Записи в разделе 'Духовная работа'
Цари мира

каббалист Михаэль ЛайтманИ отдаст он царей в руки твои, и сотрешь ты имя их из поднебесной, никто не устоит перед тобой, пока не истребишь ты их.  [Тора, "Экев", 7:24]

Цари – это самые главные наши желания. В человеке есть набор из 620 желаний и всех их надо исправить. Каждая группа желаний имеет свои десять сфирот – свои свойства, и исправлять надо именно главные из них.

Исправление осуществляется не в самих желаниях, а в намерении. Намерение – "головная часть" группы свойств. Поэтому надо исправлять именно ее, ведь желания покорно следуют за намерениями, которые создает человек.

Намерения получить для себя – это злые или нечистые цари мира.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 27.04.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Три поколения – три ступени

Знакомьтесь: бесы

Из трудовой книжки каббалиста: место работы – желание

"Тайны вечной книги", глава Рээ, ч.9

ТВ программа "Тайны вечной книги". Рээ, ч.9

001 - Тайны вечной Книги

 Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Предыдущие выпуски программ:

"Тайны вечной книги", глава Рээ, ч.8

"Тайны вечной книги", глава Рээ, ч.7

"Тайны вечной книги", глава Рээ, ч.6

Стремиться к следующей ступени

каббалист Михаэль ЛайтманРеплика: Сказано, что нельзя перепрыгивать духовные ступени. В частности, из-за этого погибли Надав и Авиу.

Ответ: Дело в том, что пока к человеку не приходит следующее состояние, он сам не должен его вызывать. Только лишь когда у него появляется причина, чтобы привлечь свет, возвращающий к источнику, тогда он может перейти на следующую ступень. А до этого – ни в коем случае.

Поэтому мы всегда должны стремиться к самому неактивному состоянию, так называемому "малому состоянию" (катнут). А большое состояние приходит именно тогда, когда ты должен что-то специально преодолеть.

Стремиться к следующей ступени - это значит стремиться пребывать в ней именно в пассивном состоянии. Это только лишь доказывает, что ты находишься в нем не ради себя.

А когда для тебя раскрывается возможность наполнять других, тогда ты этим и занимаешься. Но большое состояние (гадлут) приходит не потому, что ты его возбуждаешь, а потому что тебе показывают возможность исправлять и наполнять других. 

Вопрос: Имеется в виду преподавать и распространять методику объединения?

Ответ: Все что угодно: преподавать, распространять – исправлять мир, присоединять к этому следующие чужие желания и свойства.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 27.04.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Постепенное исправление

Порядок исправления желаний

Если бы молодость знала...

Флирт Творца

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Санкт-Петербурге. Урок №1

На духовном пути нередко случается так, что Творец перестает реагировать, перестает возбуждать нас, предлагать какие-то изменения. Все становится застывшим, онемевшим, и мы не знаем, что делать.

И теперь от нас зависит, как мы будем двигаться вперед, каким образом раскрывать, что бы нам еще исправить, чтобы быть подобными Творцу, раскрыть, что "нет никого кроме Него".

Вроде все абсолютно статично, все замерло. Что же делать?

Творец требует, чтобы теперь мы сами начали Его возбуждать, требовать от Него каких-то движений. Как мать, которая уже ничего не требует от ребенка, а хочет, чтобы он сам пожелал играть с ней.

Есть такое правило: то, что человек в состоянии сделать, не считается его работой и не принимается во внимание. В духовной работе во внимание принимается только то, что человек делает сверх своих возможных усилий.

Это происходит тогда, когда я не вижу никаких изменений со стороны Творца, Он не дает мне повода уловить в каких-то помехах, что "нет никого кроме Него". 

Где я буду искать эти помехи? Как попытаться что-то сделать при отсутствии вкуса?

