Записи в разделе 'Духовная работа'
Работать над эгоизмом

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В чем разница между тем, чтобы представлять себе внутри знания (в знании), и тем, чтобы быть в вере выше знания в действии? И как одно приводит к другому?

Ответ: Мы можем как угодно представлять себе эти состояния, но все-таки должны понять, что все зависит от того, как мы действуем, реагируем, каким образом выстраиваем свои отношения. Нам нужно создать такие отношения, будто Творец раскрыт между нами и постоянно раскрывается все больше.

В таком случае мы действительно подготовим себя к тому, что достигнем состояния, когда Он начнет нам раскрываться. А далее мы должны будем уже создавать защиту от того, чтобы не раскрывать Его явно. Это называется сокращением, созданием экрана и отраженного света.  

Только в этой мере мы сможем постичь Его, потому что сформируем в себе отдающее кли/сосуд, отдающее свойство, и станем подобны свойству Творца. Все, что нам нужно сделать – работать выше эгоизма на свойстве отдачи.

Из урока №5 Международного конгресса "Подъем над собой"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мир, заполненный Творцом

Добрая сила, заполняющая мир

Нарисовать портрет Творца в Его отсутствие

Чтобы увидеть мир совершенным

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Какими глазами мы видим истинный мир?

Ответ: Мир, который нас окружает, мы видим в своем эгоизме, а желаем видеть его не возмущенным нашим эго – таким, какой он есть на самом деле. К этому состоянию мы подтягиваемся постепенно, ступенчато.

Как я могу это сделать? Я пытаюсь отработать это все на группе, в которой я нахожусь, т.е. видеть ее лучше, выше. Если я это реализую, тогда и мир я буду видеть более глубоко, сквозным, в котором мне постепенно проявляется Творец.

Вопрос: Если в исправленном состоянии мир идеален, то почему мы постоянно говорим, что он деградирует?

Ответ: Мы говорим согласно тому, как мы его видим. Но эта так называемая деградация призвана подтолкнуть нас к собственному исправлению, чтобы через себя увидеть мир совершенным.

Из урока №3 Международного конгресса "Подъем над собой"

Предыдущие сообщения на эту тему:

В атаке на скрытие Творца

Увидеть истинную реальность

Раскрыть этот мир совершенным

Добрая сила, заполняющая мир

каббалист Михаэль ЛайтманНужно верить выше знания и представлять себе, как будто он уже удостоился веры в Творца, ощущения Его в своих органах, и видит, и чувствует, что Творец управляет всем миром как Добрый и Творящий добро. [Рабаш, статья 28, "Что значит "не прибавляйте и не убавляйте" в духовной работе"]

Нужно верить выше знания, т.е. вопреки своим пониманиям, мнениям, убеждениям и представлять себе, как будто ты уже удостоился веры в Творца, будто ты уже ощущаешь Его всеми своими органами, видишь и чувствуешь, что Творец управляет всем миром как Добрый и Творящий добро. Это мы должны себе четко представлять.

И хотя в настоящий момент я не ощущаю Творца как Доброго, наполняющего весь мир своим добрым отношением, но я пытаюсь, как только могу, представить себе, что же это за мир, в котором проявляется такое явление, когда все вокруг заполнено раскрытием доброй силы.

Куда бы я ни повернулся, что бы ни подумал, что бы ни сделал, с чем бы ни столкнулся, везде я вижу проявление доброты Творца. Его присутствие наполняет весь мир.

Представьте себе, что Творец (добрая, положительная сила) заполняет весь мир, и вы с товарищами объединяетесь так, что хотите ощутить эту силу сквозь свое намерение к доброте. Вы хотите сделать из себя детектор, который раскрывает эту силу в той мере, в которой вы желаете создать ее между собой в группе. 

Для этого должно быть несколько человек, отдающих, влияющих положительно друг на друга так, чтобы в связи между собой раскрыть свойство, которое проявило бы им Творца, заполняющего все. Именно таким образом мы и создаем кли (сосуд) для раскрытия Творца.

