у нас на глазах объединяется в единое целое. Нам раскрывается интегральная природа, не поделенная на фрагменты, подобно научным дисциплинам. Человеческое, общество, экология – всё сводится воедино. Таким образом, мы меняем свое восприятие реальности.

Из урока по статье "Мир", 02.12.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Нюансы теории двоевластия

Это может каждый

Печать и отпечаток

Нюансы теории двоевластия

каббалист Михаэль ЛайтманБааль Сулам, "Мир": Некоторым трудно было согласиться с предположением, согласно которому, всем управляет природа. А потому они пришли ко второму предположению о двух управляющих: один – творец, творящий добро, а другой – творец, творящий зло. И развили эту теорию, подкрепив ее различными доказательствами и примерами.

Теория двоевластия – это естественный этап развития. Природа по-разному воздействует на нас, и мы различаем в этом воздействии позитив и негатив. Нам хорошо и плохо – и соответственным образом мы делим реальность на две половины. Ведь у нас нет другого сенсора, кроме получающего желания.

Пять органов чувств – это, своего рода, механические датчики, показания которых сами по себе еще ни о чем мне не говорят. За зрением, слухом, вкусом, обонянием и осязанием стоит желание наслаждений. Оно-то и проявляет позитив (+) или негатив (-) тех данных, которые я воспринимаю. Именно это мне важно, и только это распознаёт мое желание – что для меня хорошо и что для меня плохо.

2011-12-02_rav_bs-ashalom_lesson_n3_01

Как следствие, я начинаю делить реальность на две части: позитивную и негативную. Это ярко проявляется у малышей, которые избегают каких-либо мест или вещей, а к другим, наоборот, тянутся. Вот и у человечества есть такой этап развития, когда оно всё распределяет между двух сил. Сама наша природа наводит нас на это, ведь мы живем ощущениями. 

Эта теория очень проста, но здесь важно понимать, что она не ограничивается личными хорошими или плохими ощущениями, а переносит их на природу, приписывая ей соответствующие намерения на наш счет. Таким образом, мы приписываем природе некую власть, отношение, намерение помочь либо навредить нам. И наоборот, без этого никто не считает, что у природы есть намерение, помысел, план, – она представляется чем-то неодушевленным, и не более того.

Если у природы есть власть, то она уже не безлична. Это уже не жесткие, безликие законы, обусловленные взаимодействием элементарных частиц. Нет, власть природы – другое дело. Она может быть едина, а может быть двояка. Вообще, двоевластие – это очень логичная теория, ведь всё в мире выстроено на двух противоположностях, на плюсе и минусе, начиная с электронов и протонов в атомной структуре. На первый взгляд, действительно две власти противостоят друг другу, и всё зависит от баланса сил между ними.

Это и подвигло человечество на создание мифологий. Мы наделили природу желанием, программой и целью, и это стало важной вехой на пути.

Из урока по статье "Мир", 02.12.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

По оттиску воспроизвести печать

Теория двоевластия и истоки человеческой культуры

Во власти идолов

Шанс выхода в Высший мир

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как группе относиться к товарищу, который имеет все возможности поехать на конгресс, но не едет из-за своего эгоизма?

Ответ: Жаль, если у человека есть эта возможность, и он ее не использует. Он просто не знает, что теряет.

Мы должны понимать, что Творец дает каждому из нас определенные условия. И в этих условиях мы должны выдать максимум своих возможностей.

Конечно, нужно обязательно всё взвесить, чтобы не потерять работу, не потратить все свои сбережения на билет, не войти в конфликт с семьей.

Но если после рационального взвешивания, человек видит, что у него есть возможность, но он ее не использует, значит, он не прикладывает нужного усилия для входа в Высший мир. И тогда у него не должно быть никаких претензий ни к нам, ни к Творцу, ни к кому-либо еще. Практически такие люди, как правило, затем оставляют нас. Они пытаются оправдать себя, обвиняют нас, нашу методику и уходят.

Из виртуального урока, 27.11.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Я еду на конгресс!

