Записи в разделе 'Духовная работа'
Содержание
Начало духовного исправления
14.07.2016, 11:51 [#189715]

каббалист Михаэль Лайтман"Подойди ты и слушай все, что скажет Бог, Всесильный наш, и ты перескажешь нам все, что говорить будет тебе Бог, Всесильный наш, и мы будем слушать и исполнять!" (Тора, "Дварим", "Ваэтханан", 5:24)

Сыны Израиля увидели со стороны Творца проявление доброты и любви. Но в них самих нет ни доброты, ни любви, чтобы так же относиться к Нему.

Точка в сердце человека готова на это, но она всего лишь точка. Человек должен завоевать все свои желания, т.е. все свое сердце так, чтобы ощутить весь мир, находящийся вне его, как поле любви. И тогда в этом поле любви он раскроет Творца.

Они говорят Моше: "Мы поняли, что мы не соответствуем Ему, поэтому пойди, послушай Его и передай нам все, что Он скажет, а мы станем выполнять".

Они хотят, чтобы точка "Моше" находилась в контакте с Творцом, и через нее они будут меняться: "Поговори с Творцом. Через тебя Он повлияет на нас. Ты станешь переходником, трубочкой, по которой Высший свет будет поступать к нам, и мы постепенно исправимся и последуем за тобой".  

Это начало всего духовного исправления! Они согласны на него, поскольку уже понимают разницу между простыми желаниями и точкой в сердце, называемой "Моше", находящейся в эгоизме, и готовой вопреки эго вытащить их из него.

Отсюда и происходит имя Моше, а также Машиах, что значит "лимшох", "вытаскивать".

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 30.03.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Весь мир – это отношение к Творцу

Райский сад – внутри человека

Сомнения у горы Синай

Тема : Духовная работа, Тора

Комментировать

Духовный путь мужчины и женщины
13.07.2016, 13:58 [#189709]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как женщина постигает духовное? Я уже читала ответы о том, что главное для женщины – поддерживать мужа, заботиться о семье, участвовать в распространении. Но я не понимаю конкретного: каким образом женщина постигает, просто поддерживая мужа (мужскую группу)?

Я не понимаю, как молиться женщине, и какой конкретно механизм постижения духовного женщиной?

Ответ: Путь мужчины относительно Творца тот же, что и путь женщины относительно семьи или относительно мужской части группы. Женщина – хозяйка семьи, именно потому, что она работает на нее, обслуживает. Такова же мужская работа относительно группы и Творца. Можно на примере женской работы в нашем мире понять, как строить духовную работу мужчине.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мужчина и женщина: взаимное дополнение

Все начинается с женщины

Духовная миссия женщины (клип)

Тема : Вопросы-ответы, Духовная работа, Духовность женщины

Комментировать

К абсолютной свободе
13.07.2016, 12:15 [#189658]

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Москве. Урок №5

Вопрос: Если желание каббалистов к духовному настолько сильно, что они становятся его рабами, то почему мы называем их свободными людьми?

Ответ: А вы знаете, чего стоит такое желание? Вы не представляете, какими услаждениями, страстями, мыслями "задуривают" голову каббалиста, чтобы отвлечь его от цели!

Для того чтобы идти вперед и цепляться за цель, ему полностью стирают экран! Это не легкая прогулка!

Вопрос: Значит, свобода проявляется в том, что каждый раз я заново выбираю путь к Творцу?

Ответ: Каждый раз у тебя будет все больше проблем, а ты будешь над ними подниматься. 

Вопрос: А если я добьюсь такого состояния, когда у меня не будет никаких желаний, меня можно будет назвать свободным в каббалистическом понимании?

Ответ: Смотря как. Если рассматривать неживой, растительный и животный мир, то камень свободен относительно растения? Свободен! Ведь растению нужны особые условия и уход. А животное по сравнению с растениями еще больше несвободно. Оно более организованно, поэтому нуждается в более специфических условиях, иначе не сможет существовать и размножаться.

Человек по сравнению с неживым, растительным и животным миром совсем слаб. Чем более развито существо, тем оно более зависимо.