У нас для этого есть все. Неважно, что мы еще ничего не видим и не чувствуем. Главное, что мы вместе. Будем к этому стремиться, насколько можем. И в соответствии с этим мы постепенно вынудим Творца раскрыться в связи, которую мы искусственно, на ощупь создаем между собой.

Из урока №5 Международного конгресса "Подъем над собой"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Добрый и Творящий добро

Нет ничего кроме добра

Как поверить, что Творец добрый, творящий добро?

Мир, заполненный Творцом

каббалист Михаэль ЛайтманМы должны представлять себе мир, заполненный свойством Творца – отдачей, любовью, связью, и в таком состоянии взаимодействовать между собой в группе.

Насколько больше мы будем так проявлять себя относительно товарищей, настолько быстрее станем продвигаться к раскрытию Творца.

И всегда мы должны будем представлять себе Творца в вере выше знания, и никогда в самом знании. Всегда Он будет раскрываться нам только из состояния скрытия.

Поэтому мы говорим, что есть сокращение (цимцум), экран (масах), отраженный свет (ор хозэр). Мы создаем в себе такие условия, что даже если бы нам раскрывался Творец, мы не желали бы явно раскрыть Его между нами и в себе. Только при таких условиях мы можем действительно постичь Его. Но мы уже готовы к тому, чтобы раскрывать Его только в сторону отдачи.

Поэтому мы будем постоянно пытаться налаживать связь в вере выше знания и реализовывать ее так, будто Творец находится между нами, и мы желаем в этой связи уподобиться Ему.

Из урока №5 Международного конгресса "Подъем над собой"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Добрая сила, заполняющая мир

За всем стоит Творец

Методика раскрытия Творца

Представьте, что хотите жить в сказке

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В какой ситуации мы можем просить силу веры?

Ответ: Силу веры мы можем просить в любой ситуации и генерировать ее между собой в каждый момент времени.

Для этого мы должны представить себе, будто Творец заполняет все мироздание и таким же образом действовать между собой в группе – но только в группе, иначе тебя не поймут. Если мы будем так работать в отношениях между нами, то сможем начать ощущать, как Творец действительно заполняет все пространство, весь мир.

Но тогда мы должны уже будем работать в вере выше знания, то есть создавать сокращение на свой эгоизм и обращаться к Творцу только в свойстве отдачи. Это единственное, что мы должны сделать – обратить себя или свое отношение к Творцу в веру выше знания.

И мы начнем чувствовать, что же означают эти слова. Они звучат как мантра: "Вера выше знания". Что это такое? Сейчас непонятно. Но постепенно мы станем ощущать внутренний смысл этих слов. 

Вопрос: Как нам принять веру выше знания?

Ответ: А ты представь, что хочешь жить в этой сказке. Что на самом деле веры выше знания нет, но ты хочешь себе это представить. Попытайся. Сделай усилия, будто ты ощущаешь, что Творец заполняет весь мир и управляет им как Добрый и Творящий добро. И таким образом действуй в группе.

Группа – это и есть та площадка, на которой ты можешь это все отрабатывать и реализовывать.

Вопрос: Каждый товарищ должен это представлять, или нам нужно делиться этим друг с другом?

Ответ: Вы можете говорить между собой на эту тему. Но самое главное – каждый должен заботиться, чтобы в нем стало формироваться такое отношение к другим товарищам. Как Творец Добрый, Творящий добро, так каждый из товарищей должен относиться к другим как добрый, творящий добро.

Из урока №5 Международного конгресса "Подъем над собой"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Работать над эгоизмом

Мир, заполненный Творцом

Добрая сила, заполняющая мир

Действовать в вере выше знания

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как узнать, получили ли мы подарок думать в вере выше знания или это активизируется посредством нашей работы снизу вверх?

Ответ: Приходит время, когда мы начинаем слышать то, что должны действовать в вере выше знания.

И хотя в нашем мире это совершенно не практикуется, но мы должны так действовать, потому что это единственный метод развить в себе свойство отдачи, в котором мы начнем ощущать Высший мир, Творца и себя, свою душу совсем на другом уровне.