Конгресс – самый мощный ускоритель продвижения

Ни с чем не сравнимая сила конгрессов

Дух единства стучится в наше сердце

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что значит впечатляться от группы?

Ответ: Впечатляться − значит раскрыть глаза, уши, все свои пять органов чувств и, самое главное, внутренний орган чувств − "точку  в сердце", для того чтобы ощутить тот дух, который находится в группе.

Когда я поднимаюсь на крышу, где вы сейчас работаете и готовите к конгрессу оборудование, я чувствую, что там царит некий дух, какая-то общая сила, которая занята подготовкой к духовному восхождению.

Дело в том, что это – совместная работа, совместное стремление, ожидание и подготовка великого, могучего собрания, которому нет в мире аналогов равных по мощи, силе и величине подъема. До 10 тысяч человек в течение трех дней пройдут через огромное духовное возвышение, подставят себя под воздействие Высшего света.

Нужно пытаться всеми фибрами своей души ощутить себя в группе, в том духе, в той общей силе, которая в ней находится.

На самом деле наша группа уже имеет свою собственную, независимую от нас общую составляющую – интеграл, который включает всех нас. Только каждый из нас должен сделать еще маленькое усилие и раствориться в этом. Вот когда человек сможет это сделать, он почувствует такое состояние.

С этой целью мы выехали неделю назад в пустыню и попытались осуществить там свое первое единение. Оно получилось, − по крайней мере, как я это чувствовал, − очень успешным. Многие люди за долгие годы работы над собой, изучения каббалы, применения ее на себе, первый раз почувствовали, что существует некая духовная составляющая, которую мы можем найти между нами, в нашем единстве.

Она уже проявилась между нами, и сейчас мы должны пытаться найти ее. Теперь все зависит от того, насколько мы будем стараться всё время находиться внутри этого состояния – в единой силе группы. Именно углубляясь в нее, мы ощутим Высшую силу, Творца, и в соединении с Ним начнем ощущать Высший мир. И это всё – следующий и очень близкий этап. Тут всё зависит от внутренних, эмоциональных усилий человека.

Из виртуального урока, 27.11.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Правильное вхождение в Конгресс

Атака в сердце

Раствориться в других

От чего зависят комфорт и благоденствие?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Для  того чтобы привести весь мир к окончательному исправлению, нужно совершенно оторваться от него?

Ответ: Мы вообще не должны отрываться от мира для того, чтобы его исправить. Как можно исправить то, от чего отрываешься?

Мы должны подняться, чтобы обрести духовную силу – силу отдачи, любви, связи между нами. А потом, когда мы ее обретем и будем надежно за нее держаться, то сможем уже исправлять этот мир и управлять им.

Мы увидим, что, в принципе, нам ничего и не надо делать. Благодаря нашему объединению Высшая ступень настолько проявится в нашем мире, что он обретет гармонию и равновесие.

Сейчас в мире есть большая проблема, которую особо не разглашают, – проблема похолодания. Мы не представляем, что нам грозит в течение ближайших нескольких лет: исчезнет Гольфстрим; Америка, Англия, Европа превратятся в Сибирь. И это чревато голодом и огромными проблемами. Кроме того, налицо проблема финансовых кризисов, кризисов  в образовании, воспитании, семейной жизни и т.д.

Все это вдруг придет в равновесие на всех уровнях человеческой жизнедеятельности и окружающей среды, как только мы восстановим равновесие на следующем, высшем уровне, потому что от него нисходят в наш мир силы управления.

А поскольку мы пока не соответствуем высшему уровню, мы ощущаем это несоответствие как всеобщий кризис. Поэтому восстановление равновесия на следующем уровне вызовет нисхождение оттуда сил правильного взаимодействия с нашим миром, и тогда оба мира будут существовать в гармонии между собой. Мы внезапно обнаружим, что живем в комфортном мире: все нормально, всем всего хватает, и нет никаких проблем.

