18.07.2013, 15:14 [#112467]
Как привлечь духовную реальность?
Как привлечь духовную реальность?
Вопрос: Почему после конгресса не было ощущения, что он закончился, и мы спокойно отправились домой?
Ответ: Действительно, не было ощущения, что конгресс закончился, и поэтому нам очень важно удерживать себя в этом состоянии. Нужно вспоминать состояние, которое там было, стремиться к нему. Но не из-за того, что нам было в нем хорошо, а потому, что мы не хотим потерять то ощущение отдачи по отношению к ближнему и ко всем, которого там достигли.
Мы хотим оставаться в том же ощущении. Нужно четко разделить: приятное чувство – и ощущение принадлежности к единому целому. В этом есть огромная разница! Мне не важно: приятно мне или не приятно. Я не хочу зависеть от своих ощущений, а удерживаться только в отдаче, дарении, принадлежности – плыть в этом едином течении, куда бы оно меня ни унесло, словно в течении жизни.
Больше ничего не требуется! Только сохраните это чувство принадлежности единой мировой группе, общему сосуду. Это чувство принадлежности должно ощущаться у нас внутри, чтобы никакие приходящие сейчас помехи не смогли нас разъединить. Это уже будет сохранением союза. Если в вас отпечатаются такие понятия, "буквы работы", мы сможем больше и глубже раскрыть эту тему, на более внутреннем уровне.
И тут совершенно не важно, в какой группе находится человек, в каком месте, в каком городе. Нужно и на это сделать исправление, восполнить, чтобы не ощущать никакого различия.
Я советую открыть страницу на интернете под названием "Конгресс, который никогда не кончается", где каждый сможет коротко поделиться своими впечатлениями и поддержать других, выставить отрывки из статей и клипы. Пусть каждый зайдет туда один-два раза в день на пять минут и проверит себя, находится ли в том же ощущении единства. Так мы будем держать друг друга, чтобы чувствовать принадлежность к тому общему желанию, состоянию единства, в котором мы удерживались продолжительное время.
Мы очень хорошо зацепились за него, именно поэтому сейчас нет ощущения, что мы расстаемся. Мы совершенно спокойно расстались, без всяких прощаний и слез, и это очень хорошо. Материальное расставание не имеет отношения к тому духовному соединению, которого достиг каждый, и потому он внутри себя не чувствует, что расстается. Это очень важно.
Из урока по статье Рабаша, 17.07.2013
Падение происходит лишь из-за того, что мы не можем сохранить предыдущее достигнутое состояние, ведь каждый раз приходит отягощение сердца. Нам пока еще не дали такого отягощения сердца, так как свыше проявляют к нам милосердие.
Но это не хорошо, если отягощение сердца будет следствием внешних, материальных проблем. Ведь отныне мы можем удерживаться только в духовной работе, а все материальные, неприятные помехи трактовать как духовные.
Мы не увидим в этих помехах ничего материального, даже в самых тяжелых ударах. Все вдруг начнет обретать такую фантастическую форму – главное, удержать себя на том же уровне. Если мы удерживаемся на той же высоте поверх всех помех, то начинаем все глубже входить на эту ступень.
Мы уже поднялись на новую ступень, и теперь нам нужно лишь проникнуть дальше в нее, чтобы разглядеть в ней десять сфирот, новые свойства. И тогда мы вдруг увидим, что можем удерживаться в этом состоянии и находимся в духовном мире! Во внешней форме мы уже прикоснулись к этому состоянию.
Из урока по статье Рабаша, 17.07.2013
Вопрос: Во время конгресса было приятное ощущение уверенности и своей принадлежности общему единству. Теперь нам нужно отделить приятное ощущение от ощущения принадлежности, но должна ли при этом сохраниться уверенность?
Ответ: Уверенность - это свет, который мы должны обеспечить себе. Но ни один не может чувствовать уверенность, благодаря самому себе - она приходит только снаружи. Это уверенность младенца, который покоится на руках матери. Вся его уверенность заключена в принадлежности высшему.
Поручительство, взаимное включение, уверенность, связь - все это соединяется в одно общее состояние, одну подсветку. А потом мы научимся разделять эти чувства в три линии. На разных стадиях: зарождение-вскармливание-взросление это происходит по-разному. Изменяется наша зависимость от высшего и взгляд на группу: как на высшую ступень или ту, на которой находишься. Если в группе проявляется высшая сила, то мы относим ее уже не к себе, а к своей душе.