Поэтому, если ты станешь духовно развиваться, ты будешь все больше ослабевать, и наряду с этим подвергаться все б́ольшими проблемам! Но вместе с тем у тебя появится возможность выстраивать на себя такой экран, который даст тебе абсолютную свободу над всеми приходящими проблемами.

Из 5-го урока конгресса в Москве, 03.05.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как стать свободным?

Полная свобода!

Свобода – только поверх желания

Тема : Духовная работа, Конгрессы, события, Свобода воли

Комментировать

Весь мир – это отношение к Творцу
13.07.2016, 11:50 [#189650]

каббалист Михаэль ЛайтманВот, показал нам Бог, Всесильный наш, славу Свою и величие Свое, и голос Его слышали мы из огня. (Тора, "Дварим", "Ваэтханан", 5:20)

Вопрос: Что значит: Творец говорил с народом, и они поняли Его?

Ответ: Народ – это свойство в человеке. Человек – это весь мир, поэтому Тора обращается только к нему одному. Все, что он видит вокруг себя – это отображение его внутренних свойств.

Существуют четыре уровня желания: неживой, растительный, животный, человеческий или так называемое имя Творца "юд-кей-вав-кей". Создав только желание, Творец проградуировал его Своим влиянием, и оно разделилось на четыре уровня, которые на уровне нашего мира в нашем нынешнем состоянии мы ощущаем как неживую растительную, животную и человеческую природу. Это мы и видим вне себя.

Практически, я должен принять себя как экспертную точку, а все, что вокруг меня, – это демонстрация моего отношения к Творцу. Поэтому моя ненависть к неживым, растительным, животным и, в основном, человеческим проявлениям показывает мне мое отношение к Творцу. 

Если я ненавижу людей, значит, я ненавижу Творца. Если я презираю животных, я презираю Творца. Я не принимаю во внимание растительный мир, значит, так я отношусь к Творцу.

Я готов вытоптать всю неживую природу, она мне кажется абсолютно неважной, – этим я выказываю свое негативное отношение к Творцу. То есть все, что человек видит вне себя – это его внутренние свойства относительно Творца. Таким образом, нет ничего, кроме человека и Творца.

Поэтому "возлюби ближнего как себя" – это самая главная задача на человеческом уровне. Если я буду соблюдать этот принцип, то поневоле исправлю свое отношение и к неживому, и к растительному, и к животному уровню желаний.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 30.03.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Райский сад – внутри человека

Весь мир говорит голосом Творца

Увидеть Творца сквозь картину нашего мира

Тема : Духовная работа, Тора

Комментировать

Почему мы страдаем? Ч.4
12.07.2016, 14:57 [#189643]

каббалист Михаэль ЛайтманИстинная цель – выяснить источник страданий, их функцию и научиться их правильно использовать на благо. 

Источник страданий – это основа всего творения. Страдания созданы светом, высшей силой, которая желает наполнить творение, а потому ведет и развивает его. Мы способны развиваться только посредством страданий, которые в конце концов приводят нас к вопросу о смысле жизни.

Человек должен подняться над телесными наслаждениями: пищей, сексом, семьей, деньгами, почетом, знаниями и понять, что существует совершенное и вечное наполнение. Тот самый свет, который создал страдания, теперь их наполнит.

Неважно от чего мы страдаем, любое страдание – это недостаток наполнения. Поэтому такое распространение сегодня получили наркотики. Ведь желаний так много: человек хочет и того, и другого, и третьего. А приняв наркотик, он уже ничего не хочет, и ему удается успокоить страдание.

Но с наркотиками это происходит за счет отключения разума, специальных рецепторов в мозгу. Тогда как высший свет, наполняя желание, увеличивает его и заставляет меня хотеть все больше и больше, чтобы достичь совершенного и вечного наполнения. 

Я не отменяю страдания – страдание и свет работают вместе. Это называется наполнением в средней линии, когда я забочусь о том, чтобы страдание осталось. Я не стремлюсь просто наполнить его и погасить, чтобы потерять все желания.