Поэтому мы не можем исправлять наш мир физически. Сколько бы мы его не исправляли, не стремились улучшить, он только ухудшается. Но если мы придем к гармонии на высшей ступени, то приведем наш мир к равновесию, комфорту, удобству, безопасности. Это то, чем мы занимаемся.

Человек не может исправить себя и свое окружение на том уровне, на котором находится, – он должен подняться на следующий уровень.

Из виртуального урока, 27.11.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мир уже взаимосвязан. А мы?

Нас "прессует" высшая система

Воля интегральной системы

Мир нуждается в нас

каббалист Михаэль ЛайтманВ общем желании, охватывающем все человечество, постоянно происходят большие перемещения и соединения. Эта система живет, развивается, и всё в ней, как волны в море, постоянно перемещается и перемешивается. Поэтому многие входят в нее, приближаются и отдаляются от высшей цели.

Нам надо собрать такую массу людей, – не количественную, а качественную, – которая бы действительно захотела обрести свойство отдачи, свойство Высшего мира, вторую силу, которая образует мироздание, наряду с силой получения, единственно действующей в нашем мире.

Я считаю, что мы практически пришли к этому, не потому что мы такие сильные и особенные, а потому что мир нуждается в этом. Бааль Сулам писал, что "все, чего я достиг, я достиг, не потому что я особенный, а потому что мир нуждался в выявлении методики исправления".

То же самое происходит и сегодня. После Бааль Сулама – РАБАШ, я, вы – вся эта цепочка существует только благодаря тому, что мир уже дошел, что называется, "до ручки", и находится в окончательном кризисе.

Причем кризис – наисложнейший, страшный. Мы его не видим, плохо информированы о нем и практически ничего не знаем. Если бы мы послушали, что говорят руководители, принимающие решения, всевозможные организации и институты, мы бы ужаснулись, в каком угрожающем состоянии мы находимся.

Это всё свидетельствует о том, что мир действительно нуждается в Высшей силе и в своем исправлении – иного пути нет.

С каждым днем это проявляется все больше и больше. В течение ближайших двух месяцев мы столкнемся с большим финансовым кризисом и буквально увидим катастрофу Европы, а в течение ближайших двух лет – огромную экологическую катастрофу. Наступившая зима также принесет немало неожиданных "сюрпризов".

Все это вынудит человечество задаться вопросом о системе управления, о силе управления, о том, что же можно сделать с собой и с нашим миром в таких условиях, когда ничего не помогает. И тогда поневоле они услышат то, что мы им говорим. 

Так что, мир нуждается в нас, и поэтому нами занимаются свыше, формируя из нас ту группу, ту силу, ту систему, которая сможет рассказать и показать миру пример, как правильно привести себя в равновесие с Высшей управляющей силой. И тогда в этой гармонии мы обретем абсолютное существование.

Мир будет задаваться этим вопросом. Несмотря на проблемы с питанием, обогревом, безопасностью, с жизненно необходимыми вещами, мир будет все больше и больше спрашивать о смысле своего существования. Ведь когда человеку плохо, он спрашивает не о том, как убежать от проблем или компенсировать их, а ищет причину страданий, их смысл, почему они вообще к нему приходят.

Мы очень быстро убедимся, что, кроме всевозможных сегодняшних революций и протестов во всех странах, поднимется другая, новая волна в мире, как вопрос о смысле существования человека – такого маленького, беспомощного перед природой и перед тем, что он сам испортил в этом мире.

Мы увидим, что у нас есть особая цель и высокое предназначение – поэтому нас двигают вперед. Так было всегда. Если бы не было необходимости начать исправление в Древнем Вавилоне, не превратился бы вавилонский жрец Авраам в духовного предводителя. И именно оттуда, из его раскрытия Высшего мира пошла вся духовная струя: всевозможные религии и верования.

Мы еще раскроем, как мир нуждается в нас. Пока это не чувствуется, но готовиться к этому надо. Поэтому я столько внимания уделяю распространению.