Так между двумя любящими возникает желание чуть-чуть уколоть партнера, чтобы появился дополнительный новый вкус – уж слишком все пресно. Абсолютное успокоение приводит к нулю настолько, что невозможно вынести этого. Творец создает нам такие состояния, и мы должны сами возбудить, растеребить Его так, чтобы двигаться к Нему.

Из урока №1 конгресса в Санкт-Петербурге, 29.07.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

В паре с Творцом

Как правильно играть в прятки

Нет никого, кроме Него: флирт возлюбленных

Постепенное исправление

каббалист Михаэль ЛайтманНе сможешь ты истребить их сразу, чтобы не умножились против тебя звери полевые. [Тора, "Экев", 7:22]

Если ты возьмешься за исправление тех желаний, которые неподвластны тебе, ты не сможешь упросить, чтобы они из эгоистических превратились в альтруистические. У тебя не будет внутреннего давления исправлять их. Уж слишком большие наслаждения, от которых ты должен отказаться, таятся за ними.

Или ты должен будешь преодолеть слишком большие трудности, напряжение, чтобы исправить их на отдачу другим. Или, видя, какое наполнение ты передаешь остальным людям, ты не почувствуешь, что они – то же самое, что и ты, даже больше тебя. Здесь возникает очень много всевозможных препятствий, и поэтому надо делать все постепенно.

Ведь если ты не сможешь исправить желания на человеческом уровне, тогда у тебя возникнут проблемы на животном уровне с желаниями, называемыми "звери полевые". Они атакуют тебя, и ты не справишься с ними.

Поэтому не надо забегать вперед. Тора говорит именно о постепенном исправлении, когда человек четко выясняет в себе все свои возможности, способности и понимает, что делает. 

Как часто в жизни мы берем на себя какие-то обеты, а через пару дней нарушаем их. Мы понимаем, что у нас нет сил сдержать их.

Когда ты идешь на выполнение каких-то исправлений, ты должен понимать, от чего ты отказываешься, и как ты будешь чувствовать себя, если все, от чего ты отказался, достается другим. То есть то прекрасное, совершенное наполнение, которое ты получал в своем эгоизме и наслаждался, ты отдаешь другим, и теперь они наслаждаются и ощущают духовную радость.

Получается, что ты уходишь в какое-то отшельничество, а они наслаждаются. При этом у них та же ступень, что и у тебя. Тут может вспыхнуть зависть, ревность и прочее. И все это для того, чтобы закончить данную ступень исправления.

Это и есть, в принципе, та часть, когда тебя разрывает от зависти, и это оборачивается в новую эгоистическую ступень. Именно тут и начинается исправление. Ведь ты можешь вернуть это обратно и получить двойное наслаждение – от того, что взял у них, и от того, что наполняешься сам. Так "звери полевые" восстают в тебе.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 27.04.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Порядок исправления желаний

Тайная работа

Выявить, исправить, наполнить

Радость на пути "ахишена"

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Санкт-Петербурге. Урок №1

Нам надо своими усилиями устремляться к такому состоянию, когда мы все время стережем нашу связь с Творцом, стараемся быть связанными между собой и с Ним, не упускать из виду то, что происходит в каждой клетке нашего животного и духовного тела, внутри и снаружи общего кли/сосуда – нашей группы.

Все это происходит только по Его желанию, намерению и воздействию. А мы желаем быть в постоянном намерении к Нему, в постоянном обращении к Нему. И таким образом рады любым изменениям, которые происходят в нас, любым флуктуациям, потому что они дают нам возможность ощутить, что мы где-то находимся, что-то делаем.

Ведь если бы не было этого движения, мы бы не ощущали, что происходят какие-то изменения. Не ощущая помех, мы бы не чувствовали жизни, ее внутреннего движения. Поэтому мы рады различным помехам – неважно каким! Они заставляют нас еще больше концентрироваться вместе во взаимной помощи, потому что именно таким образом мы можем понять, как быть напротив Творца, чтобы составить с Ним пару: Он и мы.