Я ценю свое страдание, дающее мне возможность все время наполнять его и наслаждаться, переходя от страдания к наполнению, словно утоляя свой голод. Как перед едой мы пытаемся еще больше разжечь свой аппетит: прогуляться, съесть что-то острое, поговорить о еде. Ведь правильное использование страдания приносит наслаждение. 

Люди готовы платить немалые деньги для того, чтобы восстановить аппетит к еде, к сексу, платят психологу, чтобы поддержать свое желание к семье и избежать развода. Все желания приносят нам пользу и нельзя их подавлять. Даже боль – это хорошо, ведь она сигнализирует о болезни и вынуждает нас пойти к врачу и заняться своим лечением.

Страдания выполняют очень важную функцию, потому нельзя их просто убирать, а надо правильно использовать. Этим и занимается наука каббала.

Из 736-й беседы о новой жизни, 23.06.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Почему мы страдаем? Ч.3

Почему мы страдаем? Ч.2

Почему мы страдаем? Ч.1

Тема : Духовная работа, Душа и тело

Комментировать

Где раскрыть Творца?
12.07.2016, 14:04 [#189559]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Каббала занята раскрытием Творца. Где: вне вселенной, т.е. за ее пределами или в ином измерении, т.е. существующем в пределах вселенной, но в параллельном пространстве?

Ответ: Творец – это поле, в котором мы существуем. Он (или оно) возбуждает в нас всевозможные ощущения, чтобы мы смогли начать ощущать Его.

Поэтому самое большое наказание – исчезновение Творца,  Его скрытие. Мы ощущаем связи между нами, но не ощущаем поле, Творца.

Вся наука каббала делится на две части: 1. довести человека до ощущения поля и 2. исследовать его методом подобия Ему. Изменяясь, мы ощущаем через свои изменения – поле, Творца. Он (оно) неизменно, меняемся только мы, пока полностью не постигнем Его.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Человек, мир и Творец

Все законы природы – это свойства Творца

Методика раскрытия Творца

Тема : Вопросы-ответы, Духовная работа, Творец

Комментировать

Кто такой каббалист?
12.07.2016, 11:59 [#189591]

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Москве. Урок №5

Вопрос: В какой момент каббала становится наукой?

Ответ: Каббала становится наукой, когда ею занимается каббалист.

Каббалистом называется тот, кто достигает состояния "получение ради отдачи". Человек, обладающий такими свойствами, понимает действия Творца и в себе, и в мироздании. Он становится исследователем всего пространства, раскрывающегося перед ним, и поэтому называется каббалистом.

А те, кто изучают каббалу, пока являются учениками каббалистов, поскольку находятся на пути к постижению духовного мира.

Из 5-го урока конгресса в Москве, 03.05.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Эксперименты каббалиста

Каббалист – человек, живущий в двух мирах

Практикующий каббалист

Тема : Духовная работа, Каббала и другие науки, Конгрессы, события

Комментировать

Райский сад – внутри человека
12.07.2016, 11:28 [#189621]

каббалист Михаэль ЛайтманИ было, как услышали вы голос из мрака, а гора охвачена огнем, подошли ко мне все главы колен ваших и старейшины ваши и сказали: "Вот, показал нам Бог, Всесильный наш, славу Свою и величие Свое, и голос Его слышали мы из огня.

Сегодня видели мы, что говорит Всесильный с человеком, и тот остается в живых. Но теперь, зачем нам умирать? Ведь пожрет нас этот огонь великий; если мы и дальше будем слушать голос Бога, Всесильного нашего, то умрем.

Ибо какой человек, услышав голос Всесильного Бога живого, говорящего из огня, как мы, и останется в живых? Подойди ты и слушай все, что скажет Бог, Всесильный наш, и ты перескажешь нам все, что говорить будет тебе Бог, Всесильный наш, и мы будем слушать и исполнять!" (Тора, "Дварим", "Ваэтханан", 5:20-5:24)

В человеке происходит правильное осознание того, что хотя духовные свойства великие, но сейчас к ним начинает проявляться определенный подход.

С одной стороны, свыше существует контакт Творца с человеком, вернее, с заложенным в нем свойством, называемым "точка в сердце", которое может быть связано с Высшей силой. С другой стороны, к этому контакту необходимо подходить постепенно, последовательно, пошагово, чтобы не обжечься. 