Когда мы говорим о намерении ради товарища, ради группы, мы не должны забывать и о мире, потому что на сегодняшний день мы являемся носителями духовного знания, духовной методики. Каждый из нас должен чувствовать, что он обязан заниматься воспитанием человечества.

Из виртуального урока, 27.11.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Излить свет на мир

Показать пример миру

Дать миру надежду на будущее

Бегство от верной смерти

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Сегодня группа Нью-Йорка выходит на акцию распространения на Уолл-Стрит. Как этим действием почувствовать, что мы – это "один"?

Ответ: Мы должны помогать друг другу и быть мысленно вместе с ними. Я очень рад, что там существует такое сильное ядро, которое постоянно работает на Уолл-Стрит. Я надеюсь, что к нему постепенно примкнут остальные окружающие Нью-Йорк группы и отдельные личности, и все они в итоге объединятся.

Я надеюсь, что во время конгресса они соберутся вместе, и будут участвовать параллельно с нами в одних и тех же мероприятиях, забыв обо всех расхождениях и личной неприязни. Надо все оставить в стороне, как будто ничего нет, – не зачеркивать, а просто подняться над неприятием, отключиться от него, сделать на него сокращение.

Во время цунами, землетрясения или большого пожара все звери убегают, и никто ни на кого не нападает. Главное – убежать от верной смерти. Так и мы должны сейчас действовать. Забыть абсолютно обо всех противоречиях, собраться вместе и включиться в мероприятия конгресса.

Участие в действиях по распространению нашего материала – это самое главное. Если мир поймет, что нуждается в нас, – этим, именно этим, нас и поднимут свыше. Если мир не будет в нас нуждаться, – мы так и не сдвинемся с места, и ничего с нами не произойдет.

Из виртуального урока, 27.11.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Показать пример миру

Конгресс – это прорыв

Альтернатива страданиям

Формула перехода к добру

каббалист Михаэль ЛайтманБааль Сулам, "Суть религии и ее цель": Нравственность, или этика, основывается на опытном познании, то есть на практическом рассудочном анализе. Вся суть этой системы представляет собой не что иное, как итоговые выводы из вреда, нанесенного зернами эгоизма.

…После того как они проросли, раскрылись в нас. Этот подход строится на личном опыте: только после многочисленных наказаний упрямый ребенок задумывается об их причине. Так же и мы переживаем сперва неприятные ощущения от тех или иных действий и лишь потом начинаем делать выводы. Таков путь страданий: я страдаю до тех пор, пока это не вынуждает меня изменить свой путь.

Здесь всё зависит от моего эгоизма, который делает расчет на выгоду. К примеру, я сижу в неудобной позе и все-таки не хочу пошевелиться, чтобы изменить ее. Я страдаю – но недостаточно, чтобы поменять позу. Долго ли я буду оставаться в таком положении? До тех пор, пока страдания не усилятся настолько, что мне станет выгодно приложить усилие и сесть как-то иначе.

Этот расчет проводится всегда, и наше тело отлично справляется с ним: мы можем отказаться от текущего состояния лишь при условии страданий, из-за которых нам становится целесообразно вложить энергию и перейти в другое состояние, где их не будет.

Таким образом, мой расчет зависит от сопоставления страданий, наслаждения и усилий, которые потребуются для перехода в другое состояние. Я высчитываю, превысит ли ожидаемое наслаждение мои текущие страдания и усилия, которые необходимо затратить. Очень простая формула:

2011-12-01_rav_bs-mahut-dat-ve-matrata_lesson_n6_01

В таком случае я могу осуществить переход из состояния в состояние, из зла в добро, потому что оно того стоит.

Из урока по статье "Суть религии и ее цель", 01.12.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Там, где во мне растет Человек

В рабстве своей природы

В рабстве своей природы

Излить свет на мир

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Я прочел книгу "Каббалист", которая рассказывает в том числе, как Бааль Сулам пытался достучаться до мира. Он сказал людям всё, однако его не услышали. Почему сегодня мир нас услышит?

Ответ: Бааль Сулам жил в начале современного исторического периода и очень хотел ускорить время. Перед Второй мировой войной он пытался организовать переезд трехсот еврейских семей из Польши в Палестину.