Все находится внутри группы, поэтому не нужно много мудрствовать - сейчас для нас главное сделать один шаг вперед, который является судьбоносным. Все зависит от того, сможем ли мы еще глубже войти на достигнутую ступень или упадем обратно вниз, и тогда нам потребуется очень долгое время для того, чтобы вернуться в то же состояние.
Из урока по статье Рабаша, 17.07.2013
Жизнь продолжается на орбите конгресса
Вопрос: Во время подготовки к конгрессу у всех нас была определенная дата, к которой мы могли ускориться, сконцентрировав на ней все свои усилия. А после него, каждый вернулся к своему проекту, и не ощущается это общее усилие, направленное в одну точку. Как нам достичь ускорения относительно одной точки?
Ответ: Я думаю, что мы уже достаточно взрослые, и нам не требуется устанавливать себе какую-то дату для ориентира. Это слишком детский уровень, если мы способны сконцентрироваться только относительно какого-то одного дня.
День означает состояние. И чем дальше мы будем продвигаться, нам придется удерживать это состояние на все большей высоте и с все большим постоянством, вплоть до вечности. Пока еще нам дают приятные ощущения от нахождения в этих состояниях для того, чтобы материальная, эгоистическая сила помогала нам удерживаться в них. Наш эгоизм пока поддерживает это единство, ведь мы находимся в начале своего развития.
Сейчас главное, сделать это состояние постоянным, ощущая свою принадлежность нашей мировой группе. Постарайтесь отделиться от ощущения и связать это состояние со всеми событиями своей жизни, чтобы в любой ситуации оставаться только внутри нашего единства. Нужно удерживаться в том же состоянии, в каком мы были во время конгресса вместе со всеми, и внутрь него внести всю свою жизнь.
Все ежедневные дела: уроки, работу, дом, семью - все происходящие ситуации надо внести в зону конгресса и продолжать на его орбите.
Из урока по статье Рабаша, 17.07.2013
Конгресс в Санкт-Петербурге. Урок №2
Проблема человечества заключается в необходимости перехода от одной природы к другой, которая нам неизвестна. Мы не знаем даже свою собственную природу, потому что невозможно постичь одно, если не измеряешь его относительно чего-то другого, противоположного ей. Поэтому нашу эгоистическую природу мы тоже не признаем.
Если поговорить с любым человеком, он скажет: "Разве я эгоист? Я такой же, как все". При этом он не просто желает себя оправдать, а действительно не понимает, что находится в сугубо эгоистической, материальной, злой природе – что это зло.
Человек не может согласиться, что его подсознание, все его склонности, все его мысли направлены только ради себя, чтобы поставить себя выше другого. Он изнутри настроен на оправдание, на смягчение, на скрытие своих качеств, только чтобы не отрицать себя.
Существует защитная реакция организма, когда мы все время оправдываем себя. Мы помним зло, которое нам якобы причиняли другие, но то, что мы сами причиняли зло другим, мы всегда затушевываем. В общем, мы не желаем испытывать неприятные ощущения, и поэтому наше сознание так работает.
Все, что мы ощущаем в жизни, на самом деле чистая психология – ничего другого в этом нет. И не надо даже пытаться это исправить – это не подлежит исправлению. Оставьте все как есть.
Наука каббала объясняет нам, что исправлять надо то, что действительно испорчено. А испорчена не наша животная, чисто эгоистическая, мелкая природа земного уровня, а только лишь связи между нами, разрушенные разбиением – тем, что возникает в нас, когда мы начинаем строить группу, десятки, собрания, соединения. Только тогда и начинает проявляться тот настоящий вид эгоизма, который нам необходимо исправить. А до этого – нет.
Поэтому ни в коем случае нельзя осуждать людей: они управляемы и их мелкий эгоизм – это просто их детская природа. Тогда кто же на самом деле эгоисты? Те, кто начинают привлекать на себя окружающий свет, потому что под его влиянием в них возникает противодействие сближению – именно это и надо исправлять.
Мы должны понимать товарищей, в которых вдруг возникают всевозможные стрессы, противодействия, злость, вплоть до ненависти, вплоть до невозможности выдержать друг друга – беспричинное, совершенно слепое противостояние. Это все вызывается воздействием света. Наши внутренние разбитые пласты начинают приподниматься в нас, проявляясь все больше и больше.