Поэтому человек или группа людей начинают понимать, что движение к цели длительное и занимает, в принципе, всю жизнь.

Для чего мы живем?! Человек оканчивает институт и идет работать. Для него институт, как трамплин. А в духовном – нет. Здесь ты находишься в той же точке, в которой родился и существуешь, только эту точку ты начинаешь понимать и осознавать по-другому.

Твое движение вперед заключается в том, что ты приподнимаешься над своим состоянием и внутри него раскрываешь, что уже находишься в Высшем мире, а не на Земле.

Меняя свое отношение к тому, что с тобой происходит, ты в этом состоянии раскрываешь Творца, свойство отдачи и любви, и тебе никуда не надо двигаться! Лестница подъема находится внутри тебя как постепенное, все более глубокое постижение того, что и сейчас ты находишься в райском состоянии.

То есть все, что происходит с человеком, – это ступени его внутреннего постижения, в себе, когда он раскрывает, что тьма, в которой он находился, улетучивается и наступает внутреннее просветление.

К нему приходит понимание, что он на самом деле находился и находится в Высшем мире, в мире Бесконечности, только сейчас он начинает это осознавать и воспринимать, потому что меняется его отношение к действительности, его свойства возвращаются к тому состоянию, в котором он уже был.

А наш мир?! Человек по-прежнему видит войны, видит людей, убивающих друг друга, потому что у него есть общее с ними ощущение существования.

И одновременно с этим есть ощущение его личного существования, когда он смотрит на них и понимает, что они незрячие, не чувствуют, что на самом деле находятся в совершенстве, а видят лишь свое эгоистическое убожество и не более того. А если они изменят его, то сразу же почувствуют через новое свойство альтруизма и любви, что находятся в раю.  

Поэтому человеку никуда не надо двигаться, надо только внутренне исправлять себя с ненависти на любовь. Это и есть духовное движение. И в этом движении по 125 ступеням лестницы духовных миров – вся Тора.

Наука каббала говорит только об этих трансформациях, которые человек ощущает в себе, реализуя методику каббалистического исправления. Все – внутри человека.

Не верится, что вокруг нас рай, вечность, совершенство, Высший мир, мир Бесконечности!

Бааль Сулам очень хорошо описал это в статье "Скрытие и раскрытие Творца", где говорит о том, что все, что тебе сейчас кажется в нашем мире плохим и ужасным, при изменении твоих внутренних свойств станет противоположным: против 30 ужасных в́идений и ощущений нашего мира ты увидишь те же 30 прекрасных состояний! Все счастливы, здоровы, довольны.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 30.03.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Тайны вечной книги. Райский сад (клип)

Рай и ад – прямо здесь и сейчас

Райский сад

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Тора

Комментировать

Духовные деньги – эквивалент правды
11.07.2016, 14:20 [#189547]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Связан ли духовный корень денег с понятием "правда"?

Ответ: Да. Духовные деньги (экран) являются эквивалентом правды, потому что это свойство отдачи, любви, свойство связи с другими. Чем больше у меня духовного богатства, тем больше я прав, поскольку нахожусь в большей связи с Творцом, ближе к истине.

Экран – это деньги, а вознаграждение – это не сам экран, а та отдача, которую с его помощью мы осуществляем ради Творца и ради друг друга.

Из урока на русском языке, 27.03.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Нужны ли миру деньги?

Деньги – покрытие на желание

Что такое деньги

Тема : Духовная работа, Экономика и деньги

Комментировать

Есть ли творение?
11.07.2016, 12:15 [#189523]

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Москве. Урок №4

Вопрос: Если нет никого кроме Него, то есть ли творение?

Ответ: Творение появляется только тогда, когда оно начинает раскрывать Творца. А до этого оно не существует. Так что, говорить о творении без Творца и о Творце без творения мы не можем.

Иными словами, если желание, созданное Творцом, обретает свойство, в котором может постичь Творца, то оно называется творением. А та часть желания, которая еще не может принять свойство Творца, то есть раскрыть Его в себе, находится в зародышевом состоянии и творением не является. 

