Вопрос: Что значит ман, "которого не знал ты, и не знали отцы твои"?
Ответ: У отцов не было больших эгоистических желаний. Они не проходили состояние пустыни.
Отцы – Авраам, Ицхак, Яков – это Кетэр, Хохма, Бина. У них были маленькие, светлые желания, и поэтому они называются "святые отцы", ведь свойство Бины (отдачи) было естественным для тех желаний, которые в тот момент раскрывались.
Поэтому мы делим всю историю на отцов и детей. Отцы – это ХАБАД (Хохма, Бина, Даат или Кетэр, Хохма, Бина), т.е. головная часть парцуфа (духовного тела). Дети – это ХАГАТ (Хэсэд, Гвура, Тифэрэт). А самая нижняя часть парцуфа НЕХИ – это уже мы: сыновья сыновей.
Реплика: Но боль-то у отцов была, ведь Авраам спрашивал: "И как я завоюю эту землю?"
Ответ: Естественно, он спрашивал заранее, потому что головная часть ощущает и делает закладку на все будущие исправления, вплоть до Полного Исправления.
Вопрос: Как объяснить фразу: "Не одним лишь хлебом живет человек, но всем, что исходит из уст Бога, живет человек"?
Ответ: Есть свойства, которые называются чистой Биной – свет Хасадим, свет отдачи, и это хлеб.
А есть свойства, когда внутри света Хасадим распространяется свет Хохма, и это называется полной отдачей – получением ради отдачи. При этом ты используешь свои эгоистические келим/сосуды тоже на отдачу.
Для этого требуется свыше еще больший свет, который бы осветил и исправил твои эгоистические желания на альтруистические – выше Бины, на уровень Хохма. Тогда ты используешь ту энергию, тот свет, который приходит непосредственно от Творца.
Об этом и говорится: "всем, что исходит из уст Бога, живет человек". Двойное исправление, в два этапа.
Но в свойстве Бины (полной отдачи), которое олицетворяет хлеб, есть всевозможные разновидности.
К примеру, на Песах мы не едим хлеб. Ведь обычный хлеб, который при замесе находится в соединении с водой более восемнадцати минут (то есть девять сфирот прямого света, девять сфирот отраженного света), считается уже связанным с Малхут, и поэтому его нельзя употреблять, так как связь с Малхут не позволит нам выйти из Египта.
Таким образом, выход из Египта, т.е. отрыв от Малхут, символизирует пресный хлеб – маца. Это одна из разновидностей свойства отдачи.
А после Песаха наступает праздник получения Торы – Шавуот, когда едят все молочное, потому что молоко – это свойство отдачи. Оно и символизирует праздник вручения Торы.
Все эти действия просчитывает головная часть парцуфа, души. А затем уже идут свойства сыновей, – все те свойства, которые народ Израиля проходил под руководством Моше. Тогда как мы уже находимся в конце развития и считаемся сыновьями сыновей.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 27.04.2016
И смирял Он тебя, и испытывал тебя голодом, и кормил тебя маном, которого не знал ты, и не знали отцы твои, дабы показать тебе, что не одним лишь хлебом живет человек, но всем, что исходит из уст Бога, живет человек. [Тора, "Экев", 8:03]
Видео (рус.): 
Аудио (рус.): 
Вопрос: 
И помни весь тот путь, которым вел тебя Бог, Всесильный твой, вот уже сорок лет в пустыне, чтобы смирить тебя, и испытать тебя, и узнать, что в сердце твоем, – будешь ли ты хранить заповеди Его или нет. [Тора, "Экев", 8:02]
В главе "Экев" ("Вследствие") говорится о том, как входить в страну Израиля и что будет вследствие того, если станут выполняться законы Торы, данные народу Творцом.
Все заповеди, которые я даю вам сегодня, старайтесь исполнять, дабы живы вы были, и размножились, и пришли, и овладели страной, о которой поклялся Бог отцам вашим. [Тора, "Экев", 8:01]
Вопрос: 
Вопрос: 
Не вноси мерзость в дом свой, чтобы не быть тебе истребленным подобно ей: презирай это и гнушайся этим, ибо это должно быть истреблено. [Тора, "Экев", 7:26]
Вопрос: 
Изваяния богов их сожгите огнем; не возжелай серебра и золота, что на них, чтобы взять себе, а то попадешь в западню эту, а это мерзость для Бога, Всесильного твоего. [Тора, "Экев", 7:25]
Вопрос: 