С того момента, когда я начинаю серьезно работать в сближении, во мне возникают именно те желания, тот эгоизм, который я должен исправлять. А до этого – нет. Если же я не участвую в объединении, а просто хожу на занятия, на различные мероприятия, не прикладывая серьезных усилий к объединению, и не ощущаю сопротивления к нему, в таком случае я могу существовать в группе тысячу лет и буду чувствовать себя нормально: "Вот я какой! Я много знаю, много понимаю, даже чувствую что-то". Но при этом человек в себе ничего не исправляет.
Самое наше первое главное состояние – это осознание зла (акарат а-ра). И это состояние мы должны серьезно пройти. Причем, оно очень неприятное: человек грызет себя... При этом он должен анализировать его. Часто мы укоряем себя за прошлое: почему я поступил именно так? Нам подставляют такие воспоминания, такие детали, такие проблемы! А ведь это не я, а Творец – общее течение жизни. Я это не выбирал, а мне, что называется, на роду написано.
В повседневной жизни то же самое: я могу одобрять себя за какие-то достижения и, наоборот, укорять за какие-то проделки, проступки. Это не имеет никакого отношения к моему духовному росту, если не основано на сближении между товарищами.
Поэтому нам не стоит обращать внимания ни на что, кроме как на сближение и противодействие сближению. Когда оно появляется, я должен сказать: "Как хорошо, что я чувствую отторжение, ненависть, неприязнь, как реакцию на мое сближение с товарищами".
Из 2-го урока конгресса в С.-Петербурге, 12.07.2013
Конгресс в Санкт-Петербурге. Урок №1
Вопрос: Я всегда рассматривал мир в виде разума и логики. А сегодня на собрании товарищей я начал ощущать многое через чувства и подумал, что схожу с ума. С одной стороны, хочется сохранить ощущение чувств, полученное на конгрессе, а с другой стороны, я боюсь, что же со мной может произойти дальше…
Ответ: Слушая вас, я вспомнил себя. Я тоже воспринимал мир только через законы. Я и сейчас такой – таким я создан. Мне надо видеть систему, ее законы, как она разложена по полочкам, где вход, где выход, формула, по которой она действует, помехи, их регуляция и т.д. Такой я по натуре человек.
Когда я начал заниматься каббалой, я тоже занимался только лишь одной системой. До прихода к Рабашу я уже четыре года занимался каббалой, изучал систему мироздания: миры, парцуфим, сфирот… И четкие законы!
А все, что касается чувств, отметал в сторону. Даже не мог раскрыть эти книжки. Они казались мне беллетристикой, излиянием женских чувств и прочим сюсюканьем. Я не мог это воспринимать! И даже не мог сопоставить, ведь написано, что это наука. Мне была непонятна связь между одним и другим.
Я помню свои глубокие переживания. Но я просто отставил их в сторону, как будто их нет. Как мы обычно говорим? – Не верю. И все. Я занимаюсь только тем, что могу.
Но когда я стал заниматься у Рабаша, я увидел, как в нем это сочетается. Мы занимались с ним серьезно системой: я спрашивал, он отвечал – все четко, математически, в соответствии с железной логикой, ведь мы изучали физику двух сил.
В принципе, что здесь есть? Две силы, которые взаимодействуют между собой по четким законам. Как сказано, это – система сил, нисходящая сверху вниз по четким законам, цель которых раскрытие Творца человеку в этом мире. То есть это – система. Всё.
Существует какой-то скелет, механика и силы, действующие через эту механику на человека, чтобы он понял через эту систему ту силу, которая в ней работает. Это мне было очень понятно и импонировало согласно моему естественному внутреннему устройству. И профессия у меня была соответствующая. Я специально стал ею заниматься, потому что мне был близок системный взгляд на мир.
Но когда после занятий с Рабашем я вдруг почувствовал, что человек говорит о чувствах, я не мог понять, при чем тут они. Раскрытие – это разум! А он говорит: "Раскрытие в чувствах". Я смотрел на него преданно, как собачка на хозяина, но не понимал, что он от меня хочет. Он говорил, а я кивал. Он спрашивал: "Понятно?". Я отвечал: "Понятно".
И так продолжалось очень долго. Я не понимал, что от меня хотят! Какие чувства?! Таблицы, графики, чертежи – я у него спрашиваю, он отвечает. Но при чем здесь чувства?! У меня их нет.
И только потом, через два или даже три года, когда до меня начало доходить, что материя – это желание, пришло ощущение, что это идет через чувства. Вот этого я никак не мог понять: что значит "материя – желание". Материя? – Да. Работает? – Да. Желание? Это плюс и минус. А где оно в тебе? Я не мог соединить то, что написано, с собой, со своими чувствами.