И поэтому мы начинаем ощущать свою жизнь не в том, чтобы достигать состояния сближения с Творцом, а само движение к Нему становится самым главным, радостным и наполняющим нас. То есть цель не в том, чтобы достичь подобия и слияния с Ним, а в том, чтобы стремиться к этому, потому что именно в этом мы ощущаем движение духовной жизни.

Это подобно любому творчеству: когда человек творит – он живет. Сам процесс дает ощущение жизни, потому что это движение, это раскрытие новых проблем, желаний, их решений. Потому мы так поступаем.

Мы должны повседневно, ежеминутно радоваться тем усилиям, которые можем совершить во имя движения по пути "Ахишена" к Творцу.

Из урока №1 конгресса в Санкт-Петербурге, 29.07.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Упражнение "На связи с Творцом"

В паре с Творцом

"Ахишена" – методика самоустремления

Упражнение "На связи с Творцом"

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Санкт-Петербурге. Урок №1

Давайте сделаем маленькое упражнение. Попытаемся внутренне настроиться на абсолютную, совершенную связь с Творцом.

Творец сейчас полностью управляет нами, находится против нас и в чувствах, и в мыслях, и в намерениях, и в действиях, – во всем, что есть в человеке. В нас ничего не остается, что бы не было в полной связи с Творцом.

А теперь попытаемся контролировать это состояние и стараться все время стеречь его, чтобы оно не размылось, а становилось все более острым. Если возникает какая-то помеха и мысль куда-то убегает, мы все равно пытаемся привлечь ее к тому, чтобы, благодаря помехе, еще более усилить связь с Творцом в чувствах, во всевозможных ощущениях, – и все время держим себя в этом.

Мы пытаемся ощутить, что товарищи тоже находятся в такой же внутренней концентрации на Творца, и желаем все вместе поддерживать в этом друг друга. Еще больше, еще больше усилий – стараться, чтобы все были также сконцентрированы на Творца, как и я.

А затем представим Его как нечто общее, одно для всех. Мы все время направлены только на Него одного, и помогаем друг другу сконцентрироваться лишь на Него. 

Мы соединяемся между собой во взаимной помощи так, чтобы не ощущать, что это я все время держу перед собой Творца, как "нет никого, кроме Него" и "Добрый, Творящий добро", а все мы вместе устремляемся к Нему. И если Он – один для всех, то и мы представляем собой одно целое.

А если еще невозможно это сделать, значит, я должен еще больше заботиться, чтобы товарищ не обрывал свои связи с Творцом. Я хочу быть внутри него, чтобы помочь ему в этом.

В принципе, такие упражнения должны быть у нас постоянными. Бааль Сулам пишет в 17-м письме, что "Исраэль, Тора и Творец едины", что мы должны быть направлены прямо к цели и ни в коем случае не пытаться свернуть с пути, потому что иначе произойдет нарастающая ошибка, и мы окажемся в стороне от цели.

Такое постоянное устремление и есть реализация методики "Ахишена". Мы должны думать о том, как любой человек, который приходит в группу, включается в нее. А включиться в группу – значит каждый день обновлять наши усилия, поднимать их на более высокий уровень, переводить их на более точное направление к Творцу, к себе, между собой. 

Главное - не отключаться от этого. То есть все мои мысли, обсуждения с товарищами надо включать в то же намерение быть вместе напротив Творца, и ни в коем случае не уходить в сторону. Все помехи должны только увеличивать объединение между нами и с Ним.

Из урока №1 конгресса в Санкт-Петербурге, 29.07.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Радость на пути "ахишена"

В паре с Творцом

"Ахишена" – методика самоустремления

"Тайны вечной книги", глава Рээ, ч.8

ТВ программа "Тайны вечной книги". Рээ, ч.8

001 - Тайны вечной Книги

 Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Предыдущие выпуски программ:

"Тайны вечной книги", глава Рээ, ч.7

"Тайны вечной книги", глава Рээ, ч.6

"Тайны вечной книги", глава Рээ, ч.5

Что ощущает каббалист?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Миллионы людей в мире умирают от голода, автокатастроф, несчастных случаев. Почему мы это не ощущаем, если весь мир – это один организм? Или это ощущает только каббалист?