Поэтому все люди в нашем мире и всё, что мы сейчас ощущаем, – это практически не творение, а существование материи в состоянии, предваряющем духовное. Творением называется созданное желание, которое обрело свободу воли и реализовало ее в подобии Творцу.

Из 4-го урока конгресса в Москве, 03.05.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мы есть или нас нет?

Встать перед Творцом, стать как Творец

С чего начинается творение?

Тема : Духовная работа, Конгрессы, события

Комментировать

Напиши Тору на сердце своем
11.07.2016, 11:50 [#189520]

каббалист Михаэль ЛайтманСлова эти произнес Бог всему собранию вашему с горы, из огня, облака и мглы, голосом громким, и более не продолжал; и написал Он их на двух каменных скрижалях, и дал их мне.  [Тора, "Второзаконие", "Ваэтханан", 5:19]

Это было сказано в тот момент, когда все объединились на земном уровне, подняли свои самые внутренние желания (точки в сердце) и соединили их в одну, называемую "Моше". Эту точку они возвысили над горой Синай (над беспричинной ненавистью) и в ней ощутили все, что им было передано в десяти заповедях Торы.

"Слова эти произнес Бог с горы, из огня, облака и мглы" – речь идет обо всех свойствах, которые необходимы, чтобы распознать, что тебе хочет передать Творец в твоем еще не исправленном эгоистическом состоянии, когда ты можешь соединиться с остальными только лишь в маленькой точке.

"И написал Он их на двух каменных скрижалях". Две каменные скрижали – это сосуд, который состоит из десяти сфирот: пяти сфирот прямого света и пяти сфирот отраженного света, которые включают в себя абсолютно все исправление.

Камень символизирует каменное сердце человека (лев а-эвен). Потому и сказано: "Напиши Тору на сердце своем", т.е. высеки ее на своем каменном сердце.

Каждый день человек должен чувствовать, будто он стоит на горе Синай, получает Тору и записывает ее на своем сердце.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 16.03.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Написать книгу Торы

Сомнения у горы Синай

Оживление каменного сердца

Тема : Духовная работа, Тора

Комментировать

Стать, как один
10.07.2016, 12:46 [#189477]

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Москве. Урок №4

Вопрос: Вы говорите, что десятка должна стать как один. Что это за состояние?

Ответ: Один – это значит, что мы, каждый от себя, собираемся вместе в одну единицу, в одно качество – свойство взаимной отдачи. И нет никаких других отношений ни к Творцу, ни между собой.

А все остальные качества человека подключаются к свойству отдачи. Я отменяю себя, соединяюсь с другими, чувствую себя ниже или выше других, чтобы воздействовать на них величием цели. Я пытаюсь соединить их вместе, представить Творца вместо каждого из них. Этим мы и приходим к качеству, которое называется "один".

Вопрос: Достигаем ли мы этого состояния на короткое время или должны удерживать постоянно?

Ответ: Это состояние приходит на одно мгновение, но как только мы его достигаем, мы раскрываем Творца. 

В следующее мгновение мы падаем, и все исчезает: пропадает ощущение Творца, в нас возникают серьезные помехи вплоть до ненависти, и вновь начинается работа над ними, ведущая к свойству "один, единственный". И снова мы раскрываем Творца.

И так ступенчато мы идем к цели, постигая каждый раз новые миры.

Таким образом, пока нам нужно думать только о своей десятке. Если она окружена правильными десятками в моей и в других группах, то мы ощущаем большую добавку сил от остальных таких же десяток. Поэтому я заинтересован, чтобы их было как можно больше, и они были как можно более сильными. Но, в принципе, моя духовная работа концентрируется внутри моей десятки. 

Со временем здесь может поощряться добрая конкуренция, продвигающая нас вперед. Только об этом пока еще рано говорить. Нам надо очень осторожно относиться к ней. Но это придет.

