Записи в разделе 'Духовная работа'
ТВ передача "Каббалисты пишут": Три линии

Беседа на тему "Три линии", в рамках ТВ программы "Каббалисты пишут".

Мой собеседник - Бен-Цион Герц - писатель, редактор нескольких моих книг на иврите.

004 - Каббалисты пишут

 Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
   Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
 Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 
   Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 
Предыдущие выпуски программ:

ТВ передача "Каббалисты пишут": Человек и робот

ТВ передача "Каббалисты пишут": Инструменты для обретения счастья, ч.2

ТВ передача "Каббалисты пишут": Инструменты для обретения счастья, ч.1

Творец раскрывается в любви

каббалист Михаэль ЛайтманИ в праведность зачтется нам, если строго будем мы исполнять все эти заповеди пред Богом, Всесильным нашим, как он повелел нам. [Тора, "Ваэтханан", 6:25]

Все наши желания мы должны исправлять с эгоистического применения на альтруистическое, на взаимную связь между собой, и просить Творца, чтобы Он дал нам возможность соединиться, став как один человек с одним сердцем, и во взаимной любви дать Ему возможность проявиться между нами.

Строгое выполнение заповедей – это выполнение их не ради себя, а только ради отдачи другим, когда ты проверяешь все свои желания до самого их дна и не идешь ни на какие сделки с эго.

Творец повелел нам "возлюбить ближнего, как себя" в каждом желании, во всех обстоятельствах, которые Он раскрывает перед нами.

Поэтому то эгоистическое кли (сосуд), которое мы вынесли из Египта, мы должны переработать на взаимное соединение, в котором раскрывается любовь, а в любви раскрывается Творец.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 06.04.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Раскрытие Творца (клип)

Любовь как закон природы

В любви раскрыть любовь

Чтобы профессия не отвлекала от духовной работы

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Каббала не отвергает труд?

Ответ: Ни в коем случае! Человек обязан трудиться, даже если ему не нужны деньги. Он должен работать.

Что же касается профессии, то если бы человек сказал мне: "Я хочу быть каббалистом и врачом", – я бы ему ответил: "Лучше иди на такую работу, где не надо много думать о ней, чтобы тебя не вызывали каждый раз, не беспокоили по ночам".

Естественно, он будет зарабатывать гораздо меньше, чем врач, но зато будет спокойней, и у него останется время для развития души.

Реплика: Но у нас занимается много врачей и программистов…

Ответ: Все относительно. Занимаясь серьезной духовной работой, ты уже не сможешь уделять время тому, чтобы стать известным человеком в своей профессии, потому что твои мысли сосредоточатся на совсем иных ценностях. Тебе будет уже не до всяких разработок, раскопок, изобретений и фантазий.

Из урока на русском языке, 10.04.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Работа и духовное продвижение

У каждого свои помехи

Крылья на гвоздь

На пути к духовным высотам

каббалист Михаэль ЛайтманКогда спросит тебя сын твой в будущем, говоря: "Что это за свидетельства, и установления, и законы, которые повелел Бог, Всесильный наш, вам?" – то скажи сыну твоему: "Рабами были мы у фараона в Египте, и вывел нас Бог из Египта рукою мощною.

И явил Бог знамения и чудеса великие и гибельные в Египте над фараоном и над всем домом его у нас на глазах. [Тора, "Ваэтханан", 6:20-6:22]

Фараон – это эгоизм, который всегда с нами. До самого конца существования в нас не меняются ощущения этого мира.

Вопрос: Почему нам все время надо вспоминать, что рабами мы были в Египте, и вывел Творец нас оттуда "рукою мощною"?

Ответ: Потому что на каждом этапе мы выходим из Египта. Отрываясь от него, мы обязаны работать над ним, преобразуя в Землю Израиля. 

На самом деле существует одно желание, которое мы должны все время исправлять по 125-ти ступеням. И поэтому оно постоянно в нас обновляется, проявляясь во все более изуродованном виде, а мы превращаем его в прекрасное свойство.

Мы вытащили это желание из рабства, оставив Египет безжизненным. И теперь несем это желание с собой, постоянно перепроверяя на всех состояниях в пустыне. Поэтому каждый раз, окунаясь в них, мы якобы ошибаемся, грешим, а потом исправляем эти "грехи".