Ответ: Каббалист тоже этого не ощущает. Он ощущает общее желание всего мира, каким образом оно постепенно движется к концу творения и отрабатывается в определенных видах: в лучшем или в худшем, в большей или меньшей гармонии.

Ведь все идет к общей гармонии.

Из урока на русском языке, 10.04.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как живется каббалисту?

Практикующий каббалист

От чего страдает каббалист

Тайны вечной книги. Достичь своего предназначения (клип)

Достичь своего предназначения

Порядок исправления желаний

каббалист Михаэль ЛайтманИ изгонит Бог, Всесильный твой, народы эти пред тобой постепенно; не сможешь ты истребить их сразу, чтобы не умножились против тебя звери полевые. И отдаст их Бог, Всесильный твой, тебе, и приведет их в великое смятение, пока не будут они истреблены. [Тора,  "Экев", 7:22-7:23]

Процесс исправления желаний происходит постепенно: от самых легких к более тяжелым.

Народы – это наши желания на уровне Человек. Звери полевые, саранча, мошки и т.п. символизируют желания животного уровня. Все, что исходит от земли: извержения  ("пока не извергнет вас земля"), потоп и прочее, – желания неживого уровня. То есть на любом уровне – неживом, растительном, животном и человеческом – может быть все, что угодно,  и все это находится внутри человека и подлежит исправлению.

Поэтому оно осуществляется постепенно, начиная с самого маленького желания и заканчивая большим. Но, в принципе, если ты можешь исправить большое, высокое желание, то все, что включено в эту категорию и находится под ним, исправляется.

Вопрос: Значит, можно сначала исправить самое большое желание?

Ответ: Смотря где находится человек. Но, в принципе, изначально все исправляется с самого низшего уровня и далее.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 27.04.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Между человечеством и Творцом

Год Творца

Жертвоприношения – этапы приближения к Творцу

В паре с Творцом

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Санкт-Петербурге. Урок №1

В науке каббала мы изучаем все основы, всё, что было заготовлено в природе, чтобы создать для нас необходимые условия развития.

Это – разбиение творения, так называемой души или Адама, для того чтобы мы смогли собрать ее и таким образом познать свойство отдачи, свойство любви.

Оно постигается только лишь на противоположности свойств. Поэтому Творец именно так заготовил все наше движение вперед, все наше развитие.

Мы начинаем понимать, что если бы мы развивались не через разбиение, не через силовое объединение, то не смогли бы стать самостоятельными, подобными Творцу, а действовали бы поневоле и были бы лишь механическими подражателями Ему. Но поскольку Творец отдаляется от нас, мы вынуждены строить между собой систему, которая подобна Ему. Поэтому группа являет собой эту систему.

"Ахишена" – это наше развитие, когда мы между собой строим систему, называемую "Творец", и развиваем соответствующие свойства. Мы начинаем четко работать в паре с Творцом. Он отходит от каждого из нас в различных Своих действиях, стилях скрытия, а мы, в соответствии с этим, сближаемся между собой, чтобы компенсировать это скрытие, пока не начинаем ощущать, что действительно нуждаемся в Его раскрытии. 

Попытки создать такое же ощущение, как Он Сам, являются нашей молитвой, нашей просьбой, нашим общим желанием. Именно тогда оно начинает формироваться и дает нам ощущение Творца, которого, кстати говоря, нет и не было, а был только лишь свет относительно общего желания. Благодаря нашим поискам и усилиям мы создаем, порождаем Его, и из ощущения тьмы формируем свойства света.

Поэтому, хотя поначалу это, может быть, непонятно, но именно мы своими усилиями создаем Творца – свойство "нет никого кроме Него" и "абсолютно Добрый, Творящий Добро".