Потом я начал понимать, что это действительно нельзя соединить с моими чувствами, потому что я – животное. А тут говорится о других чувствах, на порядок выше. Речь шла о чувствах отдачи и получения, которые существуют не во мне и не ради меня, как сейчас, а которые изолированы от меня через Первое Сокращение (Цимцум Алеф) и действуют вне меня. Там отдача и получение – не во мне, а в другом.
То есть я должен изолировать себя и начать все время думать о другом: в нем получение и в нем отдача, и как взаимодействует моя система с его системой. И вдруг у меня это начало складываться как нормальная системная часть. Потому что я оторвался от восприятия, что этот мир во мне. Сейчас "миром во мне" называется ощущение меня вне меня, в других.
И тогда мне стало легче, потому что это не те земные чувства, в которых я постоянно путался. Это уже совсем другая методика, другая система взаимоотношений. Она оторвана от меня, я ставлю барьер и начинаю строить ее вне себя под контролем разума, под контролем чувств. А эти чувства исходят не из моего сердца, а из намерения точно выйти из себя и ощутить себя в другом.
Когда у меня сложилась эта картина, тогда я начал понимать, о чем говорит каббала. Я помню, как трудно мне это далось, потому что, как мне кажется, я был черствее вас. Но, с другой стороны, это было такой отрадой, очень сильным раскрытием. Удивительно, что такого черствого и такого низко-эгоистического человека, как я, толкали все время к этому делу.
Поэтому самое главное – понять, что каббала говорит "вне меня", "вне моей шкуры". А я представлял себе все по-другому, как будто берешь, допустим, яблоко и начинаешь счищать с него шкурку. Так же и мне надо снять с себя шкурку, и тогда я буду ощущать мир.
Оказывается, это не так. Ты должен выйти и ощущать все вне себя, только в других – там ты находишься. А твое тело остается животным, оно и существует как животное. Ты занимаешься только тем, что живешь в остальных, – там твои чувства, твой разум, твое кли/сосуд.
Из 1-го урока конгресса в С.-Петербурге, 12.07.2013
Конгресс в Санкт-Петербурге. Урок №1
Вопрос: Как человеку сконцентрироваться на том, что происходит на конгрессе, как глубже войти в это, если с утра ему испортили настроение, или он не может сосредоточиться, потому что его постоянно отвлекают посторонние мысли?
Ответ: Во-первых, попытаться отключиться. Самое лучшее, если он на дежурствах, а еще лучше, если это физические дежурства. Мы знаем, что когда не работает голова, тогда в этом очень помогают руки.
Второе. А вы плывите. Здесь существует очень хорошая общая сила и, если вы отдадитесь этому общему потоку, то она будет вас нести. Правда, это не самое лучшее, что вы можете себе пожелать. Желательно активно участвовать во всем, но, если не получается, то по крайней мере, раствориться в других – это называется "ибур" (зародыш). То есть вы неосознанно находитесь между всеми и хотите в них просто раствориться – не отключиться, а раствориться. И когда это происходит, постепенно возвращаетесь к собственным усилиям.
Самое главное, контролировать себя, не покидать общего ощущения. Вам вдруг станет казаться, что надо обязательно куда-то выйти, что-то сделать… Попытайтесь внутренне быть вместе со всеми.
Главное, это терпение – ничего другого здесь нет. Если вы находитесь в такой огромной группе, где тысячи человек занимаются одним делом, и изо дня в день видите, как мы внутренне растем, и весь мир, сам того не желая, все больше приближается к нам, ведь ему некуда деться, – то просто наберитесь терпения. То, что не делает разум, делает время, и это очень важно в нашем деле. Я вам говорю это, исходя из собственного опыта.
Очень многие уходят. В итоге, мы видим, что все равно эта жизнь ничего другого не дает. Поэтому, даже относительно пассивное нахождение в такой группе даст результат. Тем более, если вы прямо с утра начинаете ощущать помощь в виде помех. В течение трех дней мы с вами переживем много состояний. Так что это очень серьезный рывок вперед.
Тем, кто здесь находится, я очень советую участвовать во всем, ни от чего не отключаться. Какие бы мероприятия ни проводились: собрания товарищей, семинары, подготовки, культурные программы – никуда не уходите, будьте все время под их воздействием. Пусть это будет пассивный, неживой уровень, когда у вас нет собственных подвижек, но вы себя заставляете, и это уже движение. Очень хорошо, когда вы сопротивляетесь.