Он хотел создать в Иерусалиме особую группу, члены которой работали бы на маленькой фабрике, чтобы обеспечивать себя, и все время были вместе, все время объединялись. Он хотел сплотить людей при помощи газеты "Народ". Он поехал назад в Польшу, когда там начались рабочие волнения, – в надежде придать им курс на единство…

Бааль Сулам видел, что следующая ступень, следующее состояние – это консолидация мира. Нет никаких промежуточных ступенек, мы должны подняться отсюда прямо в объединение. Однако в его время для этого еще не сложились все условия. Люди насмехались над Советской Россией, где новое общество создавалось репрессиями. В целом, мир шел по американскому пути навстречу "американской мечте", и не было никакой возможности говорить об исправлении согласно каббалистической методике.

Однако сегодня ситуация изменилась. Я подчеркиваю: дело тут не в наших заслугах. Наоборот, мы малы по сравнению со всеми группами, которые были раньше. Однако, учитывая положение дел в мире, мы должны добиться успеха. Ведь мир сегодня поистине беспомощен перед лицом возникших проблем. Никогда еще он не попадал в такую ситуацию, из которой не видно выхода. В целом, становится понятно, что мы погружаемся в общий, тотальный кризис и ничего не можем с этим сделать. Надеяться не на что, спасения ждать неоткуда.

Вот почему именно сейчас раскрывается методика исправления. И к миру она обращается не с призывом об отдаче ради Творца, а с посланием о поручительстве, которое проявляется со стороны самой Природы – очень ясно и наглядно. Все видят это, но не знают, как прийти в соответствие Природе, не сознают, что именно подобие ей по свойствам обеспечит нам все блага в этом, материальном мире. 

Мы с вами работаем на своем уровне, в устремлении к Высшей силе, которая раскроется в точке нашего единства. Для нас поручительство – это объединение на более высокой, духовной ступени Гальгальты вэ-Эйнаим (ГЭ), благодаря которому мы, Исраэль, изольем на мир высший свет. Ведь по сути, всё человечество – единая система, а потому, если в нас будет свет, он, конечно же, перетечет и к остальным.

2011-12-01_rav_bs-mahut-dat-ve-matrata_lesson_n6_02

Именно для этого предназначен наш Конгресс: мы привлекаем свет из Источника, чтобы он раскрылся в нас. И тогда, после Конгресса мы увидим большие перемены в мире. Люди почувствуют, что к ним приходит особая сила: "А может, нам действительно стоит объединиться?" Внезапно это станет для них реальным решением. Не надо "разбегаться", не надо рушить общий рынок и международные взаимоотношения. Наоборот, посредством всех имеющихся организаций мы должны менять подход, устремляться на объединение, и ни на что другое.

Прежние механизмы разрушаются, и нам нужно обеспечить всем минимально приемлемый уровень жизни, уверенность в завтрашнем дне. Каждый должен получать насущно необходимое. Именно это должно принять человечество, оставшееся сегодня беспомощным. Развитые страны находятся на спаде – экономическом, промышленном и финансовом.

Согласно всему, что написано в книгах каббалистов, сегодня, учитывая наши вложения и нужды мира, у нас есть очень большой шанс раскрыть Высшую силу, чтобы исправиться.

Надо лишь задействовать намерения, насколько это возможно. Разумеется, мы эгоисты, и каждый думает о собственном благе. Даже в группе каждый ищет своей выгоды, а не отдачи Творцу. В лучшем случае, мы лишь вспоминаем о ней иногда. Но это неважно. Все наши усилия сопровождаются эгоистическим намерением ло-лишма, и от нас, как от малышей, не требуют большего. Мы стараемся, мы действительно вкладываем большие усилия – и потому Конгресс способен по-настоящему сплотить нас.

И тогда мы сумеем впервые раскрыть Высшую силу, чтобы исправиться самим и передать исправление всему миру. По всем признакам, согласно каббалистическим источникам, это осуществимо, и нам просто нельзя не быть уверенными в этом.