Потому все наши действия должны восприниматься нами только лишь исходя из помех, которые Творец создает для каждого из нас и для всех вместе в каждое мгновение жизни.

Если мы нацелены на "нет никого, кроме Него", "Добрый, Творящий Добро", то любое отклонение от этого максимального условия мы должны воспринимать уже как Его скрытие и вместе компенсировать его. Это и есть путь "Ахишена", когда мы сами компенсируем, восполняем отсутствие Творца.

Тогда мы движемся вперед самостоятельно, и темп нашего развития зависит только от нас. Ведь мы находимся в океане общего, аморфного света и нулевого желания, а всё остальное создается именно из наших сокрытий и раскрытий.

Таким образом мы создаем большое напряжение между желанием и наполнением, творением и Творцом. Мы строим между ними всевозможные отношения, и у нас нет другого пути, как только "Ахишена".

Есть еще один путь, который называется "беито" (в свое время), но это лишь побиение несчастных существ, которые не хотят работать самостоятельно. Так наказывают ребенка, который не хочет учиться,  ведь в любом случае он должен окончить школу. За каждый урок, за каждую несделанную работу он получает удары. И он никуда не может деться, он все равно будет их получать, пока не скажет: "Я хочу!".  

В духовном мире движение вперед, достижение конечной цели возможно только в том случае, если человек начинает понимать, осознавать, воспринимать и радоваться именно такой методике своего изменения в подобие Творцу.

Поэтому "беито"  – это не путь. Страданиями невозможно достичь абсолютно доброго совершенного Творца. Человек упрямо стоит на месте, получает палкой удары, но затем он все равно обязан измениться. Страдания делают свое дело, они размягчают его, и он начинает понимать, что существует другой путь, и он предпочтительней, – вначале оттого, что там меньше бьют, а затем – оттого, что он действительно совершенный.  

И даже если ему бы предложили сразу же перескочить в состояние Полного исправления, – нет, каждый шаг на этом пути он желает проходить пусть с трудом,  но самостоятельно, потому что сам шаг – это его реализация, его поиск, его стремление, его творческие страдания.

Если мы правильно создаем группу с правильными соотношениями между товарищами, то весь этот процесс становится радостным. Не страдания и в конце какое-то вознаграждение, а сам путь становится вознаграждением, и страдания оборачиваются наслаждением. Это и есть путь Ахишена. Все зависит только от нашего отношения к нему.

Поэтому сказано, что Творец приводит человека в правильное место, кладет его руку на правильный выбор и говорит: "Возьми", – а выбор только лишь в том, чтобы при скрытии Творца быть внутри группы. И тогда все наши жизненные проблемы и помехи мы сможем правильно воспринять как призывы, как привлечение Творца. Он зовет нас.

Это зависит только от того, насколько мы сможем заручиться поддержкой группы, включающей в себя и взаимное поручительство, и связь товарищей, когда каждый принижает себя относительно других, каждый желает быть в чем-то примером для других.

Из урока №1 конгресса в Санкт-Петербурге, 29.07.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

"Ахишена" – методика самоустремления

Путь страданий – это не путь

Заботиться о Творце, как о товарище

"Ахишена" – методика самоустремления

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Санкт-Петербурге. Урок №1

"Ахишена" ("ускоряя время") - это "самоустремление". Каждый из нас знает, как он пришел к науке каббала. Человек в какой-то момент времени вдруг неизвестно откуда получает некое возбуждение и начинает искать.

Он ощущает отсутствие смысла жизни, не чувствует ни в чем вкуса, и устремляется куда-то, сам не зная, что ищет, пока не находит.

В первоисточниках говорится, что это Творец приводит его в особое место, к особому обществу, которое тоже занимается поиском смысла жизни, пытается ответить на вопрос: "В чем суть нашего существования? В чем смысл существования всего мира, всей природы и даже того, что выше нее?"

В итоге все эти вопросы и привели нас к тому, что мы нашли нашу группу, организацию, общество, в котором самое главное – постичь смысл жизни и смысл всего бытия.