Раскрыть Творца между нами – это значит относиться друг к другу как Добрый, Творящий добро. И тогда в подобии свойств мы раскроем Творца, который заполняет все.

Из урока №5 Международного конгресса "Подъем над собой"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Представьте, что хотите жить в сказке

Работать над эгоизмом

Мир, заполненный Творцом

Подниматься верой выше знания

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Какова связь между отдачей и верой выше знания, и что здесь первично?

Ответ: Вера выше знания – это кли/сосуд, который мы создаем, а отдача – это сила, работа кли, направленная друг на друга и на Творца. Всё это мы постепенно начнем чувствовать.

Вопрос: Если я вижу всех товарищей в десятке как Творца, значит ли это, что я строю кли веры выше знания?

Ответ: Да. Только вопрос в том, на самом ли деле это так или ты себя обманываешь. Но мы еще научимся себя проверять, измерять, взвешивать веру выше знания. И так будем продвигаться. На каждой ступени она будет иной и по содержанию, и по мощи.

Вопрос: Называется ли верой выше знания, когда я уже чувствую любовь по отношению к десятке, и это не игра?

Ответ: В таком случае считается, что ты должен подняться на следующую ступень.

Относительно следующей ступени ты все равно находишься в эгоистическом состоянии. Тебе придется снова применять те же методы, что и остальным, то есть подниматься верой выше знания, поскольку каждый, кто выше, его эгоизм больше. Нам никуда не деться от этой работы, она для всех одна.

Из урока №5 Международного конгресса "Подъем над собой"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Условие для раскрытия Творца

Только любовь

Действовать в вере выше знания

В этом наша мудрость (клип)

Если Творец управляет и нет никого кроме Него, то что же человеку остается делать?

Так мы поднимаемся…

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Каким образом мы поднимаемся наверх?

Ответ: Если в малом состоянии (катнут) маленький уцепляется и крепко держится за большого, который спустился к нему для помощи и находится рядом, то, начиная подниматься, большой поднимает его вместе с собой. А маленькому нужно только все крепче и крепче держаться за него.

Ведь подъем высшего на свое место означает, что он все время добавляет отдачи, возвращаясь к своему состоянию. А нижнему нужно все время добавлять усилий от себя. Он не может добавить отдачи, у него нет таких свойств – все, что он может, это цепляться за большого, сильнее и сильнее.

Как будто ты схватился за конец веревки, а она вдруг начала подниматься, оторвала тебя от земли и поднимает все выше и выше. И чем больше ты удаляешься от земли, тем страшнее тебе становится, и ты все сильнее цепляешься за веревку. Это и означает все крепче держаться за высшего – такова работа низшего. Высший совершает свои действия отдачи, а низший не может отдавать – он только отменяет себя.

Ведь разница между ступенями, если я был на одной и поднялся на другую, в глубине желания, исправленного экраном (например, у меня был авиют алеф, а я поднялся и получил авиют бет), поэтому мне нужно еще больше отменить себя.

Высший добавляет себе глубины желания и поднимается. Подъем – это не движение в пространстве, а добавление глубины желания и экрана. Так поднимается высший, а низший, согласно этому, должен отменить себя. Но относительно чего он себя отменяет?

Высший, добавив себе желания и экран – достиг большей отдачи. А низший смотрит на эту отдачу и ему становится плохо! Ведь он ее не хочет, он так не может, он не знает, что ему делать. И поэтому, ему нужно еще сильнее ухватиться за высшего, чтобы высший помог ему отменить свое эго, свое эгоистическое желание – относительно отдачи, которую он сейчас видит перед собой, чтобы она не пугала его. 

Это называется готовностью вытерпеть – ступенью уверенности. Я уцепляюсь за высшего, полностью доверяясь ему. Я только прошу его дать мне силу вытерпеть эту большую отдачу, ведь я не могу. Так мы поднимаемся: Гальгальта вэ-Эйнаим низшего прилепляются к АХАПу высшего и поднимаются к его ступени. И там низший получает свет Нэфеш со ступени высшего, то есть начинает жить на этой новой ступени.