Из 1-го урока конгресса в С.-Петербурге, 12.07.2013
Если мы стремимся к отдаче, то обязаны проверить себя, свои требования - насколько они чисты и не направлены на собственную пользу. Это нужно сделать именно сегодня, когда мы получили дополнительный груз желания, и обязаны добавить к своей работе силу намерения, концентрации.
Надо постараться прийти к правильной просьбе, чтобы к ней не примешивались какие-то личные просьбы, собственный эгоизм, пробудившийся в нас сейчас, стремление извлечь из проделанной работы выгоду для своего эгоизма.
Все должно быть направлено только на отдачу, чтобы мы даже не желали знать, что отдаем. Ведь само это знание уже является вознаграждением и оплатой. Мы же хотим, чтобы все вознаграждение за вложенные усилия, было направлено на отдачу. Тогда это будет настоящим отраженным светом.
В нас должен жить постоянный страх извлечь хоть какую-то выгоду из своей работы, так, чтобы все наши намерения, действия, отдача группе и окружению, молитва были вне нашего собственного тела. Нужно очень бояться того, что это каким-то образом может вернуться к нам самим, и оберегать себя. Так мы строим себе экран, который прежде всего защищает нас от того, чтобы никакое вознаграждение не вошло обратно в наше собственное желание.
Если мы в состоянии заботиться об этом непрестанно, каждое мгновение, и уверены, что способны сохранить союз на прошлой ступени и не думать о получении, то можем начать уже другую работу, стремясь все больше увеличить свою отдачу. Так мы работаем в двух этих направлениях. Во-первых, оберегая стену, не позволяющую никакой выгоде проникнуть внутрь нашего тела, наших желаний. А во-вторых, увеличивая свою отдачу вне себя.
На самом деле, это одно и то же направление, за счет которого в нас проявляется образ Отдающего. Именно благодаря такой защите, не позволяющей получить никакой эгоистической пользы, охраны поверх своих личных желаний, эти желания приобретают новые очертания: заботы о достижении отдачи. Они должны быть надежно защищены, чтобы не получить никакой обратной выгоды от нашей работы в отдаче.
В результате такой работы над сокращением своих желаний и увеличением желания к отдаче, мы начинаем строить внутри себя форму Дающего, образ Творца. И тогда мы уже начинаем понимать и чувствовать, что называется отдачей, альтруистическими действиями. Мы начинаем воспринимать эту силу отдачи как основную, фундаментальную и главную силу, оживляющую все мироздание.
Тогда нам уже есть кого просить, к кому обратить свою молитву. Прежде в нас не было этого образа высшего, и мы в своем воображении представляли себе какие-то образы, под которыми не было никакой реальной основы. Но сейчас в нас появляется эта основа, формируется этот образ, позволяя понять, что означает единство Исраэль, Торы и Творца, как одного целого. Начинает уже определяться направление от нас к образу Дающего. Таким путем человек продвигается.
Из урока по статье Рабаша, 17.07.2013
Обязанность осветить все мироздание
Главное, не сходить с этой точки: "Сегодня вы собрались здесь". Сегодня - это тот самый момент, когда нужно работать над тем, чтобы не потерять достигнутое прежде, а только расширить. Это именно та ситуация, которая возникла сейчас, после конгресса. Нужно позаботиться о том, чтобы продолжить и добавить к своим завоеваниям, а не ждать, когда нас опять сбросит вниз, и неизвестно когда снова удастся подняться.
Вся наша мировая группа Бней Барух обязана сохранять себя хотя бы на том же уровне. Мы хотим сохранить достигнутое, а если ты не можешь удержаться на той же высоте - значит, даже в самой малейшей степени не находишься в желаниях отдачи.
Мы обязаны всеми силами удерживаться в достигнутом состоянии и не падать. Падение должно заключаться в осознании того, что необходимо добавить, что нам не достаточно предыдущего подъема! Надо добавлять к этому подъему все новое и новое возвышение. А если мы опускаемся, то никогда не поднимемся к дворцу Царя.
Необходимо различать каждый подъем, заключающийся во все большей отдаче, которая добавляется капля по капле: каждый раз еще чуть больше отдачи, соединения, ощущения единства. А после того, как мы достигаем такого прибавления в отдаче, мы получаем падение от ощущения возможности добавить. В сущности, это не падение, а осознание возможности подняться еще выше. То есть мы сами пробуждаем рассвет и таким путем продвигаемся.