Придя в группу, мы были готовы вкладываться и делать все, что надо. Мы хотели, чтобы нас приняли в группе, чтобы мы поскорее влились в нее, стали там своими и быстрее устремились вперед. Нас подталкивало к этому наше желание. 

Таким образом Творец пробуждает человека, приводит его в нужное место, дает ему желание, устремление, внутреннее давление, и человек в итоге делает все. Он включается в группу, учится, прикладывает всевозможные усилия, лишь бы реализовать это желание.

А затем появляется это желание вдруг куда-то пропадает, затухает. Куда оно исчезает, мы не знаем. Творец забирает стремление, которое Он раньше возбуждал в человеке, чтобы дать ему возможность самому создать его в себе.

Каким образом человек может сделать это, ведь он ничего не знает? Пока он учит, читает, пока весь материал входит в него, проходит много лет. В каббале период латентного развития может длиться 10-15 лет, и это можно считать нормальным. Правда, сейчас происходит акселерация этого процесса, и теперь он занимает гораздо меньше времени.

Человек начинает осознавать, что все, что в нем есть, – это желание, и оно полностью управляется Творцом. Творец держит его сверху "за шкирку". В каббале об этом очень просто сказано: "Сердце человека находится в руках Творца". Под сердцем имеются в виду наши желания.

И поэтому желание больше, желание меньше, к чему оно направляется, чего мы  хотим в нашей жизни, все это – не наше! Абсолютно не наше! От нас зависит только достичь осознания, что все это исходит от Творца, и мы имеем дело только с Ним.

Тогда мы начинаем ощущать, что находимся в скрытии. И действительно, даже понятие "мир" (олам) происходит от слова "элем", то есть "скрытие" ("алама"). Мир – это скрытие Творца, и мы должны Его раскрыть.

Для того этого у Творца есть всего лишь две системы управления. Одна называется "Беито" ("в свое время"), а вторая – "Ахишена" ("ускоряя время").

Если мы желаем правильно работать, то должны создать группу. У человека не может быть своего желания, ведь его сердце находится в руках Творца. А группа может создать в себе определенные условия, которые выше каждого из товарищей, и они будут работать вместо Творца, причем якобы вопреки Творцу.

То есть группа сможет возбуждать Творца, как источник Высшей силы, источник света, чтобы Он произвольно изменял наши желания, если группа решает это вместе. И Творец будет всегда слушать, что делается в группе. Для этого каббалисты указывают нам, как действовать.

Но во всех обстоятельствах мы не должны отрываться от мысли и, если можно, даже от ощущения, что находимся в полной связи с Творцом, и все происходящее в нас исходит только от Него путем абсолютного добра – "нет никого кроме Него".

Как только мы настраиваемся на такое восприятие мира, себя, всех обстоятельств, они начинают видеться по-другому.

Но, как в начале нашего пути, когда человек приходит в группу, потому что в нем возбудилось желание раскрыть Творца (но он еще не знал, что оно к Творцу, к той единой силе природы, которая всем управляет), а потом это желание исчезает, – так повторяется много-много раз.

Творец генерирует в каждом из нас побуждение, и мы радуемся этому. Нам кажется, что оно от нас или что мы получили его от Него. Но когда затем это желание угасает, мы не считаем, что это исходит от Него, мы не видим Его флирт с нами, не чувствуем, что Он просто немного отходит от нас, как мы от маленького ребенка, когда желаем научить его ходить. Это мы забываем, этого не ощущаем.

И здесь требуется большая помощь группы, чтобы помнить об этом. С этого и начинается путь "Ахишена", когда мы самостоятельно, целеустремленно не отпускаем Творца. Он отдаляется от нас, а мы всей группой, как маленькие дети, делаем к Нему шаг вперед. Несмотря на то, что Он отходит, мы делаем еще шаг, Он отходит – еще один шаг. Так мы учимся ходить.