Затем снова грешим, то есть раскрываем еще какой-то "сосуд", украденный из Египта, и исправляем его. Так мы работаем.

Поэтому, когда Авраам спросил: "А как же мы достигнем конца творения?" – Творец ответил: "Благодаря тому, что Я помещу вас в Египет. Вы заберете оттуда большие желания, и, постепенно исправляя их, достигнете самых высот".

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 06.04.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Кто делает выбор?

По законам духовного развития

Выход из Египта – в каждом поколении

Вопреки "закону подлости"

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как вести себя, когда жизнь во всем подставляет подножку? У меня такое ощущение, что кто-то находится рядом со мной: пока я дохожу до аптеки, он делает так, что там заканчивается нужное мне лекарство. И так – во всем.

Ответ: Это все исходит из Творца. Нечего особо волноваться по этому поводу, надо просто понять, что таким образом нас воспитывают.

Реплика: Но ведь существует закон подлости, когда бутерброд всегда падает маслом на землю...

Ответ: Это меня не касается, потому что в моем мире есть только один закон – желание Творца, который каждый раз проводит свою линию. И я воспринимаю ее как данность. Поэтому мне не важно, что Он станет подставлять одно и то же хоть 200 тысяч раз. Я буду всегда воспринимать это, как приходящее только от Него и ради моего развития.

Вопрос: То есть Вы не пытаетесь понять, почему это произошло, а принимаете как аксиому, что все – от Него?

Ответ: Я не могу узнать – почему. Только когда я прохожу это состояние и поднимаюсь над ним на определенную ступень, тогда я могу отчасти узнать, что оно мне дало.

Из урока на русском языке, 10.04.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Материальные проблемы – повод для духовного продвижения

К непреходящим наслаждениям

Закон подлости (клип)

Кто делает выбор?

каббалист Михаэль ЛайтманНе следуйте за богами иными из богов народов, которые вокруг вас. Ибо всесильный Бог-ревнитель – Бог, Всесильный твой, в твоей среде; дабы не возгорелся гнев Бога, Всесильного твоего, на тебя, и не уничтожил он тебя с лица земли. [Тора, "Ваэтханан", 6:14-6:15]

Вопрос: Что значит "не следовать за богами иными"?

Ответ: Дело в том, что если ты следуешь за эгоизмом, то ты следуешь за фараоном, который олицетворяет собой все, говоря: "Кто такой Творец, чтобы я слушал Его". Это изнанка Творца, которую Он сам выставляет перед нами, чтобы мы поняли, что свойство отдачи и любви выше свойства эгоизма.

Так они и работают – один против другого. Вернее, работает Творец, строя из себя обратное состояние, относительно которого мы и находимся.

И что же мы выбираем? Он дал нам естественные, природные наклонности, чтобы мы выбирали фараона, и у нас была бы для этого свобода выбора.

Но когда она появляется? Ведь если я все время устремляюсь к фараону, разве я нахожусь в свободном выборе относительно Творца? Что значит "свобода"? Что значит "выбор"? Что это за состояния, когда я самостоятельно выношу решения? 

Допустим, если что-то в моих глазах больше другого, то я всегда выбираю то, что больше. А если они равны – я не знаю, что выбрать.

В каком же смысле я выбираю?

Выбор происходит тогда, когда мне еще неизвестно, что из них больше, а что меньше. Выходит, выбора как такового нет, есть работа, чтобы хорошо изучить и проанализировать, что же стоит выбрать, что же на самом деле больше.

Когда мы пытаемся это сделать, мы приходим к состоянию, из которого нет выхода. И тогда у нас возникает одна единственная возможность – кричать к Творцу. Вот тогда выбор делает Творец, а не мы.

Поэтому наш выбор только в том, чтобы правильно, в соответствии с каббалистическими установками, обратиться к единственно существующей, управляющей, все наполняющей Высшей силе и просить ее хоть какого-то минимального раскрытия, чтобы оно помогло нам правильно продвинуться хотя бы на один шаг вперед.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 06.04.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Прозреть, чтобы увидеть совершенство

Третьего не дано

Выбери лучшее, выбери жизнь!