Все падения, полученные нами до сегодняшнего дня, сбрасывали нас с достигнутого уровня, заставляя падать вниз. Это были неправильные, не духовные падения. Духовное падение должно происходить относительно предыдущих ценностей. Если прежде мы как-то представляли себе отдачу, то теперь видим, что отдача - это гораздо больше. И поэтому достигнутое нами состояние кажется нам уже падением.
Разумеется, это возможно только при поддержке группы. Допустим, я выиграл 1.000 долларов и страшно радуюсь. А потом я вдруг вижу, что рядом кто-то выиграл 2.000 долларов, и чувствую себя уже не на подъеме, а в падении. Так же и нам нужно относиться к тому, что мы достигли: каждый должен увидеть в своем окружении, что возможно достичь большего, еще большей отдачи!
В отдаче никогда не должно быть падения, спуска - всегда есть возможность добавить.
Из урока по статье Рабаша, 17.07.2013
А теперь добавим усилий вдвойне!
Вопрос: На конгрессе в Санкт-Петербурге и на зеркальных конгрессах, мы ощущали радость от достигнутого единства с товарищами. Но теперь страшно это потерять. Как нам сохранить это единство?
Ответ: Страх потерять достигнутое ощущение единства - это уже очень хорошо, даже если этот страх эгоистический. Он защищает человека.
В духовном мире не существует постоянного состояния - все время происходят изменения. Словно в живом теле, где должен происходить непрерывный обмен веществ. Поэтому вопрос в том, как нам каждый миг продвигаться. Ведь для того, чтобы удержаться в прежнем состоянии, нам нужно каждую секунду двигаться вперед, то есть добавлять. Это необходимо даже для того, чтобы просто сохранить то же самое состояние. А если мы хотим подняться из него еще выше, то обязаны добавить вдвойне, в квадрате.
Из урока по Книге Зоар. Предисловие, 16.07.2013
Вопрос: Все, что вы говорите после конгресса, уже воспринимается совершенно иначе, как новое постижение. Но с другой стороны, присутствует страх, ведь необходима сила, которая укрепит нас в достигнутом, и очевидно, что она может прийти только из нашего объединения. Как мы можем усилить эту взаимную поддержку?
Ответ: За последнее время мы прошли очень много состояний, много изменений, пережили разные трудные ситуации. И хотя они быстро забываются при поддержке всей группы, но сущность этих изменений очень значительная. А кроме того, мы провели очень хорошую подготовку к конгрессу. Это просто благословение с небес, что перед большим конгрессом в Сант-Петербурге мы провели конгресс в Красноярске, и я хотел, чтобы все завидовали тем, кто там присутствовал.
И это действительно случилось. Все желали достичь того же состояния единства, переживая, что его не ощутили, и со всей серьезностью отнеслись к подготовке. Поэтому мы достигли того, что достигли. И я не думаю, что была какая-то разница между теми, кто участвовал в зеркальных конгрессах, и теми, кто находился прямо на месте, в Питере, судя по тому, что происходило на экранах и на самом конгрессе.
Впервые я видел, чтобы люди расходились по окончанию конгресса радостные, будто и не расстаются. Им уже не нужно было обниматься со всеми на прощание и плакать, как было когда-то. Никто не жаловался мне на то, как ему будет трудно вернуться домой. Я уехал и никто даже не обратил на это внимание. Это замечательно, это очень хороший знак.
Люди почувствовали, что их жизнь находится внутри группы, внутри общего соединения, а я только пробуждаю ее со стороны. Я объясняю, как ее строить, организовываю ее. Но сама жизнь осуществляется внутри группы. Не я делаю конгресс, а вы сами. И вы достигли такой самостоятельности, что очень важно, потому и получили на нем такие новые ощущения, продвинулись в новое состояние.
Из урока по Книге Зоар. Предисловие, 16.07.2013
Конгресс в Санкт-Петербурге. Урок №1
Вопрос: Если мы находимся на нулевой ступени, как мы можем быть в намерении? Как это должно выражаться внутри: в действиях, в словах?
Ответ: Есть желания и наполнения – плюс и минус. В природе ничего другого не существует. Два полюса, два заряда, свет и тень. Все живое, все существующее состоит из двух противоположных свойств, и только лишь они и определяют друг друга, не может быть одно без другого. Нет положительного без отрицательного: ни в свойствах, ни в атомах, нигде и никак.