Из 4-го урока конгресса в Москве, 03.05.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Монолитная десятка

Работа в десятках: перефокусировка

Вместо миллиардов – один

Тема : Десятки, Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события

Комментировать

"Не желай дома ближнего своего…"
10.07.2016, 12:28 [#189474]

каббалист Михаэль ЛайтманИ не желай дома ближнего своего, поля его, и раба его, и рабыни его, быка его, осла его… [Тора, "Второзаконие", "Ваэтханан", 5:18]

Человек должен быть настолько связан с другими, чтобы привлекать к себе не только их самих, но и их мировоззрение, и сливаться с их мироощущением. При этом он работает на отдачу с их желаниями и свойствами, как со своими.

Облачаясь в товарищей, якобы существующих вне себя, он должен работать вместо них на правильное ощущение мироздания через каждого из них. Ведь мы являемся шестеренками в огромной системе.

Поэтому человек должен понимать, каким образом он закручивает какую-то маленькую шестеренку далеко от себя, и как, облачаясь в нее, вызывает ее правильную работу. И так поступать с каждой частичкой общего огромного организма, работая через каждого на отдачу и любовь. Это и есть "не желай дома ближнего своего, поля его, и раба его, и рабыни его" и так далее.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 16.03.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

"Не желай жены ближнего своего"

Контраст, проявляющий истинную картину мира

Дотянуться до ближних – дотянуться до себя

Тема : Духовная работа, Тора

Комментировать

Откуда исходит злословие
9.07.2016, 21:08 [#189382]

каббалист Михаэль Лайтман 0-жестыКонгресс в Москве. Урок №4

Вопрос: В какой точке возникает злословие, и как эту точку не прозевать, чтобы не впасть в него?

Ответ: Злословие исходит из чувства собственной гордыни, ведь если вы будете говорить обо всех хорошо, то не сможете возвысить себя. Потребность возвысить себя вынуждает человека злословить о других.

В принципе,  мы должны пытаться говорить только с Творцом.

Из 4-го урока конгресса в Москве, 03.05.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Волдырь на прекрасном лице творения

Разглядеть Творца сквозь занавесь нашего мира

Осторожно сплетни!!! (клип)

Тема : Духовная работа, Конгрессы, события

Комментировать

"Не желай жены ближнего своего"
9.07.2016, 20:51 [#189374]

каббалист Михаэль ЛайтманИ не желай жены ближнего своего [Тора, "Второзаконие", "Ваэтханан", 5:18]

Те состояния, в которых я иду вперед, всегда должны быть настроены только на отдачу, а не направлены ради себя.

На духовном пути человек находится в очень интересном состоянии. С одной стороны, я один и внутри меня весь мир, как сказано: "Человек – это маленький мир".  

С другой стороны, все мои внутренние желания кажутся мне персонажами, существующими вне меня. То же относится и к моим товарищам-единомышленникам: мне кажется, что они существуют вне меня, а затем постепенно я начинаю видеть, что все они во мне.

Поэтому они являются моими "ближними". И все их желания, называемые "жены", "их женская часть" (желание получать), должны быть отработаны мною на уровне отдачи, когда я облачаюсь в них, то есть ради них, и работаю над этими желаниями. 

Это значит, что я не желаю "жены ближнего своего". Я только работаю на уровне "возлюби ближнего, как себя". Это уже более серьезная система.

Ведь десять заповедей Торы располагаются на уровне десяти сфирот. Заповедь "не желай жены ближнего своего" – самая серьезная из них, потому что касается самого низкого внутреннего эгоистического свойства. Кстати, она не имеет никакого отношения к эгоизму в нашем мире и к физическим состояниям между полами.

Речь идет о том, каким образом можно максимально направить наш эгоизм с намерением ради отдачи на общую связь между собой на высшем уровне, где уже нет никакого деления на пол. Ведь мужчины и женщины – это желания и намерения, а не телесные свойства.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 16.03.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Прелюбодейство в духовном

Контраст, проявляющий истинную картину мира

Не возжелай жены ближнего своего (клип)

Тема : Духовная работа, Тора

Комментировать

Страница 1 019 из 1 903« Первая...1 0171 0181 0191 0201 021...Последняя »

НОВОСТИ

Теилим - псалмы царя Давида (сокращенные для Твиттера)

Мысли в Twitter

"Кто ты, народ Израиля?"