Прозреть, чтобы увидеть совершенство

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Сказано, что "приведет тебя Бог в страну, где будут города большие, которых ты не строил, и дома, полные всякого добра, которые ты не наполнял, и т.д.". Почему здесь подчеркивается, что это ты не делал?

Ответ: Мы ничего не делаем сами, кроме как убеждаемся в том, что у нас нет для этого никаких возможностей, и мы должны просить Творца. Он даст нам силы, с помощью которых мы войдем в готовую совершенную альтруистическую систему.

Потому и говорится: "Берегись, не забудь Бога, который вывел тебя из страны египетской". Творец ведет нас вперед в Землю Израиля, в освоение эгоизма, который вдруг показывает нам, что он – вовсе не эгоизм и не был им, только так проявлялся относительно наших испорченных свойств. А сейчас мы видим, что это совершеннейшая система, мир Бесконечности, и мы – в нем.

Иными словами, мы исправляем свои собственные свойства, только для того чтобы увидеть то совершенство, которое существовало всегда. Мы и сейчас все вместе находимся в мире Бесконечности, в раю, в совершенстве, в вечности! Но наши всевозможные уродливые свойства позволяют нам видеть всего лишь маленький фрагмент мироздания, полный ужасных страданий и смерти. А на самом деле мы находимся в Абсолюте!

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 06.04.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

По законам духовного развития

Райский сад – внутри человека

Золотой телефон

"Тайны вечной книги", глава Рээ, ч.3

ТВ программа "Тайны вечной книги". Рээ, ч.3

001 - Тайны вечной Книги

 Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Предыдущие выпуски программ:

"Тайны вечной книги", глава Рээ, ч.2

"Тайны вечной книги", глава Рээ, ч.1

"Тайны вечной книги", глава Экев, ч.8

Каббала и боевые искусства

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Приветствует ли каббала занятия боевыми искусствами? Они тренируют выдержку, умение терпеть боль, командный дух, человек воспитывает в себе положительные качества.

Ответ: Я не раз слышал от моего Учителя, что он одобряет такие вещи, но только с целью физической подготовки и самообороны.

За ним самим я никогда такого не наблюдал. Он считал, что самое лучшее – это много ходить, плавать и иногда заниматься в спортивном зале. Он был очень крепкий человек, гораздо сильнее меня, хотя я на 40 лет моложе его. Рабаш всю жизнь занимался физической работой: таскал на стройке 40-килограммовые мешки бетона на третий-четвертый этаж.

Поэтому я считаю, что если человеку это необходимо, пусть занимается и боевыми искусствами. Но, в принципе, занятия каббалой уравновесят его во всем, и он, в итоге, выберет для себя то, что находится в гармонии с его духовным движением.

Из урока на русском языке, 10.04.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Делу – время

О боевых искусствах

За и против спорта

По законам духовного развития

каббалист Михаэль ЛайтманИ будет, когда приведет тебя Бог, Всесильный твой, в страну, которую Он поклялся отцам твоим, Аврааму, Ицхаку и Якову, дать тебе, – города большие и хорошие, которых ты не строил, и дома, полные всякого добра, которые ты не наполнял, и колодцы высеченные, которые ты не высекал, виноградники и масличные деревья, которые ты не посадил, и будешь есть и насыщаться, – то берегись, не забудь Бога, который вывел тебя из страны египетской, из дома рабства. Бога, Всесильного твоего, бойся, и Ему служи, и Его именем клянись. [Тора, "Ваэтханан", 6:10-6:13]

Если рассуждать с точки зрения обычного человека, неужели мы не заработали Землю Израиля, пребывая 400 лет в египетском рабстве, а потом 40 лет блуждая по пустыне: "Разве я получил это задаром? Я за нее пролил столько крови, столько страдал".

Но духовная работа совершенно не такая, как нам кажется. Все, что описывается в Торе, происходит внутри нас в мере того, как мы стремимся к объединению между собой. Раскрывая все большую взаимосвязь, в ней мы приближаемся к Земле Израиля.

Земля Израиля является тем общим желанием, которое мы обрели первый раз как эгоистическое желание в Египте, когда нас связывало только стремление существовать ради эгоизма – ради фараона.

Мы постоянно наполняли это желание, якобы обогащая Египет, пока наш эгоизм не раздулся настолько, что мы увидели, как он погребает нас в себе и умертвляет. И тогда через десять казней, которые Творец навел на нас, мы вскричали к Творцу и пожелали выйти из рабства. 