Из урока по статье "Суть религии и ее цель", 01.12.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

8 декабря, вечер

Мир готов услышать

Мир просыпается

Посягая на невозможное

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Пытаясь реализовать силу, которую посылает нам высшая ступень, мы обнаруживаем, что это невозможно…

Ответ: Абсолютно верно. Мы идем на невозможное, на то, что свыше наших сил.

Можно ли требовать от осла, чтобы он спел мне оперную арию? Он неспособен на это ни по своему развитию, ни по физическим данным. А мы находимся в намного более скверном положении. У осла, по крайней мере, есть слуховой и голосовой аппарат, а у нас нет ничего от духовного мира. Мы абсолютно отрезаны от него.

Ведь духовный мир – это свойство отдачи. Как же ощутить его в эгоистическом желании? Может ли отдача облачиться в получение? Может ли огонь облачиться в воду? Разумеется, нет.

И потому наше большое желание направлено не просто на абстракцию, а на то, чтобы нас исправил высший свет. В этом желании должны быть спаяны три составляющие: Исраэль, Тора и Творец. Говоря иначе: я, группа и высший свет. Именно он исправит меня, а в одиночку ничего не добьюсь.

И потому на Конгрессе "Поручительство" мы поднимаем МАН – желание, просьбу, потребность в том, чтобы Высшая сила исправила нас. В этом вся суть, вся задача Конгресса.

Из урока по статье "Суть религии и ее цель", 01.12.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

8 декабря, вечер

Наша сила в слабости

Он сделает то, что я не смог

Там, где во мне растет Человек

каббалист Михаэль ЛайтманБааль Сулам, "Суть религии и ее цель": Благодаря исполнению заповедей и работе с намерением доставить удовольствие Творцу, в нас с чудесной скоростью развивается чувство осознания зла. И тогда мы выигрываем дважды.

Во-первых, мы не должны ждать, пока жизненный опыт начнет толкать нас сзади. Ведь каждый такой толчок означает боль и разрушения, причиняемые нам собственным злом… А во-вторых, мы выигрываем время, поскольку оно движется согласно нашему осознанию. В наших силах сделать больше и ускорить время по собственному желанию.

На втором пути мы не ждем страданий, которые всегда подталкивают нас по ходу обычного развития. Каждый раз, почувствовав негатив в текущем состоянии (желание 1-), я бегу к тому состоянию, которое представляется мне позитивным (желание 1+).

Затем в нем снова проявляется негатив новых желаний (желание 2-), и в поисках наполнения я перехожу дальше (желание 2+).

И вновь всё повторяется: я раскрываю еще больший негатив (желание 3-) и ищу, как наполнить его, пока не прихожу к новому позитиву (желание 3+).

2011-12-01_rav_bs-mahut-dat-ve-matrata_lesson_n6_03

На этом пути меня всегда гонят вперед страдания, больно подталкивая снова и снова. Как же пойти другим путем? 

Очень просто: если хочешь сам перейти в следующее состояние до того, как раскроется негатив, – не жди. Ты можешь ускорить процесс, сократить время. Нужно только понять, чего тебе недостает. А недостает тебе нового желания – того самого минуса (-).

"Ах вот оно что! В таком случае я получу его при помощи окружения – т.е. группы, книг и учителя".

При этом я иду вперед не под напором эгоизма, мое продвижение теперь качественно иное – мною движет желание товарищей, и в этом вся разница. Раньше я шел за своим эгоизмом, как животное, которое растет лишь в размерах. Теперь же я иду вперед с помощью посторонней силы – силы группы, проистекающей из света, из Творца. Здесь во мне растет Человек, подобный Творцу, поскольку я получаю желания группы, от них проникаюсь впечатлениями и их реализую.

2011-12-01_rav_bs-mahut-dat-ve-matrata_lesson_n6_04

Таким образом, я не просто сокращаю и подслащаю путь страданий, а иду другим путем. В этом-то всё и дело.