Но один человек не сможет этого сделать. Он должен обязательно быть внутри группы, чтобы получать от нее поддержку, чтобы не забывать, что все это делается неспроста, что это не случайности, рок или какие-то события, происходящие в мире, в семье, на работе, которые влияют на него так, что он вдруг забывает обо всем и ему все расхотелось.

Ничего этого нет! Есть только одно управление свыше, когда Творец забирает возбуждение, исходящее от Себя, и желает, чтобы мы возбудились своим устремлением к Нему. В этом и заключается путь "Ахишена", методика самоустремления.

Мы не можем воплотить ее сами – только в группе. Через группу можно возбудить на себя воздействие силы Творца и начинать с Ним общаться, потому что внутри группы, при правильном соотношении и соединении товарищей, мы выявляем эту силу, раскрываем ее, и тогда движемся сами.

Что значит сами? Творец все больше отходит от нас, а мы пытаемся каждый раз не упасть в скрытие Творца, и продолжаем утверждать, что это Он сделал нам, "нет никого кроме Него", и всё – только с точки зрения абсолютного добра.

Так мы движемся вперед.

Из урока №1 конгресса в Санкт-Петербурге, 29.07.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

В паре с Творцом

Ради высокой цели

Главное, не растягивать время

В сети сил управления

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Окружающий мир с каждым днем становится все агрессивнее и страшнее. Как обращаться с людьми на работе, в транспорте и прочих местах, ведь у них пока еще не раскрывается точка в сердце?

Ответ: Я советую вам углубиться в себя и меньше соотноситься с окружающим миром. Вы его не исправите. Самое лучшее, что вы можете сделать, – немного отстраниться от окружающего мира и погрузиться в собственные изменения.

Когда Высшая сила начнет проявляться в вас, мир для вас засветится по-другому. Вы увидите, насколько окружающие люди далеки от вас, и поймете, что они управляются свыше, и в них нет ничего своего, личного, никакой свободы воли, характера и т.д. – так с ними играют свыше.

Вам раскроется вся система. Вы увидите семь миллиардов людей, снующих туда-сюда как муравьи. Все мы находимся в сети сил, которая управляет каждым существом на Земле, в том числе и нами. И не надо относиться к людям, как к чему-то, что имеет свободу воли.

Вам станет ясно, как из сети сил, в которой мы находимся, притягивать на себя положительную силу, приподниматься с ее помощью над общей судьбой и обретать новую особую судьбу. Это будет в ваших силах.

Из урока на русском языке, 17.04.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Когда нет общих интересов…

Во "внешней" рубашке и без нее

Недозревшая "точка в сердце"

Все определяет цель

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Мне не нравится страна, в которой я живу, я люблю человека, который не хочет меня, – что же мне делать?

Ответ: Я думаю, что надо приподняться над всем этим. Я не представляю, что значит любить, не любить.

Вы сначала сопоставьте это с целью жизни. И тогда, возможно, то, что вы не любите – полюбите, а в том, что сегодня предпочитаете, наоборот, разочаруетесь или даже возненавидите, станете отстраняться от этого. Поэтому вы должны произвести переоценку ценностей.

Ведь не важно, где человек живет. Я совершенно не думал, что когда-нибудь буду жить так, как сейчас. Все должна определять цель.

А цель – это раскрытие Творца человеку в этом мире. Ничего иного нам не надо! И тогда вы будете абсолютно счастливы во всем: в постижении вечности, бесконечности, совершенства здесь и сейчас. И для вас не будет иметь значения, в какой стране вы живете, чем занимаетесь, с каким партнером идете по жизни и т.д. Ведь вы поймете, почему Творец поставил вас в эти рамки, и все у вас устроится.

Из урока на русском языке, 10.04.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Вопреки "закону подлости"

Сортировка жизненных ценностей

Что остается после жизни?

Страница 1 015 из 1 904« Первая...1 0131 0141 0151 0161 017...Последняя »