Вся наша работа была в том, что мы кричали, просили высшую силу любви и объединения, чтобы она вытащила нас из эгоистического разъединения и взаимной ненависти. К этому же мы шли и в сорокалетнем путешествии по пустыне, когда еще не работали с эгоизмом так, чтобы соединяться в нем, а только лишь приподнимались над ним.

Оторвавшись полностью от Египта и поднявшись над эго, мы входим в Землю Израиля – в сам эгоизм, чтобы преобразовывать его в свойство отдачи и любви. И когда это огромнейшее желание, называемое "фараон" или "Египет", трансформируется в это свойство, оно уже называется "Земля Израиля".

Поэтому все названия местностей, упоминающихся в Торе, не имеют отношения к географии – они внутри нас, внутри нашего огромного эгоистического желания, на которое все человечество работает до сего дня.

А сейчас мы начинаем осознавать, что оно убивает нас, что в это огромное желание мы закладываем свою жизнь, и в итоге умираем, не оставляя ничего. Так для чего мы живем? Для того чтобы бросить себя и своих детей в жерла ненасытного уродливого создания – эгоизма?

И поэтому мы решаем приподняться над ним, как сказано: "И вскричали сыны Израиля от тяжелой работы". Вот тогда мы получаем силы объединения, которые выше эгоизма, и начинаем все больше вытаскивать себя из эго в течение сорока лет работы в пустыне.

А затем, образовав над эгоизмом новое сильное поколение, "родившееся" в пустыне, мы начинаем входить в эгоизм, покорять эту "Землю". Мы спускаемся в эго и начинаем преображать и исправлять его. Это и есть "вхождение в Землю Израиля".

Таким образом, каждый раз и при подъемах, и при спусках нам объясняются законы, которые одинаково чтутся, но реализуются совершенно на другом материале, и поэтому мы видим их уже по-другому.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 06.04.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

В Торе нет повторений

Странствия народа Израиля

Законы Природы, несущие благо (глава Бехукотай)

Каббала скрытой камерой (20.07.2016)

Все исправление - в десятке

Ненависть к евреям и процесс исправления

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как те ваши ученики, кто не евреи по своему происхождению, понимают евреев и свою связь с ними? Может ли в группе вне Израиля, где почти все не евреи, возникнуть ненависть к евреям (некая степень антисемитизма) или нежелание к распространению среди евреев?

Если им дают такое состояние свыше, как правильно с этим работать?

Ответ: В моих учениках есть точка в сердце, которая тянет их к Творцу, и она подавляет все прочие стремления и склонности, в том числе природный (естественный) антисемитизм.

Они с точкой в сердце стали по сути как ученики Авраама в Древнем Вавилоне, которых он сделал евреями, т.е. устремленными к объединению (ехудим). Ведь евреи не народ по своему происхождению, а группа, собравшаяся по своему устремлению раскрыть Творца, с вопросом о смысле жизни.

Поскольку мы неисправны, то естественно ненависть находится в нас и прорывается временами. Но если мы стремимся к цели, то желательно представлять себя уже исправленными, и представлять себе, как бы тогда видели пирамиду нисхождения света, как это описывает Бааль Сулам в Предисловии к Книге Зоар, п.66. 

"Нашим не еврейским товарищам зачастую очень тяжело слышать о превосходстве этого направления в распространении среди общего интегрального (не каббалистического) направления.

Им тяжело согласиться, почему мы проводим круги в первую очередь для евреев и, уж только если у нас много свободных людей, занимаемся интегралкой для 99-ти %. Людям тяжело говорить о превосходстве Израиля в роли исправления мира. Они стараются сглаживать это в своих формулировках, как будто бы постоянно оправдываясь.

Это очень тяжелая работа. Они не видят смысла, а главное – конкретного результата, как, например, в работе со студентами МАКа. Особенно это касается прибалтов, поляков, балканских народов – вследствие большого природного антисемитизма, там эти темы вообще не поднимаются и распространением среди евреев не занимаются". (Из письма).

Поэтому, пока наши товарищи еще неисправны, не поднялись над своим эгоизмом постоянно, они будут видеть мир и евреев через свой неисправленный эгоизм. Но мы должны понимать это их состояние и всем стремиться подниматься выше.