Из урока по статье "Суть религии и ее цель", 01.12.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Формула перехода к добру

Жирный минус впереди

Построение души

8 декабря, вечер

сердце - группа Вопрос: Сказано, что конец действия заложен в изначальном замысле. Вы можете нарисовать нам картину завершения последнего дня Конгресса? Совершенную, абсолютную картину. С махсомом.

Ответ:

2011-12-01_rav_bs-mahut-dat-ve-matrata_lesson_n6_05

Больше мне сказать нечего.

Это будет поручительство, реализующееся между нами полностью, когда мы раскроем между нами систему взаимосвязи душ. Она уже заложена в нас, и нужно лишь проявить ее в самой малой степени. Этого будет достаточно, чтобы мы взошли на первую духовную ступень и начали давать миру свет. Благодаря ему люди тоже начнут раскрывать между собой нити взаимосвязи, и тем самым мы исцелим весь мир. Человечество прервет свое тяжкое, глубокое падение и сразу увидит, что решение есть.

Ведь на самом деле нынешний кризис предоставляет замечательную возможность для подъема, и люди это сразу почувствуют. В них раскроется система всеобщей взаимосвязи, и они поймут, в чем выход, в чем его привлекательность и для чего всё это происходит.

Я очень надеюсь, что так и случится. Мы же, со своей стороны, должны добавить к этому лишь намерение – мы хотим реализовать всё это для того, чтобы сравняться с Высшей силой, чтобы вернуть Хозяину то благо, которое Он желает нам дать.

Из урока по статье "Суть религии и ее цель", 01.12.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Излить свет на мир

Посягая на невозможное

Конгресс - во имя поручительства

Лестница из полной темноты – к свету

каббалист Михаэль ЛайтманДля того, чтобы творение могло достичь цели и подняться до уровня Творца, света, став равным Ему по своей сущности и высоте – оно обязано пройти длинный путь. Сначала желание развивается по четырем стадиям прямого света, раскрывая свою противоположность Творцу, проходит первое сокращение (цимцум алеф) и обретает экран (масах), начиная строить систему скрытия в отношениях между ним и светом.

В той мере, насколько желание насладиться способно уподобиться свету – они связаны. А насколько не может – находится в скрытии. Это называется условием равновесия, соответствия формы света и желания, на основе которого выстраивается лестница ступеней. На самой ее вершине, сосуд, желание абсолютно подобно свету на все 100%. А чем ниже мы спускаемся по этой лестнице, от самого высокого состояния – тем сильнее становится скрытие.

2011-12-01_rav_kitvey-rb-1985-01-asa-lecha-rav_lesson_pic03

Наверху: ноль скрытия и 100% желания, а внизу: ноль желания и 100% скрытия. А если взять какую-то точку на пути сверху вниз, то для нее часть будет раскрыта, а часть находиться в скрытии. Какая-то часть света раскрывается, а остальная скрыта – так образуются духовные ступени и миры: Адам Кадмон, Ацилут, Брия, Ецира, Асия.

Все построено на основе соответствия – в мере подобия между желанием и светом. Так эта лестница опускается до нашего мира, где желание полностью отделяется от света, чтобы стать самостоятельным. 

Получается, что мы живем жизнью, якобы совершенно независимой от света, потому что ничего не знаем о нем. Именно поэтому, из этой самостоятельной, отделенной от света точки, мы можем начать подниматься, приводя себя в соответствие свету – изменять себя, становясь все более похожими на него. Это и означает подъем по ступеням лестницы, вплоть до нашего полного совпадения – что называется конечным исправлением, Гмар Тикун.

Мироздание устроено так, что сначала строится система сокрытий – сверху вниз. А затем, поднимаясь снизу вверх, нам нужно использовать это скрытие, чтобы с его помощью раскрыть самих себя – подобных свету. Всегда сохраняется закон соответствия свойств, ведь это условие, ради которого Творец создал творение – чтобы его насладить. А насладить – значит привести творение к полному соответствию Себе и слиянию.