Ничего нейтрального практически нет. Если нам что-то кажется нейтральным, то только потому что оно состоит из определенного количества и положительных, и отрицательных зарядов. Существует свет как положительный, дающий, эманирующий источник, и созданная им материя (желание) как отрицательное свойство получения. Из этого исходит всё.
Когда мы начинаем изучать мир из нашего состояния, мы всё это видим. На этом построены все науки, культуры, искусства. Всё, чем бы люди ни занимались, что бы они ни делали, построено только лишь на осознании света и тени, положительных и отрицательных эмоций, свойств и т.д. Всё, что мы чувствуем, ощущаем и хотим выразить – это только лишь всевозможные уровни взаимодействия между мужской и женской частью, положительными и отрицательными явлениями, плюсом и минусом, светом и тенью.
Это и является жизнью, существованием всей материи нашего мира, включая разум, чувства и всю природу.
А мы занимаемся другой наукой, изучая, каким образом создать особое равновесие между плюсом и минусом так, чтобы они взаимно не уничтожали друг друга, допустим, ту энергию, которую мы желаем получить. Мы постоянно создаем противовес плюса и минуса тем, что ставим между ними резистор, на котором получаем энергию. Мы загружаем себя питательными веществами, и делаем все, чтобы еще больше разделить плюс с минусом. В этом заключается наша мощь.
Постижение, познание основываются на противоположности друг с другом, но, к сожалению, мы никогда не занимаемся выяснением, как можно их сопоставить, соединить так, чтобы они взаимно дополняли друг друга. Это нам неизвестно и непонятно до тех пор, пока мы не приходим к состоянию кризиса.
Развиваясь тысячи лет, мы пришли к такому состоянию, когда накапливающиеся в нас плюсы-минусы стали раздирать нас изнутри. Они раздирают семьи, детей и родителей, государства, народы, цивилизации – все, что угодно. Сейчас мы находимся в таком взрывном состоянии, что нам даже неважно, что будет дальше. Мы живем в таком напряжении, что уже не знаем, что делать. Уж лучше путь все скорее закончится...
Даже по публикациям видно, что в последнее время все чаще говорят о мировой войне, но никто на это не реагирует, настолько мы устали от этого противостояния. Но и здесь та же Природа/Творец специально подтягивает нас к такому состоянию, когда мы должны осознать, что это не выход, – надо что-то делать.
Это – нежелательный путь страданий, ведь мы можем сделать всё по-другому. Для этого и предназначена наука об исправлении человека, чем, в принципе, никто не занимается. Мы пытаемся сгладить все воспитанием, хотя и понимаем, насколько это бесполезно, так как видим, что это не дает результатов. Поэтому все человечество обнаруживает свою полную беспомощность.
И здесь постепенно должна проявляться наша методика, которая говорит об интеграции, о взаимной связи. Ее особенность в том, что она принимает во внимание Природу, относится к ней по-другому.
То есть та сила Природы, которая является подложкой под всеми положительными и отрицательными свойствами, может быть действующей. Мы можем призвать ее, потому что в ней самой все уравновешено – только в человеке нет равновесия. Человек – единственный "гадкий утенок", существо, которое все портит, поскольку состоит из сильнейших противоположных, неуравновешенных свойств. Потому мы изучаем, каким образом это сделать – в себе и только лишь в себе.
Причем, когда мы начинаем это изучать, к нам постепенно изнутри, в мере раскрытия в нас возможностей связать плюс и минус (положительные и отрицательные свойства), приходит понимание правильных действий. Нам ни в коем случае не нужно уничтожать минус, как мы привыкли думать, следуя выработавшемуся в нас побуждению уничтожать наши отрицательные свойства.
Не следует подавлять их положительными свойствами, а нужно действовать в гармонии между ними. Ее мы должны изучать. Гармония – правильные взаимодействия между отрицательными и положительными свойствами – называется Высшей силой природы или Творцом, потому что она находится выше плюса и минуса.
Мы занимаемся тем, что пытаемся выяснить между собой, в чем же заключается эта гармония, сопоставляя плюсы и минусы, стараясь соединиться между собой, "войти друг в друга". Мы пытаемся заполнить желания товарища, причем не просто земные желания, а именно его устремления к взаимодействию.
Желая заполнить их, мы начинаем ощущать потребность в третьей силе, ее проявление, и начинаем стремиться к ней, солидаризироваться с ней: "Вот здесь нам не хватает ее. Если бы она сейчас проявилась между нами и соединила бы нас, как бы мы себя ощущали? Как можно это себе представить?".