В общем-то, именно для этого я и дал им это упражнение – распространять методику объединения между евреями их стран. А чтобы лучше понять себя, Творец дает им ощущение их эгоизма именно при распространении в еврейской среде.

В общем я их понимаю: ноша непосильная, поэтому там, где не могут, пусть оставят, ведь процесс исправления – постепенный.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Начать исправление мира

Исраэль: по праву рождения или по цели?

Стать активным элементом общей системы

В Торе нет повторений

каббалист Михаэль ЛайтманЧитая Тору, надо не забывать, что в ней нет никаких повторений. То, что кажется нам обращением к прошлому, это всегда лишь направление к новому действию на новом уровне.

Но поскольку у нас есть 125 ступеней восхождения, и на каждой из них надо исправить все 613 желаний (248 желаний верхней части души и 365 желаний нижней части души), то на каждой ступени они повторяются во все большем эгоизме. А мы исправляем их на отдачу и любовь в большей связи между ними, и поэтому они словно оставляют свой отпечаток.

На самом деле каждый раз это совершенно новое понимание мира, его более глубокое, более взаимосвязанное устройство, раскрывающее новые огромные ниши – духовные пространства! Ведь эгоизм, становясь больше, привлекается к всеобщей связи, которая раскрывается нам.

Причем самое главное наслаждение – наполнение души человека совершенством и гармонией – исходит именно от получения общей картины взаимосвязи.

Реплика: Когда я учился в школе, а потом в институте, мне казалось, что преподаватели постоянно повторяют одно и то же. Интересно, что в каббале якобы одни и те же законы воспринимаются каждый раз по-новому. И вроде уже все изрисовано в книге и все исписано, и вдруг раз – какая-то строчка, и все другое. 

Ответ: Да, это невероятно! Ведь и в материальной природе на всех ее уровнях существуют те же законы. Только то, что на неживом уровне, допустим, не раскрыто, на растительном уровне начинает немного раскрываться, на животном уровне – больше, а в человеке – еще больше. Но мы видим перед собой совершенно разные возможности, разные образы жизни.

Это говорит о глубине соединения между собой положительных и отрицательных частиц внутри атомов – электронов, нейтронов, позитронов. Происходит только лишь все большее раскрытие программы их соединения, комбинаций, взаимной зависимости, и на Земле появляется развитая жизнь. То же самое и в духовном мире.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 06.04.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

По этапам духовного пути

Уровни восприятия Торы

Уровни – разные, суть – одна

Формула сокращения страданий, ч.1

каббалист Михаэль ЛайтманВсе страдания, уготованные нам на пути естественного развития, обязаны раскрыться. Ведь мы находимся внутри системы и должны осознать все свое зло, чтобы исправить его и прийти к добру. Но мы можем ускорить этот процесс и перевести страдания на другой уровень.

Поэтому Бааль Сулам пишет, что преждевременное раскрытие книги Зоар повлекло многие страдания, но тем не менее, оно же привело к тому, что сегодня мир стоит на пороге освобождения.

Поэтому надо стараться продвинуться вперед и сократить время, чтобы перевести себя и весь мир на путь света, ускорения (ахишена). Не стоит  дожидаться, пока придет время удара, и он раскроется сверху, проявившись в этом мире и вынуждая нас исправиться. Ведь мы можем сами ускорить свое развитие и перевести удары в другую плоскость, и хотя все же будем страдать, но совсем другими страданиями.

Вместо того, чтобы просто мучиться на животном уровне, мы будем страдать по-человечески, то есть от отсутствия вкуса в жизни и ее непонимания. Это тоже страдания, которые и сейчас мучают многих людей, доводя их до депрессии, а иногда даже до самоубийства.

Люди стараются заглушить эти страдания антидепрессантами или наркотиками. Но это уже страдания от отсутствия цели, относящиеся к человеческому уровню. Прежде страдания были чисто материальными, земными: от нехватки пищи, секса, семьи, денег, почета, знания. 

Любое распространение методики каббалы продвигает процесс общего развития по пути света. Страдания не исчезают, но становятся человеческими: от нехватки знания, понимания, цели – того, что требуется человеку, а не только его животному телу.