В каждом состоянии, на каждой ступени нам нужно реализовать свое подобие с Творцом. И для этого надо, прежде всего, его ценить – захотеть стать подобным свету, чтобы это казалось нам необычайно важным! Свойство света, свойство отдачи - должно стать для нас самым почитаемым и возвышенным качеством, чтобы стремиться соответствовать ему в мере всех своих сил и возможностей, по максимуму.

Принять на себя это условие и максимально уподобиться свету, отдаче – называется "сделать себе Рава" ("рав" – означает "большой"). То есть это свойство отдачи должно стать больше (рав) всех моих собственных эгоистических свойств.

Из урока по статье Рабаша, 01.12.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Условия подъема

Вершина постижения – в Бесконечности

Лестница ступеней единства

Есть такое средство в этом мире!

каббалист Михаэль ЛайтманПрежде всего, нам нужно выполнить условие: отдача – важнее получения, или вера – выше знания. А после того, как человек принимает это условие – надо его реализовать, достичь его в своих свойствах, в своем материале.

И для этого существует средство, не менее важное, чем цель – ведь без средств невозможно ее достичь. А кроме того, я не выбрасываю это средство сразу, как только достигаю цели – само это средство превращается в конечное состояние, в котором я живу, чувствую, постигаю цель. То есть средство становится сутью  желанного состояния.

Поэтому нам так важен поиск средств достижения цели. Что же может быть средством, если я решил, что моей целью будет отдача? Есть такое средство в этом мире – те самые люди, которые стремятся к той же цели, как я! У них есть то же желание, которое меня поддержит и позволит нам действовать сообща. Включаясь в них, я могу укрепить свое желание и умножить силы.

Мне больше неоткуда взять силы – свет ждет меня сверху и готов помочь, при условии, что я согласен подняться со ступени на ступень – от меньшей отдачи к большей. Но как же мне захотеть большей отдачи, как захотеть подняться выше?

Для меня это совершенно невероятно, ведь я нахожусь в определенном состоянии и не могу из него выйти. Я могу предполагать, что возможно было бы хорошо из него подняться, но "возможно" – это еще не настоящее желание. Нам очень хорошо известно, что мы можем годами думать и говорить красивые слова об отдаче, но так и не испытать настоящей потребности к ней прийти. 

Я не страдаю от того, что не умею отдавать! Я не проливаю слезы от того, что не способен отдавать ближнему!  Я ни разу не видел, чтобы такое хоть с кем-то случилось. Ведь мы находимся на материальной эгоистической ступени и живем внутри нее.

И как же мне, находясь на эгоистической ступени, вся суть которой – желание насладиться, определяющее все мои мысли, желания, побуждения, поведение, захотеть чего-то выше самого себя? Это словно растение, которое вдруг захотело бы стать животным – что совершенно невероятно.

Но тут еще сложнее, ведь разница между растением и животным – лишь в величине того же желания. А тут желание противоположно! Я должен захотеть того, что обратно мне: вместо получения – отдачи.

Поэтому нам дано окружение, с помощью которого мы можем каждый раз приобретать желание к следующей ступени. Так построено это окружение.

Это не мои материальные товарищи, которые сами находятся на той же ступени, что и я. Окружение – это то, что скрывается внутри нашего объединения. Если я начну специально  действовать по отношению к ним, то использую это особое средство, называемое группой, окружением, и смогу получить от них новое желание – к высшей ступени.

Я использую для этого всевозможные средства: "зависть, страсть, честолюбие", которые, как сказано,  "выводят человека из этого мира", то есть поднимают с этой ступени на следующую. И чтобы получить такую возможность, мне нужно "купить себе товарища". Если я буду правильно относиться к товарищам по пути, то прикуплю у них добавочное желание, которого мне не хватает для подъема на высшую ступень.

Из урока по статье Рабаша, 01.12.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Условия подъема

Отдача – одна на всех

Тогда все будет в порядке

Страница 1 542 из 1 900« Первая...1 5401 5411 5421 5431 544...Последняя »