Младенец питается молоком матери, и котенок тоже питается молоком своей матери. У каждого свое наполнение, согласно его ступени. Ребенок только что родился и получает свое, и котенок только что родился и получает свое. Ребенок получает только свет Нэфеш, ведь лишь отменяет себя – но уже на более высокой ступени – на ступени человека, а не кота! И теперь он может на ней расти – и вырастет в человека.

Из урока по "Введению в науку каббала" (Птиха)

Предыдущие сообщения на эту тему:

Внешнее удаление и внутренняя близость

Как постичь высшего

Буря вокруг Творца

Свет Торы

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что такое Тора? Это книга, свет, методика?

Ответ: Тора – это методика исправления. Это набор правил и средств, которые я принимаю и применяю, включая все советы каббалистов, все мои навыки и опыт, а также то, что написано в книгах, то, что мне несет высший свет, и то, что я делаю в группе, выполняя всевозможные действия вместе с товарищами. 

Все, что делается мною для исправления моего эгоизма, для обращения его в альтруизм, отдачу и любовь, называется Торой.

А если мы своими действиями возбуждаем изнутри себя свет, то он называется "свет Торы".

Из ТВ программы "Сила Книги Зоар" №21

Предыдущие сообщения на эту тему:

Что такое Тора?

Тора – программа раскрытия ее Создателя

Тора – система связи Творца с творением

Драгоценное знание (клип)

Драгоценное знание

Понять Тору

каббалист Михаэль ЛайтманОднако если вера человека несовершенна, и он занимается Торой и работой только потому, что Творец заповедал ему учиться – то, как уже объяснялось выше, в такой Торе вообще не раскроется заключенный там свет. (Бааль Сулам, Предисловие к Учению Десяти Сфирот, п.33)

Вопрос: Обычно считается, что для успешного продвижения нам нужно изучать Тору и выполнять заповеди.

А здесь речь идет о том, что выполнение заповедей не приведет к раскрытию света. Или я что-то неправильно понимаю?

Ответ: Я понимаю в этом ненамного больше вас. Просто нам нужно стараться всё глубже и глубже изучать Тору, ее причины и следствия.

Таким образом мы придем к выяснению, что представляют собой эти причинно-следственные связи, и постепенно начнем понимать Тору.

Из урока по статье "Предисловие к ТЭС", 23.11.2025

Предыдущие сообщения на эту тему:

Изучая Тору

Важно понять, о чем говорит Тора

Что значит "учить" Тору и "заниматься" ей?

Пробираться к пониманию духовного

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как узнать, когда время скрывать тайны Торы, а когда время раскрывать вкусы Торы?

Ответ: Мы получаем это одновременно с раскрытием задачи, которая стоит перед нами.

Я думаю, что нам надо просто продолжать изучение статей, разбираться во всех нюансах каждого предложения и таким образом пробираться к пониманию духовного.

Из урока по статье "Предисловие к ТЭС", 23.11.2025

Предыдущие сообщения на эту тему:

Дорасти до раскрытия тайны

Ощутить вкусы Торы

Вкус в Торе

Раскрыть и узнать

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В ТЭС сказано, что Атик Йомин сначала скрыл тайны Торы, а потом раскрыл. Что это за действие?

Ответ: Человек, который правильно изучает Тору, проходит два таких состояния: сначала Атик Йомин скрывается от него, а потом раскрывается ему. Нам надо раскрыть и узнать, что это такое.

Нужно принять всё, что раскрывается, и всё, что остается скрытым, найти этому место внутри себя, и за счет связи с товарищами пребывать в надежде, что это должно раскрыться всем.

Из урока по статье "Предисловие к ТЭС", 23.11.2025

Предыдущие сообщения на эту тему:

Тайное и явное

Стоя на пороге

Как сделать тайное – явным

Они поднимают человечество ближе к Творцу (клип)

Когда Творец проверяет человека на прочность, чего Он хочет от него? Для чего это делается?

Страница 139 из 1 899« Первая...137138139140141...Последняя »