Взаимное устремление к тому, чтобы она все заполнила между нами, соединила, помогла сблизиться над всеми противоречиями, как сказано: "все прегрешения покроет любовь" – вот это нам надо ощутить сначала как необходимость, потом как устремление к покрытию, а затем уже – как к реализации. Тогда мы начнем чувствовать, что она начинает проявляться, заполняет нас, постепенно образуется, и мы начинаем ощущать буквально кожей, как она заполняет пространство между нами.
Когда приходит это ощущение, в человеке раскрывается совсем другое мировоззрение. Он начинает через чувства постепенно исследовать, анализировать, что же мы ощущаем. А затем уже к нему приходит разум.
Поэтому сейчас мы желаем без всяких умничаний начать ощущать между нами заполнение этой силой всех маленьких пустот. Только свет, только эта сила может заполнить между нами все пространство и соединить нас. Ведь сказано, что Творец существует между нами, или мы в Нем (что одно и то же).
Я надеюсь, я чувствую, что мы провели хорошую подготовку вместе с нашими товарищами во всем мире, о которых мы не должны забывать, – они здесь, вместе с нами, ведь мы говорим не о телах, а о наших желаниях. Помня о них, мы сможем достичь хотя бы первых ощущений, которые остаются, а мы должны их укреплять дальше, ни в коем случае не забывая, что провалы существуют только для того, чтобы их наполнить.
Каждую секунду вы будете проходить множество ощущений, и одна секунда растянется так, что трудно будет понять, где ее начало, а где конец. Вы будете ощущать, что секунда будет длиться, допустим, как наши сегодняшние четверть часа, настолько вы будете входить в состояние света, работать на его частоте. А затем еще больше и больше, пока время вообще не остановится, и вместо него появится ощущение бесконечности.
Из 1-го урока конгресса в С.-Петербурге, 12.07.2013
Конгресс в Санкт-Петербурге. Урок №1
Вопрос: Я хотел спросить о вашей первой встрече со светом или о вашем первом выходе из себя. Расскажите, в каких вы были выяснениях, и какие в этот день вам сопутствовали мысли?
Ответ: Это было по дороге, когда я ехал на урок к своему учителю. Был сильный дождь, ливший сплошной стеной. На полпути машина заглохла.
Два часа ночи. Пустынное место. Никого ни сзади, ни спереди. Да и кто еще выедет в такую погоду? Я остановился. Делать нечего. Вышел из машины, открыл капот, но зря – только еще больше залило мотор. Как потом выяснилось, треснул карбюратор. Проклиная себя и все на свете, я залез обратно в машину и от такой безысходности начал ощущать Творца.
Серьезно! Я не шучу, это действительно правдивый рассказ. Конечно, и до этого, и после этого у меня, так же как у вас, были всевозможные ощущения. Почему я привожу это как пример? Потому что это происходит совсем не в подходящее время, не в подходящем месте и якобы не имеет никакого отношения к вашему внутреннему состоянию.
Ведь в нас происходит процесс накопления, который очень долгое время аккумулируется в зависимости от вашего возбуждения, предыдущего состояния, от множества условий, а затем проявляется. Это, как правило, происходит вот так, просто на гладком месте. Для этого не надо быть ни в каких медитациях и особых чувствах. Когда надо – это придет. Но систематическая работа должна быть.
Из 1-го урока конгресса в С.-Петербурге, 12.07.2013
Конгресс в Санкт-Петербурге. Урок №1
Вопрос: Есть такие состояния, когда ты находишься в воодушевлении, и тебе надо передать его остальным. Но бывает так, что не получается. Просто кто-то в падении, а кто-то активный, и выходит, что разрыв только увеличивается.
Ответ: Наоборот, это хорошо! Когда все в подъеме, это плохо. Нам все равно будут давать такие состояния. Даже если бы сейчас между нами можно было видеть всех людей изнутри, – не тела, а какие-то показатели (больше/меньше), вы бы увидели, что все прыгают. И хотя эти прыжки совершенно разные, все взаимосвязаны.
Вопрос: Но как нам поддержать друг друга, чтобы не увеличивать разрыв, и не усугублять состояния падений?
Ответ: Улыбайтесь друг другу, поддерживайте друг друга вашим желанием. Прилагайте к этому все усилия, на которые вы способны. Ничего другого здесь пожелать нельзя. Вы должны показать другим, что ваше сердце им открыто. Этим вы убедите их, и этим победите их
Из 1-го урока конгресса в С.-Петербурге, 12.07.2013