То есть повышается качество страданий. Количество страданий, умноженное на их качество, определяет объем сосуда, в котором творение должно раскрыть весь свет бесконечности.  

m (количество) * h (качество)= V (совершенный сосуд)

Если качество страданий повышается, то их количество уменьшается, и наоборот. Выходит, что у нас есть возможность сократить количество страданий, увеличивая их качество. Но мы обязаны достичь нужного объема, мощности страданий, чтобы сосуд был совершенным. Мы все существуем согласно этой формуле.

Допустим, минута страданий от того, что я далек от Творца, стоит месяца  страданий от проигрыша в лотерею. В сущности, страдания приходят из одного источника, но мы можем поднять их на другой уровень, в другой "диапазон частот", в другое качество, и таким образом, сократить их время.

Это подобно тому, как современные устройства способны мгновенно передавать огромные объемы информации на коротких волнах, на высоких частотах. А прежде, когда приборы не могли работать на такой высокой частоте, на то же самое действие требовались долгие часы.

Страдания могут подталкивать нас сзади, если мы сами не хотим идти вперед: нет денег, нечего есть – приходится идти искать работу. Если же меня влечет  цель, которая светит впереди, то я сам ищу для себя источник силы, позволяющий мне продвигаться. Это огромная разница: ощущать материальные страдания или заменить их на целенаправленные. Согласно этому оценивается человек.

Однако, мы обязаны отработать определенную мощность страданий: количество, помноженное на качество. Поэтому каким-то путем: естественного развития, ускорения времени, либо попеременно и тем, и другим, но мы обязаны прийти к совершенному сосуду (желанию).   

Продолжение следует…

Из урока по статье Рабаша, 15.07.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Почему мы страдаем? Ч.4

Почему мы страдаем? Ч.3

Почему мы страдаем? Ч.2

Земная деятельность и духовное продвижение

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Человеку от рождения даются определенные таланты и способности. Как их определить и правильно распорядиться ими в своей жизни?

Ответ: Если у человека есть какие-то таланты, и он, допустим, музыкант, художник или писатель, вполне возможно, что он может совмещать каббалу и свои особые виды деятельности. Но это очень тяжело, потому что ты вкладываешь в свое творчество и разум, и сердце, которые, в принципе, должен отдавать каббале.

Когда ты занимаешься каббалой, очень много энергии уходит на то, чтобы и сердцем, и душой, и разумом устремляться к духовному развитию. Это плохо сочетается с такими земными видами деятельности, как наука или искусство.

Вопрос: А если предположить, что таланты даются человеку именно для того, чтобы он сумел их применить в каббале?

Ответ: Как ни странно, но никакой вид нашей земной деятельности не может быть привлечен к каббале, кроме как искусство писать и чертить, и то, если ты используешь свои склонности, чтобы больше раскрыть каббалу, описать, сделать ее ближе к людям. 

Вопрос: А как же театр, живопись, скульптура? Тем более, если это радует мою душу...

Ответ: Я не знаю, почему вы считаете, что "душа" радуется при виде какой-то скульптуры. Я понимаю, что так обычно говорится, но это не душа.  

Что можно сказать? Значит, в вас еще преобладают материальные подвижки. Постепенно это перейдет на уровень более внутреннего созерцания.

Но ни в коем случае не надо ничего в себе уничтожать, принижать, избавляться, стыдиться, укорять себя за то, что в вас есть еще такие побуждения. Наслаждайтесь и искусством, и литературой, и музыкой – всем, чем угодно.

Но в итоге ваших занятий каббалой, когда вы станете приближаться к раскрытию духовного мира, оно будет настолько всеобъемлющее, захватывающее и полное, что у вас не останется места ни в сердце, ни в разуме для того, чтобы заниматься еще чем-то другим, кроме необходимой, простой работы.

Об этом мне не раз говорил мой учитель Рабаш. Он считал, что самое хорошее для каббалиста – быть сапожником. При этом он имел в виду любую однообразную работу, которая дает возможность человеку думать о своих духовных проблемах.

Из урока на русском языке, 10.04.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Делу – время

Не удаляться от истинной самореализации

Сортировка жизненных ценностей

Страница 1 017 из 1 904« Первая...1 0151 0161 0171 0181 019...Последняя »